<p class="ql-block">2025年10月18日，參觀上海世博會博物館”希臘人”：”從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”展。展覽“希臘人”匯聚的展品來自希臘境內(nèi)14家博物館，以物證的形式呈現(xiàn)出一部全景式的古希臘歷史。以“人”為主角，用古希臘人的故事詮釋古希臘文明。在這里，我們能找到現(xiàn)代西方文明幾乎所有要素與特證，讓我們一起認(rèn)識他們吧，從公元前6800年開始。</p> <p class="ql-block">展覽從新石器時代約公元前6800一前3200年，這一階段持續(xù)了三千多年，人們才能夠適應(yīng)不斷變化的自然環(huán)境，逐漸告別狩獵采集的生活方式，以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，成為這片土地上最早的農(nóng)人。踏入新石器時代展區(qū)，一股原始而質(zhì)樸的氣息撲面而來。首件展品以新石器時代雕像為引，奠定了“人”與“信仰”的敘事主線。</p> <p class="ql-block">展廳內(nèi)，燈光柔和而典雅，投射到每一件珍貴的展品上，“揚臂女神”陶像散發(fā)著獨特而迷人的光芒，吸引著我一步步靠近。我靜靜地凝視著女神，心中涌起一股莫名的感動，女神神像栩栩如生，面容端莊而美麗，雙臂高高揚起，似擁抱整個世界。</p> <p class="ql-block">第二展區(qū)青銅時代，約公元前3200一1100年。在愛琴海中部的基克拉斯群島上，希臘最早的青銅文明出現(xiàn)了；公元前1900年左右，克里特島上迎來新的定居者一米諾斯人；公元前l(fā)600年左右，伯羅奔尼撒半島上，邁錫尼人開始崛起。傳說在青銅時代末期，邁錫尼的國王阿伽門農(nóng)率領(lǐng)希臘聯(lián)軍，以木馬計攻陷了特洛伊城。這場戰(zhàn)爭后來成為西方文學(xué)的重要源泉，希臘神話最著名的故事就取材于它。關(guān)鍵文物一阿伽門農(nóng)金面具（復(fù)制品）。面具由厚金箔制成，其形制在史前希臘世界中是獨一無二的，面具主人據(jù)傳就是阿伽門農(nóng)。</p> <p class="ql-block">第三展區(qū)荷馬時代。公元前1100年左右，邁錫尼文明崩潰，然而，對于古希臘人來說，他的神話與傳說就是他們的早期歷史，他們以吟唱詩歌的方式，將早期歷史世代流傳下來。赫西俄德是古希臘最早的詩人之一，生活于公元前8世紀(jì)，他創(chuàng)作了長詩《神譜》，用希臘社會里一個重要的組織結(jié)構(gòu)--家族譜系，來編列眾神，向世人呈現(xiàn)出一個系統(tǒng)化的希臘神話?！逗神R史詩》荷馬被尊為古希臘最偉大的史詩詩人。這尊雕像應(yīng)該是公元2世紀(jì)中期古羅馬雕塑家，對公元前4世紀(jì)末古希臘雕像的仿制。</p> <p class="ql-block">赫耳墨斯是信使之神，傳達(dá)著宙斯的神諭，他不僅是生者的助手，更是死者的向?qū)А?lt;/p> <p class="ql-block">厄洛斯是古希臘神話中的愛神一丘比特。這尊雕像表現(xiàn)的是愛神厄洛斯倚靠在赫耳墨斯石柱旁，和年幼熟睡中的愛神厄洛斯形象。</p> <p class="ql-block">赫拉克勒斯雕像。赫拉克勒斯為宙斯與凡人所生，他在完成十二功業(yè)的過程中，展現(xiàn)出超凡的力量與才智，也展示了拳擊、摔跤、賽跑等各項技術(shù)，最終成為神。</p> <p class="ql-block">第四展區(qū)古風(fēng)時代，約公元前800一前480年。古風(fēng)時代是希臘成邦（以城市為中心的小型國家）逐步形成時期，通過陶器黑繪技術(shù)、雕塑等藝術(shù)形式，呈現(xiàn)了古希臘戲劇和文學(xué)萌芽，以及奧林匹克運動會的起源。碑石上描繪了一名正在訓(xùn)練的運動員及其隨從。</p> <p class="ql-block">公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，希臘雕塑家開始嘗試用更自然的手法表現(xiàn)人體的比例和姿態(tài)。庫羅斯是裸體的青年男子雕像；科萊是身著華服、佩戴珠寶的青年女子雕像；他們是古風(fēng)時期最重要的雕塑類型，標(biāo)志著希臘雕像家對人體結(jié)構(gòu)的初步探索，是西方藝術(shù)史上的一個分水嶺。</p> <p class="ql-block">第五展區(qū)古典時代，公元前480一前323年。古典時代是一個充滿了戰(zhàn)爭和沖突的時代。首先是希臘城邦與波斯帝國之間的希波戰(zhàn)爭，隨后是雅典與斯巴達(dá)為首的兩大軍事同盟之間的戰(zhàn)爭。然而，也正是這個戰(zhàn)火紛飛的時代，古希臘迎來了政治與文化的空前發(fā)展，雅典成為希臘最有影響力的城邦。雅典人通過多次改革逐步建立了民主制度，這是歷史上最早的民主政治實踐之一。雅典娜頭像，雅典娜是雅典城邦的守護(hù)神，雅典以她的名字命名。</p> <p class="ql-block">雅典的東南側(cè)是西方戲劇的發(fā)源地，觀看戲劇演出是雅典公民非常重要的一項公共生活，政治、司法、戰(zhàn)爭、倫理等社會議題被搬上舞臺，以戲劇敘事引發(fā)觀眾反思與評判，通過共情時代危機引發(fā)社會思潮。喜劇面具石雕：表現(xiàn)了一位男性人物形象，其面部特征夸張且怪誕，具有喜劇中某些特定角色的特征。喜劇的主要內(nèi)容聚焦于對個人和社會的批判，以及政治諷刺。</p> <p class="ql-block">悲劇面具石雕：這件石雕表現(xiàn)了一個悲劇中的女性角色，悲劇并非僅僅代表悲慘的結(jié)局，其重點在于嚴(yán)肅莊重地模仿高尚行為，其核心往往與宗教信仰緊密相連。</p> <p class="ql-block">第六展區(qū)希臘化時代，公元前323一前31年。公元前4世紀(jì)上半葉是希臘的艱難時期，22歲的腓力二世繼位，這位年輕的國王兼具軍事天才與政治智慧，一舉成為希臘北部強國。其子亞歷山大接任后，山歷山大大帝，不僅完成了父親未竟的事業(yè)，更率軍東征十年，成為歷史上第一位將統(tǒng)治范圍擴展至歐亞非三大洲的帝國統(tǒng)領(lǐng)。持續(xù)三百年的希臘化時代深刻影響了歐亞大陸文明演進(jìn)的軌跡。亞歷山大潘神雕像：雕像頭頂所佩戴的王權(quán)頭飾已近乎難以辨識，但仍可觀察到中間部分有兩個觸角，以及類似山羊耳朵的特征，這些元素將亞歷山大大帝與希臘神話中森林之神潘神的形象聯(lián)系起來。</p> <p class="ql-block">參觀上海“希臘人”展，是一次難忘的文化之旅，它讓我穿越時空，以古希臘“人”為主角，用古希臘“人”的故事詮釋古希臘的文明，讓我們記住這些希臘“人”。</p>