在包頭終于看到了內(nèi)蒙古巖畫分布展劉姥姥 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把整個(gè)這塊地大物博的內(nèi)蒙古土地上已知道有的巖畫說(shuō)清楚了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)2024年底被評(píng)定為國(guó)家一級(jí)的包頭博物館，有一個(gè)“史話石說(shuō)”、用古老的石巖畫來(lái)敘述遠(yuǎn)古的蒙古族活動(dòng)的展覽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)姥姥我來(lái)說(shuō)，真是太及時(shí)解決了心中懸著的問(wèn)題。看這個(gè)展，無(wú)疑是個(gè)很好的方法和上好選擇。</p><p class="ql-block">因?yàn)?，這些都是計(jì)劃中很想去看的，無(wú)奈的是：離城市中心都特別的偏遠(yuǎn) 至少上百公里，沒有專車、沒有旅行團(tuán)、沒有搭子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在額濟(jì)納，沒有看成</p><p class="ql-block">在阿拉善盟，沒有看成</p><p class="ql-block">在巴彥淖爾，沒有看成</p><p class="ql-block">在包頭地區(qū)，沒有看成</p><p class="ql-block">在呼和浩特，沒有看成</p><p class="ql-block">在鄂爾多斯，沒有看成</p><p class="ql-block">內(nèi)蒙古東部，這次沒有計(jì)劃</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根據(jù)包頭博物館的展出，并包括了內(nèi)蒙古幾個(gè)博物館的展出材料，整理了本篇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《史話石說(shuō)》</p><p class="ql-block">內(nèi)蒙古古代的巖畫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漫漫戈壁、巍巍青山、茫茫草原，組成了內(nèi)蒙古獨(dú)特的地理面貌。這片富饒、神奇、壯闊的沃土,亙古以來(lái)便是北方游牧族群縱馬馳騁的疆場(chǎng)。</p><p class="ql-block">星移斗轉(zhuǎn)、歲月流逝，那些剽悍勇武、豪氣激蕩的騎馬民族大都走入歷史，而草原上崢嶸的峭壁和倔強(qiáng)的磐石，卻記下他們的印記，這就是內(nèi)蒙古古代巖畫。</p><p class="ql-block">內(nèi)蒙古古代巖畫包羅萬(wàn)象，有虔誠(chéng)的祭祀、有流血的征伐、有精心圍獵的殺戮、村落徐徐的炊煙、有變化無(wú)窮的天象、有祥和廣袤的草原，這些美輪美奐的場(chǎng)景，無(wú)不讓我們對(duì)古人的生活產(chǎn)生無(wú)限神往。</p><p class="ql-block">亞洲大陸，東自外興安嶺，西至帕米爾高原，構(gòu)成了亞洲古代巖畫北方系統(tǒng)，</p><p class="ql-block">蒙古巖畫在這一系統(tǒng)中占據(jù)著不可撼動(dòng)的位置。內(nèi)蒙古古代巖畫不但映射出草原的獨(dú)特，也見證著不同文明之間的影響與聯(lián)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒙古巖畫大約可分為以下五個(gè)時(shí)期：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 石器時(shí)代巖畫：舊石器時(shí)代的巖畫有科布多省蠻汗蘇木西南的輝特-青格爾洞穴巖畫。新石器時(shí)代的巖畫有后杭愛省楚魯特河的紅色顏料巖畫。這一時(shí)期巖畫一般以紅色顏料作畫。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">2. 青銅器時(shí)代巖畫：時(shí)間為公元前二千年末至公元前一千年初，土拉河畔哈楚勒?qǐng)D和烏蘭巴托南博格多烏拉的部分畫面屬于這一時(shí)期。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">3. 斯基泰-西伯利亞型巖畫：公元前7世紀(jì)至公元后最初幾個(gè)世紀(jì)，大體屬于鐵器時(shí)代早期的作品，如中央省伊赫-阿雷克巖畫和耐默赫巖畫，具有“斯基泰野獸風(fēng)格”，可見四腿踡曲、犄角華麗的鹿形等。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">4. 古突厥時(shí)代巖畫：公元7-8世紀(jì)的巖畫，具有古突厥時(shí)期的文化特征。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">5. 蒙古時(shí)代巖畫：13-14世紀(jì)的巖畫，典型的如烏蘭巴托之南博格多烏拉地方用黑墨繪畫的戴顧姑冠的婦女、扁角鹿和簡(jiǎn)略的類人形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些就是額濟(jì)納和阿拉善右旗和左旗的曼德拉巖畫的代表。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在內(nèi)蒙古西部，浩瀚無(wú)垠的<span style="font-size:18px;">三大沙漠，</span>巴丹吉林、騰格里、烏蘭布和 構(gòu)成了阿拉善的主體壞</p><p class="ql-block">境、正是這片神奇的荒漠戈壁，珍存著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的巖畫。</p><p class="ql-block">展覽中展出的十多幅巖畫珍品，主要采自阿拉善右旗和左旗的曼德拉山、希勒?qǐng)D山、畢其格圖山等山體的丘阜巖脈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飛翔的鷹舞、奔放的野駝、肥碩的牦牛、神秘的女巫、豪壯的遷徙、壯觀的國(guó)獵……，在酣暢淋漓地展現(xiàn)阿拉善巖畫粗獷、豪邁之美的同時(shí)，也為人們翻開了大西北歷久、多元的游牧史詩(shī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不管是自覺或不自覺地直接或間接巖畫藝術(shù)是</p><p class="ql-block">人類活動(dòng)的記載。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圍獵圖</p><p class="ql-block">阿拉善左旗大溝巖畫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴彥淖爾的巖畫</p><p class="ql-block">雄渾壯美的巍巍陰山、恢宏廣袤的丘壑草原上，鑲綴著5 萬(wàn)余幅令世人驚嘆的精美巖畫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早在公元6世紀(jì)初，酈道元就在《水經(jīng)注》中發(fā)</p><p class="ql-block">現(xiàn)并闡述了這里的巖畫。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)70年代末，巖畫之父蓋山林終于在烏拉特中后聯(lián)合旗的山坳峁崖上尋覓到這些畫石，并將其命名為“陰山巖畫”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蓋山林（1936年9月-2020年2月9日）</p><p class="ql-block">1960年，蓋山林畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)，1962年調(diào)至內(nèi)蒙古文物工作隊(duì)從事文物考古工作 。1976年，他在內(nèi)蒙古烏拉特中旗首次發(fā)現(xiàn)陰山巖畫 。此后的11年間，他系統(tǒng)地考察了內(nèi)蒙古西部陰山山脈狼山地區(qū)、陰山之北烏蘭察布、錫林郭勒盟蘇尼特左旗以及阿拉善盟巴丹吉林沙漠地帶的巖畫，拍攝、拓描巖畫1.5萬(wàn)余幅 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">蓋山林一生撰寫出版了《陰山巖畫》《烏蘭察布巖畫》《中國(guó)巖畫學(xué)》《絲綢之路草原民族文化》等40多部巖畫學(xué)專著。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳展的巴彥淖爾（包括烏海）巖畫</p><p class="ql-block">有機(jī)警靈動(dòng)的梅花鹿、乖巧可愛的北山羊、身手矯健的騎者、神秘玄奧的祭祀等等。</p><p class="ql-block">這些巖畫，有的生動(dòng)寫實(shí)，有的抽象簡(jiǎn)約，有的浪漫夸張，雖數(shù)量了了，卻淋漓盡致地展現(xiàn)著陰山巖畫的特色與魅力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">包頭巖畫</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)至史前，近至明清，是包頭先民刻錄在巖石上的史記。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其內(nèi)容包括變化無(wú)窮的蒼穹星象、透過(guò)時(shí)空、凝視未來(lái)的神秘人面像、唱著悠揚(yáng)牧歌走來(lái)的牧人，以及從歷史中奔騰而至的完備車輛等，透射著北方古代游牧族群的風(fēng)貌，和來(lái)自遠(yuǎn)古的草原氣息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">包頭北部蜿暢起伏的大青山后，是茫茫的達(dá)茂草原，草原上隆起的條條巖脈，遍布著數(shù)不清的嘗畫。</p><p class="ql-block">在大青山支脈的色爾騰山上，蜿蜒著善名的秦長(zhǎng)城，黝黑的長(zhǎng)城上，也隱著自余幅巖畫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神像巖畫</p><p class="ql-block">位于達(dá)茂旗達(dá)爾罕蘇木，經(jīng)考察論斷為元大德五年（公元1301年）作品。</p><p class="ql-block">畫面四周刻有方框，以示廟宇。廟中繪五尊神像，中間為主尊，圍繞主尊上下各有兩尊畫像。主尊像頭戴三葉冠，持法器，端坐于蓮花臺(tái)上的座椅中。兩側(cè)的脅侍神像，頭戴五葉冠，坐于椅上。下方兩尊神像立于圓臺(tái)上。主尊神像上方分別刻有蓮花和祥云圖案。神像兩側(cè)刻有文字，左側(cè)文字落款為“大德五年四月廿四日立廟”。</p><p class="ql-block">根據(jù)巖畫內(nèi)容推測(cè)，應(yīng)為佛教廟宇，或佛龕畫。也有專家認(rèn)為巖畫內(nèi)容屬家族供養(yǎng)祖先畫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">內(nèi)蒙古巖畫</p><p class="ql-block">橫貫了全區(qū)，是翔實(shí)記載內(nèi)蒙古地區(qū)草原先民狩獵、畜牧、征戰(zhàn)、祭祀等日常生產(chǎn)生活的古老檔案寶庫(kù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將呼倫貝爾、赤峰、通遼、錫林郭勒、烏蘭</p><p class="ql-block">察布、鄂爾多斯和烏海等地的巖畫進(jìn)行的展示，與之前的阿拉善沙漠巖畫、巴彥淖爾陰山巖畫、包頭草原巖畫一道，完整、系統(tǒng)地欣賞內(nèi)蒙古各地不同風(fēng)格的巖畫藝術(shù)，深入了解東胡、匈奴、烏桓、鮮卑、突厥、回紇、契丹、女真、黨項(xiàng)、蒙古等古代草原民族的文明史跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一幀幀古樸、稚拙的畫面，記錄了人類歷史進(jìn)程中艱辛前行的堅(jiān)實(shí)腳步。</p><p class="ql-block">寫實(shí)、夸張、透視每一種創(chuàng)作手法，無(wú)不沁透著古人的智慧。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">內(nèi)蒙古巖畫并非是獨(dú)立存在的，而是與周邊其他文化遺存密切關(guān)聯(lián)、是古代草原游牧民族的重要文化遺存。</span></p><p class="ql-block">蒼茫大地，悠悠萬(wàn)世，<span style="font-size:18px;">草原大漠神秘而幽遠(yuǎn)，</span>巖畫雖然歷經(jīng)無(wú)情歲月的日久磨礪漸變斑駁，但穿越時(shí)空散發(fā)而來(lái)的恒久魅力神秘誘人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>