<p class="ql-block"><b>【編者按】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">《讓歷史活起來，讓文化傳下去》</b></p><p class="ql-block"> “讓歷史活起來，讓文化傳下去”，從來不是一句空洞的口號，而是需要在具體的文化載體中尋找落地的路徑 —— 重陽節(jié)，便是這樣一個鮮活的樣本。本文以細膩的筆觸與深刻的洞察，帶我們看見傳統(tǒng)節(jié)日如何在歷史長河中“活”下來，又如何在當代社會“傳”下去。</p><p class="ql-block"> 所謂“歷史活起來”，在于不將傳統(tǒng)束之高閣。文中的重陽節(jié)，沒有停留在 “佩茱萸、飲菊酒”的淺層記憶里，而是通過追溯其數(shù)理本源、歷史演進與自然關聯(lián)，讓我們讀懂每一項習俗背后古人的生存智慧與情感表達。 這些源于生活的歷史，一旦與當下人的需求相遇，便能煥發(fā)出新的生命力，正如“登高”從古代的“避災儀式”變?yōu)榻裉斓摹叭窠〔阶摺?，“祈?！睆墓糯摹皹闼卦竿弊優(yōu)榻裉斓摹敖】瞪顚嵺`”。</p><p class="ql-block"> 所謂“文化傳下去”，關鍵在找到與年輕一代的共鳴點。當“茱萸香囊”成為短視頻平臺的 DIY 教程，當“重陽雅集”以漢服體驗的形式走進高校，當“VR 登高”讓年輕人足不出戶感受歷史場景，我們看到文化傳承不再是單向的“灌輸”，而是雙向的“互動”。年輕群體用自己的語言與方式解讀傳統(tǒng)，為古老文化注入青春活力，而傳統(tǒng)節(jié)日也以其深厚的情感內(nèi)核，成為年輕人構建文化認同、尋找精神歸屬的重要依托。</p><p class="ql-block"> 值此重陽之際，這篇文章不僅是對一個節(jié)日的解讀，更是對“如何傳承傳統(tǒng)文化”的思考。它提醒我們：歷史不是過去的塵埃，而是滋養(yǎng)當下的土壤；文化不是靜止的標本，而是流動的生命。唯有尊重歷史的本源、契合當代的需求、貼近大眾的生活，才能真正實現(xiàn)“讓歷史活起來，讓文化傳下去”，讓更多傳統(tǒng)符號成為連接過去、現(xiàn)在與未來的精神紐帶，在時代變遷中延續(xù)文化的根脈與力量。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">【一家之言 姑妄言之 絮絮叨叨 不足為訓】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">重九登高遠望 把盞思親寄情</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">《九月初九重陽節(jié)登高望遠念親》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天是中華黃帝開元紀年4722 年九月初五，乙巳蛇年丙戌月丁卯日，在耶穌誕辰紀年里是2025 年10月25日星期六。再過四天，就是九九“重陽節(jié)”了，也是中國第13個“老年節(jié)”。</p><p class="ql-block"> 在此，祝福長輩福壽綿長，親朋好友事事順意，不負這金秋好時節(jié)。</p><p class="ql-block"> 歲歲重陽，今又重陽。愿您在這秋高氣爽的日子里，與親友登高賞紅葉，圍坐話家常，把平凡的時光過成溫暖的詩，日日有驚喜，年年皆安康！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《乙巳重陽節(jié)》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心鏡</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">乙巳秋高爽氣浮，又逢重九上高樓。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">霜催菊艷疏籬繞，露染萸香淺袖留。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">極目云天思故舊，傳杯酒盞話豐收。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">遙知親眷同佳節(jié)，共沐清風解客愁。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?lt;/b> 唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中，以質樸筆觸定格重陽節(jié)“登高插萸”的習俗與“念親”的情感內(nèi)核。</p><p class="ql-block"> 作為承載千年積淀的傳統(tǒng)節(jié)日，重陽節(jié)從“陽數(shù)極盛”的數(shù)理哲思，到“敬老懷親”的倫理堅守，再到“健康傳承”的當代實踐，始終在時光中煥發(fā)活力。</p><p class="ql-block"> 本文循著“本源 — 根脈 — 民俗 — 詩韻 — 當代”脈絡，探尋其文化密碼與溫暖力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">一、節(jié)日本源：陽數(shù)極盛到敬老懷親</b></p><p class="ql-block"> 節(jié)日本源聚焦“起源邏輯”，承載古人對天地、生命與自然的認知，而非后續(xù)衍生內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> <b>（一）數(shù)理本源的哲學根基。</b>重陽節(jié)定在農(nóng)歷九月初九，《周易》載“九為陽數(shù)”，兩九相重故稱“重陽”，象征“陽氣極盛”。古人以陰陽五行解讀自然，認為此時陽氣達頂、陰氣漸生，需通過登高、佩茱萸“助陽避陰”，賦予節(jié)日“順應陰陽”的原始密碼，體現(xiàn)“天人合一”的早期哲學思想。</p><p class="ql-block"> <b>（二）歷史演進的習俗脈絡。</b>重陽節(jié)習俗在歷史中逐步豐富：</p><p class="ql-block"> <b>漢代：</b>《西京雜記》記載“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽”，核心為“避疫氣、防災禍”，帶原始巫術色彩，是應對秋冬疾病多發(fā)期的生存智慧。</p><p class="ql-block"> <b>魏晉：</b>文人將其升為“雅集之日”，陶淵明“菊花知我心，九月九日開”賦予節(jié)日隱逸氣質，“登高賞秋、吟詩作賦”風尚興起，讓節(jié)日兼具“實用”與“審美”屬性。</p><p class="ql-block"> <b>唐代：</b>唐玄宗開元年間，重陽節(jié)納入“三大千秋節(jié)”，官方“賜宴曲江，宴百官及五品以上老者”，還授予高齡者“高年版”，將“敬老”從民間習俗升為國家禮儀，注入倫理基因。</p><p class="ql-block"> <b>（三）自然時序的深層契合。</b>農(nóng)歷九月為仲秋向深秋過渡，《禮記》言 “季秋之月，草木黃落”，時序與習俗深度綁定：</p><p class="ql-block"> <b>農(nóng)事智慧：</b>古人登高兼具賞秋與“觀秋收、察寒暖”，北方借登高判霜降以指導冬小麥播種，南方觀山林氣色預測收成，讓節(jié)日連接“農(nóng)耕生產(chǎn)”與“自然節(jié)律”。</p><p class="ql-block"> <b>物產(chǎn)交融：</b>此時菊花盛開、茱萸成熟，菊花耐霜寒契合養(yǎng)生需求，茱萸氣味濃烈符合“辟邪”認知，二者與儀式結合，讓“順時應物”理念貫穿始終。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">二、文化根脈：生生不息的精神密碼</b></p><p class="ql-block"> 重陽節(jié)的魅力，在于“登高望遠”的生命境界、“敬老孝親”的倫理堅守、“祈福延壽”的生存智慧，這些精神穿越千年滋養(yǎng)心靈。</p><p class="ql-block"> <b>（一）“登高望遠”的生命境界。</b>“登高”不止物理攀升，更是精神“向上”：</p><p class="ql-block"> <b>喻人生進?。?lt;/b>王維“遙知兄弟登高處”暗藏“登高見遠”胸襟，如今人們登泰山、長城，延續(xù)“挑戰(zhàn)自我、開闊心境”傳統(tǒng)，年輕人借此釋壓，中年人借此思考人生。</p><p class="ql-block"> <b>含哲思追問：</b>杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，借秋景抒宇宙浩瀚、人生短暫之慨，將“登高”升為“對生命本質的追問”，賦予習俗哲學深度。</p><p class="ql-block"> <b>（二）“敬老孝親” 的倫理內(nèi)核。</b>自唐代起，“敬老”深度綁定節(jié)日并豐富細節(jié)：</p> <p class="ql-block"> <b>古今儀式：</b>《東京夢華錄》載“都人多出郊外登高，兼之拜掃先墓”，將“敬長”與“追遠”結合；如今重陽節(jié)為“老年節(jié)”，社區(qū)辦“重陽宴”、子女帶父母體檢、志愿者助獨居老人，讓“念親恩”從家庭倫理擴展為社會關懷，呼應“老吾老以及人之老”。</p><p class="ql-block"> <b>民間互動：</b>宋代有“九九送暖”，晚輩為長輩縫“茱萸香囊”；明清江南辦“重陽敬老宴”，晚輩“獻菊酒、誦祝壽詩”，讓“敬老”從抽象觀念化為具體情感互動。</p><p class="ql-block"> <b>（三）“祈福延壽” 的生存智慧。</b>習俗暗含對“生命延續(xù)”的期盼，是“珍視生命、積極生活”的表達：</p><p class="ql-block"> <b>認知邏輯：</b>飲菊花酒因菊花“耐霜寒”象征長壽，現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)其含抗氧化黃酮類物質；插茱萸古人信“辟邪”，實則其揮發(fā)油能提神醒腦；吃重陽糕取“糕（高）升” 寓意，這些習俗雖源古代經(jīng)驗，卻契合現(xiàn)代養(yǎng)生理念。</p><p class="ql-block"> <b>積極態(tài)度：</b>“祈?！狈恰疤善健?，而是“主動經(jīng)營生活”，通過登高健身、飲菊酒調(diào)理、家人團聚獲情感支撐，本質是“以行動求健康長壽”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">三、民俗萬象：南北共通的節(jié)令儀式</b></p><p class="ql-block"> 重陽節(jié)民俗是文化“活化石”，皇室與民間、南北與民族，以獨特方式演繹，形成“多元一體”畫卷。</p><p class="ql-block"> <b>（一）登高望遠的核心習俗。</b>登高為標志性習俗，不同群體形態(tài)各異：</p><p class="ql-block"> <b>皇室與文人：</b>帝王登城樓“望五谷豐登”，如康熙、乾隆登北京景山祈國泰民安；文人攀名山“吟詩作賦”，李白登廬山、蘇軾登赤壁留名篇，將登高與“家國情懷”、“個人情志”結合。</p><p class="ql-block"> <b>民間樂趣：</b>明代《帝京景物略》記“九月九日，載酒具、茶爐、食榼，尋園亭丘阜而坐”，民間登高從“避災”變?yōu)椤百p秋、會友”，百姓攜家登近郊望平安、約友登高野餐，含“不負秋光”熱情。</p><p class="ql-block"> <b>地域特色：</b>北方登香山、泰山，北京香山紅葉節(jié)保留“登高祈?！?，游客系紅絲帶許愿；南方登園林假山、江邊樓閣，蘇州人登虎丘、杭州人登雷峰塔，體現(xiàn)“因地制宜”智慧。</p><p class="ql-block"><b> （二）寄情草木的風物傳統(tǒng)。</b>茱萸與菊花為“靈魂符號”，古人借之寄情：</p><p class="ql-block"> <b>茱萸：</b>稱“辟邪翁”，漢代女子插鬢、宋代男子制囊隨身或贈友，如今部分地區(qū)“采茱萸制香包”，成連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶。</p><p class="ql-block"> <b>菊花：</b>稱“延壽客”，文人辦“菊花會”評“菊王”，李清照“簾卷西風，人比黃花瘦”以菊寄情；民間“采菊制茶”、“腌菊入菜”，讓菊花從“雅物”入尋常家。</p><p class="ql-block"> <b>多元表達：</b>北方“采菊釀酒”，山西人混菊花與高粱酒儲存；南方“簪菊游園”，粵閩女子插菊逛廟會；蒙古族煮菊花奶茶，彝族用菊花飾祖屋，借草木表敬畏。</p><p class="ql-block"> <b>（三）飲食寓意的生活美學。</b>飲食含“祈福納吉”美學，地域特色鮮明：</p><p class="ql-block"> <b>重陽糕：</b>標志性食物，米粉制、綴棗栗，取“糕（高）升”“、早（棗）利” 意，部分插紙旗“避邪”，長輩分糕“傳福壽”，清代北京重陽糕做“九層塔” 喻“層層登高”。</p> <p class="ql-block"> <b>地域飲食：</b>北方吃“羊肉面”暖身，陜西人配茱萸醬；南方飲“桂花酒”怡情，江南人用桂花糯米釀酒；江浙吃蟹，有“重陽吃蟹，無病無災”說。</p><p class="ql-block"> <b>當代創(chuàng)新：</b>“低糖重陽糕”、“無醇菊花酒”應健康需求，商家推“重陽養(yǎng)生套餐”，如菊花炒雞蛋、茱萸燉排骨，保留寓意又合現(xiàn)代觀念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">四、詩韻傳承：文人筆下的重陽意趣</b></p><p class="ql-block"> 文人以詩為筆，將重陽習俗、情感、哲思入篇，讓節(jié)日有“煙火氣”更有“書卷氣”。</p><p class="ql-block"> <b>（一）登高懷人的千古絕唱。</b>“登高懷人”為核心主題：</p><p class="ql-block"> 王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，以“登高插萸”寫鄉(xiāng)愁，“少一人”顯雙向牽掛，成“登高思親”絕唱。</p><p class="ql-block"> 杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，融“漂泊之苦”、“疾病之痛”與秋景，賦予節(jié)日生命痛感，豐富情感內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 王安石《九日登東山寄昌叔》：“獨登山頂望明月，卻憶京華舊酒瓢”，以登高望明月憶友，延續(xù)詩韻傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> <b>（二）賞菊寄懷的高潔追求。</b>借菊花表品格與追求：</p><p class="ql-block"> 陶淵明《飲酒（其五）》：“采菊東籬下，悠然見南山”，雖非專寫重陽，卻定“菊與隱士”關聯(lián)，“賞菊”成“守本心”象征。</p><p class="ql-block"> 孟浩然《過故人莊》：“待到重陽日，還來就菊花”，寫田園閑趣，以“賞菊”連“田園之樂”、“朋友之誼”，親切自然。</p><p class="ql-block"> 李清照《醉花陰》：“簾卷西風，人比黃花瘦”，以菊自比，將“賞菊”從“審美”轉 “寄情”，體現(xiàn)情感化改造。</p><p class="ql-block"> <b>（三）敬老思遠的倫理抒發(fā)。</b>詩中顯“敬老”與生命思考：</p><p class="ql-block"> 白居易《重陽席上賦白菊》：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜”，以白菊喻老者，贊“老當益壯”，含“敬老”觀念。</p><p class="ql-block"> 蘇軾《浣溪沙?重九舊韻》：“霜鬢不須催我老，黃花依舊伴人清”，以豁達對衰老，呼應“敬老”、“惜生”。</p><p class="ql-block"> 戴復古《九日》：“一年一度登高節(jié)，未怕西風卷鬢霜”，寫普通人重陽心態(tài)，顯“雅俗共賞”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">五、當代價值：傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代表達</b></p><p class="ql-block"> 重陽節(jié)與“敬老”、“健康”、“文化認同”融合，形成活力傳承形態(tài)。</p><p class="ql-block"> <b>（一）敬老文化的時代延伸。</b>2013年的重陽節(jié)，恰是《老年人權益保障法》正式實施以來的首個法定老年節(jié)，“敬老”成社會共識：</p><p class="ql-block"> <b>家庭：</b>子女變“送糕”為“陪長輩拍全家?！薄ⅰ爸刈哂洃浡肪€”，學做茱萸香囊、菊花酒，升“情感共鳴”。</p><p class="ql-block"> <b>社區(qū)：</b>辦“銀發(fā)餐桌”、“健康講座”、“代際互動”，破代際隔閡。</p><p class="ql-block"> <b>社會：</b>推“老年旅游專線”、贈留守老人“溫暖禮包”、傳敬老典型，固價值共識。</p><p class="ql-block"> <b>（二）健康理念的生活實踐。</b>習俗契現(xiàn)代健康需求：</p><p class="ql-block"> <b>登高變運動：</b>北京辦“香山登高賽”、上海推“城市徒步路線”、企業(yè)組“健步走”，成日常選擇。</p><p class="ql-block"> <b>養(yǎng)生創(chuàng)新：</b>藥企出“菊花含片”、“茱萸護手霜”，營養(yǎng)師研“低糖糕”、“菊花羹”，瑜伽機構開“戶外課”，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代。</p><p class="ql-block"> <b>賞秋療心：</b>公園辦“菊展”、“紅葉節(jié)”，心理機構推“自然療愈”，緩焦慮。</p><p class="ql-block"> （三）文化認同的符號建構。以“年輕化”、“數(shù)字化”、“場景化”傳文化：</p><p class="ql-block"> <b>年輕化：</b>短視頻平臺“我的重陽儀式感”，rap 改詩、DIY 教程，高校辦“漢服雅集”，成青年社交話題。</p><p class="ql-block"> <b>數(shù)字化：</b>故宮“VR 登高”、敦煌“數(shù)字特展”，破時空限。</p><p class="ql-block"> <b>場景化：</b>商場設“菊展”、“詩詞墻”，餐飲推“限定套餐”，景區(qū)復原“雅集”，沉浸式體驗。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">“歲歲重陽，今又重陽。戰(zhàn)地黃花分外香?！?</b>偉人毛澤東的《采桑子?重陽》賦予節(jié)日“堅韌”氣質。</p><p class="ql-block"> 從王維鄉(xiāng)愁到社區(qū)溫情，從陶淵明隱逸到青年創(chuàng)新，從古代“避災”到現(xiàn)代“健康中國”，重陽節(jié)守核心價值 —— 敬長輩、珍生命、感自然。它如秋菊經(jīng)霜愈韌，提醒我們傳統(tǒng)是活智慧，節(jié)日是情感與文化根脈。</p><p class="ql-block"> 愿每個重陽，都讓我們在登高時，望見傳承與美好生活。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">黃帝開元紀年4722年乙巳蛇年九月初九</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"> 耶穌誕辰紀年2025 年10月29日 星期三 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">【資料恐有虛傳謬誤 敬請知情不吝賜教】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【林夕草堂】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【青蛇圓夢】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【祈?！?lt;/b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《圓夢》</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【鐘愛】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【螢窗】</b></p>