<p class="ql-block"> 不知不覺，已過不惑之年。三十歲時取了個網(wǎng)名，叫夏韻秋初。是根據(jù)年齡來取的。如今估計要換成秋韻冬初了。</p><p class="ql-block"> 一個恍惚，80后已成中流砥柱，也不再年輕了?？瓷先ヅ紶栠€能蹦蹦跳跳幾下，實際上內(nèi)心已翻過千山萬水，漸漸地進(jìn)入一個澄明的階段。</p><p class="ql-block"> 讀書也不再看情節(jié)與故事了，因為需求不同，講究讀完之后的收獲。是否能實踐與應(yīng)用自己喜歡的文化。翻了翻老子的心事提到一本書?！稛o死的金剛心》里提到盧伊巴，他跟釋迦牟尼有點像。放棄了王子的榮華富貴成了一位出家人，自以為修得很好，天生器宇不凡。空行母告訴他雖然品質(zhì)好，但還是有分別心。如果不破除，就是在作秀。修行的本質(zhì)，就是消除分別心。要知道德行修養(yǎng)，內(nèi)證功德達(dá)不到一定層次的時候即使裝出了大師的樣子，也裝不了一輩子。</p><p class="ql-block">禪宗的修行中，開始是為了明心見性，然后鞏固智慧。要用智慧起到妙用，把智慧的概念和外相都掃掉。褝宗稱為掃除悟跡。法執(zhí)沒有了，無明消失。這時就和光同塵了。再沒有凡人能看出修行者的境界了。道'家不追求破除道本身。同樣追求煉神還虛。煉虛合道，達(dá)到無為。企者不立，就不是企者了，沒有刻意。才能真正立住。</p><p class="ql-block">修道者要完全破除作秀是很難的，因為在過程中，會有享受。會讓人覺得有進(jìn)步，非常歡喜。這叫褝樂，但是連褝樂都要放棄的。只有掃光一切才能進(jìn)入無為法境界，進(jìn)入這個才能立得住，否則一切都有可能在一個不期然的時候被擊碎。</p><p class="ql-block"> 我常常在想一個詞叫著相，因為我常常著相。我明明知道自己著相了，可就是有執(zhí)念，走不出來。</p><p class="ql-block">但是從起初的無意識，到領(lǐng)悟到修正。這個過程非常漫長，確實也產(chǎn)生過一些因戰(zhàn)勝某些念頭而產(chǎn)生的欣喜。從而感到快樂，這種快樂的層面超越了人間很多其它的快樂。</p><p class="ql-block">但還是一次次地被著相。只是程度上有所修正。</p><p class="ql-block">希望在自然的狀態(tài)下，從從容容地行走，不要關(guān)注自己所認(rèn)為的結(jié)果。與其患得患失，不如尋找真相。真相就是這個世界是變化著的，沒有真相，因為沒有永恒。生命不息，學(xué)習(xí)不止。充電知識。想法和見聞。</p><p class="ql-block">記錄一下我的所感</p>