<p class="ql-block">圖文：zmzg詩(shī)與遠(yuǎn)方</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：36860339</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由鳴玉橋沿馬家?guī)X古道溯鳴玉溪而上，向西北方向行進(jìn)約1000米左右，古道旁出現(xiàn)一個(gè)牌坊，上書(shū)“將軍洞”，穿過(guò)牌坊，沿石階路上行，經(jīng)孔雀亭，過(guò)將軍亭，終于看到黃墻黑瓦的洞口建筑了。將軍洞高34米，深25米，位于半山腰，頂窄中寬，高敞深邃，徐霞客在《雁蕩山游記》中就有記載。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洞外崖壁有“留芳百世”等多塊碑刻，洞口朝北呈“A”字型，右側(cè)巖壁凸起，形似披甲戴盔的將軍倚壁，洞名由此而來(lái)。洞口還有水珠簾，洞頂有鳳凰展翅。洞內(nèi)清泉長(zhǎng)流，建筑始于清順治元年，光緒十五年始成佛寺，民國(guó)初年擴(kuò)展佛堂。現(xiàn)有六重殿宇，總面積約500平方米，包括神殿、管理房、伙房、蓄水池等。洞口三層樓房系清光緒十七年改建，融合了佛教與道教寺觀的風(fēng)格，一樓的大門(mén)就是山門(mén)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?第五層是一長(zhǎng)排廂房，柱上都有對(duì)聯(lián)：其中有一幅寫(xiě)得不錯(cuò)：“玉地祥光開(kāi)泰運(yùn)，金門(mén)旭日耀陽(yáng)春?！钡谖鍖禹斏线€建有一條寬敞的長(zhǎng)廊，既可品茗小憩，又可坐觀山景，?朝天鯉、香爐峰、千佛峰、卷圖峰等層巒疊嶂，歷歷在目。清人李光久在《募修雁宕將軍洞引》中贊曰“將軍洞者，雁宕之奇境也，眾山環(huán)列，戟衛(wèi)森然，昔嘗聞而心慕之。及至將軍洞，頭陀鐘山迎入石室，清邃明敞，迥非人間，泉水清瑩，朗鑒毛發(fā)。小坐片時(shí)，悠然靜對(duì)，百慮俱清，皆低徊流連不忍去?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最高處設(shè)二排神龕，透過(guò)玻璃窗仔細(xì)觀察衣著打扮，似是道教的各路神仙。上世紀(jì)“文革”期間，洞內(nèi)佛像被毀，將軍洞一度成了當(dāng)?shù)鼐用褡∷?，后又改為民間宮觀?，看上去有點(diǎn)像城隍廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 登高望遠(yuǎn)，山色空蒙，洞外山坡上的梯田清晰可見(jiàn)?！疤樟畈恢翁幦?，桃花源里可耕田？”滄桑變遷，令人感慨。北洋政府教育總長(zhǎng)傅增湘曾賦有《題將軍洞壁》：“雄姿終古此沉霾，大樹(shù)飄零亦可哀。遺像至今森甲胄，天心有意息風(fēng)雷。陰崖懸溜乖龍活，連嶂奔云戰(zhàn)馬回。此地容君千百輩，將軍盍早賦歸來(lái)。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 離開(kāi)將軍洞，沿馬家?guī)X古道繼續(xù)溯鳴玉溪上行約1000米，走過(guò)真際橋就到真際寺。真際，即真義、真諦，亦指成佛的境界。它是雁蕩十八古剎之一，始建于宋大中祥符二年，熙寧元年賜額；明萬(wàn)歷三十年重興，并鑄造大銅鐘一口；清康熙三十五年和1936年兩次重建。現(xiàn)存建筑為2018年復(fù)建，2024年5月竣工。殿宇坐北朝南，主體為浙南常見(jiàn)的抬梁穿斗混合式木構(gòu)建筑，硬山頂，覆青瓦，四周有塊石圍墻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 重建后的真際寺為唐風(fēng)宋韻與現(xiàn)代元素的結(jié)合，體現(xiàn)了生態(tài)簡(jiǎn)約的特色。正南有單間臺(tái)門(mén)，臺(tái)門(mén)內(nèi)和正屋之間有一個(gè)面積頗大的天井。臺(tái)門(mén)外是一條筆直的林蔭大道，大道兩邊是1934年中秋孫中山兒子孫科陪生母盧慕貞來(lái)這里后栽種的桂花林。周?chē)簬n環(huán)抱，樹(shù)木蔥蘢，清風(fēng)徐徐，繁花點(diǎn)點(diǎn)，溪流淙淙，鳥(niǎo)語(yǔ)啾啾，好一個(gè)佛國(guó)勝境、世外桃源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺前有一片很大的草坪，上面矗立著大大小小的石經(jīng)幢，與唐風(fēng)宋韻的古建筑群交相輝映。石經(jīng)幢始于唐代，最早為絲質(zhì)幢蓋，用于傳播佛教，后演變?yōu)閷?shí)心石刻佛塔。眼前的石經(jīng)幢由多層八角形石構(gòu)件疊砌而成，須彌座雕刻負(fù)塔力士，檐部裝飾覆蓮磐石，塔身雕有蟠龍、佛像等，頂部設(shè)飛檐華蓋與寶葫蘆等形狀的塔剎，既是佛門(mén)法器，也是精美的石雕藝術(shù)品。草坪上還設(shè)有咖啡屋和祈愿風(fēng)鈴，我們稍坐小憩，一邊在品味咖啡，一邊聆聽(tīng)鈴聲，心靈格外寧?kù)o恬適。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 千年古剎，歷經(jīng)滄桑，高僧大德，留下足跡，文化積淀十分深厚。宋代虞淳熙作《雁山建真濟(jì)寺募緣疏》；元代李孝光賦《真際寺》詩(shī)；明代何白作《重建真濟(jì)寺疏》，項(xiàng)守祖作《真濟(jì)寺》詩(shī)；清代潘耒、魏源也留詩(shī)多首；寺四周有宋摩崖石刻6處，寺內(nèi)還存有民國(guó)舊碑“真際寺復(fù)興紀(jì)念碑”，它們見(jiàn)證了真際寺的興衰變遷。進(jìn)山門(mén)拾級(jí)而上，中軸線上的第一座建筑就是樸實(shí)無(wú)華的大雄寶殿，左右兩邊為禪堂齋堂和鐘亭鼓亭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雄寶殿簡(jiǎn)約寬敞，佛陀就像出家前的王子，一個(gè)人高坐石臺(tái)，既無(wú)迦葉阿難隨同，也無(wú)協(xié)侍菩薩陪伴。獨(dú)自表現(xiàn)出安詳和喜悅。殿內(nèi)木板鋪地，上設(shè)一排排坐墊，進(jìn)入還得拖鞋，有點(diǎn)傣族寺廟和藏傳佛教殿堂的味道。整座寺廟的空間設(shè)計(jì)返璞歸真，沒(méi)有刻意的雕琢和造作，只在大殿和禪堂供奉了兩尊佛像，如此布設(shè)的寺廟還是第一次看到，感到十分清靜宜人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 幾乎所有殿宇亭廊的墻壁屋頂和門(mén)窗都是清漆原木、原竹以及玻璃、青瓦，沒(méi)有雕刻和彩繪，地面也是木板、石板和碎石鋪墊，連燈罩和燈柱也是竹篾編織、石頭打磨，用最簡(jiǎn)潔明快的線條貫穿整座廟宇。洗盡鉛華，返璞歸真，呼應(yīng)寺名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碎石鋪地，青碧閃光，猶如河海；土丘隆起，石木點(diǎn)綴，就像山島，枯山水庭院清幽宜人，讓人忘了身在寺廟，仿佛休閑民宿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺院的外環(huán)境也十分優(yōu)美，寺前絕壁間有一洞穴，一年中僅幾天陽(yáng)光射入，照見(jiàn)洞內(nèi)觀音形像，故名“飛來(lái)觀音”；還有前后兩洞狀似樓閣，名曰“石樓洞”。徐霞客在游記里這樣描述：“望真際寺在溪北塢中，是溪西由斷崖破峽而來(lái)，峽南峰為‘五馬朝天’，崢嶸尤甚。兩旁逼仄石蹊，棘茅塞路。”。進(jìn)南坑谷，有五馬回槽、仙人疊塔、達(dá)摩渡江等景致；北坑北面為馬家山，筑有寬二米，長(zhǎng)五里的馬家?guī)X古道，是東內(nèi)谷通向顯勝門(mén)、仙橋景區(qū)的捷徑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 來(lái)雁蕩山游玩肯定得過(guò)夜，而靈峰景區(qū)的夜景也很值得一看。白天見(jiàn)過(guò)的奇峰怪巖到了晚上又是另一番景象，夜幕下的剪影格外迷人，輔以燈光更是唯美，移步換景，形態(tài)百變，任人想象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 脫毛的金雞肌肉畢露，神氣十足；換個(gè)角度，馬上變成兔子頭上一撮毛；再換個(gè)角度，又成了大鯨魚(yú)噴出的粗水柱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 果盒橋、雙筍峰、雙鸞峰等明暗不同，高低錯(cuò)落，風(fēng)姿綽約；雙筍峰剛才像比翼貼頸的鳳凰，稍換視角就成了含情脈脈互相對(duì)視的夫妻。星空下的合掌峰儼然是深情相擁、甜蜜熱吻的伴侶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從這個(gè)角度看過(guò)去，雙鸞峰像是泰式洗頭的美女；換個(gè)角度，又成了一對(duì)緊緊依偎的夫妻：丈夫的側(cè)影像魯迅，正閉目養(yǎng)神，妻子正仰頭觀天，因離鏡頭近，感覺(jué)更高大，高挺的鼻梁，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，飄逸的秀發(fā)，栩栩如生；再稍換角度，并打上燈光，則成了雙乳峰，豐潤(rùn)結(jié)實(shí)，微妙惟肖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 月亮下雙鸞峰的剪影又像一只兀立的鷹鷲。旁邊的凌霞嶂頂有犀牛望月；當(dāng)月亮隱入云層，犀牛又像只老貓，默默守護(hù)著沉睡的主人；附近的斗雞峰又如獅豹對(duì)視，也像老僧對(duì)坐，忘情論禪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雙僧拜山、雙柱擎天、公公發(fā)怒、婆婆害羞、壽星迎客、牧童偷窺、少女飛天、女童回眸……，百變峰巖，窮極想象！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 東瑤臺(tái)上月輪明，觀音洞內(nèi)燈火璨。走不完靈峰景點(diǎn)，看不盡峰巖百變，聽(tīng)不厭碧溪鳴玉，讀不夠山寺詩(shī)聯(lián)，靈峰景區(qū)，下次再見(jiàn)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>