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徐霞客游記被惡搞了

戶外之馬

<p class="ql-block">　　我喜歡《徐霞客游記》（以下簡稱游記），不僅是因徐君對山水的描繪，還有他對各地風(fēng)土人情的記述，以及流露出來的與眾不同的個人情操。為了方便閱讀和討論，好友貴陽改哥發(fā)了個游記電子版給我，原文之下還有注、有譯，甚德之。</p><p class="ql-block"> 殊不知，這部看起來高大上的電子圖書（見圖1），不能細(xì)讀。以下略舉一二。</p><p class="ql-block"> 一、望文生義，無知無畏。廣西壯族同胞自古有趕歌圩的習(xí)俗，因電影《劉三姐》而家喻戶曉。這么重大的習(xí)俗，徐霞客在游廣西時自然也會記載?！捌渌祝赫鲁跷迤?，十五止，男婦答歌曰：‘打跋’〔或曰‘打卜’〕。舉國若狂，亦淫俗也”。電子書竟翻譯成“舉國若狂，也是一種淫蕩的習(xí)俗”（見圖2和圖3），徐霞客在天之靈看了定會大跌眼鏡！大家知道，“淫”字除了“淫蕩”，還有“過多、過甚”等含義，需根據(jù)上下文語境來翻譯，這里應(yīng)該是由過多、過甚進(jìn)一步引申為“盛大”的意思。一種從正月初五開始，直到十五才結(jié)束的活動，肯定稱得上盛大的習(xí)俗。卻被譯成“淫蕩的習(xí)俗”，這種譯法，比把孟子的“富貴不能淫”翻譯成“富貴不能淫蕩”有過之而無不及。真是“無知者無畏”，也不怕招來廣西壯族同胞的群毆。</p><p class="ql-block"> 二、畫虎不成，誤人子弟。常言道“天上的斑鳩，地上的竹?”，“禁野味”之前，竹?是山珍之一，徐霞客見了也想嘗嘗，只是活蹦亂跳的，他沒法帶走（見圖4）。譯文卻把“竹?（liu)”譯成“竹?(tu)”（見圖5）。好好的竹?咋就變成竹?的呢？翻開字典，?，《說文解字》釋“楚人謂虎為烏?”，從虎兔聲；《康熙字典》引《唐韻》《集韻》同都切，音徒，并載《廣韻》稱《左傳》作“於菟”。意思是說，?這個字其實就是老虎，過去兩湖人怕說老虎引來虎患，改口為“烏?”或“於菟”。這樣一來，只會打洞吃竹子的竹?，搖身一變，成為百獸之王，行嗎？把貓說成虎，同科不同屬，還有點靠譜；把鼠畫成虎，八竿子打不到一起，豈不誤人子弟呀！</p><p class="ql-block"> 三、故弄玄虛，無中生有。 徐霞客溯湘江源進(jìn)入廣西全州，游記寫到：“初九日　冒雨西行五里，至礱巖普潤寺。寺有宋守趙彥暉詩碑，宋李時亮記。巖洞前門東向〔如橋，出水約三十丈；〕后門北向，〔入水約十五丈。泉自山后破石窟三級下，故曰‘礱’〕”。礱，本是過去我國南方去稻殼的農(nóng)具，結(jié)構(gòu)如磨，由上下兩部分組成，上部分中間有裝稻谷的漏洞，因普潤寺巖洞形似礱而得名礱巖。譯文不知道處于故弄玄虛或別的什么目的，硬是把“礱”字改為字典沒有的上龍下口的生造字（見圖6，此字無法輸入）。這個無中生有的操作，比孔乙己“茴字有四種寫法”更加惡劣。</p><p class="ql-block"> 隨便翻翻這部由中華書局出版的四冊精裝游記，就發(fā)現(xiàn)這么多荒唐的事情，這書還能讀下去嗎？</p> <p class="ql-block">1</p> <p class="ql-block">2</p> <p class="ql-block">3</p> <p class="ql-block">4</p> <p class="ql-block">5</p> <p class="ql-block">6</p>