<p class="ql-block">創(chuàng)意策劃： 張連生</p><p class="ql-block">編輯制作： 張連生</p><p class="ql-block">文字編撰： 張連生 張秋苓</p><p class="ql-block">圖片提供： 2025 《山西之旅》旅游團(tuán)部分成員</p><p class="ql-block"> 這里是張老師的旅游系列美篇，回味美好的時(shí)光，分享旅游的快樂！記錄瞬間，分享感動(dòng)，歡迎關(guān)注點(diǎn)贊。</p><p class="ql-block"> 2025年9月15日至25日，我們參加了由王和平團(tuán)長(zhǎng)發(fā)起的《山西之旅》自由組團(tuán)，由攜程旅游昆明年昱坤總經(jīng)理承辦的國(guó)內(nèi)旅游項(xiàng)目。這是我和老伴第四次參加和平團(tuán)長(zhǎng)發(fā)起的自由組團(tuán)的旅游合作，每次都很開心，都很快樂。</p><p class="ql-block"> 人說山西好風(fēng)光，我說山西美的很！我們11天的旅游行程，把山西從北到南的重要的旅游景點(diǎn)和名勝古跡都游覽觀光得八九不離十。本團(tuán)二十多位團(tuán)友，齊心協(xié)力拍攝了大量的旅拍美片。我將把這些旅拍圖片，編輯制作成若干篇旅游系列美篇，將我們旅游團(tuán)隊(duì)《山西之旅》開心快樂的旅游過程分享給朋友們。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)山西運(yùn)城佛教普救寺 探訪千年古剎西廂之傳說—— 2025自由組團(tuán)山西游之二十一（普救寺篇）</p><p class="ql-block"> 張 連 生</p><p class="ql-block"> 二O二五年十二月十七</p> <p class="ql-block"> 2025年9月23日中下午，我們的《山西之旅》旅游團(tuán)隊(duì)，來到山西運(yùn)城普救寺觀光游覽。</p> <p class="ql-block"> 山西運(yùn)城普救寺廣場(chǎng)的《西廂記》壁畫是景區(qū)的重要文化景觀之一，以浮雕形式生動(dòng)呈現(xiàn)了崔鶯鶯與張生的愛情故事。</p> <p class="ql-block"> 壁畫位置 位于普救寺寺前廣場(chǎng)，與同心鎖等愛情主題景觀相鄰，是游客了解《西廂記》文化的重要視覺載體。</p> <p class="ql-block"> 《西廂記》是中國(guó)古代四大名劇之一，核心情節(jié)圍繞崔鶯鶯與張生的愛情故事展開，包含以下經(jīng)典片段：</p> <p class="ql-block"> 普救寺初遇 崔鶯鶯隨母護(hù)送亡父靈柩至普救寺暫居，與赴京趕考的張生一見鐘情。張生借住寺中，與鶯鶯隔墻唱和詩詞，暗生情愫。</p> <p class="ql-block"> 孫飛虎圍寺 叛將孫飛虎率兵圍寺，欲強(qiáng)娶鶯鶯。崔夫人設(shè)懸賞求救，張生寫信求白馬將軍杜確解圍，成功擊退賊兵。事后崔夫人反悔婚約，要求張生與鶯鶯兄妹相稱。</p> <p class="ql-block"> 隔墻詩會(huì) 紅娘促成張生與鶯鶯私會(huì)，鶯鶯以詩“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開”回應(yīng)，張生赴約卻遭鶯鶯訓(xùn)斥。紅娘暗中協(xié)助，最終兩人訂立終身之約。</p> <p class="ql-block"> 科舉成婚 崔夫人要求張生赴京應(yīng)試，張生高中狀元。鄭恒散布謠言稱張生已有婚約，張生揭穿其陰謀，與鶯鶯終成眷屬。</p> <p class="ql-block"> 文化意義 作為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)的核心元素，該壁畫結(jié)合唐代建筑與宋代藝術(shù)風(fēng)格，強(qiáng)化了普救寺作為“愛情圣地”的象征意義。</p> <p class="ql-block"> 普救寺，山西省永濟(jì)市普救寺，運(yùn)城著名景點(diǎn)，山西省著名寺廟。</p> <p class="ql-block"> 傳說五代時(shí)，（907年-960年）河?xùn)|節(jié)度使作亂，后漢政權(quán)的劉知遠(yuǎn)派郭威去討伐，圍蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧問策，僧曰：“將軍發(fā)善心，城即克矣！”郭威當(dāng)即折箭為誓，翌日破城，滿城百姓得救，從此更名普救寺。</p> <p class="ql-block"> 普救寺位于山西省運(yùn)城市永濟(jì)市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上，塬高29米～31米，南、北、西三面臨壑，惟東北向依塬平展，始建于隋朝初年，明嘉靖年間因地震損毀后重建，2002年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 鶯鶯塔 “普救蟾聲”世界奇塔，普救寺西軸線上，屹立著一座古樸典雅的方形密檐式的磚塔，原名舍利塔，因西廂記里張生與崔鶯鶯的故事發(fā)生在塔下，故俗稱“鶯鶯塔”。鶯鶯塔是普救寺的標(biāo)志性建筑。</p> <p class="ql-block"> 普救寺始建于隋朝初年，明嘉靖年間因地震損毀后重建，2002年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 寺院坐北朝南，依塬建有唐、宋金、明清三軸建筑群，總面積約7萬平方米。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存山門、大鐘樓、塔院等仿唐形制建筑，以及梨花深院等與《西廂記》故事相關(guān)的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 普救寺因元代王實(shí)甫《西廂記》中張生與崔鶯鶯的愛情故事發(fā)生于此而聞名，寺內(nèi)13層密檐式鶯鶯塔高約39.5米，以擊石蛙鳴的回音效應(yīng)著稱，與北京天壇回音壁等并稱中國(guó)四大回音建筑。</p> <p class="ql-block"> 普救寺始建于唐武則天時(shí)期，原名西永清院，是一座佛教十方禪院。元代王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》中說的“紅娘月下牽紅線，張生巧會(huì)崔鶯鶯”的愛情故事就發(fā)生在普救寺內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 由于《西廂記》的問世，使得這個(gè)“普天下佛寺無過”的普救寺名聲大噪，寺內(nèi)的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇。</p> <p class="ql-block"> 而美麗動(dòng)人的愛情故事，千百年來一直撼動(dòng)著人們的心靈，使它成為蜚聲著譽(yù)的游覽勝地。</p> <p class="ql-block"> 普救寺是中國(guó)歷史名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。這座塔同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、重慶潼南區(qū)大佛寺內(nèi)的“石琴”，并稱力中國(guó)現(xiàn)存的四大回音建筑；和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國(guó)巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，并稱為世界六大奇塔。</p> <p class="ql-block"> 歷經(jīng)歲月滄桑，寺內(nèi)殿閣僧舍均已毀坍湮沒，唯有13層、高37米的舍利磚塔（俗稱鶯鶯塔）依然屹立于土崗之上。20世紀(jì)80年代中期，依據(jù)唐代佛教寺院的布局和西廂記故事的格局修復(fù)了普救寺。</p> <p class="ql-block"> 如今巍峨高大的主殿、小巧玲瓏的西廂書齋、方整寬敞的塔院、崔相國(guó)夫人和鶯鶯小姐所在的佛居別墅等建筑都已落成，它們依山而筑，錯(cuò)落有致。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)供著三尊石佛。這三尊石佛都是立像，其中釋迦牟尼佛像高三點(diǎn)九米，均是八十年代修復(fù)普救寺時(shí)在塔后三十三米處的地下出士的。從佛像的藝術(shù)風(fēng)格看，這當(dāng)是南北朝時(shí)期的作品。據(jù)說，另外兩尊佛像出土?xí)r沒有頭，現(xiàn)今的佛像頭部是以后加上去的。</p> <p class="ql-block"> 歷史名劇《西廂記》，描述了張生和崔鶯鶯的戀愛故事。當(dāng)年，張生赴京趕考，途中遇雨，到普救寺游玩。碰巧，在寺內(nèi)看見了扶送父親靈樞回鄉(xiāng)時(shí)滯留在寺內(nèi)的崔鶯鶯。兩人一見鐘情。張生當(dāng)年的讀書處西軒，就在大雄寶殿的西側(cè)。</p> <p class="ql-block"> 游人在塔側(cè)以石扣擊，塔上會(huì)發(fā)出清脆悅耳的“咯哇一—”咯哇一一”的蛤蟆叫聲，令游人連連稱奇。據(jù)方志中稱之“普救蟾聲”，為古時(shí)永濟(jì)八景之一。</p> <p class="ql-block"> 蝶戀花?普救寺</p><p class="ql-block"> 永濟(jì)塬頭名廟宇，陡峭臺(tái)階，石擊蛙聲吐。梨院半開輕舉步，兩情相悅雙心赴。</p><p class="ql-block"> 影動(dòng)月移祈愿許，才子佳人，眷戀終成侶。一部西廂元曲譜，良緣圣地長(zhǎng)歌舞。</p><p class="ql-block"> —— 王和平 2025．12．4</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鶯鶯和她母親、侍女紅娘居住的梨花深院，就在大雄寶殿的東側(cè)。在這里有張生越墻會(huì)鶯鶯的跳墻處，也有張生上墻踩踏過的杏樹。</p> <p class="ql-block"> 梨花深院，又稱“崔居別院”、“鶯鶯院”。它是崔鶯鶯一家人路經(jīng)河中府借居普救寺的臨時(shí)寓所。古樸玲瓏的垂花門上“梨花深院”的匾額引人注目，兩旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的詩聯(lián)，道出這里的典雅幽靜。</p> <p class="ql-block"> 《西廂記》中“請(qǐng)宴”、“賴婚”、“逾垣”、“拷紅”等戲，皆發(fā)生于此院之中。這是一座具有中國(guó)北方民俗特點(diǎn)的三合小院。</p> <p class="ql-block"> 這是一座具有中國(guó)北方民俗特點(diǎn)的三合小院。坐北朝南，南設(shè)院門，院內(nèi)北房三楹專為老夫人的居室，室內(nèi)右臥室、中堂屋、左佛堂，“拷問紅娘”即發(fā)生在此。</p> <p class="ql-block"> 此院之中，最引人入勝的有兩處：一處是東廂南側(cè)一段墻，墻下翠竹環(huán)抱著一塊太湖石。</p> <p class="ql-block"> 墻外有一株杏樹，枝繁葉茂，這里就是當(dāng)年張生受鶯鶯之約，半夜跳粉墻巧相會(huì)的地方。如今，對(duì)對(duì)青年戀人來到這里，吟誦那“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來”的千古絕唱，爭(zhēng)相在此留影，表達(dá)了人們對(duì)崔張愛情的向往和羨慕。</p> <p class="ql-block"> 如今游人一到這里，觀賞當(dāng)年張生與鶯鶯絕妙幽會(huì)的梨花深院，再抬頭看看那越墻的杏枝，“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來”這是一千古絕唱的寄情詩，便會(huì)脫口而出，更能把游人引入“意似癡，心如醉”的遐想之中。</p> <p class="ql-block"> 另一處是西廂南側(cè)一方石碣，上刻“普救寺鶯鶯故居”七言律詩一首。跋文載，此詩是金大定年間（公元1161年至1189年）河中府同知王仲通游寺時(shí)所撰寫的，因此稱作“金代詩碣”。</p> <p class="ql-block"> 詩曰：“東風(fēng)門巷日悠哉，翠袂云裾挽不回。無據(jù)塞鴻沉信息，為誰紅燕自歸來。花飛小院愁紅雨，春老西廂鎖綠苔。我恐返魂窺宋玉，墻頭亂眼竊憐才。”這方詩碣，是這次修復(fù)清基時(shí)出土的，它是迄今寺內(nèi)保留年代最久，直接記述崔張故事的實(shí)物佐證。</p> <p class="ql-block"> 在普救寺“梨花深院”不遠(yuǎn)處，有一個(gè)釀醋的作坊。貌似文旅部門在普救寺內(nèi)打造的特色景觀，團(tuán)友們開心旅拍。</p> <p class="ql-block"> 世界是一本書，不旅行的人只讀了其中一頁。旅行不是為了到達(dá)目的地，而是為了享受沿途的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 去了不一樣的地方，看了不一樣的風(fēng)景，知道了不一樣的事，才能感悟不一樣的人生。</p> <p class="ql-block"> 旅途中的每一次駐足，都是心靈的歸宿，風(fēng)景如畫，心情如詩，旅游讓生活充滿色彩。</p> <p class="ql-block"> 旅游不在乎終點(diǎn)，而是在意途中的人和事還有哪那些美好的記憶和景色。</p><p class="ql-block"> 旅游的意義在于拓寬視野，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到各種不同的文化和價(jià)值觀。</p><p class="ql-block"> 下一篇：中國(guó)死海運(yùn)城鹽湖 華夏古代國(guó)之大寶—— 2025自由組團(tuán)山西游之二十二（鹽湖篇）</p><p class="ql-block"> 張連生 二O二五年十二月十七日 完稿</p>