<p class="ql-block"> 離開海昏侯國(guó)遺址博物館，驅(qū)車前往汪山土庫，兩處相距不過四公里，很快抵達(dá)。</p><p class="ql-block"> 時(shí)值中午，游客不多，與人群熙攘的?；韬畈┪镳^相比，這里安靜涼爽了許多。</p> <p class="ql-block"> 汪山土庫位于江西省南昌市新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)汪山崗，土庫，是贛語對(duì)大型青磚瓦房的稱謂，當(dāng)?shù)乩陷吶藙t叫程家大屋。</p><p class="ql-block"> 這是由史稱“一門三督撫”的湖廣總督程矞采、江蘇巡撫程煥采、安徽巡撫程楙采三兄弟，于清道光元年（1821年），籌資興建的官宦府第，歷時(shí)約半個(gè)世紀(jì)建成，以光大門楣、榮耀故里。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 整座建筑群規(guī)制宏闊，東西長(zhǎng)337米，南北深180米，建筑占地108畝，建有25棟抬梁穿斗式結(jié)構(gòu)的青磚宅院、共1443間房、天井572個(gè)，外墻高4米。</p><p class="ql-block"> 據(jù)資料，汪山土庫系由宮廷建筑設(shè)計(jì)師“樣式雷”第四代傳人雷家璽、雷家瑋設(shè)計(jì)。</p><p class="ql-block"> 雷氏家族祖先在明朝就開始從事木工行當(dāng)，自1683年，在清廷工部營(yíng)造所招募中脫穎而出后，雷氏家族七代人在二百多年的時(shí)間里執(zhí)掌著宮廷的"樣式房"，設(shè)計(jì)修建了壇廟、園林、陵墓、府邸、宮殿等一系列皇家建筑，包括圓明園、承德避暑山莊、故宮（一部分）、頤和園、清東陵、清西陵等等。這些建筑對(duì)中國(guó)乃至世界建筑史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> “樣式雷”設(shè)計(jì)的土庫<span style="font-size:18px;">建筑群，糅合了清朝宮廷建筑、徽派建筑、蘇州園林、贛南圍屋和南北民居之精粹，形成了獨(dú)具特色、自成一體的建筑風(fēng)格，歷有“江南小朝廷”、"民間紫禁城”之稱。</span></p><p class="ql-block"> 汪山土庫先后被中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)府第文化博物館”；被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)授予“中國(guó)楹聯(lián)館”，是省級(jí)文物保護(hù)單位，2011年被列入江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block"> 外墻采用青磚立斗灌泥的方式，墻內(nèi)側(cè)“定磉”立柱承重。墻體以典型贛派建筑砌法，最底層以條石砌（材料上有紅石青石麻石），中間部分采用眠磚砌，上層部分采用丁斗砌。</p><p class="ql-block"> 既具有贛南客家圍屋的特點(diǎn)，同時(shí)呈現(xiàn)徽派建筑的青磚黛瓦、封火山墻和天井四水歸堂的特征。</p><p class="ql-block"> 所有的門窗、門臺(tái)、踏階、柱基皆為一色的紅石。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 建筑地勢(shì)前低后高，9幢排開，7幢退后，25幢均為抬梁穿斗式結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 土庫建筑東西對(duì)稱展開，南北朝向，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“對(duì)稱美”。</p> <p class="ql-block"> 墻上獨(dú)特形制的透氣窗。</p> <p class="ql-block"> 程氏祖堂是汪山土庫主體建筑的中心，以“八”字門的外拓內(nèi)收形狀，寓意“聚氣納財(cái)”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 建筑以祖堂為核心，東西走向布局，結(jié)構(gòu)精巧，氣勢(shì)宏偉。另有保仁堂、谷貽堂、光裕堂、誦芬堂、望廬樓、接官?gòu)d等。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)戶門上有四個(gè)方形石柱，代表剛直不阿，棱角分明，顯示戶主是朝廷武官——</p><p class="ql-block"> 同時(shí)四柱也表明家主是朝廷三品或四品官員。</p><p class="ql-block"> 如是圓柱，則是文官——代表文官中庸、周全、靈活的行事風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 而“簪纓世胄、理學(xué)名家”的對(duì)聯(lián)，顯示家族崇尚理學(xué)的理想追求。</p> <p class="ql-block"> “清峻堂”是從程氏曾祖父“清可公”和祖父“峻崖公”的名字中，各取一字作為祖堂的堂號(hào)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 堂匾下的儀門，是“禮儀之門”，上有門罩，透雕“歲寒三友”松、竹、梅的圖案。</p><p class="ql-block"> 儀門通常禁開，只有在家族舉行重大慶典、祭祀儀式，或者迎接顯貴客人時(shí)啟用。</p><p class="ql-block"> 平時(shí)家人皆由儀門兩側(cè)進(jìn)出。</p> <p class="ql-block"> 祠堂內(nèi)供有祖先牌位。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《南昌縣志》記載，程氏先祖原居安徽歙縣，唐末遷居南昌城西新建竹園，明正德年間遷居大汪山，清乾隆年間，程氏祖先程玉碌看中了汪山“山可樵，水可餌”，認(rèn)為這里是風(fēng)水寶地，便定居下來，以種田養(yǎng)鴨為生，漸漸發(fā)家致富。 </p><p class="ql-block"> 他為人良善、樂善好施，經(jīng)常周濟(jì)村鄰，遇到災(zāi)年，還會(huì)盡其所能施救難民，當(dāng)?shù)厝吮阕鸱Q他為“鴨太公”。</p><p class="ql-block"> 他重視子女教育，要求他們好好讀書，以光宗耀祖。初始時(shí)的科考并不順利，但讀書明白了很多道理，通過讀書拓寬了視野，也開啟了家族耕讀傳家、科舉報(bào)國(guó)的福運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 由此，家族形成良好的家風(fēng)，對(duì)外善待相鄰，幫窮濟(jì)困；對(duì)內(nèi)尊長(zhǎng)睦親，勤耕奮讀。</p><p class="ql-block"> 這里是教育族人、凝聚人心的地方，也是祭祀祖先，婚喪嫁娶的禮堂。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)有四塊二米見方的大匾額，分別寫著“忠、孝、廉、潔”四個(gè)大字，是理學(xué)大師朱熹的手書拓本。</p> <p class="ql-block"> 祖堂大廳的正上方，供奉著光緒帝親筆所書的“福”字大匾。</p><p class="ql-block"> 據(jù)程氏后人相傳，此匾是程煥采之孫、員外郎程志和，在光緒甲午年（1900），參加慈禧太后六十大壽時(shí)由光緒帝欽賜，成為程氏家族光宗耀祖的最高殊榮。</p><p class="ql-block"> 堂柱懸掛有一副由林則徐所題寫對(duì)聯(lián)：“湖山意氣歸詞苑，兄弟文章入選樓。</p><p class="ql-block"> 嘉慶十六年（1811年）辛未科會(huì)試，程矞采與林則徐為同榜進(jìn)士。</p><p class="ql-block"> 嘉慶二十五年（1820年）科考程煥采中進(jìn)士，在欽點(diǎn)為翰林院庶吉士后，林則徐便題寫這幅對(duì)聯(lián)贈(zèng)給了程煥采。</p><p class="ql-block"> 可惜部分已漫漶不清。</p> <p class="ql-block"> 門墻掛著“舉人”牌匾，后有“兄弟翰林御史”紅匾，以示榮耀。</p><p class="ql-block"> 祖堂是汪山土庫主體建筑的核心建筑，它是一個(gè)“四進(jìn)五開間”的建筑，縱深三進(jìn)，每進(jìn)均為“一明兩暗”的平面布局。</p> <p class="ql-block"> 程氏家族名人堂。</p> <p class="ql-block"> 程氏家族，自清代程矞采（湖廣總督）、程煥采（江蘇巡撫）、程楙采（安徽巡撫）三位高官的“大紅頂子”，至民國(guó)的100余年間，共出進(jìn)士4名，舉人11名，大小官員、名流100余名，成就了“一門三督撫，五里六翰林”的輝煌。</p> <p class="ql-block"> 程氏家族可謂人才濟(jì)濟(jì)。</p><p class="ql-block"> 著名音樂教育家程懋筠（中華國(guó)民國(guó)歌作曲者）、著名歷史學(xué)家、上海師范大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng)程應(yīng)繆，第三軍醫(yī)大學(xué)傳染病研究專家程懋坪、原安徽省機(jī)械工業(yè)廳廳長(zhǎng)、蕪湖市委副書記程介一等等均屬汪山土庫程氏家族。</p><p class="ql-block"> 汪山土庫程氏后裔遍國(guó)內(nèi)各大城市及美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、新加坡、日本等世界各地。</p> <p class="ql-block"> 整個(gè)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，分為前、中、后三進(jìn)，兩側(cè)設(shè)有廂房，形成了一個(gè)完整的四合院式建筑群，彰顯了我國(guó)古代家族嚴(yán)格的宗法制度和對(duì)禮制的重視。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖文摘。</p><p class="ql-block"> 據(jù)資料，家訓(xùn)主要是程楙采長(zhǎng)子程鼎芬于光緒六年（1880年）輯錄而成的《程氏三世言行錄》。記錄了程矞采、程煥采、程楙采等兄弟及其父母、祖父母三代人教育訓(xùn)示子女的言論。</p><p class="ql-block"> 如笏堂公說:“一曰要吃虧；二曰學(xué)吃虧；三曰吃得虧；四曰還不算吃虧?！?lt;/p><p class="ql-block"> 弼卿公曾說:“心靜為入德之門，幾見輕揚(yáng)浮躁人能深潛入理也？”</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 家訓(xùn)從修身、持家、處世、治學(xué)、理政五個(gè)方面，規(guī)范著程氏族人的言行舉止。</p> <p class="ql-block"> 程氏家族注重耕讀傳家，家教家法甚嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳，程家曾經(jīng)飼養(yǎng)孔雀，目的竟是為了取孔雀膽，讓大罪之人服用以自裁。不過家法上倒是顯示，以沉河處死重罪之人。</p><p class="ql-block"> 無論哪種處罰，對(duì)現(xiàn)代的人來說，簡(jiǎn)直不可想象。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖文摘。</p><p class="ql-block"> 逢壽公程楷，因教子有方、訓(xùn)誡有度，清道光十六年（1836年）得到朝廷嘉獎(jiǎng)，稱他：“操修淳篤，矩范嚴(yán)明，術(shù)在詩書，克啟趨庭之訓(xùn)，業(yè)恢堂構(gòu)，實(shí)開作室之模?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 保仁堂是仿造清宮養(yǎng)心齋所建，是土庫比較豪華的大堂，原為程矞采靜修之地，后為其曾孫程天放居所。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在是陳列程氏家族史料展館。</p> <p class="ql-block"> 家族世系圖表。</p> <p class="ql-block"> 建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，分為前、中、后三進(jìn)，兩側(cè)設(shè)有廂房，形成了一個(gè)完整的四合院式建筑群，彰顯了我國(guó)古代家族嚴(yán)格的宗法制度和對(duì)禮制的重視。</p> <p class="ql-block"> 清代科舉與清代地方行政系統(tǒng)圖表。</p> <p class="ql-block"> 程矞采墨書。</p> <p class="ql-block"> 任官時(shí)的上書奏折。</p> <p class="ql-block"> 附錄的虎門屯田圖。</p> <p class="ql-block"> 不乏逸聞趣事的圖文介紹。</p> <p class="ql-block"> 抗日救亡圖文。</p> <p class="ql-block"> 音樂家程懋筠的抗日救亡音樂創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block"> 以及后代的緬懷追憶的書法作品。</p> <p class="ql-block"> 各口的正堂，形制類似，只是裝飾略有不同。</p> <p class="ql-block"> 花樓重門、高梁粗柱和屋檐上刻著“雙龍戲珠”，“丹鳳朝陽”，“獅子滾球”，“蜂蝶穿花”，“八仙過海”等圖案。</p> <p class="ql-block"> 敦厚堂，寓意家族成員要忠厚老實(shí)、待人寬厚，傳承敦親睦族、善良淳樸的家風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “堂號(hào)”：是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。</p><p class="ql-block"> 宗旨是彰揚(yáng)祖先的功業(yè)道德，顯示家族宗親的特點(diǎn)，訓(xùn)誡子弟繼承發(fā)揚(yáng)先祖之余烈。</p> <p class="ql-block"> 各青磚大瓦房，圍院方正，墻高4米，呈現(xiàn)客家圍屋的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 而稻花香館，望廬樓等則按蘇州園林風(fēng)格建造。</p> <p class="ql-block"> 稻花香館是程氏家族的私塾，設(shè)在汪山土庫的六房后面，是程氏子孫接受啟蒙教育的地方。</p><p class="ql-block"> 廳堂中央矗立著孔子塑像，兩旁則掛滿了“學(xué)規(guī)”和理學(xué)名言。</p> <p class="ql-block"> 堂廳中央矗立著孔子塑像，兩旁則掛滿了“學(xué)規(guī)”和理學(xué)名言。館內(nèi)藏有四書五經(jīng)、字典詞典等書籍，儼然一所頗具規(guī)模的私立學(xué)堂。</p><p class="ql-block"> 程氏大宅沒有繡樓，家族女孩與男孩一樣，接受教育，“幼承庭訓(xùn)，上私塾、讀經(jīng)史，工詩詞?！?lt;/p><p class="ql-block"> 所以，大院內(nèi)有鼓勵(lì)后人勇于登攀的“望廬樓”、有官宦們回家以后自覺反省的“退思堂”，用來贍養(yǎng)父母的地方。</p> <p class="ql-block"> 共設(shè)六間教室，是頗具規(guī)模的私立學(xué)堂。</p> <p class="ql-block"> 墻上有“學(xué)規(guī)”和理學(xué)名言。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)堂也是“義學(xué)”，免費(fèi)收納村中學(xué)子，鼓勵(lì)其讀書知禮，爭(zhēng)取功名。</p> <p class="ql-block"> 清慎勤堂匾，高懸在上，是對(duì)學(xué)子的敬省——笏堂公訓(xùn)懋采言：“清、慎、勤為居官之要，然當(dāng)清而不刻，慎而能斷，勤而有恒，方好受命。”</p><p class="ql-block"> 平時(shí)研讀四書五經(jīng)等古籍，這里也是交流的講堂。</p> <p class="ql-block"> 程天放舊居。</p> <p class="ql-block"> 書房墻壁上有介紹程天放事跡的圖文。</p> <p class="ql-block"> 程天放（1899—1967），江西新建人，中華民國(guó)時(shí)期政治人物，國(guó)民政府要員。</p><p class="ql-block"> 1919年，在上海復(fù)旦大學(xué)就讀的程天放為五四運(yùn)動(dòng)上海學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)人之一。畢業(yè)后，赴多倫多深造，并獲得博士學(xué)位。</p><p class="ql-block"> 返回中國(guó)后，1929年擔(dān)任安徽省政府教育廳長(zhǎng)及代理省主席，1931年升至中央宣傳部副部長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 1933年返回教職，1935-1938年任駐德國(guó)大使、1939-1943年任國(guó)立四川大學(xué)校長(zhǎng)、1943年任中央政校教育長(zhǎng)（曾兼新聞系主任）兼國(guó)防最高委員會(huì)常務(wù)委員、1946年間歷任浙江大學(xué)校長(zhǎng)中央政治學(xué)校教育長(zhǎng)、1948年任"考試院"副院長(zhǎng)；1949年任中國(guó)國(guó)民黨中央宣傳部長(zhǎng)、江西地區(qū)立法委員及聯(lián)合國(guó)教科文組織代表。</p><p class="ql-block"> 1949年赴臺(tái)灣，任臺(tái)灣地區(qū)教育事務(wù)主管部門負(fù)責(zé)人、臺(tái)灣地區(qū)考試機(jī)構(gòu)次要負(fù)責(zé)人。1967年因病逝世。</p> <p class="ql-block"> 程天放應(yīng)該是近現(xiàn)代程氏家族里政教顯赫的代表人物。</p> <p class="ql-block"> 主要作品有《歐亞歸途》、《美國(guó)論》、《二十世紀(jì)之科學(xué)(四)：社會(huì)科學(xué)之部政治學(xué)》、《使德回憶錄》、《程天放早年回憶錄》、《胡適與中國(guó)》；編有《“國(guó)父”思想與近代學(xué)術(shù)》。</p> <p class="ql-block"> 程天放墨書。</p> <p class="ql-block"> 程懋筠（1900年—1957年），著名音樂家。1916年留學(xué)日本，入東京音樂學(xué)院主修聲樂，1926年返回中國(guó)，先后執(zhí)教于南昌和杭州，1928年受聘為中央大學(xué)（南京大學(xué)），期間曾譜《中央大學(xué)校歌》、1949年未隨國(guó)民黨赴臺(tái)，留任上海美術(shù)?？茖W(xué)校聲樂教授。</p><p class="ql-block"> 1951年應(yīng)蘭州西北師范學(xué)院藝術(shù)系主任呂斯百之邀攜家前往甘肅，途中腦溢血病倒。后因曾為《中華民國(guó)國(guó)歌》作曲，而遭清算，至1957年7月31日舊疾復(fù)發(fā)在南昌逝世，終年57歲。</p> <p class="ql-block"> 1928年，程氏后人、著名音樂家程懋筠先生用此鋼琴創(chuàng)作了國(guó)民黨黨歌"三民主義"曲目。</p><p class="ql-block"> 其生平還創(chuàng)作了大量的校歌、抒情歌曲和救亡抗戰(zhàn)歌曲三類藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block"> 譜寫的抗戰(zhàn)救亡歌曲有《救國(guó)義勇軍軍歌》、《救國(guó)歌》、《復(fù)興歌》、《抗日軍歌》、《全靠俺自己》、《打游擊去》、《再犧牲！再前進(jìn)！》、《鋤奸謠》、《打鐵歌》等。</p> <p class="ql-block"> 程天放母親程翠英的居所。</p> <p class="ql-block"> 蔣經(jīng)國(guó)題字。</p><p class="ql-block"> 民族英雄林則徐、一代名臣曾國(guó)藩、帝師翁同穌等達(dá)官顯貴都與汪山土庫程氏家族有過密切交往，曾駐足汪山土庫并留下墨寶。</p> <p class="ql-block"> 蔣經(jīng)國(guó)為程翠英七十大壽題“德厚期頤”四字一——已不可見。</p><p class="ql-block"> “德厚”體現(xiàn)對(duì)程翠英品德高尚的贊譽(yù)，“期頤”在古代指百歲之人，這一題字既表達(dá)對(duì)程翠英品德的肯定，也蘊(yùn)含著期望她健康長(zhǎng)壽之意。</p> <p class="ql-block"> 文摘。</p><p class="ql-block"> 清朝的民居在建筑上有嚴(yán)格規(guī)定，皇帝才可以住九進(jìn)，一品大員可以住七進(jìn)。汪山土庫建造時(shí)，家族中最大的官員是總督，官階為正二品。按照規(guī)定，他們家原本是不能建七進(jìn)的，但他們做得很巧妙，在第六進(jìn)做了一個(gè)隔巷，算起來只有六進(jìn)半，也不算違規(guī)。</p><p class="ql-block"> 兄弟中有一人入閣拜相，就可以把隔巷拆開，成為真正的七進(jìn)宰相堂。</p> <p class="ql-block"> 大大小小的堂房，陳設(shè)類同。</p> <p class="ql-block"> 各兄弟姐妹們或成年子女的居室，室內(nèi)陳設(shè)也差不多。</p> <p class="ql-block"> 精致的木格柵。</p> <p class="ql-block"> 少不了的禮佛堂。</p> <p class="ql-block"> 幢與幢相攜、進(jìn)與進(jìn)相連、巷與巷相通，巷道交錯(cuò)、庭堂深邃。</p> <p class="ql-block"> 相對(duì)于石質(zhì)的冷峻，木構(gòu)的暖色，更顯得宏福喜氣。</p> <p class="ql-block"> 建筑內(nèi)巷道縱橫，廊亭交錯(cuò)，通透敞亮，晴雨無礙。</p><p class="ql-block"> 建筑材料也非?？季?，主要以特選的贛南優(yōu)質(zhì)杉木，上下粗細(xì)均等，直經(jīng)一律為１．２尺。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說為了工程配套，特在施工附近的螞蟻河畔專門建造一座磚瓦窯，這座窯歷經(jīng)190多年，至今猶存。</p> <p class="ql-block"> 屋內(nèi)木結(jié)構(gòu)頂與外山墻，交映出不同地方建構(gòu)上的文化，清殊異俗。</p> <p class="ql-block"> 土庫建筑層層遞進(jìn)，依地勢(shì)高低安排，利于排水和通風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 微風(fēng)穿堂過巷，陽光均勻?yàn)⒙洹?lt;/p> <p class="ql-block"> 天井水缸，是古宅深院的標(biāo)配。</p> <p class="ql-block"> 院巷下面埋著瓦缸，既可以聽到回聲又可以防火，還有防止排水口水溢的提蓋。</p> <p class="ql-block"> "八尺巷"是土庫建筑群里—條橫貫東西的交通要道，土庫里各宅之間，正房與廚房之間均有隔巷，且門不相對(duì)，既是掩飾各戶私密，也以防出現(xiàn)火災(zāi)相互蔓延。</p> <p class="ql-block"> 每幢房均橫穿八尺巷，以便主人出入時(shí)，轎子、馬車接送。</p> <p class="ql-block"> 各戶的米倉相圍毗鄰，糧庫墻外設(shè)出米口，插有檔板。取米時(shí)只需提起檔板，糧食便會(huì)緩緩流出。</p><p class="ql-block"> 總庫存可達(dá)36萬斤，也是土庫的“義倉”，有助學(xué)消災(zāi)功用。</p><p class="ql-block"> 土庫頂盛時(shí)期常住人口1000有余，傭人300余號(hào)，</p> <p class="ql-block"> 土庫磚雕繁多，這幅磚雕的群馬圖，最前有一匹馬四蹄朝天，寓意懸崖勒馬，<span style="font-size:18px;">警醒后人“官場(chǎng)如懸崖，慎行方得安”</span>。</p><p class="ql-block"> 整個(gè)土庫門上的石匾基本看不到都刻字，原叫“無字匾”，是希望三兄弟的職位能再提高后，再來刻字，但最終也沒能實(shí)現(xiàn)，于是就留下了這些“無字匾”。</p> <p class="ql-block"> 文摘——汪山土庫的興衰史：</p><p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，汪山土庫內(nèi)大量圖書文獻(xiàn)、金銀珠寶被日本侵略者擄走，后因被沉入鄱陽湖底，解放后向日本政府索要未果，導(dǎo)致其文化與物質(zhì)財(cái)富嚴(yán)重流失。</p><p class="ql-block"> 此外，文革時(shí)期汪山土庫被作為"大地主反面教材"，部分建筑被分給農(nóng)民居住，部分改作大塘糧庫，原有的"江南小朝廷"氣勢(shì)被徹底打破。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖文摘——汪山土庫院內(nèi)有一個(gè)旗桿場(chǎng)，上面插著許多的旗桿，旗桿的頂端有一支公雞，它寓意“公雞報(bào)曉，成就非凡”。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖文摘。</p><p class="ql-block"> 在古代，旗桿是取得功名和地位的象征。</p><p class="ql-block"> 程氏家族設(shè)立旗桿，直觀地向外界展示家族的輝煌成就和崇高地位，彰顯家族在科舉和仕途上的榮耀，是對(duì)優(yōu)秀成員的鼓勵(lì)和嘉獎(jiǎng)，是家族的驕傲，更是家族興盛發(fā)展的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖文摘。</p><p class="ql-block"> 這一帶，除了汪山土庫，新建還有曹氏家族，更早在乾隆年間，就出了一個(gè)和紀(jì)曉嵐齊名的人物曹秀先。</p><p class="ql-block"> 曹秀先宦海50年，和紀(jì)曉嵐兩人先后擔(dān)任四庫全書館總裁。任禮部尚書，最終成為帝師，嘉慶皇帝曾御封為“江南望族”。至清末，家族出仕為官多達(dá)百余，其中進(jìn)士出身者36人，且大多為兩榜進(jìn)士。</p><p class="ql-block"> 還有上饒市婺源縣龍山鄉(xiāng)坑頭潘村號(hào)稱“百橋村”的三十六座半橋、號(hào)稱“千古第一村”的撫州樂安流坑村、有古代中國(guó)農(nóng)村“活博物館”之稱的高安賈家古村等等……</p><p class="ql-block"> 江西歷史悠久、文化燦爛，擁有豐富多彩的人文資源，可謂物華天寶，人杰地靈，所以飽有眾多的古代文化遺存，值得人們細(xì)細(xì)探尋，慢慢品讀。</p>