<p class="ql-block">國(guó)慶長(zhǎng)假期間有過(guò)一次展覽，但那時(shí)人太多。這次類似返場(chǎng)，有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)遺憾。選的都是精品，每一張畫都值得好好學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">吳山明的潘天壽。人物神態(tài)親切、自然，線條簡(jiǎn)潔、流暢，特別喜歡他的用水。</p> <p class="ql-block">何海霞的九寨溝</p> <p class="ql-block">吳作人戈壁行</p> <p class="ql-block">崔子范池塘清趣</p> <p class="ql-block">李苦禪荷花翠鳥（有八大風(fēng)范）</p> <p class="ql-block">陳大羽的紅荷</p> <p class="ql-block">關(guān)山月小品北國(guó)牧歌</p> <p class="ql-block">蔣兆和的杜甫</p> <p class="ql-block">常沙哪的鳳眼蓮</p> <p class="ql-block">關(guān)良的戲劇人物</p> <p class="ql-block">潘天壽靈巖澗一角</p> <p class="ql-block">最寶貴的在這里</p> <p class="ql-block">齊白石的墨蝦</p> <p class="ql-block">吳昌碩綠梅</p> <p class="ql-block">任伯年</p> <p class="ql-block">鄭板橋的蘭竹</p> <p class="ql-block">金農(nóng)的梅花</p> <p class="ql-block">石濤的江干訪友圖</p> <p class="ql-block">題跋恰是石濤的筆墨理論：古之人有有筆有墨者，亦有有筆無(wú)墨者，亦有有墨無(wú)筆者；非山川之限于一偏，而人之賦受不齊也。墨之濺筆也以靈，筆之運(yùn)墨也以神，墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神，能受蒙養(yǎng)之靈而不解生活之神，是有墨無(wú)筆也。能受生活之神而不變蒙養(yǎng)之靈，是有筆無(wú)墨也。山川萬(wàn)物之具體，有反有正，有偏有側(cè)，有聚有散，有近有遠(yuǎn)，有內(nèi)有外，有虛有實(shí)，有斷有連，有層次，有剝落，有豐致，有飄緲，此生活之大端也。故山川萬(wàn)物之薦靈于人，因人操此蒙養(yǎng)生活之權(quán)，茍非其然，焉能使筆墨之下，有胎有骨，有開有合，有體有用，有形有勢(shì)，有拱有立，有蹲有跳，有潛伏，有沖霄，有崱屴（zè lì，高大險(xiǎn)峻），有磅礴，有巑岏（cuán wán，山高且尖），有奇峭，有險(xiǎn)峻，一一盡其靈而足其神？</p> <p class="ql-block">八大的墨荷</p> <p class="ql-block">陳淳的芙蓉</p> <p class="ql-block">徐渭的花卉。一個(gè)長(zhǎng)卷，費(fèi)了好大勁拼接起來(lái)，可以看到全貌了。</p> <p class="ql-block">正巧趕上遼寧美術(shù)精品展開展</p> <p class="ql-block">館長(zhǎng)與藝術(shù)家們</p> <p class="ql-block">這幅作品特別喜歡，學(xué)習(xí)張黑女到家了，而且運(yùn)用自如。每個(gè)字的用筆、結(jié)字都有張黑女的影子，又能跳脫出來(lái)。（作者就是前面照片的背影）</p> <p class="ql-block">一下回到小時(shí)候</p> <p class="ql-block">展覽有一組烙畫。在木板上制作可以理解，在紙上、絹上如何制作很難想象。</p> <p class="ql-block">院子里看到這個(gè)雕塑。想起小時(shí)候曾經(jīng)在畫報(bào)上看到圖片，并用素描臨摹。今天見到原作，特別親切。</p>