<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 上世紀70年代前，來自家庭、學校、社會的人格教育主要是“做好人，不做壞人?！薄白龊萌恕?，就是做有益于集體、社會和國家的人，具體說，就是做家庭中的“好孩子”，學校中的“好學生”，社會各行各業(yè)中的“好職工”“好職員”“好教師”“好軍人”“好農(nóng)民”等。核心理念是聽從安排，“干一行，愛一行”，至高境界是“毫不利己，專門利人”。“不做壞人”，就是不做有損有害于集體、社會和國家的人，所有與時代政治要求、國家法律法規(guī)和社會價值取向相違背的思想與行為，都歸為此列?！昂萌恕迸c“壞人”是道德行為標準，也是階級劃分界限，一些有著不同意見和主張的知識分子、專家學者、當權派，都被推向敵對面，成為接受勞動改造或革命的對象。</p><p class="ql-block"> 改革開放以后，伴隨思想解放運動和科教文化事業(yè)振興，悄然出現(xiàn)了“能人”教育理念，其內涵就是：充分調動和發(fā)揮個人潛質，順應時代要求，做社會發(fā)展的中堅力量、排頭兵?！皹湫坌模⒋笾?，做大事”為其共同特點，或成為科技領域的專家、文化體育領域的明星，或成為工商業(yè)界的老板、機關事業(yè)單位的高級別管理者，為其主要人生目標。它和“做好人”并不對立，但在人格建設方面，強調自覺、自立、自強和放飛自我，主張以創(chuàng)新、創(chuàng)造之舉和納稅、慈善、公益等方式，給予集體、社會和國家更多更大的貢獻。它對“做壞人”有了新的理解，那些在思想上的不同聲音和創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)過錯和過失，可以被寬容包容，因積極工作犯了錯且受到處分的人，可以給更多的改錯機會和途徑。</p><p class="ql-block"> 從“做好人，不做壞人”到“做能人”，體現(xiàn)了社會道德觀和人生價值觀的巨大進步，它使人性得到了充分的釋放和升華，使每一個體人生有了更多更大更高的選擇，為社會和國家發(fā)展注入了強大的動力。但同時也出現(xiàn)了嚴重脫離實際，人人都想或被要求做“能人”的偏差，突出表現(xiàn)是：在家庭和學校中，父母和老師對孩子們的規(guī)劃幾乎一致，那就是考入985大學，做“人之龍鳳”。為此，孩子們幾乎每天都被捆綁在書桌前，一遍又一遍翻看著課本，做著無窮無盡的參考題。結果是，部分人雖圓了上好大學的夢，但畢業(yè)后卻成了只會考試“書呆子”；另一部分人則為模擬考試成績榜屢屢排后所刺激，早早放棄了努力，最終成為“大事做不來，小時不想做”的社會閑人。</p><p class="ql-block"> 社會進步與國家發(fā)展需要科學家、藝術家、企業(yè)家和卓越管理者，也需要一批富有執(zhí)行力和向心力的專業(yè)技術人員和普通民眾，正如一支英勇善戰(zhàn)的軍隊需要有指揮官也需要有能攻能守的廣大士兵一樣，只有大家團結一心、各司其職、各盡所能，方能確保不斷取得勝利。社會分工取決于后天的知識和經(jīng)驗，也取決于先天的潛質和能量，所以，根據(jù)個人所長所好選擇制定自己的人生規(guī)劃，做一個對集體、社會和國家有益有用的人，才是最重要最需要的。個人理想如此，家庭、學校、社會教育亦如此。</p>