<p class="ql-block">?當代著名學者、紅學大家馮其庸《經(jīng)龜茲國二首》?其一?寫道：“地上仙宮五百闉，赤霞搖接北天門。平生看盡山千萬，不及龜茲一片云?！币怨妍愐庀竺枥L龜茲黃昏，將赤霞比作搖動天門的金鎖，突顯克孜爾石窟的壯美。??</p><p class="ql-block">到新疆阿克蘇，如果想了解當?shù)氐那笆澜裆袃商幍胤绞潜卮蚩ǖ?，那就是克孜爾千佛洞和阿克蘇博物館。來到這里可以穿越千年的印記，帶你遇見龜茲古國曾經(jīng)的輝煌。</p> <p class="ql-block">庫車，古稱龜茲，位于塔里木盆地的邊緣，是絲綢之路上的一個重鎮(zhèn)，是古西域北道上的大國。大約在公元前3世紀或公元1世紀時，佛教傳入龜茲。</p><p class="ql-block">公元3世紀，佛教在龜茲進入鼎盛期。而佛教東傳的同時，也帶來了豐富多彩的宗教建筑、雕塑和壁畫藝術，使得龜茲地區(qū)出現(xiàn)了大量的石窟群，產(chǎn)生了令人嘆為觀止的龜茲石窟藝術。</p><p class="ql-block">克孜爾千佛洞大約開鑿于3世紀，5~8世紀達到鼎盛，在8~9世紀逐漸停建，延續(xù)時間之長在世界各國也是絕無僅有的。</p> <p class="ql-block">位于龜茲（現(xiàn)拜城縣）的克孜爾千佛洞，這里是中國開鑿最早、持續(xù)時間最長、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿于公元3世紀的東漢末年。它是石窟藝術傳入中國的第一站，是古印度、希臘羅馬、波斯、漢唐文明在世界上唯一的交匯地。佛教作為古龜茲地區(qū)的主流宗教，流行了一千多年?？俗螤柷Х鸲此囆g是洞窟、雕塑、和壁畫三位一體的綜合藝術，形成獨有的龜茲風格。與敦煌莫高窟齊名，堪稱“中國第二敦煌”，素以優(yōu)美的壁畫著稱。</p> <p class="ql-block">說到佛教最早經(jīng)由絲綢之路傳入新疆龜茲，就繞不過中國古代著名的高僧鴆摩羅什。據(jù)考證，鴆摩羅什就出生在龜茲。他的母親是龜茲王白純的妹妹。他7歲出家，9歲跟隨母親到了北天竺，在名僧盤土多達多處學習佛經(jīng)。12歲時，同母親一起返回龜茲。龜茲王聽說他回來了，親自遠迎，并專門為他造了金獅子座，以大秦錦褥鋪之，并請他升座說法。西域各國國王一見他升座，都在他的座側(cè)聽講。</p> <p class="ql-block">公元401年，鴆摩羅什到了長安，后秦王款待他以國師之禮。從此，他就在長安國立譯場逍遙園，從事佛經(jīng)的翻譯。他和他的弟子共譯出佛經(jīng)74部，384卷，對中國佛教文化做出不可磨滅的貢獻。</p><p class="ql-block">鳩摩羅什的家世顯赫，祖上為名門，他母親為龜茲王的妹妹。鳩摩羅什年少精進，博聞強記，既通梵語，又嫻?jié)h文，佛學造詣極深。博通大乘小乘。精通經(jīng)藏、律藏、論藏三藏，并能熟練運用，掌控自如，他七歲入佛門，九歲去西域，十二歲歸來，乃三藏法師第一人，與玄奘、不空、真諦并稱中國佛教四大譯經(jīng)家，位列四大譯經(jīng)家之首。他對龜茲佛教的影響巨大，是他把“西域佛教”引入到龜茲，推動了漢地佛教的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">克孜爾千佛洞開鑿于公元3世紀（東漢末年），比敦煌莫高窟早約300年，是佛教藝術傳入中國的第一站，融合古印度、希臘、波斯等多元文明。??</p><p class="ql-block">?克孜爾千佛洞是古龜茲文化的百科全書，展現(xiàn)了佛教藝術的東傳過程。盡管曾遭劫掠，其藝術價值依然不可估量，是絲綢之路上的藝術瑰寶。</p><p class="ql-block">1961年被列為第一批全國重點文物保護單位，2014年作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”組成部分列入《世界遺產(chǎn)名錄》。?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">克孜爾千佛洞又稱</span>克孜爾石窟，位于新疆拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7公里明屋塔格山的懸崖上，南面是木扎特河河谷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">克孜爾石窟有4個石窟區(qū)，正式編號的石窟有236個，大部分塑像都已被毀，較完整的135個，有壁畫遺存的約有80個窟。目前可供開放參觀的僅有6個，基本呈現(xiàn)出了龜茲石窟不同側(cè)面的特點，比如青藍色的世界、小乘佛教里的佛說法圖、菱形故事畫、券頂?shù)奶煜鄨D、屬于龜茲的飛天和天宮伎樂圖，在這6個洞窟中都會看到，最令人印象深刻的是它的菱格構(gòu)圖了，每個菱形格里繪一個本生故事。莫高窟是以連環(huán)畫的形式來表現(xiàn)本生故事的情節(jié)，克孜爾石窟則是一圖一故事。</p> <p class="ql-block">2025年9月4日中午，在庫車亞克西姆新疆菜餐廳品嘗了一餐正宗的新疆菜后，12：58分離開庫車，前往克孜爾千佛洞，經(jīng)過2個小時的車程，下午3：06分來到了位于阿克蘇地區(qū)拜城縣克孜爾鄉(xiāng)東南7公里的渭干河北岸，被譽為“西域的盧浮宮”的克孜爾千佛洞。</p> <p class="ql-block">背靠明屋達格山的巍峨，南臨渭干河的潺潺，克孜爾千佛洞以其悠久的歷史、宏大的規(guī)模，與敦煌莫高窟并肩而立，被譽為“中國第二敦煌”。</p> <p class="ql-block">克孜爾千佛洞為4級景區(qū)，門票70元，70歲以上免費，進入景區(qū)時，游客只能攜帶手機，禁止攜帶包、水等物品，需在大門口免費寄存。??</p> <p class="ql-block">克孜爾千佛洞景區(qū)目前只開放3號窟、8號（最大）、10號、17號、27號、34號窟共6個石窟。為了防止閃光燈對洞里的文物古跡產(chǎn)生影響，不允許在內(nèi)部拍照和攝像。</p><p class="ql-block">沿著景區(qū)道路走到嵌著幾層石窟的石壁前，必須十人編為一組才能進場，采取的講解模式為一洞一講，即每個洞都配有專門的一到兩位工作人員講解。</p> <p class="ql-block">艾克辦好手續(xù)后，我們坐擺渡車到景區(qū)里面。</p> <p class="ql-block">沿著筆直的白楊樹大道向石窟走過去。</p> <p class="ql-block">白楊樹似乎注視著一撥一撥來自各地的游客。</p> <p class="ql-block">遠遠可以看到開鑿在山崖上的克孜爾千佛洞石窟群。</p> <p class="ql-block">石窟前的廣場上豎立著鳩摩羅什的塑像，已經(jīng)成為這個景區(qū)的地標，他的神態(tài)栩栩如生，怡然自得地仿佛在迎接每一位到訪者。</p> <p class="ql-block">被譽為佛經(jīng)最為經(jīng)典的《金剛經(jīng)》就是鳩摩羅什翻譯的，核心主題包括空性、無我、般若智慧等?。金剛經(jīng)的結(jié)語說：“?一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?”。世間因緣和合的事物皆虛幻無常，應以超脫眼光看待。??</p> <p class="ql-block">我們團隊分為二組，看了6個石窟。因為不讓拍照，所以過后印象也不深。說實話，比龍門石窟、敦煌莫高窟、麥積山石窟看頭是沒法比，個別團友看了一個石窟就離開。但克孜爾千佛洞的歷史價值是毋庸置疑的。</p> <p class="ql-block">依次看了27窟，3號窟，34號，8號（最大），10號，17號窟共6個石窟。</p> <p class="ql-block">參觀的第一個窟編號為27號，開鑿于克孜爾石窟的鼎盛時期，整個窟龕的壁畫保存得并不算完好，但前室的墻壁上依然可以看到《說法圖》的局部，從圖片中可以看出聞法天人甚是精美。（網(wǎng)絡照片）</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行就到了參觀的第2-3個窟編號為32號和34號，為克孜爾石窟發(fā)展時期的窟龕，該窟呈現(xiàn)出了龜茲石窟逐漸走向成熟的模樣。這時期主要運用了暈染法以及菱形格構(gòu)圖法，內(nèi)容方面主要是本生故事和因緣故事。</p><p class="ql-block">其中第32號窟為中心塔柱窟，為目前開放窟龕中唯一一個可以通往后室的石窟，原本后室塑有佛祖涅槃像，如今塑像早就不復存在，壁頂也被煙火熏的發(fā)黑。</p> <p class="ql-block">這是8號窟，是克孜爾石窟群中的一座重要洞窟，位于谷西區(qū)西端中層，為縱券頂中心柱窟?。以其獨特的中心柱結(jié)構(gòu)和豐富的壁畫內(nèi)容，成為了克孜爾千佛洞石窟群中一顆璀璨的明珠。德國人稱其為“佩刀人洞”（H?hle der sechzenn Schwerttr?ger），這一別稱或許與壁畫中描繪的佩劍人物形象有關，進一步增添了其神秘色彩。</p><p class="ql-block">8號窟壁畫展現(xiàn)了龜茲佛教藝術的典型風格，是研究早期佛教藝術的重要實物。但主要部分壁畫（如主室右側(cè)壁、因緣佛傳圖）被德國人揭取，現(xiàn)藏于德國柏林亞洲藝術博物館。 ?</p> <p class="ql-block">對于飛天或許大家不會陌生，在莫高窟或者云岡等眾多石窟中我們所見到的飛天大都是天女散花或者反彈琵琶的形象。但是在參觀的第四個窟龕編號第8窟“十六佩劍者窟”中，卻可以看到成雙成對的男女飛天，男性健碩，女性妖嬈，他們彈著琵琶，跳起優(yōu)雅的龜茲樂舞，儼然一佛歌舞升平，祥和的佛國世界。（網(wǎng)絡照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)絡照片）</p> <p class="ql-block">8號窟的絕美壁畫（網(wǎng)絡照片）。</p> <p class="ql-block">如果說第8窟以飛天聞名的話，那么第17窟則以故事畫最為特色。尤其是券頂那菱形格里的一幅幅佛本生故事，據(jù)說多達40多幅。這種菱形畫據(jù)說是龜茲地區(qū)首創(chuàng)，通過畫師精湛的技藝，用流暢的線條描繪了佛祖的一生。而這種壁畫的繪畫方式后來一路沿著絲綢之路東傳到莫高窟，成為敦煌莫高窟早期壁畫處理方式。</p> <p class="ql-block">參觀的最后一個窟龕為編號第10窟，相比剛才的5個窟龕而言，這個窟龕為僧房窟，一般來說僧房窟是供僧人生活起居的洞窟，并不會塑像和繪制壁畫。然而如今這個窟龕為一個陳列室，展示著保護克孜爾千佛洞起到重要貢獻的韓樂然先生。</p> <p class="ql-block">黃老師以美術家的眼光在這棵古樹下拍照。</p> <p class="ql-block">總的來說，相比莫高窟和龍門石窟而言，克孜爾石窟不論是題量還是保存完整度方面都要遜色很多，然而憑借著中國早期石窟和龜茲文化，這里依然是人文旅行愛好者的寶藏之地。</p><p class="ql-block">克孜爾石窟，作為中國四大佛教石窟之一，猶如鑲嵌在華夏文明長卷中的一顆璀璨明珠，不僅承載著千年的歷史風霜與文化精髓，更以其獨有的魅力，吸引著八方來客與學術界的目光匯聚。</p><p class="ql-block">背靠明屋達格山的巍峨，南臨渭干河的潺潺，克孜爾千佛洞以其悠久的歷史、宏大的規(guī)模，與敦煌莫高窟并肩而立，被譽為“中國第二敦煌”。本來這些洞窟里的壁畫之美，足以讓世人嘆為觀止，可惜且可恨的是，石窟里精華部分都在上世紀初被西方列強竊取掠奪一空，存放在他們的博物館里，我們必須永遠銘記這一屈辱的歷史。</p> <p class="ql-block">臨近下午5時，離開克孜爾千佛洞景區(qū)，前往阿拉爾市（晚上住宿地），全程241公里（走S215省道）。</p><p class="ql-block">上車后，艾克介紹了一些新疆的風土人情。特別提到新疆旅游的一首打油詩：除禾日當午， 坐車真辛苦。坐了一上午，還有一下午。</p><p class="ql-block">新疆地域遼闊，汽車一天幾百甚至是上千公里都是常態(tài)（其實艾克說這些還是有用意的）。</p><p class="ql-block">于是，我們開始了體驗坐車的辛苦。</p> <p class="ql-block">路上霧霾天氣拍下的太陽。</p> <p class="ql-block">威族師傅說要抄近路不上高速走省道，路上走了近3個小時，沒有服務區(qū)，上衛(wèi)生間成了問題。</p><p class="ql-block">來到一個叫沙河鎮(zhèn)的地方，艾克說這里多方大，帶大家找解決三級問題。本來在省道旁有一個很大的加油站，艾克帶大家往里面走去，不想加油站工作人員不讓進，艾克用維語跟他們說也不讓進。無奈啊，艾克只好帶大家往沙河鎮(zhèn)步行街走去 ，找不到公廁，一個有衛(wèi)生間的單位也不讓進，艾克也毫無辦法，只好再往前走，在一個寫著稅務登記機關的地方，起初一個年輕人還不讓用衛(wèi)生間，艾克再三要求下，同意讓我們用。這時，大多數(shù)團友已經(jīng)跑到步行街附近的公園里面解決了。</p><p class="ql-block">這算是這次旅途中一個值得一寫的特寫鏡頭吧。</p> <p class="ql-block">順豐記錄一下 ，沙河鎮(zhèn)，隸屬于新疆維吾爾自治區(qū)阿拉爾市，是2016年1月經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)政府批準設立，以原第一師五團范圍為行政基礎。該鎮(zhèn)地處天山中段托木爾峰南麓與塔里木盆地北緣交界帶，轄2個社區(qū)和19個生活區(qū)，截至2021年總?cè)丝?.3萬余人。作為兵團特色農(nóng)業(yè)基地，沙河鎮(zhèn)以蘋果種植為主導產(chǎn)業(yè)，"天山玉"品牌蘋果種植規(guī)模達7萬畝，2024年產(chǎn)量突破29萬噸并形成完整產(chǎn)業(yè)鏈。2022年入選第二批全國特色小鎮(zhèn)名單，城鎮(zhèn)綠化覆蓋率42%位列南疆前列。</p> <p class="ql-block">解決問題后，大家都輕松了，繼續(xù)上路。公路兩側(cè)都是茫茫的鹽堿地。</p> <p class="ql-block">新疆的晚上來得晚，9點后天色已暗，也進入夜晚了 。經(jīng)過好幾個燈火輝煌的地方，都以為要到目的地了，但是師傅把車一開而過，感覺好像離阿拉爾市越來越遠。</p><p class="ql-block">一直到晚上10：30分，才來到吃晚飯的地方。下午5時從克孜爾千佛洞出發(fā) ，已經(jīng)在路上跑了5個多小時，現(xiàn)在才理解艾克念那首詩的用意。</p> <p class="ql-block">用晚餐的地方是阿拉爾市，兵團十一團所在地，艾克安排大家用特色餐手抓羊肉飯，每人一份套餐，有羊肉飯、酸奶、涼拌等，這是第一次吃手抓羊肉飯（當然可以不用手抓），感覺味道不錯 ，幾塊羊肉（排）沒有羊膻味 ，友于肚子實在餓了，我是一掃而光，有幾位女生吃不完。</p> <p class="ql-block">用好晚餐，已經(jīng)是晚上11時了 農(nóng)歷十三的月亮高高掛在大西北到天空，此情此境 我不由地想起詩仙李白的詩句：“明月出天山，蒼茫云海間，長風幾萬里，吹度玉門關”。心潮澎湃，無限感慨。</p> <p class="ql-block">新疆兵團所在地的夜晚，燈飾布置得都有特色。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)上路，坐車坐車。</p> <p class="ql-block">晚上11：55分，終于到達住宿地 ，入住阿拉爾市維也納3好酒店，位于塔里木河之畔，新疆阿拉爾市金銀川路南1331號（塔里木大學維也納3好酒店）5樓37房。</p><p class="ql-block">好好休息吧 ，明天要穿越著名的塔克拉瑪干沙漠，前往和田縣。繼續(xù)坐車坐車……</p> <p class="ql-block">2025年11月14日寫于鮀城十樂齋</p>