<p class="ql-block"> <b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">因為心存對“一詩一詞”、“一書一圖”的實證期待，開啟了今年“十·一”假期旅行。尚未啟程之前，這篇短文的構(gòu)架已經(jīng)形成，在詩詞引領(lǐng)下，如愿兌現(xiàn)了文字描摹之后，只需要填充所見所聞，便能成文。</b> </p> <p class="ql-block"> 3日下午，本想途經(jīng)石臺丁香鎮(zhèn)躲清靜，順帶走一下G530西段。沒想到正值國道拓寬改造，第一天行程尾聲由緣秋浦河暢行帶來的歡愉被G530顛簸路段的掃興沖抵了些許。第二天在經(jīng)百丈沖瀑布山路狹窄處考驗了駕駛員會車技術(shù)，在“兩省三縣”交界溪流中沐足之后就一路順風(fēng)了。晚宿性價比超高的紅色茶山民宿，離開時五塊錢買老板自己栽種的三只水靈白蘿卜吃到中秋之夜。</p> <p class="ql-block"> 第二天早起，才看清楚這個小山村地理環(huán)境太優(yōu)越了，群山環(huán)抱，溪水縱橫，這里曾是方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅軍北上抗日先遣隊?wèi)?zhàn)斗生活過的地方，在茶山古道途徑的茶山村方氏宗祠敦睦堂內(nèi)召開載入史冊的“茶山會議”。走進(jìn)武強(qiáng)溪岸邊的項氏宗祠成德堂，這里已成為先遣隊臨時戰(zhàn)地醫(yī)院紀(jì)念館，瀏覽歷史資料和圖片才知道，粟裕大將、傅連璋中將當(dāng)時都在這支隊伍中?，F(xiàn)在這里建有紅軍北上抗日先遣隊紀(jì)念館，成為浙江省紅色愛國主義教育基地。想來，這一路先是探訪桐城孔城老街時參觀了方家倉孔城支部舊址，在廣德姚村又經(jīng)過了英烈山紀(jì)念館。實踐了一次全程紅色愛國主義自助游，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨性原則和愛國情懷。</p> <p class="ql-block"> 早上從茶山出發(fā)，循溪流經(jīng)中洲、汾口、浪川來到芹川古村。芹川是中國歷史文化名村，入選第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。過游客中心大門沿芹川溪步行到村口古廊橋--進(jìn)德橋，墻面上“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”標(biāo)語清晰可辨，整座村莊南北呈S形臨溪而建，溪旁有奇石館可一看。俯瞰芹川村呈“王”字形布局。宋末元初（約1270年）王氏始祖萬寧公遷居此地聚族而居，王次炤、王次恒兄弟祖籍地就是芹川。</p> <p class="ql-block"> 村口有5棵古樟樹，最大樹齡逾800年，需十人合抱。樹下溪邊有文昌書院，里面陳設(shè)儒雅，干凈整潔，幾位雅士圍坐盤道，但給人一種表演作秀的感覺。沿溪古建筑多顯示出歷史文化痕跡，說明這里文風(fēng)昌隆。慢節(jié)奏生活放在芹川山水環(huán)境氛圍中透出一種“采菊東籬下，悠然見南山”的松弛感。由于天氣炎熱，加之過度的商旅開發(fā)，和秋浦河大龍灣開建的后果驚人相似，原本古樸自然的環(huán)境失去了神韻，村后面的徽派明清古民居沒有再去觀瞻。</p> <p class="ql-block"> 離開芹川，碰巧走上了環(huán)千島湖綠道，曉光先生感嘆路面鋪設(shè)標(biāo)準(zhǔn)高，其實這是2023年杭州亞運(yùn)會公路自車行賽道，路兩邊亞運(yùn)會宣傳標(biāo)志還在。一路前行，約等于環(huán)湖自駕。經(jīng)過梅峰觀景臺、小金山大橋，我的靈魂已融化在山水之間。右轉(zhuǎn)集賢路通過千島湖大橋，橋上可遠(yuǎn)眺天嶼山景區(qū)。過橋進(jìn)入淳安市區(qū)，睦州大道一直往東，在石門灣橋頭漁家樂安靜享受了一頓全魚宴午餐，正可謂“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，千島湖旅行體驗釋放出極高的情緒價值。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">嚴(yán)池古村</b></p><p class="ql-block"> 出行之前，規(guī)劃路線是從休寧越過白際山，到浙江淳安的芹川古村實地探訪。夜宿山水石臺秋浦河畔時，曉光先生運(yùn)用DeepSeek優(yōu)化路線，DeepSeek提供了中途可經(jīng)過嚴(yán)池村一看的方案并提示：山路狹窄，要有過硬駕駛技術(shù)才能抵達(dá)。原本出于駕駛安全考量，選擇走G205連接淳開線較為穩(wěn)妥。怎奈曉光先生既不希望走高速，又對自己駕駛技術(shù)非凡自信，于是從石臺上德上轉(zhuǎn)黃浮高速到屯溪下，走X022縣道緣源芳河經(jīng)源白公路，恰巧進(jìn)入了徽州大峽谷，于是攀上了海拔近1200米的白際嶺。白際山屬天目山余脈，是千島湖的一面屏障，最高海拔近1500米。山路狹窄無法超車，曉光先生干脆停車觀景臺，一覽秀美風(fēng)光。蜿蜒流淌的源芳河清澈明麗，沿岸篁竹陣陣，山風(fēng)習(xí)習(xí)，重重似畫，曲曲如屏。登上白際嶺觀景臺，“千山皆委地，一臂獨(dú)擎天”，徽州大峽谷的壯闊盡收眼底，不禁讓人心胸舒張，走進(jìn)去，融化在藍(lán)天里！山河壯美之感油然而生，情緒價值瞬間拉滿。</p> <p class="ql-block"> 午間途經(jīng)“白際人民公社”，這里是一處旅途休整站，可以午餐。我們選擇直接上山到嚴(yán)池古村，車子一路爬升，幾乎沒有遇到對向車輛，到了導(dǎo)航目的地，是一個開闊的大平臺，可以一眼看見浙江界村莊。宋老師講如果把弦樂四重奏拉到平臺上演奏是一個不錯的選擇，我贊同。這時，一輛浙江牌照的汽車停在平臺陰涼處，兩個年輕人在車旁加工自助午餐。我們也用自帶的干糧水果補(bǔ)充能量，在雄渾的書法“巖池”石壁下稍事休整，便沿上行臺階走進(jìn)了千年古村落--嚴(yán)池村。</p> <p class="ql-block"> 嚴(yán)池村位于黃山市休寧縣白際鄉(xiāng)，海拔近800米，是休寧縣海拔最高的古村落，有2000多年歷史，以古樸的土坯房建筑、千年古樹群和高山梯田景觀著稱。因交通閉塞被稱為“安徽省最后一個通公路的村子”?，F(xiàn)存有42株古樹，包括10株南方紅豆杉，三株銀杏和2株南方鐵杉。其中一顆1500年樹齡的紅豆杉被譽(yù)為“休寧古樹之王”。嚴(yán)池村原名“延遲村”，又稱“硯池村”，汪氏家族在此繁衍生息90多代。古時這里是“徽開古道”必經(jīng)之路。民居多為土坯墻，木框架結(jié)構(gòu)，冬暖夏涼，依山勢錯落分布,古村保留水口林傳統(tǒng)，寓意“藏風(fēng)聚氣”。這里民風(fēng)淳樸，以農(nóng)耕為主，一部分土樓及建筑構(gòu)件仍保持原始風(fēng)貌。道路修好后，已經(jīng)看見擬商業(yè)化的影子，比如“高山泉魚躍龍門，硯池荷花書畫卷”和一些民宿的宣傳招牌。正對梯田入口山坳處的夯土樓屋檐下懸掛的竹篾笸籮上面書寫“千年巖池”四字書法水平很高，害的校長差點讀錯，這個有些破舊并不光鮮的牌匾倒可稱為嚴(yán)池村的文化符號。相較之下，那些塑板制作的招牌充斥著一種喧囂，打破了古村落的寧靜，破壞了自然和諧的環(huán)境。</p> <p class="ql-block"> 沿石級下行，途中遇到一老者背著竹筐和農(nóng)具（其中有我們這里叫作“抓狗兒”的）下梯田，顧總善意問其年歲，心想這么大年紀(jì)還在勞作。未曾想，老者并不領(lǐng)情，行進(jìn)中反倒嫌顧總步子慢，又打著遮陽傘，揶揄顧總是官太太，嚇得顧總連忙收起了陽傘。拾級而下從古樹群中穿過，前面豁然開朗，便看到了高山梯田。前一天，正是看到導(dǎo)引中“高山梯田”的字樣才引發(fā)了來此一游的興致。這里海拔780米，峽谷出兩峰之間，場面開闊，氣勢恢宏，山坳開口處一眼能看到浙江地界，層層梯田，蔚為壯觀，垂直落差達(dá)200多米。春季油菜花開時，這里是自駕游和攝影愛好者的理想打卡地。沒想到打卡一個無心插柳的旅行目的地物超所值，滿足了我們對古村落探尋的所有想象和期待?；氐酱蹇?，我和宋老師再次圍繞“紅豆杉樹王”細(xì)細(xì)端詳，輕撫樹身的溫潤、感受樹干的滄桑、仰觀樹冠的繁茂?？吹綐溲ɡ锏袈涞臉淦に槠?，上面附著青苔，隨手撿拾一些包裹起來，帶回去作為給伯洋淑宸的祈福紀(jì)念。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>清秋寄懷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">修籬種菊四十載，苦耕音詩莫徘徊。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">獨(dú)立三秋臨湖著，雙向奔赴塑將來。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">嚴(yán)州古城</b></p><p class="ql-block"> 唐玄宗開元十八年（730年），孟浩然長安求仕失利后，漫游吳越，以秋江泊舟暮宿為背景，抒發(fā)羈旅之思，留下了盛唐五絕典范、千古名篇《宿建德江》。</p> <p class="ql-block"> 2025年10月5日晚，當(dāng)“歲寒三友”一行站在嚴(yán)州古城墻外三江亭下，試圖尋找穿越千年的月光投射到內(nèi)心那泊近煙渚的一葉孤舟，此時我在想：今夕和孟襄陽當(dāng)年面對的應(yīng)該是同一輪明月。開元十八年，當(dāng)李白那首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》作成之后，孟夫子?xùn)|游剡越，途經(jīng)睦州，于是有了“移舟泊煙渚，日暮客愁新，野曠天低樹，江清月近人。”的詩句，這就是出行期待當(dāng)中的“一詩”。1295年后，這首詩指引我來到梅城實地探尋。此時此地，今夕何夕？置身三江口，既獲得了穿越千年的實證，又飽滿了松弛的人生體驗，月色如水銀瀉地，雙塔突交相輝映，水石相擊，佩玉鳴鸞，情景交融，羽化身心。三江亭有楹聯(lián)曰：寶塔凌云瞰古城新境，錦川澄碧哺兩岸三江。恰巧又聯(lián)想到了杭州蕭山湘湖老虎洞山上的三江亭楹聯(lián)曰：龍騰潮涌珠濺玉瀉三江口，虎去洞留天光影嵐一湖中。此聯(lián)描摹了富春江下游“三江”核心景觀，堪稱三江亭楹聯(lián)的“雙璧”。</p> <p class="ql-block"> 月下，“三友”結(jié)伴游歷了澄清門城樓、興仁門甕城、青云橋、龍山書院、牌坊群、后瀝橋等。澄清門城墻為明代重修，是嚴(yán)州的地理標(biāo)志，站在城墻之上可俯瞰三江匯流景觀。沿江一段雉堞被砌成半朵梅花形狀，這一獨(dú)特設(shè)計使其享有“天下梅花兩朵半，北京一朵，南京一朵，嚴(yán)州半朵”的美譽(yù)。城墻不僅體現(xiàn)出建筑美學(xué)，更賦予嚴(yán)州政治象征意義。嚴(yán)州在宋代是“潛龍之地”，三位皇帝在登基之前都在該地做過地方官。于是，這就算到了“千年嚴(yán)州府，半朵梅花城。”</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 嚴(yán)州古城位于浙江省杭州市建德梅城鎮(zhèn)，是古睦州、嚴(yán)州府治所在地，擁有1800年建縣史和1300多年州府史。古城以三江匯流、牌坊文化和歷史遺跡為核心特色，是浙江省歷史文化名城。嚴(yán)州始建于三國吳黃武四年（225年）。唐神功元年（697年）成為睦州州治。北宋宣和三年（1121年）改稱嚴(yán)州府直至1959年撤銷行政建制。期間作為州、府駐地逾1200年。因古城墻雉堞（城垛）成梅花形，故別稱梅城。古城北枕烏龍山，南臨三江口，以“山高水清，峽谷灘險”為地貌特征，現(xiàn)有城墻始建于唐末，周長近4000米，高約7米。城內(nèi)徽派建筑沿中軸線分布，青石板路與馬頭墻構(gòu)成典型的江南風(fēng)貌。中軸線排列有思范坊、三元坊是紀(jì)念歷史人物范仲淹和商輅的，理學(xué)名邦坊是為朱熹、呂祖謙、張栻三人在嚴(yán)州講學(xué)傳道而立，嚴(yán)州古牌坊是嚴(yán)州文化的核心象征。</p><p class="ql-block"> 宋仁宗景佑元年（1034年），范仲淹知睦州，在這里創(chuàng)辦了第一所官辦書院—龍山書院，并且疏浚作為烏龍山“龍眼”的西湖，閑暇之余寫下《蕭灑桐廬郡十絕》，在此，節(jié)選其中兩首：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>其一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">瀟灑桐廬郡，烏龍山靄中。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">使君無一事，心共白云空。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>其九</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">瀟灑桐廬郡，身閑性亦靈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">降真香一炷，欲老悟黃庭。</p><p class="ql-block"> 嚴(yán)州古城文化底蘊(yùn)深厚，這里還有建德侯祠、浙江大學(xué)抗戰(zhàn)期間西遷舊址、竺可楨、蘇步青舊居等多處歷史建筑遺跡。特色小吃建德豆腐包、嚴(yán)州燒餅、三都麻糍承載著地方人文情懷。三友亦是“糖友”，所以只品嘗了正宗的建德豆腐包，于口福來說算是不虛此行。旋即用詩詞來記錄這不同尋常的旅程：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>夜宿梅城</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">遙想孤舟泊煙渚，靜聽日暮客愁新。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">曉看野曠天低樹，羽化江清月近人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">身閑夜宿梅城邑，性靈烏龍山靄中。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">心安任公無一事，清秋心共白云空。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">秋雨纏綿秋水長，池荷微飏共天光。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">料得扁舟輕勝馬，何妨吟嘯夢三江。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">?</b></p><p class="ql-block"> 梅城不僅古樸厚重而且火熱浪漫。因為當(dāng)天氣溫高達(dá)37℃，宋老師在鴻星爾克專賣店買了一套輕薄運(yùn)動裝用來替換，一行便順路在離駐地不遠(yuǎn)的“小蔡一碟”酒館用餐。因講話口音和擺放的“潁管”酒，臨桌的先生判斷出是安徽老鄉(xiāng)，一番寒暄致意后，才得知是Z城的一對“鴛鴦”。只見兩人桌上擺了二十幾只千島湖牌啤酒空瓶，女士喝的面若桃花，男士侃侃而談，形象氣質(zhì)俱佳?；芈灭^的路上我和顧總講，從三個細(xì)節(jié)上可判斷這兩人的關(guān)系，那男士一定也在揣測我們四個的關(guān)聯(lián)，首先他看出我是老師，那他也一定判斷出沒有哪個校長帶喝啤酒的出游還跟著兩個“夫子”。權(quán)且當(dāng)作一次“蹭浪漫”的邂逅。第二天早上退房時，才發(fā)現(xiàn)長得粗壯有力腦袋光光的建安旅館老板居然寫一手工整的抄經(jīng)小楷，功夫了得，墻上鏡框掛一幅頗有黃山谷筆意的書法作品，甚好！過早建德豆腐包，然后沿梅城東關(guān)烏龍山下江岸行駛一段，在青云橋東首駐足拍照，從外圍觀賞古城樓、龍山書院、三江匯流、七里揚(yáng)帆，終于看到了昨晚沒能看清楚的三江交匯處的航標(biāo)燈塔。醉能同其樂，醒能述以文，唯任公遺憾未能啤酒也！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>行香子·梅城</b></p><p class="ql-block"> 三江匯流，雙塔凌云，梅城雉，獨(dú)占半分。建德石坊，龍山書魂，頌孟公詩、陸公賦、范公文。</p><p class="ql-block"> 甕城興仁，江風(fēng)和韻，青云橋，煙渚近人。思接千載，神游萬仞，對一葉舟、一輪月、一張琴。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">嚴(yán)子陵釣臺</b></p><p class="ql-block"> 從梅花城出發(fā)，目的地是桐廬的七里瀧和嚴(yán)子陵釣臺。嚴(yán)光，字子陵，本姓莊，因避漢明帝劉莊諱改姓嚴(yán)，與光武帝劉秀為太學(xué)同窗。建武元年（25年），劉秀建立東漢，嚴(yán)光隱名換姓隱居于桐廬富春江畔，耕讀垂釣，后此地為嚴(yán)子陵釣臺，又稱“嚴(yán)陵瀨”。行程安排本就打算“一覽而過”，未曾想釣臺景區(qū)正在整修維護(hù)，明年五月份才開放。嚴(yán)陵高風(fēng)，非是我等沒有誠意，而是景區(qū)封閉無法禮謁，遺憾了！我又特意問了景區(qū)管理人員這是不是“七里瀨”，彼說是。那么，宋神宗熙寧六年（1073年）春二月，時任杭州通判的蘇軾巡查富陽由新城至桐廬，乘舟富春江，經(jīng)過七里瀨時作這首《行香子·過七里瀨》：</p><p class="ql-block"> 一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。</p><p class="ql-block"> 重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢，今古空名。但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。</p><p class="ql-block"> 這也就是我出行期待中的“一詞”，其中的一句“虛老嚴(yán)陵”曾被我化用到填詞《行香子·臨湖煙雨》中：</p><p class="ql-block"> 雨細(xì)風(fēng)輕，孤鴻香茗。環(huán)翠湖，云破天青。秋色斑斕，撲階落英。 嘆黃葉澄、紅葉火、綠葉菁。</p><p class="ql-block"> 獵獵烏櫟，點點繁星。驀回首，虛老嚴(yán)陵。殘荷晚照，霜溪寄情。祈此心安、禪心靜、佛心明。</p><p class="ql-block"> 范仲淹于《嚴(yán)先生祠堂記》中以“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”贊其氣節(jié)，在《蕭灑桐廬郡十絕》中也有著對嚴(yán)子陵獨(dú)到的認(rèn)知：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>其十</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">瀟灑桐廬郡，嚴(yán)陵舊釣臺。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">江山如不勝，光武肯教來。</p><p class="ql-block"> 那么，范文正公和其景仰者又何嘗不具有這樣的高風(fēng)峻節(jié)呢。任公寄嘯七絕兩首：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>清秋嚴(yán)陵過釣臺，天地蒼茫驚鵜鴂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>崦嵫勿迫經(jīng)風(fēng)立，長纓翻飛未折節(jié)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>秋風(fēng)秋雨秋水長，秋聲秋韻秋荷香。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>錚骨殘葉立秋色，一生清絕對秋霜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 車行富春江沿岸，親眼看到并且感受到南梁吳均《與朱元思書》“風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西┈夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢竟上，互相軒邈┈泉水激石，泠泠作響。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕，鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反┈”的畫面感。隨即，腦海中浮現(xiàn)出黃公望《富春山居圖》，這是一幅濃縮了畫家畢生追求，足以標(biāo)程百代之作，可謂水曠、山遠(yuǎn)、林幽、石秀的全息式山水長卷，描摹富春江兩岸初秋景色，筆墨蒼簡清潤，高標(biāo)畫風(fēng)在此畫中給出了完美詮釋，呈現(xiàn)了黃公望爐火純青的藝術(shù)境界。這就是我出行期待中的“一書一圖”，至此，所有旅行實證的期許完美兌現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b>廣德之約</b></p><p class="ql-block"> 離開桐廬，上高速穿越天目山瑤琳仙境，很快到了宣城寧國地界。曉光先生意圖在大山深處住一晚，想往青龍灣水墨汀溪回程方向，我說出自己想法：一是“皖南川藏線”附近行車擁堵，還要晚半天才能到達(dá)；二是我們還未駐留過廣德，廣德廣德厚德之士居之；三是回程時途中可遠(yuǎn)眺敬亭山。于是，曉光先生導(dǎo)航G233，一路奔赴廣德竹鄉(xiāng)畫廊。經(jīng)過鑫龍湖度假村便進(jìn)入了竹鄉(xiāng)畫廊旅游公路。</p> <p class="ql-block"> 沿途山川朗秀，林壑尤美，經(jīng)姚村茅田又進(jìn)入深山。一行人又困又乏，到住宿的時候了。過丁沖在笄山竹海風(fēng)景區(qū)找到場地開闊的張家大院。這里四面翠竹環(huán)繞，風(fēng)輕云淡。安頓好休息半晌，天快要落黑時，起身到附近的鎖山橋和盧村湖一游。鎖山橋位于盧村丁沖麻田里，橫跨丁溪河，為單孔石拱橋，采用花崗巖建造，始建于清道光十年（1830年），目前保存狀態(tài)完好。鎖山橋傳說關(guān)聯(lián)當(dāng)?shù)匦⒌牢幕?，曾作為電視劇《龍年》外景地，現(xiàn)在已成為網(wǎng)紅打卡地，也是現(xiàn)實版“綠野仙蹤”。</p> <p class="ql-block"> 沿丁溪河前行，不覺間進(jìn)入盧村水庫庫區(qū)（盧湖）。盧村水庫離廣德市區(qū)10公里，是城區(qū)水源保護(hù)地。停在觀景臺，月出東山，波平影湛，蒼翠遠(yuǎn)黛，晚霞山外，還真是中秋節(jié)一次特別的體驗。登二百級臺階上盧湖壩頂，一輪滿月如玉皎皎空中，水面色彩變幻波光粼粼。多年來中秋最美月亮呈現(xiàn)在了眼前。放眼周邊，不遠(yuǎn)處看到的是廣德縣城的煙火繁華?；氐矫袼?，四人圍坐一隅，菌菇鍋子，野蔌雜陳，月餅石榴，一應(yīng)俱全，接下來就“明月幾時有，把酒問青天”了。從小酌到微醺到酣醉，放歌一闋：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>行香子·中秋</b></p><p class="ql-block"> 盧湖皓月，笄山竹韻，畫廊里，楓香溢臻。銀峰叢秀，山色夕暝，品一灣秋、一輪月、一盞云。</p><p class="ql-block"> 敬亭綠雪，茅田洞神，鎖山橋，鐘靈翠蘊(yùn)。把酒邀對，海生潮銀，引懿老酌、逸老醉、毅老醺。</p> <p class="ql-block"> 回程時霧氣尚未散開，敬亭山若隱若現(xiàn)看的不清，只能用心感受。但是，旅途中“詩河詩山”一路串連，這時才猛然意識到：本次旅行是先賢范文正公在給我們作導(dǎo)航。這位一生殫精竭慮為社稷蒼生“先憂后樂”的歷史名臣，宋真宗大中祥符八年（1015年）中進(jìn)士后授廣德司理參軍，這是他出任地方官的第一站。</p> <p class="ql-block"> 人們總是期望持久的滿足感，但實際上，人在一個地方所獲得的幸福感似乎是短暫的。旅行的意義是邁出家門去到一個嶄新的環(huán)境，讓生命與環(huán)境產(chǎn)生碰撞和撕磨，讓靈魂與所遇環(huán)境對話，從而增加心靈的柔韌度和安定力。如果不懂得調(diào)整心態(tài)、創(chuàng)造生活的新意，很容易被單一乏味的環(huán)境所消耗。英國湖畔詩人華茲華斯說：身處城市的人卻不被城市的卑劣情感所污染，全憑大自然的力量。為什么接近一掛瀑布一座山或自然界的任何一部分，人能夠免于抑郁、焦慮和卑劣的欲望，因為大自然和新鮮環(huán)境可以喚醒人的審美感知和覺醒意識，把人從慣性的疲倦和冷漠中解放出來，看見世界是那么奇妙與不同，從而更加熱愛生命！</p><p class="ql-block"> 我想用一句話為這趟“詩詞書圖”的實證旅行作結(jié)：</p><p class="ql-block"> <b>旅行和音樂是豐盈內(nèi)心世界和實現(xiàn)自我覺醒的高配良方。何其有幸，兼而得之！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">任公 2025年11月6日</span></p>