<p class="ql-block">時隔三年，我重返羅馬，再次走進古羅馬廣場。這次在斷壁殘垣中我終于讀懂了它。我覺得古羅馬廣場(Roman Forum)比名聲更大的斗獸場(Colosseum)更令人感興趣，因為古羅馬廣場廢墟中寫著深遠而豐富的歷史故事。</p> <p class="ql-block">眾所周知，羅馬并非一日建成。但自建成以來，這座城市經(jīng)受住了時間的考驗，成為永恒之城。俗話說：“條條大路通羅馬”，但很少有人意識到，在羅馬城內(nèi)，條條大路通向古羅馬廣場。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">古羅馬廣場是古羅馬時期進行公共和宗教活動的區(qū)域。從某種程度上來說，古羅馬廣場本身就是古羅馬。今天，</span>作為考古遺址的古羅馬廣場是穿越羅馬歷史的最佳場所。涉足其中，如同翻閱羅馬的歷史書冊。兩千多年以來，羅馬的強大、羅馬藝術(shù)的輝煌、羅馬的法律和宗教…所有這些都能在古羅馬廣場上體現(xiàn)出來。</p> <p class="ql-block">想要認(rèn)識羅馬，首先需要了解其最基本的歷史。在現(xiàn)代史學(xué)中，羅馬的歷史時期分為：</p><p class="ql-block">- 古羅馬(Ancient Rome), 公元前8世紀(jì)至公元5世紀(jì)</p><p class="ql-block">- 中世紀(jì)羅馬(Medieval Rome), 公元476年-14世紀(jì)</p><p class="ql-block">- 文藝復(fù)興時期羅馬(Renaissance Rome), 15世紀(jì)至19世紀(jì)初</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代羅馬(Modern Rome), 19世紀(jì)至今</p> <p class="ql-block">古羅馬包括羅馬王國、羅馬共和國和羅馬帝國。羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著古羅馬時代的結(jié)束。</p> <p class="ql-block">長約134米、寬約63米，位于羅馬古城中心，古羅馬廣場所處的天然山谷受到羅馬七座山丘的保護。自公元前十三世紀(jì)以來，這片地區(qū)就被當(dāng)?shù)夭柯溆米瞿沟?。這些部落的居民居住在山上的村莊里，并選擇古羅馬廣場所在的區(qū)域作為他們的自由貿(mào)易區(qū)。 </p> <p class="ql-block">然而，山谷最初是一片沼澤地，由于它已逐漸成為古羅馬生活的重要中心，該地區(qū)需要重新開墾。因此，羅馬人干涸了山谷，并在公元前七世紀(jì)建造了一條地下排水道。這個巨大的排水道被稱為Cloaca Maxima, 兩千多年后的今天仍在使用！</p> <p class="ql-block">古羅馬廣場用于集會、商業(yè)和宗教活動，并做為貿(mào)易點。一座座宮殿、神廟、紀(jì)念碑逐漸落成。廣場成為社區(qū)生活的中心而且非常擁擠，不同來源、國家和社會地位的人們都聚集在這里。下圖是選自網(wǎng)絡(luò)的古羅馬廣場的局部復(fù)原圖片。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)，農(nóng)民每天都從鄉(xiāng)下來到古羅馬廣場，擺攤出售他們的產(chǎn)品：橄欖油、葡萄酒、蜂蜜、新鮮的魚和水果蔬菜。在這個巨大的市場上，甚至奴隸也被出售：他們被標(biāo)上標(biāo)簽以展示他們的技能和價格。當(dāng)然，在每一個人滿為患的地方，小偷就潛伏在周圍。</p> <p class="ql-block">政治演講、凱旋儀式甚至是令人毛骨悚然的表演等特殊活動經(jīng)常在古羅馬廣場上舉行，廣場也因此吸引了越來越多的人。</p> <p class="ql-block">三世紀(jì)古羅馬廣場受到大火的損毀，之后接踵而來的地震，以及五世紀(jì)異族的入侵破壞；十五至十六世紀(jì)期間，為<span style="font-size:18px;">獲取建筑材料，</span>這里被拆卸掠奪又遭到了進一步的嚴(yán)重破壞…古羅馬廣場逐漸變成了一片廢墟。從十九世紀(jì)開始，這里陸續(xù)發(fā)掘出珍貴的文物古跡。今天我們所看到的古羅馬廣場實際上是一個考古遺址，你會發(fā)現(xiàn)這里就好象被炸彈轟炸過似的。</p> <p class="ql-block">今天的古羅馬廣場又被稱為羅馬廢墟。這片廢墟是昔日羅馬帝國的中心，猶如一座龐大的露天歷史博物館，豐富又有些雜亂。站在這片斷壁殘垣中，你可以窺見羅馬厚重的歷史和曾經(jīng)的輝煌，并感嘆它跨越兩千多年的逐漸衰敗。</p> <p class="ql-block">羅馬廢墟一直是藝術(shù)家的靈感來源。許多藝術(shù)家都以此進行繪畫創(chuàng)作。歷史文獻中也提到過，莎士比亞的幾部作品的背景就是古羅馬廣場。這幅畫作選自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">在參觀古羅馬廣場時，最具挑戰(zhàn)性的方面就是需要去想象該地區(qū)在其鼎盛時期的實際面貌，因為我們現(xiàn)在所看到的都是廢墟-后人只是隨機發(fā)現(xiàn)這個區(qū)域的古跡遺址，然后才有了斷斷續(xù)續(xù)的考古挖掘。</p> <p class="ql-block">以下是古羅馬廣場上的重要建筑遺跡，它們是令人難以置信的遙遠的古羅馬生活的證據(jù)。</p> <p class="ql-block">圣道(Sacred Street)是古羅馬的主要街道，從羅馬斗獸場開始，經(jīng)過古羅馬廣場的一些最重要的建筑，最后到達卡比托利歐山頂(Capitoline Hill). 圣道的主要功能是作為儀式和游行的通道。在歷史上，這條路曾用于軍事勝利后的凱旋游行。軍事游行隊伍會帶著俘虜和戰(zhàn)敗的敵方旗幟沿著這條路行進，將凱旋的將軍一路歡送到卡比托利歐山頂，那里曾是羅馬的政治權(quán)利中心所在地。</p> <p class="ql-block">據(jù)傳說，圣道是羅馬建城人羅慕路斯(Romulus)在公元前八世紀(jì)戰(zhàn)勝薩賓納國王提圖斯的必經(jīng)之路。雖然在當(dāng)時這條路還只是一條泥濘的小路。</p> <p class="ql-block">我們現(xiàn)在看到的圣道路面是由玄武巖板鋪成的，其歷史可以追溯到公元一世紀(jì)的奧古斯都時代。</p> <p class="ql-block">由哈德良皇帝(Emperor Hadrian)親自設(shè)計、于公元121年動工、135年開始投入使用、并于141年最終落成的維納斯和羅馬神廟(Temple of Venus and Roma)被認(rèn)為是古羅馬最大最輝煌的神廟，供奉女神維納斯-菲利克斯(Venus Felix)和永恒之城羅馬。維納斯-菲利克斯被認(rèn)為是能夠帶來好運的女神。</p> <p class="ql-block">磚砌神廟表面覆蓋著大理石。神殿內(nèi)部有兩個朝向相反的內(nèi)殿，一個獻給維納斯-菲利克斯，另一個則獻給永恒之城羅馬。</p> <p class="ql-block">最初的神廟于公元307年被大火燒毀，馬克森提烏斯皇帝(Emperor Maxentius)在原址上進行了修復(fù)和改建。之后神廟基本上完好無損；直到七世紀(jì)，在皇帝的授意下，神廟被部分拆除，其青銅被用做裝飾圣彼得大教堂的屋頂。十一至十二世紀(jì)，神廟被并入毗鄰的帕拉蒂尼山防御工事。十四至十六世紀(jì)，神廟又被用做采石場，其大理石和石灰華石建材被略奪而用于新的建筑。自1930年代起，這座神廟遺址就一直保持著現(xiàn)在的外觀。2019-2021年，奢侈時尚品牌芬迪(Fendi)贊助250萬歐元，神廟進行了重大的修復(fù)工作。</p> <p class="ql-block">神廟內(nèi)仍有一些保留下來的古跡。</p> <p class="ql-block">提圖斯拱門(Arch of Titus)由圖密善皇帝(Emperor Domitian)于公元81年建造，以紀(jì)念其兄弟、前任皇帝提圖斯(Emperor Titus)在耶路撒冷圍城戰(zhàn)(Siege of Jerusalem)中獲勝并攻占所羅門神殿。</p> <p class="ql-block">提圖斯率領(lǐng)的羅馬軍團的勝利可能是耶路撒冷歷史上最黑暗的篇章之一，至今許多猶太人仍然拒絕從提圖斯凱旋門下經(jīng)過。據(jù)傳說，所羅門神殿(Temple of Solomon)的珍貴寶物被洗劫一空；在這些寶物中，就有著名的七燈燭臺。然而，沒有人知道這些寶物最終的去向。相傳燭臺與其他珍貴物品一起消失在了臺伯河水中。 </p> <p class="ql-block">提圖斯拱門如同一張紀(jì)實報紙，其浮雕展示了耶路撒冷被洗劫的場景，以及羅馬軍團獲勝后的慶典游行。當(dāng)時耶路撒冷這座偉大的城市及其第一圣殿-所羅門神殿被完全摧毀。所羅門神殿是猶太教信仰的一個核心寺廟。提圖斯拱門一側(cè)刻有拉丁文的原始銘文：Senatus / populusque romanus / divo Tito divi Vespasani f(ilio) / Vespasiano Augusto-“羅馬元老院和人民，獻給維斯帕薌、維斯帕薌奧古斯都之子狄烏斯提圖斯?！?使用Divo一詞意味著拱門是在提圖斯死后才豎立起來的。</p> <p class="ql-block">拱門內(nèi)側(cè)描繪了提圖斯戰(zhàn)勝耶路撒冷的場景：提圖斯軍隊承載著珍貴的戰(zhàn)利品穿過拱門的凱旋游行。這一側(cè)的浮雕上刻有七燈燭臺(Menorah), 它是猶太信仰最古老的象征之一。</p> <p class="ql-block">拱門的另一個版面描繪了慶?；顒拥暮诵模禾釄D斯騎著四馬戰(zhàn)車被加冕。在他面前站著女神羅馬(goddess Roma). 戰(zhàn)車右側(cè)的兩個人物是羅馬人民和元老院也即參議院的化身。</p> <p class="ql-block">提圖斯拱門是古羅馬凱旋門中最大、最著名、也是保存最完好的一座。拱門經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨，雖然殘跡斑斑，卻仍然精美絕倫、恢宏大氣。凱旋門與斗獸場共同見證了羅馬的輝煌。法國巴黎的凱旋門就是以它為藍本設(shè)計建造的。這座拱門在十九世紀(jì)時經(jīng)過了修復(fù)。</p> <p class="ql-block">羅馬拱門為什么重要？因為羅馬拱門是羅馬建筑的基礎(chǔ)，可以說羅馬拱門是現(xiàn)代建筑的始祖。</p> <p class="ql-block">羅慕路斯神廟(Temple of Romulus)是一座圓形建筑，它最初是和平神廟的前廳，后來在公元四世紀(jì)，皇帝馬克森提烏斯將其改建為一座紀(jì)念其兒子的神廟-后者于公元309年去世，年僅四歲。它的入口處聳立著兩根紅色斑巖柱，這種材料在古代被認(rèn)為與黃金一樣珍貴。其中最引人注目的是原始的青銅門，這是古羅馬時期罕見的幸存范例，至今仍保留著原始的鎖扣裝置。神廟內(nèi)部，中央的圓形大廳兩側(cè)是兩個對稱的半圓形大廳，保持著和諧的布局。</p> <p class="ql-block">盡管經(jīng)歷了幾個世紀(jì)的變遷，羅慕路斯神廟仍然是古羅馬廣場中保存最完好的建筑之一。內(nèi)部現(xiàn)設(shè)有一個小型考古展覽，展出古代文物。</p> <p class="ql-block">建于公元141年，安東尼和福斯蒂娜神廟(Temple of Antoninus and Faustina)由皇帝安東尼-皮烏斯 (Antoninus Pius)建造，最初只是福斯蒂娜神廟，獻給他已故并被神化的妻子福斯蒂娜。公元161年，當(dāng)安東尼-皮烏斯死后被神化時，這座寺廟被重新獻給了安東尼和福斯蒂娜二人。中世紀(jì)時期，神廟被改建成教堂，整個教堂被安置在圣殿的地下室內(nèi)，該教堂至今仍在繼續(xù)使用中。歷經(jīng)兩千年，雖然教堂在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期多次被修復(fù)、拆除和增建，以致神廟的外觀發(fā)生了重大的變化，但寺廟的原建門廊和巨大的科斯林柱仍然存在。 </p> <p class="ql-block">建于公元四世紀(jì)的馬克森提烏斯大教堂(Basilica of Maxentius)是古羅馬廣場上最大的建筑，也是羅馬市建造的最后一座大教堂。</p> <p class="ql-block">這個大規(guī)模的建筑項目被視為帝國繁榮的標(biāo)志。在古羅馬，大教堂都是具有多種社會和行政功能的公共建筑，結(jié)合了法院、議會廳和會議廳。在墻壁的壁龕中，經(jīng)常設(shè)有眾神的雕像，用以監(jiān)督當(dāng)時的政治事務(wù)。據(jù)推測，該建筑的大部分在九世紀(jì)的一場大地震中被摧毀了。</p> <p class="ql-block">雖然已成為廢墟，被視為杰作的馬克森提烏斯大教堂對日后建筑的影響卻是深遠而持久的。它被布拉曼特、拉斐爾和米開朗基羅等杰出的建筑師和藝術(shù)家研究過，甚至對圣彼得大教堂的設(shè)計也產(chǎn)生過影響。這座大教堂還是紐約著名的賓州火車站(New York Penn Station)設(shè)計的靈感來源。</p> <p class="ql-block">灶神殿(Temple of Vesta)是一座圓形的寺廟，供奉灶神星的圣火。這座寺廟采用希臘建筑風(fēng)格，帶有科林斯柱，并有一個中央大殿。屋頂有一個通風(fēng)口，可以排散煙霧。<span style="font-size:18px;">灶神殿是羅馬安全繁榮的象征。</span></p> <p class="ql-block">照料灶神殿圣火的是六位女祭司-維斯塔處女(Vestal Virgins). 顧名思義，這些女子發(fā)誓在為圣殿服務(wù)的30年里保持獨身。她們的一項主要工作就是維持火勢，失職將會面臨嚴(yán)厲的懲罰。此外，任何違反獨身誓言的言行都可能會致死。羅馬人認(rèn)為，如果羅馬發(fā)生災(zāi)難，那是因為女祭司的一些不當(dāng)行為。盡管死亡的風(fēng)險很高，但豐厚的社會福利，使眾女祭司仍然樂在其圣職之中。據(jù)說女祭司在古羅馬時期的地位很高。</p> <p class="ql-block">維斯塔處女之家(House of the Vestal Virgins)是維斯塔處女的住所，現(xiàn)在只剩下一片綠地。</p> <p class="ql-block">卡斯托爾和波魯克斯神廟(Temple of Castor and Pollux): <span style="font-size:18px;">卡斯托爾和波魯克斯</span>這對雙胞胎是神朱庇特(god Jupiter)-又稱宙斯(Zeus)和凡間女子勒達(Leda)的孿生兒子。兄弟倆以精湛的騎術(shù)、卓越的軍事才能和忠誠的品格而聞名。這對兄弟象征著羅馬人的勇氣、忠誠和力量等美德，使他們成為羅馬騎士的理想守護神。對卡斯托爾和波魯克斯的崇拜從希臘傳入羅馬，他們的神廟最初是為了紀(jì)念羅馬在公元前495年雷吉魯斯湖戰(zhàn)役中的勝利而建造的。根據(jù)傳說，這對雙胞胎奇跡般地出現(xiàn)在戰(zhàn)場上，為羅馬人而戰(zhàn)。戰(zhàn)后，有人看到他們在羅馬廣場上的朱圖納泉飲馬，后來供奉他們的神廟就建于此地。這座神廟于公元前484年7月15日正式落成。下圖一是復(fù)原模擬圖片，圖二是今天我們所看到的廢墟遺址。</p> <p class="ql-block">凱撒神廟(Temple of Caesar)是古羅馬廣場上一座重要的紀(jì)念碑，為祭奠被謀殺的凱撒大帝(Julius Caesar)而建，神廟就建在凱撒被火葬的地點。它曾是廣場的中心，象征著新興羅馬帝國的權(quán)力。</p> <p class="ql-block">盡管凱撒大帝從未正式成為皇帝-這個頭銜傳給了他的養(yǎng)子奧古斯都，但<span style="font-size:18px;">他被任命為終身獨裁官-</span>這引起了羅馬貴族的恐慌，并最終導(dǎo)致他被暗殺。隨之而來的政治動蕩導(dǎo)致了新帝國的崛起。這座神廟的建立意在鞏固新政權(quán)的權(quán)威。許多曾經(jīng)支持謀殺凱撒的人后來也支持建造這座神廟，很可能是為了迎合公眾對他的崇拜。</p> <p class="ql-block">凱撒是第一個死后被神化的羅馬人，也是第一位被安葬在羅馬廣場的羅馬人。公元前44年，凱撒的火葬儀式自發(fā)舉行，地點選在羅馬廣場-<span style="font-size:18px;">這無疑是一項殊榮， 因為出于衛(wèi)生原因，</span>羅馬法律禁止在城內(nèi)埋葬死者?；鹪岬攸c很快便建起了一座臨時神龕，吸引了眾多民眾前來瞻仰。元老院認(rèn)識到凱撒被神化的重要性，于公元前42年正式下令建造這座神廟，奧古斯都于公元前29年8月18日為其舉行了落成典禮。在奧古斯都統(tǒng)治下的廣場擴建期間，這座寺廟逐漸發(fā)展成為新王朝和羅馬皇帝自我代表的主要結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">原本神廟的大部分都完好無損，直到十五世紀(jì)后期，其大理石被拆卸而重新用于建造新的教堂和宮殿，只留下水泥地基。這里是今天古羅馬廣場上唯一經(jīng)常放置鮮花的地方。事實上，這里是一個頗受歡迎的朝圣地。</p> <p class="ql-block">艾米利亞圣殿(Basilica Aemilia)在古羅馬的建筑和城市景觀中扮演著至關(guān)重要的角色。盡管如今僅存其地基和一些重建元素的痕跡，但其歷史意義依然深遠。圣殿長100米，寬30米，兩側(cè)各有16個拱門，并設(shè)有三個主要入口，這些都使其顯得氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block">始建于公元前 179 年，艾米利亞圣殿在其存在期間經(jīng)歷了多次被毀壞及改建，反映了羅馬建筑的演變。它曾被譽為羅馬建筑最美的典范之一。如今，盡管已成廢墟，它仍然是古羅馬廣場遺產(chǎn)的重要組成部分，為展現(xiàn)古羅馬市政和建筑成就的宏偉壯麗提供了寶貴的視角。</p> <p class="ql-block">朱利亞大教堂(Basilica Julia)在羅馬帝國時期曾是舉行會議和處理公務(wù)的公共場所。盡管如今已成廢墟，但發(fā)掘出的遺跡仍為了解其建筑設(shè)計和歷史意義提供了寶貴的資料。</p> <p class="ql-block">朱利亞大教堂的首次落成典禮于公元前46年由朱利亞-凱撒主持，后由其養(yǎng)子奧古斯都完工。奧古斯都以養(yǎng)父的名字命名了這座建筑。隨著時間的推移，自十五世紀(jì)以來的幾個世紀(jì)里，朱利亞大教堂遭受了多次破壞性的挖掘。這些挖掘的主要目的是回收珍貴的石灰華石和大理石以供再利用。</p> <p class="ql-block">盡管遭受了各種破壞，但朱利亞大教堂殘存的地基、樓板、帶有幾個拱門的小后角墻以及大教堂第一階段建造的一根柱子，仍為人們提供了寶貴的窺視其昔日輝煌的證據(jù)。通過仔細的研究和保護工作，考古學(xué)家和歷史學(xué)家正在不斷揭示這座位于古羅馬廣場的宏偉建筑的歷史和建筑意義。</p> <p class="ql-block">土星神廟(Temple of Saturn)是最具標(biāo)志性的羅馬遺址之一，也是古羅馬廣場最早的寺廟之一，現(xiàn)在看到的廢墟可追溯到公元四世紀(jì)。這座建筑是獻給農(nóng)業(yè)之神土星的，并被用做國庫。</p> <p class="ql-block">土星神廟是古羅馬廣場上最知名的遺址之一，見證著羅馬古老的宗教和金融傳統(tǒng)。其幸存的八根雄偉的柱子仍然屹立不倒，是羅馬傳奇歷史的永恒象征。</p> <p class="ql-block">這座神廟的起源可以追溯到公元前497年，當(dāng)時它建于羅馬王國最后一位國王統(tǒng)治時期，正值羅馬共和國成立前夕。幾個世紀(jì)以來，由于火災(zāi)和其他損壞，該建筑經(jīng)歷了多次重建。目前的遺址屬于公元四世紀(jì)的修復(fù)。</p> <p class="ql-block">土星神廟供奉著薩圖恩(Saturn), 一位與農(nóng)業(yè)、財富和富足相關(guān)的古羅馬神祇。土星神廟同時也是羅馬的國庫，這一角色貫穿了整個羅馬共和國時期，并在羅馬帝國時期也得到了一定程度的延續(xù)。后來，薩圖恩的地位被等同于希臘神祇克洛諾斯(Kronos), 進一步提升了薩圖恩在羅馬宗教中的重要性。</p> <p class="ql-block">神廟的建筑風(fēng)格以其宏偉的門廊而聞名，門廊上有八根高聳的愛奧尼柱，這些柱子曾支撐著精美的山墻和中楣。雖然大部分建筑結(jié)構(gòu)已不復(fù)存在，但額楣上的銘文卻依然完好，上面寫著：“羅馬元老院和人民修復(fù)了被大火燒毀的一切。” 這既彰顯了神廟的重要性，也體現(xiàn)了羅馬人民的集體公民責(zé)任。</p> <p class="ql-block">除了其宗教和經(jīng)濟地位外，土星神廟在每年12月17日舉行的農(nóng)神節(jié)中也扮演著重要的角色。這項熱鬧的活動后來演變成圣誕節(jié)的傳統(tǒng)，其特點是角色互換-奴隸暫時與主人享有平等的待遇，以及盛宴、互贈禮物和狂歡。節(jié)日在12月25日，即“無敵太陽節(jié)”達到高潮。無敵太陽節(jié)標(biāo)志著從羅馬節(jié)日習(xí)俗向基督教節(jié)日習(xí)俗的轉(zhuǎn)變。</p> <p class="ql-block">隨著時間的推移，這座神廟也曾設(shè)有一家銀行。如今，這座曾經(jīng)宏偉的建筑只剩下基座和八根巨大的大理石柱。雖然神廟的大部分已經(jīng)消失，但它的歷史和文化意義依然存在，引導(dǎo)著游客去想象它在古羅馬中心的昔日輝煌。</p> <p class="ql-block">講演臺(The Rostra)是古羅馬時期政治家和其他演講者向聚集的羅馬人民演說以及進行刑事審判的平臺，現(xiàn)在看到的平臺在二十世紀(jì)早期經(jīng)過了修復(fù)。講演臺后面曾經(jīng)豎立著五根榮譽柱。</p> <p class="ql-block">除了政治演講之外，講演臺在羅馬歷史上扮演著一個更為黑暗的角色-它曾是政治敵人的頭顱的懸掛地。在共和國后期，講演臺的控制權(quán)至關(guān)重要，凱撒大帝、布魯圖和卡西烏斯等人物都曾用它來影響政治動蕩時期的公眾情緒。照片是講演臺的側(cè)面觀。目前在維修而無法從正面拍照。</p> <p class="ql-block">羅馬城的肚臍(Navel of the City of Rome)也即羅馬城臍是古羅馬廣場上的一個特殊的紀(jì)念碑。它<span style="font-size:18px;">是一個圓形的實心磚砌結(jié)構(gòu)，直徑約4.45米，</span>代表這座城市的中心點。當(dāng)時古羅馬的所有距離都是從這里測量出來的。傳說羅慕路斯建城時，在廣場上挖了一個圓形坑，所有新遷入羅馬的公民都必須將家鄉(xiāng)的泥土和當(dāng)年的第一批果實撒入坑中作為祭品?，F(xiàn)在我們看到的只是其殘骸。</p> <p class="ql-block">羅馬城臍可能與文獻中記載的蒙都(Mundus)是同一結(jié)構(gòu)。<span style="font-size:18px;">蒙都被認(rèn)為是通往冥界的大門，它每年開放三次，這些日子尤其神圣，因為冥界的惡靈可以借此逃脫。</span>蒙都分為地下部分和外部部分。羅馬城臍被認(rèn)為是蒙都的外部部分?，F(xiàn)在我們?nèi)阅芸吹矫啥嫉耐獠咳肟凇?lt;/p> <p class="ql-block">冥界是神話、宗教和文學(xué)中描繪的“死后世界”，在不同的文化中有多種不同的概念，例如中國文化中的陰間、古希臘神話中的冥府(Hades)以及古埃及神話中的杜阿特(Duat).</p> <p class="ql-block">黃金里程碑(Milliarium Aureum)由奧古斯都皇帝于公元前20年建造，當(dāng)時他是帝國道路系統(tǒng)的管理者。黃金里程碑<span style="font-size:18px;">標(biāo)志著羅馬帝國的象征性中心，以及所有道路的測量點：</span>羅馬帝國的所有距離都是相對于它測量的。<span style="font-size:18px;">這一位置已得到考古發(fā)掘的證實，并有古代文獻的支持。</span>紀(jì)念碑上面還列出了羅馬帝國的主要城市及其距離，但現(xiàn)在僅剩其基座部分。黃金里程碑與鄰近的羅馬城臍是不同的遺址，在不同的時代建造，但它們的作用大致相同，而且它們相距不到10米的距離。</p> <p class="ql-block">?？ㄋ怪?Column of Phocas)是古羅馬廣場上最后一座紀(jì)念碑。它于公元608年落成，以紀(jì)念羅馬帝國的東方皇帝福卡斯。柱基上刻有紀(jì)念銘文。柱高15.2米，是廣場上最高的建筑之一，并已成為一個地標(biāo)建筑。</p> <p class="ql-block">塞普蒂米烏斯-塞維魯凱旋門(Arch of Septimius Severus)是同類中裝飾最華麗的拱門之一，是羅馬工程和藝術(shù)的杰作。即使在今天，盡管受損嚴(yán)重，它仍然矗立在古羅馬廣場上，作為展現(xiàn)羅馬自負虛榮的持久紀(jì)念碑。</p> <p class="ql-block">該凱旋門建于公元203年，以紀(jì)念羅馬皇帝塞普蒂米烏斯-塞維魯和他的兩個兒子卡拉卡拉和蓋塔戰(zhàn)勝帕提亞人-今天的伊朗的戰(zhàn)役。塞維魯戰(zhàn)勝帕提亞人意義非凡，因為它為羅馬300年前的恥辱性失敗復(fù)了仇：當(dāng)時戰(zhàn)敗的馬庫斯-克拉蘇將軍是古羅馬末期的一位杰出的軍事家、政治家和極富爭議的富豪，他通過鎮(zhèn)壓斯巴達克斯起義而崛起。據(jù)說，該將軍被俘并被處死：熔化的黃金被灌入他的喉嚨-這是羅馬歷史上臭名昭著的時刻。</p> <p class="ql-block">這座宏偉的白色大理石建筑建于羅馬帝國黃金時代的末期，當(dāng)時帝國已開始衰落。然而，當(dāng)時的羅馬人仍然相信他們的城市將永垂不朽。</p> <p class="ql-block">塞維魯死后，他的兩個兒子卡拉卡拉和蓋塔最初是聯(lián)合皇帝，共同統(tǒng)治國家。盡管這座拱門同時獻給了卡拉卡拉和蓋塔，但政治動蕩很快改變了它的傳承。兩兄弟的關(guān)系一直很緊張。公元212年，卡拉卡拉刺殺了蓋塔，并頒布了所謂的“記憶詛咒”：這是羅馬人將一個人的存在從歷史中抹去的習(xí)俗。所有關(guān)于蓋塔的圖像或文字都從公共建筑和紀(jì)念碑中被刪除，包括這座凱旋門，在曾經(jīng)刻有蓋塔名字的地方留下了明顯的缺口。</p> <p class="ql-block">有趣的是，塞普蒂米烏斯-塞維魯凱旋門也曾在電影史上出現(xiàn)過。在電影《羅馬假日》中，安妮公主(奧黛麗-赫本飾演)和喬-布拉德利(格利高里-派克飾演)令人難忘的初次相遇就發(fā)生在這座凱旋門附近。</p> <p class="ql-block">朱利安元老院(Julian Senate House)是羅馬參議院的議會大樓和各種政治活動的舉辦地。在羅馬帝國時期，元老院是政府的首腦機構(gòu)和法庭?；实蹞碛性显涸椎念^銜，可以任命新的參議員、召集和主持參議院的討論，并提出立法。朱利安元老院是保存最完好的古羅馬建筑之一，它之所以能幸存下來，很大程度上歸功于它在公元七世紀(jì)被改建為基督教堂，以及后來的反復(fù)修復(fù)。1923年，意大利政府購置了這座建筑，并于20世紀(jì)30年代進行了修復(fù)和重建。</p> <p class="ql-block">朱利亞-凱撒可以說是羅馬歷史上最著名、最具統(tǒng)治力的人物。他在羅馬共和國末期成為羅馬的獨裁者。他以其軍事天才而聞名，通過屢戰(zhàn)屢勝，擴張了羅馬的疆域，尤其是在高盧-即如今的法國、比利時、荷蘭和德國部分地區(qū)。公元前44年，他被一群元老院議員刺殺，這導(dǎo)致了羅馬共和國(Roman Republic)的滅亡和羅馬帝國(Roman Empire)的崛起。</p> <p class="ql-block">凱撒建造了凱撒廣場(Forum of Caesar)來展示他的權(quán)力和成就。這座廣場既是他政治和軍事成就的象征，尤其是他征服高盧的成就，也是解決羅馬廣場擁擠問題的切實方案。凱撒廣場提升了凱撒的形象，將他的名字與宏偉的建筑聯(lián)系起來，鞏固了他在羅馬的影響力。</p> <p class="ql-block">廣場的核心部分是維納斯女神廟。凱撒發(fā)誓要建造這座神廟，以此來尋求維納斯的庇護。維納斯是他氏族朱利亞的傳奇祖先。這座神廟在凱撒遇刺后竣工。</p> <p class="ql-block">凱撒廣場的功能不僅僅是羅馬廣場的擴建。它成為了公共和參議院事務(wù)的中心，加強了凱撒與元老院的密切聯(lián)系，進一步象征了他的政治統(tǒng)治地位。</p> <p class="ql-block">廣場上曾經(jīng)矗立著許多重要的雕像。如今，凱撒廣場大部分已成廢墟，但仍可見到一些重要的遺跡，其中最顯眼的是維納斯女神廟的遺址。</p> <p class="ql-block">和平神廟(Temple of Peace)建于公元71年，供奉羅馬和平女神帕克斯(Pax). 韋斯帕薌皇帝(Emperor Vespasian)在位的10年間，最為人稱道的是建立了弗拉維王朝(Flavian dynasty), 并在公元69年混亂的“四帝之年”后恢復(fù)了羅馬帝國的穩(wěn)定。當(dāng)時，四位皇帝在一年內(nèi)相繼執(zhí)政，社會動蕩不安。韋斯帕薌是一位技藝高超的軍事指揮官，在尼祿皇帝死后爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)中取得了勝利，鞏固了他的皇帝地位。</p> <p class="ql-block">和平神廟本身就是一座宏偉的紀(jì)念碑，其建造資金來源于猶太-羅馬戰(zhàn)爭期間耶路撒冷被洗劫時獲得的戰(zhàn)利品。神廟內(nèi)部及周圍的建筑裝飾著羅馬軍隊從耶路撒冷帶來的珍寶。如今，和平神廟除了地基、殘存的城墻以及鋪砌的庭院外，大部分已成廢墟。</p> <p class="ql-block">韋斯帕薌皇帝還因建造眾多大型建筑項目而聞名，其中最著名的是羅馬斗獸場。這座宏偉的競技場專為角斗士比賽和公共表演而設(shè)計，成為羅馬建筑和工程實力的標(biāo)志性象征。韋斯帕薌統(tǒng)治時期，他致力于改革帝國的財政，改善基礎(chǔ)設(shè)施，并在動蕩的歲月后恢復(fù)秩序。</p> <p class="ql-block">羅馬的圣樹(The Sacred Trees of Rome): 古代文獻記載，在古羅馬廣場上生長著三種植物，它們是羅馬文化的象征：榕樹、油橄欖樹和葡萄樹。圣樹被視為祖先價值觀和國家繁榮的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">留下一點遺憾：我錯過了黑石(Black Stone, Lapis Niger)所在地。</p> <p class="ql-block">十九世紀(jì)的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了由一塊14平方米的黑色大理石板覆蓋的區(qū)域，其下方1.5米處的圣殿可追溯至公元前六世紀(jì)至公元前二世紀(jì)之間，其中包含大量奉獻物。圣殿內(nèi)有一個祭壇，和一塊石碑-被稱為黑石(Black Stone, 拉丁文Lapis Niger), 上面刻有已知最早的拉丁銘文，可追溯到公元前570-550年左右。石碑銘文部分已損毀，但普遍的共識認(rèn)為該銘文是一種威脅性的詛咒：任何褻瀆石碑圣潔的人將被實施詛咒。對羅馬帝國人來說，這座圣殿意義非凡。一些古代文獻表明，該圣殿標(biāo)志著羅馬傳奇創(chuàng)始人羅慕路斯的陵墓。這一區(qū)域在羅馬共和國晚期被封存，并用黑色大理石板覆蓋，被認(rèn)為是神圣不可侵犯之地。這張帶有銘文的黑石照片自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">黑石已被保護起來，游人看不到石碑上的銘文，只能看到圖片上的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著曾經(jīng)由黑色大理石板覆蓋著的地點。這是網(wǎng)絡(luò)圖片。</p> <p class="ql-block">古羅馬廣場是古羅馬時期的城市中心，是古羅馬文明的見證。漫步于其廢墟之間，可以想象并感受古羅馬時期的政治、宗教、商業(yè)和娛樂的盛況。這片遺址已被殘壁亂石覆蓋了兩千多年，直到十九世紀(jì)被發(fā)掘保護才重見天日。</p> <p class="ql-block">人們常說“古羅馬廣場會說話”，意思是古羅馬廣場的遺址有許多故事可以訴說給所有想要了解歷史的人聽。然而，盡管古羅馬廣場是羅馬旅游線路上的一大亮點，但由于缺乏足夠的標(biāo)識和信息，它往往會讓游客感到困惑和失望。參觀前了解一些羅馬的歷史，可以幫助更好地理解所見的遺跡和它們的故事，否則你所看到的就只是一片廢墟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>