<p class="ql-block">上海世博園內(nèi)的原法國館，占地8000余平方米，展覽空間4200平方米，2024年9月正式更名為羅丹藝術(shù)中心，同時舉辦開館展“羅丹：現(xiàn)代雕塑的啟承”。</p> <p class="ql-block">此展匯集了106件真跡作品。其中《思想者》、《青銅時代》、《夏娃》、《巴爾扎克》、《加萊義民》和《吻》將于2025年9月26日返法。這6件法國國寶級藏品，是經(jīng)法國總統(tǒng)馬克龍親授簽字才得以來華展出。</p><p class="ql-block">展覽分6個主要章節(jié)和2個特別章節(jié)。</p><p class="ql-block">9月23日，我們趕去參觀。</p> <p class="ql-block">在《思想者》腳下，繞行一圈又一圈，這一極具視覺沖擊力的形態(tài)，讓我們感受著思想的重量和張力。</p> <p class="ql-block">羅丹（1840-1917年），法國雕塑藝術(shù)家，被譽(yù)為“現(xiàn)代雕塑之父”。從19世紀(jì)跨越至20世紀(jì)，他如同時代的旋鈕，承上啟下，開創(chuàng)啟示。</p> <p class="ql-block"><b>一. 新時代、新形態(tài)</b></p><p class="ql-block">拿破侖三世治下的法蘭西第二帝國（1852-1870年）為“重建被五十年革命撕裂的法國社會，調(diào)和秩序與自由”，借用藝術(shù)形式來打造和宣傳“帝國史詩”。一系列重大項目讓這一時期的法國呈現(xiàn)出萬象更新的繁榮景象，同時也激發(fā)了當(dāng)時法國藝術(shù)文化的蓬勃發(fā)展。</p><p class="ql-block">《拿破侖三世（1808-1873年）全身肖像》，1853年。</p> <p class="ql-block">施萊辛格1865年創(chuàng)作的油畫“五感”系列，是第二帝國時期最昂貴的藝術(shù)作品之一，曾是拿破侖三世皇帝和歐仁尼皇后的私人收藏。</p><p class="ql-block">1865年至1870年間陳列于愛麗舍宮。</p><p class="ql-block">《五感之觸覺》。</p> <p class="ql-block">《五感之味覺》、《五感之嗅覺》、《五感之聽覺》、《五感之視覺》。</p> <p class="ql-block">羅丹在第二帝國時期度過了自己的青少年時代，14歲時進(jìn)入了有“小美院”之稱的皇家繪畫與數(shù)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫。隨后師從卡里耶.貝勒斯，于1864年進(jìn)入其工作室學(xué)習(xí)和工作，一名年輕雕塑藝術(shù)家的職業(yè)生涯就此展開。</p><p class="ql-block">這時期卡里耶.貝勒斯的許多作品，由他設(shè)計，由羅丹雕刻完成，作為商品出售。</p><p class="ql-block">《愛》，1865年。</p> <p class="ql-block">《春》，1865年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《座鐘裝飾》，1869年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《女半身像》，1870年。</p> <p class="ql-block">一組1870年創(chuàng)作的作品：《酒神女祭司》、《梳著辮子的年輕女子》、《女半身像》、《蘇醒》。</p> <p class="ql-block">《兩只花瓶：“自求生路”主題》，1898年。</p> <p class="ql-block">《雙層陳列柜》，安托萬.克內(nèi)布，1875-1880年。</p> <p class="ql-block"><b>二. 生命之愛，發(fā)之天然</b></p><p class="ql-block">“我沒有發(fā)明任何東西，我只是重新發(fā)現(xiàn)。”—奧古斯特．羅丹</p><p class="ql-block">羅丹是自然的再發(fā)現(xiàn)者，生命的守望者。</p><p class="ql-block">他創(chuàng)作的青銅作品：《酒神節(jié)》，約1890-1900年和《酒桶中的酒神巴克斯》，1904年。</p> <p class="ql-block">羅丹在1875至1876年間完成了他的意大利學(xué)習(xí)之旅。這次旅行給羅丹留下了深刻影響，復(fù)興時期的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，特別是米開朗琪羅的作品對人體自然和真理的表達(dá)，給羅丹帶來了重要且持續(xù)的啟發(fā)。</p><p class="ql-block">羅丹開始用真人模特創(chuàng)作，這里展出的《青銅時代》，1876-1877年，是他第一件真正意義上的個人作品，也是成名之作。他以年輕比利時士兵奧古斯特.奈特為原型，塑造了一位勻稱完美的青年男性人體。</p> <p class="ql-block">《夏娃》，一件最令人動容的未完成作品。</p> <p class="ql-block">羅丹的《夏娃》自1881年構(gòu)思，經(jīng)歷了18年的創(chuàng)作過程，最終在1899年向公眾展示。羅丹說：“我看到我的模特身上所發(fā)生的變化，卻不知原因所在；我修改了輪廓，天真地追隨著不斷變化的身型持續(xù)變化。有一天，我得知她懷孕了，我明白了一切?！?lt;/p><p class="ql-block">后來，女模特麗薩消失了，再沒有回來。</p> <p class="ql-block">羅丹這時期的作品：《羅密歐與朱麗葉》，《浴女坐像（佐巴洛夫浴女）》、《波呂斐摩斯》。</p> <p class="ql-block"><b>三. 表達(dá)：始于現(xiàn)實超乎現(xiàn)實</b></p><p class="ql-block">羅丹塑造的這些人物來自不同時代，不同階層，有《圣經(jīng)》人物、文豪、政治家、模特等。</p><p class="ql-block">羅丹追求深層次的表達(dá)、呈現(xiàn)人物的本質(zhì)。</p> <p class="ql-block">《巴爾扎克》，作于1891-1897年，是羅丹創(chuàng)作生涯中的里程碑式作品。</p> <p class="ql-block">這期間他對一切與文學(xué)巨匠巴爾扎克有關(guān)的事物進(jìn)行了深入的研究，甚至去采訪給巴爾扎克做衣服的裁縫。作品中巴爾扎克穿著寬大的睡袍，雙手交叉護(hù)在胸前，目光深邃地凝視著夜空。他的面容顯得疲憊，但目光卻堅毅，仿佛正在醞釀一部新的巨著。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹在他的工作室。</p> <p class="ql-block"><b>四. 羅丹同時代的藝術(shù)群像</b></p><p class="ql-block">這里集中展現(xiàn)了十余名活躍于19世紀(jì)和20世紀(jì)初的藝術(shù)家的作品。</p><p class="ql-block">他們或多或少與羅丹有交情，或彼此有聯(lián)系，或互相有影響。</p><p class="ql-block">奧古斯特.亞森特.德貝《最初的搖籃》，1845年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菲立克斯.蘇萊斯《夢》，1864年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">艾梅.儒勒.達(dá)魯 《閱讀課》，1874年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朱利安.迪蘭斯《跪女像》，1885年。</p> <p class="ql-block">阿爾伯特.巴爾托洛梅《哭泣的女孩》，1904年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿爾弗雷多.皮納《吻》，約1915年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">珍.巴爾德《女兒頭像》，1920年。</p> <p class="ql-block">在這期間，羅丹創(chuàng)作了《費納耶夫人柱上半身像》、《費納耶夫人頭像》。</p> <p class="ql-block"><b>五. 人類命運的劇場</b></p><p class="ql-block">因《青銅時代》引起的關(guān)注，1880年羅丹獲得了《地獄之門》訂單。</p><p class="ql-block">這是他一生中最宏大的作品，他充滿激情地投入了近10年時間，1900年才在巴黎阿爾瑪展館中展出。但這仍是一件未完成的作品。</p><p class="ql-block">《地獄之門》。</p> <p class="ql-block">然而，《地獄之門》的創(chuàng)作催生了羅丹最負(fù)盛名的作品《思想者》；它承載著人類對生命、苦難與存在的深刻哲思。</p> <p class="ql-block">羅丹說，“我的《思想者》能有思考的模樣，是因為他不僅用他的大腦來思考，亦動用了他緊皺的眉毛、膨脹的鼻孔和緊閉的嘴唇來思考，更用他胳膊、后背和腿上的每一塊肌肉來思考，他緊握拳頭與緊繃著腳趾來思考?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>六. 走向現(xiàn)代—局部化、組合和放大</b></p><p class="ql-block">羅丹在晚年開始了更加大膽的嘗試和探索，通過放大、縮小、分割、組合等處理手法，給自己以前的作品賦予新的生命。</p><p class="ql-block">羅丹《費納耶.泉邊的男人》，1887年和《組合雕塑：女半人馬和彩虹女人半身像》，約1910年。</p> <p class="ql-block">羅丹1884-1886年創(chuàng)作的一組紀(jì)念雕塑《加萊義民》。</p> <p class="ql-block">該作品以14世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭期間，加萊市民自愿赴死保全城市的真實歷史事件為背景，通過6位市民的群像，展現(xiàn)了面對絕境時的人性光輝。</p><p class="ql-block">其中是最具有代表性、最復(fù)雜的皮埃爾.德.維桑的人體雕塑，他衣衫襤褸，脖子上套著繩索，卻依舊露出堅定英勇的神情。</p> <p class="ql-block">羅丹熱愛并擅長處理悲劇主題，約1905-1906年創(chuàng)作的一組《惠斯勒繆斯女神》雕塑。</p> <p class="ql-block"><b>特別章節(jié)一. 羅丹的中國情</b></p><p class="ql-block">羅丹是對中國藝術(shù)有深厚興趣的收藏家。</p> <p class="ql-block">展覽呈現(xiàn)16件他收藏的中國藝術(shù)品，例如清代青銅器和瓷器，隋唐陶俑等。</p> <p class="ql-block"><b>特別章節(jié)二. 1900年巴黎世博會 </b></p><p class="ql-block">1878年、1889年和1900年三屆世博會在巴黎舉辦，城市經(jīng)歷了巨變。</p><p class="ql-block">比如1900年世博會，巴黎建造了第一條地鐵線、大皇宮和小皇宮。</p><p class="ql-block">值得慶幸的是羅丹也在這屆世博會上設(shè)立了自己的展館，他的作品由此走向世界。</p> <p class="ql-block">上海羅丹藝術(shù)中心的這一展覽，參觀者先乘電梯到4層，然后在回字形的建筑中，沿著緩坡盤旋而下，逐一瀏覽作品，回顧羅丹藝術(shù)人生。</p><p class="ql-block">走到出口處，主辦方特意為另一力作《吻》打造了一個浪漫的場所。</p><p class="ql-block">這是羅丹塑造的《神曲》弗朗切斯卡與保羅這一對情侶在幽會中熱烈接吻的瞬間。</p> <p class="ql-block">面對著《思想者》巨人的影子追想：</p><p class="ql-block">他是誰？主流觀點，他是詩人但丁。</p><p class="ql-block">他坐在哪里？坐在地獄之門上方的一塊巖石上。</p><p class="ql-block">他在想什么？可能在思考地獄中的罪惡、人類的苦難和命運的無常。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>THE END.</b></p>