<p class="ql-block">臨安博物館又名吳越文化博物館，作為國(guó)內(nèi)首個(gè)吳越國(guó)國(guó)史專題博物館，該館依托臨安豐富的吳越國(guó)考古遺跡及文物資源而建，是全國(guó)范圍內(nèi)展示和解讀五代吳越國(guó)時(shí)期文物和文化最豐富、最全面、最系統(tǒng)的窗口。</p> <p class="ql-block">博物館藏品展陳第一部分“百年有待——吳越國(guó)歷史攬勝”，全景式呈現(xiàn)吳越國(guó)保境安民，造福東南的民本思想和文化特質(zhì)，突出吳越善事中國(guó)，納土歸宋的政治自覺和使命擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block">秘色瓷是中國(guó)古代越窯青瓷中的特制瓷器，因釉料配方保密而得名。釉色呈“如冰”“似玉”的青碧質(zhì)感。其名稱最早見于晚唐詩人陸龜蒙《秘色越器》詩句，原指越窯貢瓷中釉色工藝特殊的精品，后來成為同類瓷器的通稱，其燒造年代可追溯至晚唐，五代時(shí)期工藝達(dá)到了頂峰，其窯溫控制與釉料配方技術(shù)代表中國(guó)古代青瓷工藝的最高水平。秘色瓷無疑是五代十國(guó)時(shí)期當(dāng)之無愧的時(shí)代名片。</p> <p class="ql-block">博物館內(nèi)有三件鎮(zhèn)館之寶——秘色瓷褐彩云紋熏爐，秘色瓷褐彩云紋蓋罌和秘色瓷褐彩云紋油燈，均為國(guó)寶級(jí)越窯青瓷。這一件是秘色瓷褐彩云紋熏爐。整器由爐蓋、爐身、底座三部分組成。通體施釉，器蓋釉色青翠、滋潤(rùn)，爐身與底座因火力分布不均等原因，釉色燒成效果欠佳。胎色灰白，胎質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)致。器體碩大，器形規(guī)整。工藝集鏤空與釉下彩繪于一體，精細(xì)至美，以荷蓮與如意云紋為主題，構(gòu)思精妙，宏偉的氣度和典雅的造型，堪稱唐代越窯青瓷工藝的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷褐彩云紋蓋罌。整器由器蓋、器身兩部分組成。胎體灰白、質(zhì)地細(xì)密。通體施釉，釉色青黃潤(rùn)澤，繪褐彩如意云紋。整器高大、規(guī)整、秀美，紋樣生動(dòng)，體現(xiàn)了唐代越窯窯匠爐火純青的技藝。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷褐彩云紋油燈。整器缽形，斂口，斜折沿，弧腹，高圈足外撇。通體施釉，呈青黃色，釉面滋潤(rùn)，局部有冰裂紋。釉下繪褐彩云紋，腹部飾六組雙勾如意紋和六朵綻放的蓮花。腹底和圈足飾以云氣紋。器內(nèi)裝滿未燃盡的油脂。器形端莊，工藝精致，裝飾靡麗，用途明確，是唐代越窯燒造的精品。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷葫蘆形執(zhí)壺。整體呈葫蘆形，口部呈球形，圓唇，細(xì)長(zhǎng)頸，平底上凹肩部按長(zhǎng)弧形流，與流相對(duì)的一側(cè)按雙泥條狀把手。頸腹交界處有一周凸棱。淺灰胎，通體湖綠色釉，釉面瑩潤(rùn)。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷垂囊形執(zhí)壺。斂口，方唇，垂腹，腹部作八瓣瓜棱形，腹部一側(cè)按長(zhǎng)弧形流，與流相對(duì)的一側(cè)按寬帶狀把手，把手上有三道凹槽，平底上凹，缺蓋。淺灰胎，通體湖綠色釉，釉面瑩潤(rùn)。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷深腹花口碗。撇口，圓唇，淺弧腹，圓足外撇。五花口，與口沿凹缺相對(duì)應(yīng)的腹部有長(zhǎng)直凹弧，口沿內(nèi)側(cè)有一周凹弦紋。淺灰胎，通體湖綠色釉，釉面瑩潤(rùn)。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷皮囊壺。淺灰胎，通體湖綠色釉，釉面瑩潤(rùn)。壺身上扁下圓，呈皮囊狀，上有提梁。左右兩側(cè)和腹部各有一條凸出線，是仿皮囊縫合線。腹部一側(cè)有短直流，另一側(cè)翹起一羽狀尾，尾下有一小孔。提梁下端與壺體連接處做成相對(duì)的螭首形，兩螭首相對(duì)的中心部位堆塑荷葉狀小鈕。皮囊壺是我國(guó)北方游牧民族用皮革縫制的水囊。秘色瓷皮囊壺的生產(chǎn)，反映了吳越國(guó)與遼國(guó)的往來關(guān)系。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷夾耳帶流蓋罐。分為罐蓋和罐身兩部分。蓋口為母口，方圓唇，蓋面微隆，蓋頂較平，中心微凸，兩側(cè)各一穿孔圓耳，罐身子口微斂，圓唇，豐肩，球形腹，矮圈足微外撇，肩部貼梯形系一對(duì)，橢圓形系兩對(duì)。當(dāng)蓋和器身扣合時(shí)，蓋的兩耳夾于橢圓形系之間，一端可系繩或插棍作軸，另一端可開啟或閉合。一側(cè)夾耳下方置一直形短流。淺灰胎，通體施釉，釉色湖綠，釉面瑩潤(rùn)。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷捧盒。淺灰胎，通體湖綠色釉，釉面瑩潤(rùn)。分為盒蓋和盒身兩部分。盒蓋母口微斂，方唇，蓋面高?。缓猩碜涌趦?nèi)斂，尖圓唇，斜折腹，平底微上凹。蓋面邊緣有一周凹弦紋。</p> <p class="ql-block">這件是蓮瓣紋石質(zhì)長(zhǎng)明燈。分燈盞和燈座兩部分，均用紅砂巖制成。燈盞為深腹體形，外壁刻重瓣交叉仰蓮8層。燈座為實(shí)心須彌座，由三部分組成。上部為圓形托臺(tái)，托臺(tái)外緣刻有覆蓮一周，臺(tái)面外緣高出臺(tái)面1厘米，燈臺(tái)正好嵌入其中。中部束腰八棱柱，各繪紅色圓形牡丹一組。下部又可分為四層 上層為寬扁覆蓮紋，其下三層為八棱形柱體，自上而下逐步加寬。器物體外在刻紋部位有紅色和白色彩繪，重點(diǎn)勾勒蓮瓣的邊框線條。</p> <p class="ql-block">這件是鏨刻開光舞蹈紋鎏金銀蓋罐。蓋與罐之間鉚焊鉸鏈，搭襻相連。整器平面略方，四角弧轉(zhuǎn)。罐身四條自上而下的凸棱，花紋部分鎏金，是典型的“金花銀器”。器蓋鏨刻雙鳳銜枝紋，器身四面中間開光分布鏨刻龍、獅、伎樂等紋飾，造型端莊優(yōu)美，工藝精致細(xì)膩，紋飾繁而不亂。充分體現(xiàn)了晚唐高超的金銀器制作水平。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷海棠形盤。淺灰胎，釉色湖綠，釉面瑩潤(rùn)，釉色隨器表凹凸而深淺不一，整體呈橢圓形，寬折沿，淺折腹，平底，橢圓形高圈足外撇。八瓣菱花口，口沿邊緣有一周凸棱。外壁對(duì)應(yīng)內(nèi)壁出筋呈豎直短凹。圓足外壁等距內(nèi)壓一周直線，共40條。此盤器型別致，迄今別無他例?？赡芘c秘色瓷花瓣口海棠杯配套使用，充當(dāng)杯托。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷花瓣口海棠杯?；?，斜弧腹，內(nèi)外壁飾菊瓣紋，下腹與圈足交界處飾一周連珠紋，橢圓形高圈足外撇，圓足外壁飾菊花紋。淺灰胎，釉色湖綠，釉面瑩潤(rùn)，釉色隨器表凹凸而深淺不一?？赡芘c秘色瓷海棠形盤配套使用。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷銀扣長(zhǎng)頸圓腹執(zhí)壺。喇叭口，圓唇長(zhǎng)直頸，圓肩，圓弧腹作四瓜棱形，平底，圈足微外撇。肩部按長(zhǎng)弧形流，與流相對(duì)的一側(cè)按寬帶狀把手，把手上有三道凹槽，流口扣銀，頸肩交界處有一周凸棱。淺灰胎，通體青釉，釉色呈湖綠色，釉面瑩潤(rùn)。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷盒式熏爐。淺灰色，通體湖綠色釉，分爐蓋和爐身兩部分。爐蓋母口微斂，方唇，半球形，蓋頂較平。蓋面鏤空三組花卉紋和兩組幾何紋。爐身子口微斂，斜弧腹內(nèi)收，平底短圈足外撇，爐蓋口沿和爐身口沿外側(cè)各一周扣銀。</p> <p class="ql-block">這件是白瓷“官”款銀扣瓜棱形執(zhí)壺。吳越國(guó)白瓷精品之一。應(yīng)系唐廷賞賜之物。由蓋和執(zhí)壺組成。瓜形深腹，蓋鈕、蓋沿、壺口和流部均有鎏金銀扣。整體造型優(yōu)美雅致，釉色潤(rùn)澤細(xì)膩。外底陰刻“官”字。</p> <p class="ql-block">這件是獅形水晶擺件。一塊透明水晶雕琢而成。獅形小巧可愛，表情萌動(dòng)，憨態(tài)可掬。獅子蹲坐，頭部向前，圓眼，弧形凸眉，圓鼻，兩耳貼腦，陰刻弧形嘴，左上位置刻5道凹槽呈短須狀，右上刻6道凹槽呈短須狀。鬃毛卷長(zhǎng)，左右各6綹從頭頂延伸至背部。圓臀，尾巴貼臀下垂。前肢左右各刻4爪，后肢粗壯，左右各刻3爪。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)陳列著眾多的秘色瓷物件。這是其中的幾件。這件是秘色瓷枕。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷瓜棱帶蓋執(zhí)壺。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷瓜棱腹雙系蓋罐。</p> <p class="ql-block">這件是秘色瓷獸頭足熏爐。</p> <p class="ql-block">浙江省博物館之江新館是浙江省博物館的一個(gè)新的分館。館內(nèi)的青瓷文化館是展示浙江青瓷文化的重要場(chǎng)所。浙江是青瓷的故鄉(xiāng)，也是漢代以后青瓷的主要產(chǎn)區(qū)。青瓷館以其豐富的展品和深厚的歷史文化底蘊(yùn)而著稱。通過展示各個(gè)時(shí)期的青瓷作品，展現(xiàn)了浙江青瓷的起源到發(fā)展的完整歷史脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于西周時(shí)期的原始瓷敞口罐。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于春秋時(shí)期的原始瓷水波紋罐。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始瓷璧形罐。這類器物是越國(guó)貴族墓葬中特有的隨葬器物，其數(shù)量與質(zhì)地與墓主地位有關(guān)。玉璧歷來為祭祀天地的禮器，是權(quán)力的標(biāo)志和財(cái)富的象征。璧形器形似戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的谷紋玉璧。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始瓷提梁盉。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于西漢時(shí)期的原始瓷獸耳人面紋瓿。瓿是古代器名，青銅或陶制，用以盛酒或水，亦用于盛醬。青銅瓿的祖形為缶，有帶耳與不帶耳兩種，器身常裝飾饕餮、乳釘、云雷等紋飾，兩耳多做成獸頭狀。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于東漢的越窯黑釉人物龍虎瓶。這種形式的瓶，至少可以有兩種命名：一曰盂口長(zhǎng)頸瓶，依其造型得名；二曰堆塑人物龍虎瓶，據(jù)其裝飾也。該器盂口長(zhǎng)頸，鼓腹大瓶底，造型挺秀而穩(wěn)定，為后世瓶類器物造型奠定了基礎(chǔ)。而其頸肩部堆塑的紋飾，更是豐富瑰麗，龍與虎分別由馴獸人牽引鞭策，匍匐溫馴；另有靈猴獸頭、仙鶴飛鳥，錯(cuò)落布置，形神俱足，為成熟期黑釉瓷的精品佳作。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于東漢時(shí)期的越窯青瓷罐。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于東漢時(shí)期的越窯青瓷雙系罐。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于三國(guó)兩晉時(shí)期的堆塑罐。它又名魂瓶、谷倉，是三國(guó)兩晉時(shí)期常見的器形，為隨葬的明器。它是由東漢時(shí)期的五管瓶演變而來，其上多堆塑亭臺(tái)樓閣，千姿百態(tài)的胡人和飛鳥走獸等。它將當(dāng)時(shí)門閥士族的經(jīng)濟(jì)理想、習(xí)俗風(fēng)尚等融為一體。為了解當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)習(xí)俗提供了資料。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于西晉時(shí)期的越窯青瓷熏爐。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于東晉時(shí)期的越窯青瓷羊形器。羊作引頸跪伏狀，雙目外突，兩角后卷。西晉的羊形器體型飽滿，東晉的羊形器頭部變小，頸部變粗，腰部變得很細(xì)，并常以褐色點(diǎn)彩作裝飾。古時(shí)“羊”與“祥”同音，取羊之形，寓意“吉祥如意”。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于東晉時(shí)期的德清窯黑釉熏爐。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于東晉時(shí)期的越窯青瓷龍柄匜扣壺。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于南朝的越窯青瓷龍柄雞首壺。南朝的雞首壺，器身變高，柄做成了龍首形，甚至出現(xiàn)了雙龍柄雙雞首的造型，而肩部的系也由牛鼻形演變成橋形，肩腹部則刻劃蓮瓣紋。蓮瓣紋以刻劃花的形式出現(xiàn)在越窯青瓷上，最早的例子在東晉晚期，南北朝時(shí)盛行全國(guó)。主要裝飾在碗、盤、碟等圓器的內(nèi)外壁，或尊、瓶、壺等立器的頸腹部，不見枝葉，只有盛開的花朵。佛生蓮花，這時(shí)的蓮瓣紋傳遞的是佛教的情義，也是佛教地位深入人心的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于唐朝的越窯青瓷蟠龍罌。此類器物在唐代較為多見。早期的龍身緊貼頸部，四耳很小，后逐漸演變成四鋬，龍塑在鋬上。浙江嵊縣出土的一件此類器，腹部銘刻“元和拾肆年四月一日造此罌價(jià)值一千文”。由此可見，此類器物當(dāng)時(shí)稱為“罌”。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于唐代的越窯青瓷八棱瓶。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于唐代的越窯青瓷扣銀注子。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于五代時(shí)期的鴛鴦青瓷摩羯形酒船。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于北宋時(shí)期的越窯青瓷花口尊。此器物上部為五瓣花形尊，下部為須彌式底座。造型設(shè)計(jì)奇巧，裝飾華麗?；谧鸶共靠虅澥㈤_的牡丹花，須彌座采用鏤空技法，飾草葉紋和壺門。此器應(yīng)是佛前供養(yǎng)的寶物，祈求富貴吉祥。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于北宋時(shí)期的龍泉窯青瓷蕉葉紋執(zhí)壺。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于北宋時(shí)期的越窯青瓷鴛鴦荷葉紋蓋罐。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于南宋時(shí)期的官窯粉青釉紙槌瓶。在南宋時(shí)期，陶瓷器作為禮器的功能彰顯，這與南宋立國(guó)初期朝廷所面臨的軍政形勢(shì)密切相關(guān)。老虎洞窯址南宋層出土的南宋官窯瓷器，既有禮器，也有日常用器，釉色以粉青為主，米黃色次之。粉青和米黃都是南宋官窯匠師刻意追求的外觀效果。南宋官窯瓷器另一個(gè)顯著特征是釉面的天然開片，在瑩澈溫潤(rùn)的釉面上呈現(xiàn)出不規(guī)則的冰裂紋，將曾經(jīng)的工藝瑕疵化為了典雅的裝飾。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于南宋時(shí)期的龍泉窯青瓷斗笠碗。南宋中期以后，為了增加釉的厚度，提高釉的美感，龍泉窯創(chuàng)新出了石灰堿釉，并采用多次上釉的工藝，燒成后釉厚而不流，釉層凝脂如玉。因瓷胎中有較高的含鐵量，器物足端露胎處，經(jīng)二次氧化呈現(xiàn)出朱紅色，在青釉的襯托下，更具美感。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于南宋時(shí)期的龍泉窯黑胎青瓷蓋碗。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于南宋時(shí)期的龍泉窯青瓷出戟尊。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于南宋時(shí)期的龍泉窯青瓷魚耳瓶。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于南宋時(shí)期的官窯粉青釉深腹碗。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于元朝時(shí)期的龍泉窯青瓷瓶。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于元朝時(shí)期的龍泉窯青瓷點(diǎn)彩盤。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于明朝時(shí)期的龍泉窯青瓷大盤。明洪武三年朱元璋下詔“凡祭器皆用瓷”，洪武九年又規(guī)定，“圜丘青色，方丘黃色，日壇赤色，月壇白色”。圜壇即天壇，是皇帝冬日祭天的地方?？梢?，形制莊重、體量碩大的青瓷大盤、青瓷墩碗都是用于祭天的，是重要的宮廷祭祀用器。整器光素?zé)o紋，形制規(guī)整，規(guī)格碩大，釉層均勻，溫潤(rùn)如玉，足端裹釉，用玉環(huán)形墊圈支燒，外底露胎呈現(xiàn)美麗的朱砂紅玉環(huán)。原藏故宮博物院，為明朝宮廷傳世之物。如此精美大氣又完璧如新，誠(chéng)為世所珍，國(guó)之重寶。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于明朝時(shí)期的龍泉窯青瓷纏枝花紋鋪首雙耳罐。</p> <p class="ql-block">這是產(chǎn)于明朝時(shí)期的龍泉窯開光鳳穿牡丹紋梅瓶。</p> <p class="ql-block">在飛來峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻著從五代至宋、元時(shí)期的石刻造像470多尊（其中保存完整和比較完整的有335尊），這些精美的摩崖石刻造像藝術(shù)是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">青林洞又名理公洞、金光洞，因洞南口形如虎口，亦稱老虎洞。洞內(nèi)外布滿石刻造像23龕，共178尊，主要為五代吳越（907—978）和北宋（960—1127）風(fēng)格。這是其中的“西方三圣”造像，為五代后周廣順元年（951年）所造，是現(xiàn)今飛來峰有題記的造像中年代最早的一龕。</p> <p class="ql-block">這是青林洞另一龕造像—“盧舍那佛會(huì)”造像。</p> <p class="ql-block">這是華嚴(yán)三圣坐像。</p> <p class="ql-block">南宋大肚彌勒佛是飛來峰造像中最大的一尊，也是我國(guó)最早的大肚彌勒。那袒胸露肚、笑口常開，“容天下一切難容之事，笑天下一切可笑之人”的形象，給游客留下了深刻的印象。</p> <p class="ql-block">玉乳洞，又名蝙蝠洞、羅漢洞。由于洞頂巖石滴下的水珠含有乳白色的石灰石溶液，故名“玉乳洞”。在洞口有6尊羅漢坐像，即佛學(xué)史上有名的禪宗六祖，見證了佛教禪宗在靈隱一帶的活動(dòng)歷史。</p> <p class="ql-block">玉乳洞里排列著十八羅漢的造像。這是其中的幾尊。這一尊名為降龍羅漢，其側(cè)上方是被降服的龍。</p> <p class="ql-block">這一尊名為伏虎羅漢。</p> <p class="ql-block">在玉乳洞口的雷公（雷震子）浮雕像。</p> <p class="ql-block">在龍泓洞口有一組高僧取經(jīng)故事的雕像群。其中一組是唐玄奘取經(jīng)圖。唐玄奘像面相溫文雅靜，神態(tài)矜持虔誠(chéng)，袈裟垂袖，雙手合十，表現(xiàn)出了唐玄奘慈悲寬宏的氣度。</p> <p class="ql-block">理公塔，又名靈鷲塔，為紀(jì)念靈隱寺開山祖師慧理而建。始建年代無考，宋開寶八年重建，明萬歷十八年（1590）僧如通主持重修。塔為石砌，六面七層，二層有塔銘，三層刻《金剛經(jīng)》“光明凈域”等，四層以上皆刻佛像，為杭州僅存的明（代）塔。</p> <p class="ql-block">飛來峰“定日換酒”塑像出典于古印度佛教密宗大師密理瓦巴（亦譯毗盧波）的傳說。相傳密理瓦巴性喜飲酒。一日，他來到南印度一家酒店，飲下大量美酒。店主索要酒錢時(shí)，他用金剛杵在桌上畫了一條線，指著太陽說，太陽過線便付賬。隨后，他喝完了全城的酒，而太陽竟三日未動(dòng)，直至國(guó)王聽聞此事，替他結(jié)清酒賬，太陽才恢復(fù)了運(yùn)行。這幅造像便展現(xiàn)了這一場(chǎng)景。主尊密理瓦巴頭微抬，右手指向斜上方的太陽及云紋，邊上還有女子及酒缸等物。</p> <p class="ql-block">元代周伯溫摩崖石刻《理公巖記》刻于飛來峰青林洞后一處隱蔽的石頭縫隙?！独砉珟r記》由周伯溫撰寫并書，碑文為篆書，共13行，211字，記載了靈隱寺開山祖師慧理相關(guān)事跡，及元至正年間功德主捐金鑿巖刻像之事。碑文落款為“浙省參知政事番陽周伯琦伯溫記并書”。</p> <p class="ql-block">清咸豐三年，書法家錢松和胡震找到該題刻后，在題刻對(duì)面的石壁下刻下尋覓的過程。</p> <p class="ql-block">胡震還在外側(cè)石壁上刻下“路標(biāo)”：元周伯溫摩崖入壁五步。</p> <p class="ql-block">塔形龕里的尊勝菩薩。</p> <p class="ql-block">這是手握“吐寶鼠”的財(cái)神菩薩。</p> <p class="ql-block">飛來峰造像群中還有眾多的觀音菩薩像。這是一尊四臂觀音像。</p> <p class="ql-block">這是一尊水月觀音像。</p> <p class="ql-block">這是一尊持蓮觀音像。</p> <p class="ql-block">這是一尊數(shù)珠手觀音像。</p> <p class="ql-block">這是一尊金剛手菩薩像。</p> <p class="ql-block">煙霞洞位于杭州市南高峰下的煙霞嶺上，由石屋洞、水樂洞和煙霞洞組成，是杭州南山造像的重要組成部分。煙霞洞造像是五代吳越國(guó)佛教造像的典型代表。利用煙霞洞這一天然巖洞雕刻而成。大約開鑿于廣順三年（953年），包括佛、菩薩、明王、羅漢、塔等多種題材。煙霞洞口兩側(cè)的雙觀音像，造型優(yōu)美極具藝術(shù)價(jià)值。這是西壁的白衣觀音像。</p> <p class="ql-block">這是東壁的楊柳觀音像。</p> <p class="ql-block">煙霞洞內(nèi)羅漢造像雕鑿于五代吳越國(guó)廣順三年（953），是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的石刻十八羅漢造像，體型碩大，造型生動(dòng)，現(xiàn)存十身原刻及部分后代重塑像。煙霞洞十八羅漢由十六尊羅漢加上慶友尊者和一尊不具名羅漢組成。這些羅漢是根據(jù)佛教經(jīng)典《法住記》及相關(guān)傳說取名的。這是第一羅漢像。</p> <p class="ql-block">這是第三羅漢像——降龍羅漢。</p> <p class="ql-block">這是第七羅漢像——沉思羅漢。</p> <p class="ql-block">這是第十三羅漢像——伏虎羅漢。</p> <p class="ql-block">這是不具名羅漢像。</p> <p class="ql-block">這是慶友尊者像。他與不具名羅漢的加入，組成十八羅漢。</p> <p class="ql-block">石龍洞造像開鑿于北宋中靖國(guó)元年（1101年），依自然山勢(shì)雕鑿于數(shù)塊石灰?guī)r上。在此造像中，釋迦如來佛居中，左右分立迦葉、阿難兩弟子，再兩側(cè)為菩薩像，皆立于蓮花須彌座上。</p> <p class="ql-block">在釋迦如來佛像西側(cè)是一組羅漢造像，現(xiàn)存十六尊，大小相仿。西側(cè)一塊巖石上有13尊羅漢，加上釋迦如來佛像下面3尊，共有16尊羅漢像。</p> <p class="ql-block">在釋迦如來佛像東側(cè)是千佛龕，浮雕佛像500余尊。</p> <p class="ql-block">千佛龕東側(cè)下方為金剛力士像，披甲站立，右手作無畏印，左手執(zhí)寶鉞。</p> <p class="ql-block">南山造像群在南山中的慈云嶺南坡，為五代后晉天福七年（942）吳越王錢弘佐鐫刻，是杭州現(xiàn)存吳越的時(shí)刻精品。造像整體采用圓雕的技法。主龕造像為西方三圣，本尊阿彌陀佛居中，左右分別為觀世音和大勢(shì)至菩薩像。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)有菩薩和金剛力士像。</p> <p class="ql-block">在主龕造像上部浮雕飛天像。</p> <p class="ql-block">主龕北側(cè)為地藏菩薩龕。居中是地藏王菩薩像，兩旁立著供養(yǎng)人像。</p> <p class="ql-block">佛龕左上角，浮雕出“六道輪回”，即天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。</p>