<p class="ql-block">不得不說，韓國在文化包裝與推廣方面確有獨到之處。其國土面積雖僅與我國浙江省相當，卻已擁有大大小小共十六項、數(shù)十處世界遺產(chǎn)。其中，慶州良洞村與安東河回村于2010年以“韓國歷史村落”之名，聯(lián)袂入選聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄，成為韓國傳統(tǒng)文化的重要窗口。</p> <p class="ql-block">9月28日一早，我們從慶州市區(qū)搭乘公交車，僅用半小時便抵達20公里外的良洞村停車場。從停車場步行約一公里至村口，眼前豁然開朗——藍天白云之下，一片田野盡頭是平緩的山坡，瓦房與草屋錯落有致地散布其間，構(gòu)成一幅寧靜優(yōu)美的田園畫卷。</p> <p class="ql-block">良洞村始建于朝鮮王朝時期，由當時的貴族“月城孫氏”與“驪江李氏”所建，至今已有五百余年歷史。村落坐落于雪蒼山山脊與溪谷之間，保存有160余幢傳統(tǒng)韓屋與草屋，其中超過200年歷史的古屋達54間，包括望族宅第、家族成員的木構(gòu)房屋、平民的泥墻草屋，以及亭臺書院等建筑。村落地勢較高的青瓦房為貴族居所，較低的草屋則為下人與平民住所，清晰反映出當時的階級秩序。</p> <p class="ql-block">村中最具文化價值的文物，當屬被列為韓國國寶的觀稼亭、無忝堂與香壇。</p><p class="ql-block">觀稼亭為朝鮮時代名臣孫仲暾（1463–1529）的家宅，其建筑圍繞中央庭院呈四合布局，設有廂房與內(nèi)室，風格規(guī)整而質(zhì)樸。孫仲暾曾出使明朝，“觀稼”二字一語雙關，既指眺望田間農(nóng)事，亦寄寓對子孫茁壯成長、家族綿延不絕的美好祈愿。</p> <p class="ql-block">無忝堂是良洞村李氏家族的祖屋，建筑中融入了豐富的儒家文化元素。正堂依禮布置，供奉祖先牌位，體現(xiàn)對家族傳承的重視；其裝飾與雕刻也多取材自儒家經(jīng)典與松竹梅等吉祥圖案，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊與道德追求。</p> <p class="ql-block">香壇原為朝鮮中宗時期為官員李彥迪侍奉病母所建，初以“興”字形營造，共有99間房，至1976年僅存56間。其名來源于李彥迪孫子的筆名，建筑規(guī)模宏大，形制精美，是了解朝鮮貴族住宅風貌的重要遺存。</p><p class="ql-block">由于孫、李兩家仍有后裔居住于此，除觀稼亭對外開放，無忝堂與香壇多數(shù)時間謝絕游客入內(nèi)參觀。</p> <p class="ql-block">村中其他古屋也大多延續(xù)朝鮮時代的建筑風格，木結(jié)構(gòu)、青瓦頂與歇山式屋頂?shù)仍?，無不體現(xiàn)傳統(tǒng)貴族住宅的特征。更值得注意的是，這些建筑深受漢文化與程朱理學影響，洋溢著濃厚的儒學氣息。當時的兩班貴族多以研讀中國經(jīng)典、參加科舉為人生正途，這種文化取向也反映在村落的營造理念中。</p> <p class="ql-block">良洞村遵循“背山面水”的傳統(tǒng)風水原則，注重與自然環(huán)境相融，體現(xiàn)“天人合一”的哲學思想。村中的宗堂、書院與書屋等，不僅是儒家禮教傳承的場所，其命名也多源自中國文化，承載著道德教化與家族責任的深刻內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">參觀良洞村，不禁令我聯(lián)想起四年前到訪的安徽宏村。同屬世界遺產(chǎn)，良洞村宛若宏村的“海外版本”，比較二者在布局、建筑與文化上的異同，別具意趣。</p> <p class="ql-block">整個村莊坐落于坡度平緩的山谷之中，房屋依地勢層層分布，既有錯落之美，又無陡坡之虞。院落周圍遍植柿樹與棗樹，時值果熟季節(jié)，落果滿地，更添幾分田園意境。</p> <p class="ql-block">我們到訪時為周一，村中游客不足十人，村民也僅見二三位。雖貴為世界遺產(chǎn)，這里卻幾乎不見商業(yè)痕跡。漫步于村中小徑，流連于百年古屋之間，仿佛時光倒流，置身于一個鳥語花香、古樸寧靜的桃源世界，令人沉醉不已，久久不愿離去。</p><p class="ql-block">↓良洞鄉(xiāng)儒敬老堂</p>