<p class="ql-block">2025年5月17日星期六，晴。</p><p class="ql-block"> 老陳最后轉(zhuǎn)到中國美術(shù)館四層的開渠廳參觀了這個(gè)《美在勞動(dòng)-中國美術(shù)館勞動(dòng)題材雕塑展》。</p> <p class="ql-block"><b>前言</b>。</p><p class="ql-block"> 在歷史長河中，勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。從遠(yuǎn)古時(shí)期人類打磨第一塊石器到現(xiàn)代社會(huì)借助高科技進(jìn)行復(fù)雜的生產(chǎn)創(chuàng)造，勞動(dòng)的形態(tài)不斷演變，但其核心要義--創(chuàng)造的激情、奉獻(xiàn)的無私以及堅(jiān)韌的毅力，從未改變。中國美術(shù)館舉辦的這場勞動(dòng)題材雕塑作品展，正是對此深情禮贊，它以雕塑為媒，將勞動(dòng)精神與勞動(dòng)者風(fēng)采凝固成永恒。</p><p class="ql-block"> 勞動(dòng)題材的雕塑作品，蘊(yùn)含著豐厚的時(shí)代內(nèi)涵。它們是不同歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的見證者?；仡欀袊陌l(fā)展歷程，從新中國成立初期的百廢待興，到改革開放后的經(jīng)濟(jì)騰飛，再到如今邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程，每一個(gè)階段都離不開勞動(dòng)者的拼搏奮斗。在新中國成立初期，大量以工農(nóng)勞動(dòng)者為主題的雕塑涌現(xiàn)，它們激勵(lì)著人們投身到國家建設(shè)中，展現(xiàn)出全國人民齊心協(xié)力、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。改革開放后，隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，勞動(dòng)題材雕塑的表現(xiàn)形式和內(nèi)容更加豐富多樣，反映了科技進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)升級(jí)背景下勞動(dòng)者的新形象與新追求。新時(shí)代，雕塑作品中又融入了對科技創(chuàng)新人才、新興產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的描繪，展現(xiàn)出勞動(dòng)者勇攀高峰、引領(lǐng)未來的精神氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 展覽作品風(fēng)格百花齊放。既有寫實(shí)主義的作品，以細(xì)膩的塑造手法和逼真的造型，讓觀眾感受到勞動(dòng)的真實(shí)場景；也有寫意語言的主題創(chuàng)作，通過簡潔的線條和意象的形體，傳達(dá)出勞動(dòng)的內(nèi)在力量與精神內(nèi)涵。不同的藝術(shù)風(fēng)格相互碰撞、相互交融，既豐富了展覽內(nèi)容，也為觀眾提供了多元的審美視角，讓人們在欣賞勞動(dòng)之美的同時(shí)，得以領(lǐng)略雕塑藝術(shù)的獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block"> 在第135個(gè)國際勞動(dòng)節(jié)即將到來之際，中國美術(shù)館主辦的此次勞動(dòng)題材雕塑作品展，是一次藝術(shù)與勞動(dòng)的對話，表達(dá)對勞動(dòng)者的崇高敬意，讓我們走進(jìn)展覽，在雕塑的世界里感受勞動(dòng)的力量、汲取奮進(jìn)的動(dòng)力，共同書寫屬于我們的勞動(dòng)篇章。</p><p class="ql-block"> 中國美術(shù)館 2025年4月</p> <p class="ql-block">唐大禧1973年銅塑作品《<b>群山歡笑</b>》。70x108.5x125cm。</p><p class="ql-block"> 作品以細(xì)膩且富有力量的雕塑語言，定格了特定時(shí)代背景下勞動(dòng)者的精神風(fēng)貌。三位女性形象各具特色又和諧統(tǒng)一。左側(cè)人物頭戴工帽，肩扛工具，姿態(tài)挺拔，展現(xiàn)出干練的勞動(dòng)姿態(tài)；中間人物雙手枕于腦后，神情輕松愉悅，傳遞出勞動(dòng)間隙的愜意；右側(cè)人物手持工具，身姿穩(wěn)健，流露著對勞動(dòng)的熱忱。她們的衣著質(zhì)樸寫實(shí)，細(xì)節(jié)處的褶皺、紋理都被精心雕琢，還原出勞動(dòng)服飾的質(zhì)感，而臉上的笑容真摯燦爛，將“歡笑”的主題具象化，彰顯出勞動(dòng)者在建設(shè)事業(yè)中積極樂觀的心境。</p><p class="ql-block"> 雕塑采用寫實(shí)與寫意結(jié)合的手法。整體造型寫實(shí)，人物的比例、動(dòng)作、服飾都力求還原真實(shí)場景；同時(shí)，通過粗獷的肌理和厚重的銅質(zhì)質(zhì)感，賦予作品寫意的力量感，仿佛能讓人感受到群山間勞動(dòng)的蓬勃?dú)庀?。基座以類似山石的形態(tài)呈現(xiàn)，與人物形象融為一體，既強(qiáng)化了“群山”的意象，又穩(wěn)固了整個(gè)雕塑的視覺重心，讓人物仿佛從山巖中生長而出，寓意著勞動(dòng)者與山河大地的緊密聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 這尊雕塑不僅是藝術(shù)的創(chuàng)作，更是一段歷史的縮影，它以立體的形式，生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)者在建設(shè)征程中揮灑汗水、擁抱希望的“群山歡笑”之景，具有深刻的時(shí)代價(jià)值與藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block">李忠霞1962年石膏作品《<b>礦工頭像</b>》。20.5x30.2x46.3cm。 </p><p class="ql-block"> 作者以寫實(shí)的雕塑手法，深度刻畫了礦工的形象與精神。礦工頭戴帶有礦燈的安全帽，這一典型裝備精準(zhǔn)點(diǎn)明了職業(yè)身份。頸部纏繞的織物褶皺自然，質(zhì)感逼真，仿佛能觸摸到布料的粗糙。面部刻畫尤為細(xì)膩，皺紋、胡須的紋理都被如實(shí)呈現(xiàn)，展現(xiàn)出長期井下勞作留下的歲月痕跡，而眼神中透著堅(jiān)毅與沉穩(wěn)，傳遞出礦工在艱苦環(huán)境中堅(jiān)守的精神力量。</p><p class="ql-block"> 石膏的質(zhì)樸質(zhì)感與礦工形象的寫實(shí)風(fēng)格相得益彰。雕塑通過明暗的層次變化，強(qiáng)化了面部的立體感和織物的褶皺感，讓人物形象更具生命力。整體造型簡潔卻不失細(xì)節(jié)，以半身像的形式聚焦于礦工的頭部與頸部，將觀者的注意力集中在人物的神態(tài)與職業(yè)特征上，深刻詮釋了礦工群體的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和情感共鳴力。</p><p class="ql-block"> 這件作品不僅是對礦工個(gè)體的藝術(shù)塑造，更是對整個(gè)礦工群體精神風(fēng)貌的凝練，以靜態(tài)的石膏定格了勞動(dòng)者在黑暗深處書寫光明的動(dòng)人形象。</p> <p class="ql-block">安德烈卡瓦利丘克（俄羅斯）2017年銅塑作品《<b>40年代的石油工作者</b>》。33x22x52.3cm。</p><p class="ql-block"> 作品以極具張力的藝術(shù)語言，再現(xiàn)了蘇聯(lián)石油工業(yè)建設(shè)時(shí)期勞動(dòng)者的熱血形像。石油工作者身著具有時(shí)代特征的工裝，外套隨風(fēng)揚(yáng)起，姿態(tài)充滿動(dòng)感：一手緊握工具發(fā)力于鉆井設(shè)備，另一手或指引或支撐，將石油工人在曠野中攻堅(jiān)克難的瞬間定格。鉆井設(shè)備的細(xì)節(jié)刻畫寫實(shí)入微，金屬的冷硬質(zhì)感與人物的力量感形成呼應(yīng)，生動(dòng)還原了40年代石油勘探作業(yè)的現(xiàn)場風(fēng)貌，讓觀者仿佛能聽到機(jī)器轟鳴與工人的號(hào)子聲。</p><p class="ql-block"> 銅質(zhì)的厚重感賦予作品歷史的沉淀感，金屬表面的肌理處理既保留了雕塑的藝術(shù)粗獷感，又通過明暗對比強(qiáng)化了人物與設(shè)備的立體感。藝術(shù)家以寫實(shí)主義為基調(diào)，融入浪漫主義的激情表達(dá)，將石油工作者的堅(jiān)毅、勇敢與奉獻(xiàn)精神濃縮于這一動(dòng)態(tài)瞬間，既致敬了40年代石油工業(yè)建設(shè)者的付出，也傳遞出對工業(yè)勞動(dòng)者的崇高敬意。</p><p class="ql-block"> 這件作品不僅是對特定歷史時(shí)期石油工作者的藝術(shù)致敬，更是以雕塑的永恒性，記錄下工業(yè)時(shí)代勞動(dòng)者為能源事業(yè)拼搏的熱血篇章，具有深刻的歷史價(jià)值與藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block">袁曉岑1961年銅塑作品《<b>孺子牛</b>》，以充滿生活氣息的藝術(shù)表達(dá)，勾勒出一幅田園牧歌式的溫情圖景。</p><p class="ql-block"> 水牛身軀健碩，肌理粗獷寫實(shí)，牛角的彎曲弧度、肢體的動(dòng)態(tài)都精準(zhǔn)還原了水牛的生物特征，仿佛下一秒便會(huì)邁步前行。牛背上的孩童頭戴草帽，姿態(tài)松弛地俯臥于牛身，與水牛形成動(dòng)靜相宜的呼應(yīng)，孩童的衣著細(xì)節(jié)簡約卻不失生動(dòng)，將鄉(xiāng)間孩童的質(zhì)樸模樣刻畫得淋漓盡致。二者的組合，把“孺子?！彼N(yùn)含的溫順、奉獻(xiàn)與童趣完美融合。</p><p class="ql-block"> 表面的銅銹與肌理處理，既保留了雕塑的藝術(shù)粗獷感，又通過明暗對比強(qiáng)化了水牛的體積感與孩童的靈動(dòng)性。藝術(shù)家以寫實(shí)為基，融入寫意的意境營造，水牛的穩(wěn)健與孩童的天真相得益彰，傳遞出人與自然、人與動(dòng)物間的和諧溫情，也讓“孺子?！钡奈幕庀笤卩l(xiāng)土語境中煥發(fā)生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 作品不僅是對田園生活的藝術(shù)定格，更是以銅塑的形式，將“孺子?！彼休d的奉獻(xiàn)、質(zhì)樸精神與童真意趣交織，形成了極具感染力的藝術(shù)表達(dá)，充滿了生活的溫度與文化的厚度。</p> <p class="ql-block">佚名陶塑作品《<b>曬煙葉</b>》，年代不詳。26.5x37x35.5cm。</p><p class="ql-block"> 作品以細(xì)膩的工藝與生動(dòng)的場景，還原了煙葉晾曬的勞作瞬間。人物身著樸素衣裝，頭巾束發(fā)，姿態(tài)專注地處理著煙葉。她手中的煙葉紋理清晰，褶皺自然，黃綠相間的色澤逼真地呈現(xiàn)出煙葉晾曬過程中的狀態(tài)；人物的肢體動(dòng)作與神情刻畫入微，將勞作時(shí)的認(rèn)真與嫻熟傳遞出來，仿佛能讓人感受到煙葉在指尖翻動(dòng)的質(zhì)感。</p><p class="ql-block"> 陶塑的釉色厚重且富有層次，棕褐底色中點(diǎn)綴著黃綠釉彩，既模擬了煙葉與勞作服飾的色彩，又通過釉面的光澤感增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。藝術(shù)家以寫實(shí)的手法，捕捉民間煙葉晾曬的日常場景，將勞動(dòng)的質(zhì)樸與生活的煙火氣凝結(jié)于陶土之中，讓觀者能直觀感受到傳統(tǒng)煙葉勞作的細(xì)節(jié)與韻味。</p><p class="ql-block"> 這件作品不僅是陶藝技藝的展現(xiàn)，更是對民間勞作場景的藝術(shù)記錄，以陶塑的形式定格了煙葉生產(chǎn)過程中的平凡瞬間，充滿了生活的質(zhì)感與鄉(xiāng)土的溫情。</p> 項(xiàng)百平鐵塑作品《<b>開拓</b>》。24x60.2x21cm。 孫璐銅塑作品《<b>解放</b>》。65x12.3x30.5cm。 <p class="ql-block">張友明1979年木雕作品《<b>延安老農(nóng)</b>》。34.5x36x61.5cm。</p><p class="ql-block"> 作者以精湛的雕刻技藝，深刻塑造出延安老農(nóng)的形象與精神內(nèi)核。老農(nóng)頭戴傳統(tǒng)頭巾，紋理粗獷且富有層次，精準(zhǔn)還原了陜北民間頭巾的形制與質(zhì)感。面部刻畫尤為細(xì)膩，皺紋的走向、胡須的肌理都被如實(shí)雕琢，每一道紋路都仿佛鐫刻著黃土高原的風(fēng)霜與農(nóng)耕生活的印記；眼神深邃而堅(jiān)毅，傳遞出延安老農(nóng)在艱苦環(huán)境中扎根土地、堅(jiān)韌不拔的精神力量。</p><p class="ql-block"> 木材的天然肌理與雕刻的藝術(shù)語言相得益彰。藝術(shù)家通過深淺不一的雕鑿，營造出強(qiáng)烈的立體感，頭巾的褶皺、面部的輪廓、頸部的衣紋都層次分明。木雕保留了木材的原始質(zhì)感，棕紅色的木色自帶質(zhì)樸厚重的氣質(zhì)，與延安老農(nóng)的形象渾然一體，既展現(xiàn)了民間木雕的工藝水準(zhǔn)，又以寫實(shí)的風(fēng)格勾勒出特定地域、特定群體的精神風(fēng)貌，讓觀者能直觀感受到延安老農(nóng)的淳樸、剛毅與對土地的深情。</p><p class="ql-block"> 這件作品不僅是木雕藝術(shù)的精品，更是對延安老農(nóng)群體的生動(dòng)寫照，以木刻的永恒性，定格了黃土高原上勞動(dòng)者的精神群像，具有深厚的人文價(jià)值與藝術(shù)感染力。</p> 張充仁1931年銅塑作品《<b>漁婦</b>》。14x11.7x31.7cm。 <p class="ql-block">孫偉2009年銅塑作品《<b>楊善洲</b>》。18.5x42.5x30cm。</p><p class="ql-block"> 這尊楊善洲塑像以寫實(shí)的藝術(shù)手法，生動(dòng)塑造出這位“草帽書記”的精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 主人公頭戴具有時(shí)代特征的帽子，衣著為樸素的翻領(lǐng)服飾，細(xì)節(jié)刻畫細(xì)膩入微，衣料的質(zhì)感、領(lǐng)口的褶皺都被精準(zhǔn)還原，盡顯基層干部的質(zhì)樸本色。面部的皺紋與神態(tài)刻畫尤為傳神，傳遞出楊善洲扎根基層、心系群眾的真摯情感，仿佛能讓人感受到他為荒山披綠、為百姓謀福的堅(jiān)定信念。</p><p class="ql-block"> 銅質(zhì)的厚重感賦予作品歷史的厚重與精神的永恒。雕塑通過明暗的層次變化，強(qiáng)化了人物的立體感與服飾的質(zhì)感，讓形象更具生命力。藝術(shù)家以寫實(shí)主義為基調(diào)，聚焦于人物的頭部與肩部，將楊善洲無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁的精神品格濃縮于這一靜態(tài)瞬間，既是對模范人物的藝術(shù)致敬，也傳遞出對奉獻(xiàn)精神的崇高贊頌。</p><p class="ql-block"> 這件作品不僅是對楊善洲個(gè)人的藝術(shù)塑造，更是對其精神內(nèi)涵的生動(dòng)詮釋，以銅塑的形式定格了一位共產(chǎn)黨員扎根大地、造福人民的不朽形象，具有深刻的精神價(jià)值與藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block">沈吉1963年彩塑作品《<b>帆</b>》。11.7x12x19cm。</p><p class="ql-block"> 彩塑色彩鮮活，造型生動(dòng)，勾勒出一位充滿朝氣的勞動(dòng)女性形象。人物身著黑白相間的服飾，搭配白色圍裙，服飾的剪裁與配色頗具時(shí)代特色，細(xì)節(jié)處的領(lǐng)口線條、衣料褶皺都刻畫得細(xì)膩?zhàn)匀?。她姿態(tài)動(dòng)感，俯身于類似船帆或勞作載體的物件旁，手部的動(dòng)作與神情傳遞出專注與活力，仿佛正投身于充滿希望的勞作之中。身旁的草帽造型寫實(shí)，紋理清晰，進(jìn)一步豐富了場景的生活氣息。</p><p class="ql-block"> 彩塑的色彩搭配明快且協(xié)調(diào)，黑、白、棕的色調(diào)既貼合人物服飾與勞作場景的質(zhì)感，又通過色彩的對比增強(qiáng)了視覺沖擊力。藝術(shù)家以寫實(shí)與寫意結(jié)合的手法，將勞動(dòng)女性的青春朝氣與對生活的熱忱凝結(jié)于彩塑之中，“帆”的意象既可能關(guān)聯(lián)著勞作的載體，也隱喻著人物如帆般迎風(fēng)前行的拼搏精神，讓作品充滿了生命力與精神張力。</p><p class="ql-block"> 這件作品不僅是彩塑技藝的展現(xiàn)，更是對勞動(dòng)女性精神風(fēng)貌的藝術(shù)定格，以色彩與造型的融合，傳遞出那個(gè)時(shí)代勞動(dòng)者積極向上的生活態(tài)度與奮斗情懷。</p> <p class="ql-block">鮑海寧2018年樹脂作品《<b>豐收</b>》。13x31x45cm。</p><p class="ql-block"> 作品以充滿童趣與寓意的藝術(shù)表達(dá)，定格了收獲時(shí)節(jié)的喜悅瞬間。人物身著厚實(shí)的服飾，造型圓潤可愛，仿佛是為適應(yīng)寒冷環(huán)境而設(shè)計(jì)的裝扮。她雙手捧起一條碩大魚，魚的形態(tài)寫實(shí)，細(xì)節(jié)處的鱗片、魚鰭都被巧妙雕琢，與人物形成鮮明的體量對比，直觀傳遞出“豐收”的主題。人物神態(tài)天真愉悅，將收獲時(shí)的滿足感與幸福感具象化，充滿了感染力。</p><p class="ql-block"> 樹脂特有的質(zhì)感讓作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的肌理效果，整體色調(diào)偏古樸的青綠色，既模擬了金屬的厚重感，又通過細(xì)膩的工藝展現(xiàn)出人物與魚的細(xì)節(jié)。藝術(shù)家采用夸張且富有童趣的表現(xiàn)手法，將“豐收”的意象濃縮于人物捧魚的動(dòng)態(tài)中，既體現(xiàn)了對自然饋贈(zèng)的感恩，又以天真爛漫的造型傳遞出生活的美好與純真，讓觀者能直觀感受到豐收帶來的喜悅與對生活的熱愛。</p><p class="ql-block"> 這件作品不僅是樹脂工藝的展現(xiàn)，更是對豐收意象的藝術(shù)化詮釋，以獨(dú)特的造型語言，將收獲的喜悅、對自然的敬畏與生活的童真融合，形成了極具個(gè)性的藝術(shù)表達(dá)。</p> <p class="ql-block">劉松2020年樹脂作品《<b>豐饒的運(yùn)河女神</b>》。30x35x15cm。</p><p class="ql-block"> 作者以極具張力的藝術(shù)語言，構(gòu)建出一幅運(yùn)河流域農(nóng)耕文明的豐饒圖景。運(yùn)河女神長發(fā)飄逸，姿態(tài)柔美卻充滿力量，她是豐饒的象征，與身下的牲畜群形成有機(jī)整體。牛的健碩、豬的憨態(tài)被刻畫得栩栩如生，牲畜的動(dòng)態(tài)與神態(tài)各異，仿佛在運(yùn)河岸邊的田野間靈動(dòng)穿梭；細(xì)節(jié)處的毛發(fā)、肌理都被精細(xì)雕琢，將農(nóng)耕動(dòng)物的生物特征與生命活力展現(xiàn)得淋漓盡致。女神的服飾與配飾富有詩意，與牲畜群的寫實(shí)風(fēng)格形成虛實(shí)呼應(yīng)，凸顯出“豐饒”主題的浪漫與寫實(shí)交融的表達(dá)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 藝術(shù)家以神話意象為內(nèi)核，融合寫實(shí)主義的細(xì)節(jié)刻畫，將運(yùn)河流域農(nóng)耕文明的豐饒景象、人與自然的和諧共生濃縮于這一雕塑之中?！斑\(yùn)河女神”的意象承載著對土地饋贈(zèng)的感恩，牲畜群的繁盛則直觀詮釋了“豐饒”的內(nèi)涵，讓作品在藝術(shù)審美之外，更具文化傳承與精神寄托的價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 這件作品是對運(yùn)河農(nóng)耕文明的藝術(shù)致敬，以樹脂的現(xiàn)代材質(zhì)演繹傳統(tǒng)豐饒母題，既展現(xiàn)了精湛的雕塑技藝，又傳遞出對土地、對農(nóng)耕文明的深厚情感，是藝術(shù)性與文化性兼具的精品。</p> 王天嬌、馮大力2022年玻璃鋼作品《<b>可愛的人-小憩</b>》。27x61x37cm。 <p class="ql-block">尹智欣2022年銅塑作品《<b>漁歌唱晚</b>》。12x59x47cm。</p><p class="ql-block"> 這尊銅塑以精湛的工藝與充滿詩意的構(gòu)圖，生動(dòng)還原了傳統(tǒng)漁事的悠然圖景。銅塑主體是一方似筏的平臺(tái)，其上一位漁人姿態(tài)挺拔，手持釣竿，另一只手握著斗笠，衣飾的紋理簡潔而富有質(zhì)感，將漁家的質(zhì)樸形象刻畫得細(xì)致入微。身旁的陶罐古樸厚重，仿佛盛滿了漁獲的期待。幾只鸕鶿或昂首、或斂翅，形態(tài)各異，栩栩如生，它們是漁人捕魚的得力助手，此刻似在休憩，又似在呼應(yīng)著水面的動(dòng)靜。</p><p class="ql-block"> 最具巧思的是“水面”的呈現(xiàn)，下方的銅質(zhì)結(jié)構(gòu)以寫意的手法模擬出水波的漣漪與倒影，讓整個(gè)場景虛實(shí)相生，仿佛漁人、鸕鶿與器物都悠然立于粼粼波光之上，將“漁歌唱晚”的詩意氛圍拉滿。整體銅色的厚重感，既凸顯了雕塑的藝術(shù)質(zhì)感，又為這份漁家日常注入了歷史的沉淀感，仿佛在無聲地訴說著世代傳承的漁獵故事，把江南水鄉(xiāng)傍晚時(shí)分的漁趣與悠然，定格成了永恒的藝術(shù)瞬間。</p> <p class="ql-block">蘇愚2024年木雕作品《<b>初春</b>》。35x35x150cm。</p><p class="ql-block"> 作品塑造了一位女性形象，她長發(fā)垂落，發(fā)間的紋理與發(fā)絲的飄逸感被刻畫得自然靈動(dòng)。她身著長款服飾，衣料的褶皺簡潔卻富有層次，貼合身形的線條既展現(xiàn)出造型的簡約美，又暗含著人物的體態(tài)韻律。她懷中抱著一只小羊，形態(tài)憨態(tài)可掬，與人物的互動(dòng)充滿了生活的煙火氣，仿佛在傳遞著初春時(shí)節(jié)生命萌動(dòng)的暖意。<br></p><p class="ql-block"> 木雕的色澤溫暖醇厚，木材的天然肌理在工藝的打磨下若隱若現(xiàn)，為作品增添了一份質(zhì)樸的質(zhì)感。整體造型簡潔而不失細(xì)膩，將初春時(shí)節(jié)的生機(jī)與人間的溫情，通過木雕的藝術(shù)語言，凝練成了一個(gè)靜謐而充滿希望的瞬間，仿佛能讓人感受到春日微風(fēng)的輕拂，以及生命在季節(jié)更迭中悄然生長的力量。</p> <p class="ql-block">蕭立2020年銅塑作品《<b>在高原</b>》。61.5x44x55.5cm。</p><p class="ql-block"> 作品以粗獷的雕塑語言與厚重的銅質(zhì)質(zhì)感，生動(dòng)描摹出高原上的生命圖景。一位高原人物的形象極具張力，他身著的服飾以塊面化的塑造手法呈現(xiàn)，褶皺與輪廓簡潔而富有力量感，仿佛能抵御高原的凜冽風(fēng)霜。人物的姿態(tài)沉穩(wěn)，與身旁的牦牛形成緊密的互動(dòng)--牦牛的造型同樣以夸張的塊面構(gòu)建，牛角、軀體的肌理粗獷有力，滿載的行囊更凸顯出高原上遷徙與勞作的生活氣息。</p><p class="ql-block"> 銅材的色澤醇厚深沉，表面的質(zhì)感既保留了雕塑的刀刻痕跡，又因金屬的特性增添了一份歷史的厚重感。圓形的底座似是高原的土地，開裂的細(xì)節(jié)更添幾分蒼茫與真實(shí)。整體作品將高原的雄渾地貌、人物的堅(jiān)毅神情與牦牛的踏實(shí)身影融為一體，以極具表現(xiàn)力的雕塑語言，定格了高原上生命與自然相依相存的堅(jiān)韌畫面，仿佛能讓人感受到高原的勁風(fēng)與生命在這片土地上蓬勃的力量。</p> <p class="ql-block">梁明誠2020年樹脂作品《<b>勞模-戴花要戴大紅花</b>》。43cmx27cmx45cm。</p><p class="ql-block"> 作品以質(zhì)樸且富有張力的藝術(shù)語言，生動(dòng)詮釋了勞模的精神風(fēng)貌與時(shí)代質(zhì)感。勞模形象憨態(tài)可掬，他身著樸素的工裝，服飾的紋理粗糙而真實(shí)，盡顯勞動(dòng)者的樸實(shí)本色。其胸前與身旁耕牛的牛角上，那兩朵鮮紅的大紅花尤為奪目，紅色的濃烈與樹脂材質(zhì)的厚重形成鮮明對比，既點(diǎn)題“戴花要戴大紅花”，又象征著對勞模功績的熱烈褒獎(jiǎng)。耕牛的塑造同樣充滿力量感，肌理粗獷，與勞模的姿態(tài)相互呼應(yīng)，傳遞出勤懇耕耘、腳踏實(shí)地的勞動(dòng)精神。</p><p class="ql-block"> 整體色調(diào)以深沉的棕褐為主，輔以紅花的艷麗與面部的金屬質(zhì)感點(diǎn)綴，在視覺上極具沖擊力。作品通過對勞模形象的具象化塑造，將勞動(dòng)的光榮與奉獻(xiàn)的價(jià)值凝于一方樹脂之中，既致敬了勞動(dòng)者的辛勤付出，又以藝術(shù)的方式定格了新時(shí)代勞模的精神風(fēng)采，讓“勞動(dòng)最光榮”的信念在雕塑的細(xì)節(jié)里熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">滑田友1958年銅塑作品《<b>女生產(chǎn)隊(duì)長</b>》。26x33.5x50cm。</p><p class="ql-block"> 作品以細(xì)膩的雕塑語言與厚重的銅質(zhì)質(zhì)感，塑造出一位充滿時(shí)代氣息的女性勞動(dòng)者形象。她留著簡潔的短發(fā)，發(fā)絲的紋理被刻畫得自然而富有層次，盡顯干練利落。身著帶有領(lǐng)口細(xì)節(jié)的服飾，衣料的褶皺與質(zhì)感真實(shí)可觸，尤其是衣襟處的細(xì)微刻畫，仿佛能讓人感受到布料的質(zhì)地，生動(dòng)還原了基層?jì)D女干部的樸素著裝風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 銅塑表面的肌理既保留了創(chuàng)作時(shí)的藝術(shù)痕跡，又通過金屬的質(zhì)感強(qiáng)化了人物形象的立體感。整體造型聚焦于人物的上半身，以寫實(shí)的手法捕捉住婦女隊(duì)長的精神風(fēng)貌，她的姿態(tài)與神情傳遞出堅(jiān)定、務(wù)實(shí)的氣質(zhì)，仿佛在無聲地訴說著那個(gè)年代女性在生產(chǎn)與管理中展現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng)與活力，將基層?jì)D女干部的形象以藝術(shù)的方式定格，成為時(shí)代精神的生動(dòng)注腳。</p> <p class="ql-block">祖拉布·采列捷利（俄羅斯）2020年銅塑作品《<b>掃院子的人</b>》。29.5x23.5x54cm。</p><p class="ql-block"> 作品中的“掃院子的人”，頭戴制式帽子，面部神情憨態(tài)可掬，八字胡與生動(dòng)的眉眼傳遞出樸實(shí)的煙火氣。他身著帶圍裙的工裝，服飾的褶皺與紋理被銅塑工藝刻畫得簡潔而富有質(zhì)感，盡顯勞動(dòng)者的日常風(fēng)貌。雙手緊握掃帚的姿態(tài)自然且充滿力量感，掃帚的細(xì)節(jié)--從帚柄的肌理到帚毛的排布，都極具寫實(shí)性，仿佛下一秒就能揚(yáng)起清掃的動(dòng)作。</p><p class="ql-block"> 銅材的棕褐色澤為作品賦予了厚重的質(zhì)感，表面的工藝痕跡既保留了雕塑的藝術(shù)張力，又讓人物形象更具煙火氣。整體造型將勞動(dòng)者的平凡日常凝于銅塑之中，以詼諧且細(xì)膩的手法，致敬了那些在市井間默默付出的平凡勞動(dòng)者，讓“掃院子”這一尋常場景升華為具有溫度的藝術(shù)瞬間，傳遞出對普通勞動(dòng)者的敬意與對生活本真的細(xì)膩觀察。</p> 伍明萬1963年木雕作品《<b>飼養(yǎng)員</b>》。19.2x21.5x74cm。 潘鶴1963年木雕作品《<b>漁家小姑娘</b>》。26.6x25.7x30cm。 <p class="ql-block">吳為山2019年石膏作品《<b>南仁東像</b>》。29x20x60cm。</p><p class="ql-block"> 作品以細(xì)膩且富有力量的藝術(shù)表達(dá)，生動(dòng)刻畫了“中國天眼”之父南仁東的精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 南仁東身著樸素的工裝，服飾的紋理粗糙而真實(shí)，每一處褶皺、每一個(gè)口袋的細(xì)節(jié)都被精準(zhǔn)塑造，盡顯科研工作者的務(wù)實(shí)本色。他一手叉腰，一手指向遠(yuǎn)方的姿態(tài)，充滿了運(yùn)籌帷幄的魄力，仿佛正沉浸在對天文觀測事業(yè)的規(guī)劃與展望中。</p><p class="ql-block"> 樹脂的白色質(zhì)感為作品賦予了純凈且莊重的氣質(zhì)，表面的工藝痕跡既保留了雕塑的藝術(shù)張力，又讓人物形象更具立體感。整體造型將南仁東先生的科學(xué)家風(fēng)采凝于一方樹脂之中，以寫實(shí)且富有感染力的手法，致敬了這位為中國天文事業(yè)傾盡一生的先驅(qū)者，讓他的科研精神與探索姿態(tài)，通過藝術(shù)的定格成為永恒的精神坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">王臨乙銅塑作品《<b>帶鴨舌帽男子胸像</b>》，年代不詳。27x39x62.5cm。</p><p class="ql-block"> 作品聚焦于人物的上半身，鴨舌帽的輪廓硬朗且富有細(xì)節(jié)，帽檐的弧度、材質(zhì)的質(zhì)感被刻畫得真實(shí)可觸。人物內(nèi)著的針織毛衣紋理清晰，每一道針腳的痕跡都極具寫實(shí)性，外層的外套則以粗獷的雕塑語言呈現(xiàn)，衣料的褶皺與質(zhì)感層次分明，盡顯著裝的質(zhì)樸風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 整體造型以寫實(shí)的手法捕捉住人物的精神風(fēng)貌，將一位普通男性的形象以藝術(shù)的方式定格，成為時(shí)代人物群像中生動(dòng)的一筆，傳遞出對平凡個(gè)體的細(xì)膩觀察與藝術(shù)敬意。</p> <p class="ql-block">李三漢1980年銅塑作品《<b>忙</b>》。26.5x20x71.5cm。</p><p class="ql-block"> 作品以細(xì)膩且充滿生活氣息的藝術(shù)語言，生動(dòng)刻畫了一位在勞作中展現(xiàn)出質(zhì)樸活力的女性形象。人物梳著俏皮的雙辮，身著簡約的服飾，衣料的紋理與褶皺被銅塑工藝塑造得自然流暢，貼合身形的線條既展現(xiàn)出造型的美感，又暗含著勞作時(shí)的動(dòng)態(tài)韻律。她手持工具，姿態(tài)專注且富有力量感，身旁的陶罐紋理清晰、造型古樸，仿佛盛滿了生活的瑣碎與忙碌的痕跡。</p><p class="ql-block"> 整體造型將“忙”的狀態(tài)凝于銅塑之中，以寫實(shí)且富有感染力的手法，捕捉住平凡生活中勞作的瞬間，傳遞出對普通勞動(dòng)者勤懇姿態(tài)的細(xì)膩觀察與藝術(shù)致敬，讓那個(gè)年代的生活氣息與勞作精神通過雕塑的定格成為鮮活的記憶。</p> <p class="ql-block">袁曉岑1961年銅塑作品《<b>牧羊人</b>》。39x34x32.5cm。</p><p class="ql-block"> 作品中的牧羊人裹著寬大的披風(fēng)，披風(fēng)的褶皺與肌理被銅塑工藝刻畫得粗獷而富有層次，每一道起伏都仿佛承載著高原的風(fēng)與霜，將牧羊人在戶外勞作的艱辛與堅(jiān)韌具象化。人物的姿態(tài)沉穩(wěn)內(nèi)斂，頭部的塑造簡潔有力，面部神情凝重而專注，似在凝視著遠(yuǎn)方的羊群，又似在與高原的蒼茫對話。</p><p class="ql-block"> 作者以寫意的手法捕捉住牧羊人的精神內(nèi)核，將高原牧場的質(zhì)樸生活與勞動(dòng)者的堅(jiān)毅品格凝于一方銅塑之中，傳遞出對平凡生命在自然中堅(jiān)守的深刻敬意，成為那個(gè)年代高原人文風(fēng)貌的生動(dòng)藝術(shù)縮影。</p> 司徒兆光1976年木雕作品《<b>牦牛</b>》。12.5x22x17.5cm。 <p class="ql-block">潘鶴1984年銅塑作品《<b>開荒牛-獻(xiàn)給深圳特區(qū)</b>》。24x99x34.5cm。</p><p class="ql-block"> 潘鶴的這件作品以極具力量感的藝術(shù)語言，成為深圳特區(qū)開拓精神的不朽象征。拓荒牛身形矯健，肌肉線條虬結(jié)有力，低垂的牛頭、緊繃的四肢，將“開荒”時(shí)的奮進(jìn)姿態(tài)刻畫得淋漓盡致。牛身的銅質(zhì)肌理粗糙而富有質(zhì)感，歲月留下的銅綠痕跡更添歷史厚重感，仿佛在訴說著特區(qū)建設(shè)的艱辛與榮光。它奮力拱向地面，身后的樹根（寓意阻礙物）被其力量撼動(dòng)，生動(dòng)詮釋了打破桎梏、開拓新局的精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block"> 這尊銅塑以牛的意象喻示特區(qū)建設(shè)者們?nèi)缗０闱趹?、?jiān)毅的品質(zhì)，將深圳特區(qū)初創(chuàng)時(shí)期“敢闖敢試、敢為人先”的開荒精神凝于銅鑄之中。它不僅是一件藝術(shù)作品，更是深圳特區(qū)開拓歷程的精神圖騰，見證著一座城市從荒蕪到繁華的壯麗蛻變，讓“開荒?！钡膴^進(jìn)姿態(tài)成為時(shí)代精神的永恒注腳。</p> <p class="ql-block">謝爾蓋·謝利哈諾夫（白俄羅斯）1956年銅塑作品《<b>勞模郭玲像</b>》。12.8cmx14.8cmx39.3cm。</p><p class="ql-block"> 郭玲身著樸素的工裝，服飾的褶皺與紋理被銅塑工藝刻畫得細(xì)膩而富有層次，每一處衣料的起伏都傳遞出勞動(dòng)者的質(zhì)樸與干練。她一手叉腰的姿態(tài)自信且堅(jiān)定，盡顯勞模在生產(chǎn)與工作中的擔(dān)當(dāng)與活力。</p><p class="ql-block"> 作品聚焦于人物的精神風(fēng)貌，將勞模的勤懇與堅(jiān)毅凝于一方銅塑之中，以寫實(shí)的手法定格了那個(gè)年代勞動(dòng)者的典型形象，成為中白藝術(shù)交流與時(shí)代勞模精神的生動(dòng)藝術(shù)見證。</p> 林毓豪1991年石膏作品《<b>創(chuàng)業(yè)者</b>》。12.3x20x53cm。 祖拉布·采列捷利（俄羅斯）2004-2007年銅塑作品《<b>市民</b>》系列-2。24cmx24.5cmx55.5cm。 <p class="ql-block">孫家缽1984年木、石作品《<b>山里紅</b>》。24x40.5x53.5cm。</p><p class="ql-block"> 作品以充滿鄉(xiāng)土意趣的藝術(shù)語言，塑造出一位山間孩童的鮮活形象。孩童身著質(zhì)樸的衣褲，木材的天然紋理與雕刻的刀痕交織，讓衣料的質(zhì)感粗糲而真實(shí)，盡顯山野孩童的純真本色。她背著滿滿一簍收獲，簍中果實(shí)的細(xì)節(jié)被刻畫得生動(dòng)可感，仿佛能聞到山野果實(shí)的清甜。孩童的姿態(tài)活潑靈動(dòng)，頭部的塑造圓潤可愛，神情洋溢著滿足與天真，將山間孩子的爛漫與質(zhì)樸展露無遺。</p><p class="ql-block"> 木質(zhì)的暖棕色調(diào)與底座的巖石形成鮮明對比，石頭的天然肌理為作品增添了山野的粗獷氣息，木與石的結(jié)合既保留了材質(zhì)的本真質(zhì)感，又讓作品與“山里”的主題深度契合。整體造型將山野孩童的生活瞬間凝于木石之中，以充滿童趣的藝術(shù)表達(dá)，傳遞出對鄉(xiāng)土生活與純真童年的細(xì)膩眷戀，成為那個(gè)年代鄉(xiāng)土藝術(shù)風(fēng)貌的生動(dòng)縮影。</p> 劉煥章1980年木雕作品《<b>小憩</b>》。27cmx22cmx63cm。 王濟(jì)達(dá)1982年木雕作品《<b>線</b>》。21cmx15cmx72.2cm。 <p class="ql-block">李漢儀1964年木雕作品《<b>珠江岸邊</b>》。32.3x46.5x59.7cm。</p><p class="ql-block"> 作品以質(zhì)樸的木雕語言與充滿生活氣息的構(gòu)圖，生動(dòng)描繪了珠江岸邊漁家女性的日常圖景。</p><p class="ql-block"> 作品塑造了兩位漁家女性的形象，她們身著帶有頭巾的服飾，木材的天然紋理與雕刻的刀痕交織，讓衣料與頭巾的質(zhì)感粗糲而真實(shí)，盡顯珠江沿岸漁家女的質(zhì)樸風(fēng)貌。兩人或側(cè)首眺望、或持物靜候，姿態(tài)自然且富有生活感，身旁的器物（如圓鼓狀的物件）造型簡潔，仿佛是漁家日常勞作與生活的縮影。</p><p class="ql-block"> 整體造型將珠江岸邊漁家女性的生活瞬間凝于木雕之中，以寫實(shí)且富有煙火氣的藝術(shù)表達(dá)，傳遞出對珠江沿岸風(fēng)土人情的細(xì)膩觀察，成為那個(gè)年代嶺南水鄉(xiāng)生活風(fēng)貌的生動(dòng)藝術(shù)印記。</p> <p class="ql-block">周阿成2016年銅塑作品《<b>電焊工</b>》。14x16x50cm。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 電焊工身著工裝，服飾的褶皺與肌理被銅塑工藝刻畫得粗獷而富有層次，每一處衣料的起伏都仿佛承載著電焊作業(yè)時(shí)的煙火與辛勞，將工人的質(zhì)樸與干練具象化。他一手持電焊工具，一手握著工作帽，姿態(tài)沉穩(wěn)且充滿力量感，面部神情專注而堅(jiān)毅，似在展現(xiàn)電焊作業(yè)時(shí)的專業(yè)與投入。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 銅材的深沉色澤為作品賦予了厚重的質(zhì)感，表面的工藝痕跡既保留了雕塑的藝術(shù)張力，又讓人物形象更具立體感，仿佛能讓人感受到電焊工身上的煙火氣息與職業(yè)擔(dān)當(dāng)。整體造型聚焦于電焊工人的精神風(fēng)貌，將平凡勞動(dòng)者的勤懇與專業(yè)凝于一方銅塑之中，以寫實(shí)的手法定格了新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的典型形象，傳遞出對一線勞動(dòng)者的敬意與對職業(yè)精神的細(xì)膩詮釋。</p> <p class="ql-block">彭漢欽1961年樹脂著色作品《<b>大漁</b>》。80x45x30cm。</p><p class="ql-block"> 這件作品以充滿生活氣息與藝術(shù)張力的表達(dá)，生動(dòng)刻畫了一位漁家收獲時(shí)的喜悅瞬間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 漁人身著質(zhì)樸的工裝，服飾的紋理與褶皺被樹脂工藝塑造得細(xì)膩而富有質(zhì)感，尤其是工裝的磨損痕跡與色彩的自然過渡，盡顯漁家勞作的質(zhì)樸本色。他雙手緊抱一條巨魚，魚身的肌理寫實(shí)入微，鱗片的細(xì)節(jié)、魚鰭的形態(tài)都栩栩如生，仿佛剛從水中捕獲，帶著鮮活的氣息。漁人面部神情洋溢著豐收的喜悅，將漁家收獲“大漁”時(shí)的滿足與暢快傳遞得淋漓盡致。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 樹脂著色的質(zhì)感讓作品兼具細(xì)膩與厚重，色彩的搭配既貼合漁家的生活色調(diào)，又通過藝術(shù)化的處理增強(qiáng)了視覺沖擊力。整體造型將漁家收獲的瞬間凝于樹脂之中，以寫實(shí)且富有感染力的手法，致敬了勞動(dòng)者的辛勤與收獲的喜悅，讓“大漁”的場景成為充滿煙火氣的藝術(shù)定格，傳遞出對平凡生活中豐收之樂的細(xì)膩描摹。</p> <p class="ql-block">王洪亮2012年銅塑作品《<b>接線工</b>》。14x28x51cm。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 接線工身著工裝，頭戴安全帽，服飾的褶皺與肌理被銅塑工藝刻畫得極具質(zhì)感，每一道起伏都仿佛承載著戶外作業(yè)的風(fēng)霜，將工人的干練與專業(yè)具象化。他一手持工具，一手叉腰，姿態(tài)沉穩(wěn)且充滿張力，面部神情專注而堅(jiān)定，似在展現(xiàn)接線作業(yè)時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)與擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 造型聚焦于接線工人的精神風(fēng)貌，將平凡勞動(dòng)者的勤懇與專業(yè)凝于一方銅塑之中，以寫實(shí)的手法定格了一線電力工人的典型形象，傳遞出對他們保障電力暢通的敬意與對勞動(dòng)精神的細(xì)膩詮釋。</p> 程亞男1980年石雕作品《<b>洗衣婦</b>》。37x23x24cm。 <p class="ql-block">白瀾生1980年木雕作品《<b>?；?lt;/b>》。15x20.2x54.5cm。</p><p class="ql-block"> 作者通過溫潤的木材質(zhì)感與靈動(dòng)的藝術(shù)語言，塑造出一位充滿漁家風(fēng)情的女性形象。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 她頭戴頭巾，發(fā)絲的紋理與頭巾的褶皺被木雕工藝刻畫得自然而富有層次，盡顯漁家女的質(zhì)樸與靈動(dòng)。身著貼合身形的服飾，衣料的質(zhì)感通過木材的肌理與刀痕清晰呈現(xiàn)，每一處起伏都傳遞出人物的體態(tài)韻律。她手持器物，姿態(tài)優(yōu)雅且富有生活氣息，面部神情眺望遠(yuǎn)方，似在期盼歸航的漁船，又似在感受海風(fēng)的輕拂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 木材的暖棕色調(diào)醇厚溫潤，天然的肌理在雕刻中若隱若現(xiàn)，為作品增添了一份質(zhì)樸的鄉(xiāng)土質(zhì)感。整體造型將漁家女性的溫婉與堅(jiān)韌凝于木雕之中，以寫實(shí)且富有詩意的藝術(shù)表達(dá)，傳遞出對海洋邊女性形象的細(xì)膩描摹，仿佛一朵在海邊綻放的花，將漁家風(fēng)情與女性的柔美定格成永恒的藝術(shù)瞬間。</p> <p class="ql-block">楊路木雕作品《<b>蘋果熟了</b>》，年代不詳。23x25.5x70.7cm。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作品塑造了兩位農(nóng)家女性的形象，她們身著質(zhì)樸的服飾，頭巾的褶皺與衣料的紋理被木雕工藝刻畫得自然而富有層次，盡顯鄉(xiāng)村勞動(dòng)者的樸實(shí)風(fēng)貌。其中一人抬手整理頭巾，姿態(tài)舒展；另一人手持工具，似在采摘或整理豐收的果實(shí)，兩人的互動(dòng)充滿了生活的煙火氣，將果園豐收時(shí)的忙碌與喜悅具象化。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作品將鄉(xiāng)村豐收的瞬間凝于木雕之中，以寫實(shí)且富有感染力的藝術(shù)表達(dá)，傳遞出對田園生活與豐收之樂的細(xì)膩描摹，仿佛能讓人聞到蘋果的香甜，感受到農(nóng)人間的協(xié)作與喜悅，成為鄉(xiāng)土藝術(shù)中描繪豐收場景的生動(dòng)一筆。</p> <p class="ql-block">熊鋼如1964年陶瓷作品《<b>鑄</b>》。5.5x14.5x16.5cm。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 鑄工身著厚重的工裝，頭戴防護(hù)帽，陶瓷的光滑釉面與簡潔的線條結(jié)合，將工裝的質(zhì)感與防護(hù)裝備的實(shí)用性具象化。他雙手緊握鑄勺，姿態(tài)用力且專注，仿佛正全神貫注地進(jìn)行鑄造作業(yè)，動(dòng)作的張力透過瓷質(zhì)的造型清晰傳遞。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 瓷體的淡青色調(diào)純凈雅致，釉面的光澤既保留了陶瓷的工藝美感，又讓人物形象更具立體感，仿佛能讓人感受到鑄工在高溫作業(yè)環(huán)境下的專注與堅(jiān)韌。整體造型聚焦于鑄工的職業(yè)瞬間，將工業(yè)生產(chǎn)中鑄造工序的專業(yè)與嚴(yán)謹(jǐn)凝于一方陶瓷之中，以寫意且富有力量感的藝術(shù)表達(dá)，致敬了一線鑄工的勤懇與專業(yè)，成為工業(yè)題材陶瓷藝術(shù)中展現(xiàn)勞動(dòng)精神的生動(dòng)縮影。</p> <p class="ql-block">張秉田1976年木雕作品《<b>海帶豐收</b>》。40x11.3x72cm。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作品塑造了一位漁家女性的形象，她頭戴頭巾，面部神情洋溢著豐收的笑意，將漁家女收獲時(shí)的滿足感傳遞得淋漓盡致。她的身姿與周圍的海帶紋理融為一體，木材的天然肌理與雕刻的刀痕交織，讓海帶的褶皺、人物的服飾質(zhì)感粗糲而真實(shí)，仿佛能觸摸到海帶的濕潤與勞作的溫度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作者以寫實(shí)且富有張力的藝術(shù)表達(dá)，傳遞出對海洋漁業(yè)豐收場景的細(xì)膩描摹，仿佛能讓人感受到海風(fēng)的咸濕與漁家收獲的喜悅，成為展現(xiàn)海洋勞作與豐收之樂的生動(dòng)藝術(shù)印記。</p> <p class="ql-block">張沈1984年銅塑作品《<b>我們的城市</b>》。18.5x42.5x124.5cm。 作品以極具現(xiàn)代感的雕塑語言，生動(dòng)詮釋了城市建設(shè)者的協(xié)作與奮進(jìn)精神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作品塑造了兩位城市建設(shè)者的形象，一人立姿挺拔，頭戴安全帽，身姿充滿力量感，似在統(tǒng)籌規(guī)劃；另一人姿態(tài)動(dòng)感，與前者形成互動(dòng)，手中的工具與身上的工裝細(xì)節(jié)，將建筑工人的專業(yè)與勤懇具象化。兩人的造型通過金屬的線條與塊面交織，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的雕塑張力，仿佛在演繹城市建設(shè)中分工協(xié)作的生動(dòng)場景。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作者以抽象與寫實(shí)結(jié)合的手法，將城市建設(shè)者的群像精神凝于銅鑄之中，傳遞出對城市建設(shè)者們開拓城市、共建家園的敬意，成為80年代城市發(fā)展與勞動(dòng)者精神的藝術(shù)縮影。</p> <p class="ql-block">吳為山2024年石膏作品《<b>袁隆平</b>》。23x20x60cm。</p><p class="ql-block"> 作品以純凈的石膏質(zhì)感與細(xì)膩的雕塑語言，生動(dòng)塑造出“雜交水稻之父”袁隆平的科學(xué)家形象。</p><p class="ql-block"> 袁隆平身著樸素的短袖襯衫與長褲，腳蹬水靴，服飾的紋理與褶皺被石膏工藝刻畫得簡潔而富有層次，每一處衣料的起伏都傳遞出他長期扎根田間的質(zhì)樸本色。他一手持稻穗，稻穗的細(xì)節(jié)寫實(shí)入微，仿佛承載著他對糧食增產(chǎn)的畢生追求；另一手握著草帽，盡顯他常年在田間地頭奔波的科研風(fēng)貌。面部神情溫和而專注，將袁隆平對水稻科研的執(zhí)著與對土地的深情傳遞得淋漓盡致。</p><p class="ql-block"> 石膏的純白質(zhì)感為作品賦予了圣潔且莊重的氣質(zhì)，表面的工藝痕跡既保留了雕塑的藝術(shù)張力，又讓人物形象更具立體感。整體造型將袁隆平的科研精神與鄉(xiāng)土情懷凝于一方石膏之中，以寫實(shí)且富有感染力的手法，致敬了這位為中國乃至世界糧食安全傾盡一生的科學(xué)家，讓他的“禾下乘涼夢”通過藝術(shù)的定格成為永恒的精神坐標(biāo)。</p>