<p class="ql-block"> 《古城舊夢》文學社胡映冰老師在征村舉行的修水作協(xié)成員秋日賞花活動時，贈予我一本由他主編的文學作品集——《修河源》。書的封面設(shè)計古樸簡潔，濃郁的修水鄉(xiāng)土氣息撲面而來；尤其是“修河源”三個字，靈動唯美，仿佛一股從山間走來的涓涓細流，沿著修河，奔騰不息。這樣的封面設(shè)計，極具穿透力，我愛不釋手。</p> <p class="ql-block"> 我想在書的扉頁上留下胡老師的簽名，可是他太忙，我來不及開口，他就要應(yīng)酬別的事情，只好作罷。可是轉(zhuǎn)念一想，不如在征村菊園里采一朵菊花夾在書的扉頁，那樣反而更有《修河源》的文脈與詩韻。</p> <p class="ql-block"> 征村的菊花，素有金絲皇菊的美譽，不僅承載了修水豐厚的文化底蘊與歷史淵源，還寄托著修水文人的文化風骨，成為修水文人雅士精神追求的象征；更是連接游子與故土的文化紐帶。我想，這一朵金絲皇菊，不正是《修河源》一書豐富的精神內(nèi)核么。</p> <p class="ql-block"> 征村的金絲皇菊，一千多年前就開始種植，之所以能夠名揚天下，這大概得益于北宋時期修水籍大詩人黃庭堅的推崇。據(jù)說他無意間在家鄉(xiāng)的山野間發(fā)現(xiàn)一處野生的黃菊，采集歸來，聞之清爽，泡水飲之甘甜，不覺脫口贊曰：“菊中之皇!”進宮后，獻之于神宗。宋神宗飲后，大喜，御賜其為“皇菊”，身價陡然翻倍。又因為黃庭堅好友大文豪蘇東坡極力推介，并寫下“輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞”的詩句，征村皇菊便和漫江寧紅、山口蠶桑一樣，一時名噪天下。</p> <p class="ql-block"> 由此看來，征村的金色皇菊，有著很深厚的文化符號的，我們?nèi)ベp菊，也是帶著慕名的心態(tài)而去的。</p> <p class="ql-block"> 車到村口，老遠就看見滿地的黃，從村頭到村尾，黃澄澄，金燦燦，儼然一片金色的海洋。田間地頭的菊花簇擁著、層層疊疊如熔金流淌，熾烈得近乎灼眼。到近處看，它們或蜷曲如珠，團成一個個飽滿的小球；或舒卷似瀑，瀉下一縷縷萬道金芒。無論哪種形態(tài)，都黃得純粹，黃得燦爛，黃得熾熱，黃得野性。</p> <p class="ql-block"> 游玩的人，從四面八方涌來，或賞菊，或采摘，或拍照。文人來了，是帶著盛滿月光的錦囊來的，他們蘸取霜露為墨，在菊影間尋找遺落的唐詩韻腳商人來了，是帶著綴滿露珠的算盤來的，它們指尖撥動著金風，把暗香揣進腰包；情人來了，是帶著落滿唇印的誓言來的，他們依偎在田疇旁，花叢中，任菊花染香衣襟，快門外全是唇齒間發(fā)燙的耳語。</p> <p class="ql-block"> 幕埠山重巒疊嶂，逶迤纏綿；修河水九曲十彎，一路向東。征村的天空，廣袤而湛藍，藍得只剩下一縷若有若無的白云。</p> <p class="ql-block"> 很詩意的女子，采一朵黃菊插在云鬢間，或者托于掌心，站立其間，凝成一首詩或一幅畫，男人們心中的風景，便有了著落，有了依靠。</p> <p class="ql-block"> 掬水月在手，弄花香滿衣。</p> <p class="ql-block"> 她們沒有“掬水”，只在忘情地“掬”花，“掬”笑，“掬”一份閑適，“掬”一份詩心。</p> <p class="ql-block"> 在征村，“掬水”的女子，打一壺井水，圍爐煮茶，氤氳的茶香，醇厚的菊味，脆生的蘿卜豆子，滿滿一大茶杯。寒冬臘月，好客的修水女子，手捧一杯菊花豆子茶，操著柔言軟語，客客氣氣地說：</p><p class="ql-block"> “坐下，戲下，喝碗茶!”</p> <p class="ql-block"> 那滿杯子的清香醇厚，滿口的綿密溫潤，從唇齒到腸胃，從身體到靈魂，即便是斜風細雨的冷冬，你端起茶杯，熱熱地喝了，哪怕再冷的軀體，再潮濕的心，也會溫潤如春。</p> <p class="ql-block"> “并不是所有菊花泡茶都好喝，只有我們的皇菊泡出的茶，才最甜，最香。”征村人自豪地說，“我們征村的皇菊是有靈氣的?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 這“靈氣”來源于幕埠山的呵護，來源于修河水的滋養(yǎng)，來源于文人墨客的熏陶……</p> <p class="ql-block"> 皇菊種在臨河的沙地上，紅褐色的土壤，踩上去松軟，溫良，厚實，肥沃得讓人艷慕。</p> <p class="ql-block"> 征村鎮(zhèn)政府門口有一株桑樹，屈曲盤旋，佝僂不堪，樹皮早已皸裂，但在寒潮的侵襲中依然枝繁葉茂，綠意婆娑，這實在是一種堅強的品性所支撐。政府后院的田野里，一塊一塊桑菊基地撲面迎來，黃與綠主宰著我們的視野，頗有些黃土高原的氣息。</p> <p class="ql-block"> 我們到達征村的時候，田野里早就聚集了不少挎著竹簍的婦女，她們或站或蹲，或坐或弓，衣褲沾滿了花粉，鼻尖蹭著花瓣，歡聲笑語是村莊里最生動的文化符號。</p> <p class="ql-block"> 種植基地兩旁的馬路上，擺滿了剛剛摘來的菊花，一筐一筐，新鮮欲滴，金黃耀眼。捏起一朵細看，花瓣堅實如緞，花蕊金黃似蜜。遠方的游人，捧起一把皇菊，聞去，瞇著眼睛陶醉其中。</p> <p class="ql-block"> 長長的馬路上，一直都是微信三碼支付的聲音，那聲音讓菊農(nóng)的嘴角悄悄地上揚。</p> <p class="ql-block"> 征村菊園旁，文化推廣站搭了一個戲臺，臨近中午，修水縣文工團送戲下鄉(xiāng)的演員們正在演戲，唱的是寧河戲《打金枝》。寧河戲是地方劇種，也是當年寧州流行甚廣的戲劇，銅鼓也曾盛極一時，可惜早已失傳。他們一招一式都有板有眼，唱念做打也毫不含糊，看戲的人，有游客，有文人，更多的是村民們，他們都看得捧腹大笑。</p> <p class="ql-block"> 我和幾個朋友，坐在戲臺子樹蔭下，一邊看戲一邊嗑瓜子。戲沒看懂多少，瓜子卻被我們嗑光了。</p> <p class="ql-block"> 熱鬧的，還是菊花園，一撥一撥的游人，中了邪似的在菊園里穿梭來往，拍照，賞菊，流連忘返。我們都在議論他們的癡呆；殊不知，他們或許也在笑話我們的癲狂呢。</p> <p class="ql-block"> 回去的時候，我們在銅鼓古時通往修水的必經(jīng)之地——金雞橋那里停了一會兒。金雞橋?qū)~鼓與修水一分為二。一千多年前，蘇軾被貶后，從黃州翻山越嶺，去寧州看望他的好友黃庭堅，就是從這里棄馬上船，直達雙井的。</p>