<p class="ql-block">王屋山名字的由來(lái)與這個(gè)山上的一座主峰有關(guān)系，這座主峰，叫做天壇主峰。海拔高度達(dá)1715米，被稱為主峰。到達(dá)峰頂，有一峰聳立，萬(wàn)峰環(huán)繞的景象。古人認(rèn)為天壇主峰有王者風(fēng)范，就是像皇帝一樣高高在上，四周是眾臣子伏拜在他的腳下。一座有王者風(fēng)范的山，有王者之氣，王者風(fēng)范，這就叫"王"的由來(lái)。屋，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為主峰這段形似他們居住的房子，所以說(shuō)給它取名王屋山。王屋山即適宜王者居住的，有王者風(fēng)范的山。</p><p class="ql-block">王屋山旅游文化分為部分:宗教文化、詩(shī)文化和愚公移山精神。</p><p class="ql-block">王屋山的宗教文化是道文化。道教是我們國(guó)家土生土長(zhǎng)的一個(gè)宗教，</p><p class="ql-block">最早記載軒轅黃帝時(shí)期。據(jù)說(shuō)軒轅黃帝跟炎帝打仗的時(shí)候，是久戰(zhàn)不下，所以皇帝是于元年的正月十五日，在天壇山頂設(shè)壇祭天。因?yàn)楣湃藢?duì)這個(gè)山川自然的崇拜，所以他認(rèn)為這座山，有王者風(fēng)范。設(shè)壇祭天之后他就一統(tǒng)華夏，成為我們的始祖，也從這個(gè)時(shí)期起呢，古人認(rèn)為這座山有神仙，因?yàn)檫@個(gè)軒轅皇帝在山頂上設(shè)壇祭天，得到了西王母身邊的玄女協(xié)助他打仗。所以人們呢，就認(rèn)為每年的正月十五日都會(huì)有神仙下凡，因?yàn)樵谡率逋砩希貏e是有月光的時(shí)候，人們?cè)谏侥_下或者遠(yuǎn)眺天臺(tái)山頂，他們會(huì)看到很多形似天上的仙女手里頭拿的仙燈一樣，在這個(gè)天臺(tái)山頂上飄過(guò)去，天空中王母娘娘又過(guò)來(lái)了。其實(shí)這是因?yàn)橥跷萆缴线@個(gè)自然景觀生態(tài)環(huán)境比較好，螢火蟲(chóng)特別的多。</p><p class="ql-block">王母娘娘是道教中的人物，也就從這個(gè)時(shí)期起，王屋山有了道文化。道教最興盛的時(shí)期是李唐王朝時(shí)期，就是唐玄宗李隆基在任期間，李隆基信奉道教，給第四代宗師司馬承禎的傳一道圣旨，圣旨上邊寫(xiě)著天下名山，可以任選建觀而居。古人認(rèn)為天下之大，莫非王土。</p><p class="ql-block">所以有了這個(gè)圣旨，你可以建觀。</p><p class="ql-block">司馬承禎游歷了天下所有的名山大川。后來(lái)寫(xiě)了一本書(shū)，書(shū)名叫上清天宮地府經(jīng)。書(shū)中的內(nèi)容相當(dāng)于一本早期的地理志，書(shū)中所搜集的就是他所游歷的天下名山大川，并把所有天下的名山大川分為十大洞天三十六小福地，其中呢，把王屋山列為了十大洞天之首。所以到王屋山能看到一個(gè)匾額，上面寫(xiě)著天下第一洞天，這就是王屋山。</p><p class="ql-block">洞天，就是仙山，是那和山腳下小溪潺潺，山林中有很多人參、雞頭山等等非常珍貴的中草藥，天空中云霧繚繞，仙鶴飛翔，這種生態(tài)環(huán)境適宜道家修煉，仙人居住。</p><p class="ql-block">高道司馬承禎接到圣旨后，選中了王屋山，他在王屋山的天壇山頂上修建了總仙宮，即眾位神仙聚會(huì)之場(chǎng)所；天臺(tái)山腳下了，修建了一個(gè)紫微宮，天臺(tái)山的山門(mén)外修建了陽(yáng)臺(tái)宮。</p><p class="ql-block">這些道觀宮殿，全部是木結(jié)構(gòu)。尤其它屋檐下的斗拱，像積木一樣先做成零件兒。然后鉚合到一塊兒或嵌合到一塊兒，沒(méi)有一顆釘子的。但這些木結(jié)構(gòu)的皇家道觀，作為當(dāng)時(shí)的全國(guó)道教活動(dòng)中心，香火非常的旺，所以就容易著火，歷代都有修葺。王屋山現(xiàn)存的比較完善的全國(guó)的重點(diǎn)文物。吸引了許多的文人墨客，如詩(shī)人李白等，由此興起了王屋山詩(shī)文化……</p><p class="ql-block">愚公移山的故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，傳說(shuō)中愚公呂三太的倔強(qiáng)是如何感天慟地……</p><p class="ql-block">歡迎到王屋山來(lái)作客，喝一杯姜棗茶，品一口菊花飲，感受那山的沉穩(wěn)，石的經(jīng)歷，松的清凈，葉的壯美，云的無(wú)憂無(wú)慮，一種力量油然生起</p>