<p class="ql-block">我們的酒店在國(guó)王島上，進(jìn)入市區(qū)要經(jīng)過一座橋梁，河岸的風(fēng)光很是綺麗。</p> <p class="ql-block">將要落山的太陽把房子涂上了一層金色，這樣的場(chǎng)景，能夠幫助理解古埃及人為什么拜金，“金”即太陽。太陽帶給古埃及人民的不僅是萬物生長(zhǎng)、生生不息，還有死亡、重生，循環(huán)往復(fù)的世界觀和美麗的風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">這個(gè)大門里面可能是市場(chǎng)，如果昨天下午早點(diǎn)到達(dá)，是可以進(jìn)去逛逛的。</p> <p class="ql-block">盧克索神廟離市場(chǎng)很近，不記得自己是怎么進(jìn)門的，也不知道需不需要門票，當(dāng)我一眼看到想看的柱子時(shí)，其它一切都忽略了。</p> <p class="ql-block">通天之柱---終于在你的原生地見到了你---方尖碑！第一次知道你是在《中國(guó)國(guó)家地理》，第一次看見你是在土爾其的伊斯坦布爾。你的樣子是古埃及文明除金字塔外最富特色的象征。</p> <p class="ql-block">眼前這根獨(dú)自而立的通天柱高約 23 米，屬于古埃及新王國(guó)第十九王朝第三位法老拉美西斯二世，其執(zhí)政時(shí)期是古埃及新王國(guó)最后的強(qiáng)盛年代，二世在碑體上刻滿了豐功偉績(jī)和對(duì)太陽神的贊美與奉獻(xiàn)。正常來說塔門前的方尖碑是對(duì)稱的一對(duì)，另一根在1833年，被當(dāng)時(shí)的埃及總督穆罕默德·阿里送給了法國(guó)，從此相伴了3000多年的一對(duì)方尖碑天各一方，永遠(yuǎn)不會(huì)團(tuán)聚。那時(shí)埃及不是獨(dú)立的埃及，是奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)行省。</p> <p class="ql-block">古埃及方尖碑的高度不一，大的多數(shù)在超過20米，用完整的一塊花崗巖雕制而成。碑身四面刻有象形文字的陰刻圖案。其作用大致有四個(gè)：宗教性（用以奉獻(xiàn)太陽神阿蒙）、紀(jì)念性（用以紀(jì)念法老在位功績(jī)）、裝飾性、權(quán)力的象征。</p> <p class="ql-block">方尖碑是世界上獨(dú)一無二的存在，外形為尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端的錐體形似金字塔尖，塔尖常常用金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)早晨的陽光照到碑尖時(shí)，它像的太陽一樣灑下耀眼金光，所以有人說方尖碑就是金字塔的縮影，象征著法老的權(quán)力和太陽神的力量，是古埃及崇拜太陽的紀(jì)念碑。</p> <p class="ql-block">據(jù)統(tǒng)計(jì)古埃及一共建造了29座方尖碑，而今這些方尖碑散落在世界各地，除留在埃及本土的7座外，另外意大利13座 ， 法國(guó) 1座， 以色列 1座， 土耳其 1座， 波蘭 1座， 英國(guó) 4座， 美國(guó) 1座。 </p> <p class="ql-block">沒有看到早晨的太陽照在碑頂?shù)慕鹕饷ⅲ吹搅讼﹃栂路郊獗难t光。</p> <p class="ql-block">不知道有多少人留意過方尖碑底座上的四只狒狒。仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的手臂是抬起的。古埃及人通過觀察，得到狒狒早上會(huì)舉起手臂向太陽朝拜的結(jié)論（我想可能是舉起手臂擋住刺眼的光芒。）古埃及人認(rèn)為，蜣螂每天把太陽推出來，狒狒把天門打開，讓萬丈光芒，照亮大地。因此狒狒在古埃及的各種藝術(shù)作品中頻繁出現(xiàn)，阿布辛貝神廟的著名表白“太陽因你而升起”雕刻的就是狒狒。</p> <p class="ql-block">“盧克索”是公元641年，阿拉伯人入侵埃及，對(duì)神廟所在地的稱呼，意為城堡，因?yàn)榘⒗嗽谶@里首先看到的是古羅馬人改建的教堂和軍事堡壘；盧克索還有個(gè)希臘名字叫“底比斯”。而它真正的埃及名"瓦賽特"(Waset) ，人們似乎已經(jīng)忘記。</p> <p class="ql-block">（象征上下埃及統(tǒng)一的浮雕）</p> <p class="ql-block">底比斯在中王國(guó)時(shí)期（公元前2055年--公元前1650年）地位得到提升。中王國(guó)的開創(chuàng)者孟圖霍泰普二世（公元前2055年--公元前2004年）統(tǒng)一了上、下埃及，定都底比斯。孟圖霍泰普二世是女王哈特謝普蘇特崇拜的法老，女王把自己的神廟修在他的神廟旁邊。</p><p class="ql-block">底比斯迎來全盛，是在女王哈特謝普蘇特的外祖父（雅赫摩斯一世）和父親（圖特摩斯一世）開創(chuàng)的新王國(guó)時(shí)期。</p> 古埃及人很會(huì)人神共娛，他們建設(shè)盧克索神廟主要是為一年一度的奧佩特節(jié)。奧佩特節(jié)（又稱阿克特節(jié)）是古埃及為慶祝<font color="#b06fbb">洪水季（阿克特）</font>來臨而設(shè)立的節(jié)日，象征大地再生與人口繁榮。該節(jié)日以阿蒙、穆特夫婦及兒子月亮神孔蘇三神像的遷移活動(dòng)為核心，屆時(shí)三神像從卡納克的圣所，沿三公里長(zhǎng)的斯芬克斯大道游行至盧克索神廟，停留約二十四天供民眾瞻仰，隨后返回原址。 <p class="ql-block">（斯芬克斯大道）</p> <p class="ql-block">神像遷移全程伴有慶典儀式。宋帶我們?nèi)タ垂?jié)日狂歡壁畫，法老和貴族、平民和百姓，全都加入游行隊(duì)伍，吹拉彈唱玩雜技，奧佩特節(jié)的盛況，不輸當(dāng)代任何節(jié)日。</p> <p class="ql-block">（阿蒙霍特普三世和王后泰伊）</p> <p class="ql-block">盧克索神廟的大部分都是由阿蒙霍特普三世（圖坦卡蒙的爺爺，公元前1390年--公元前1352年）和拉美西斯二世（公元前1279年--公元前1213年）修建的。</p> <p class="ql-block">阿蒙霍特普三世對(duì)哈特謝普蘇特修建的老神殿進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，重新將它獻(xiàn)給阿蒙。神廟作為三神在南方的ipet（私人居所），后來的圖坦卡蒙、亞歷山大大帝以及羅馬君主都對(duì)該建筑都進(jìn)行過增補(bǔ)。</p> <p class="ql-block">在盧克索神廟最顯擺的要數(shù)拉美西斯二世。他修建了24米高的第一塔門，裝飾浮雕描繪了軍隊(duì)遠(yuǎn)征的場(chǎng)景，包括卡疊什戰(zhàn)役。原來塔門的前面有六尊拉美西斯巨像，其中四尊立像，兩尊座像。</p><p class="ql-block">最精美的是塔門前的兩座粉色花崗巖方尖碑，那是我最喜愛的柱子。現(xiàn)只有一座矗立在原地，另外一座在巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世的兩排圓巨柱，柱頭為蓮花花蕾，拉二巨像座在圓柱的排頭。</p> <p class="ql-block">南后墻是拉二的17個(gè)兒子，他們站成一排，每尊都刻有名字和頭銜。</p> <p class="ql-block">（棕櫚樹柱）</p> <p class="ql-block">不知道這些柱子上的圖案是什么含義，我把它們當(dāng)紋飾看，實(shí)在太美了；不知道這些柱子有多高，我仰望到暈弦，幾次危險(xiǎn)栽倒。</p> <p class="ql-block">三船圣堂（triple-barque shrine），由哈特謝普蘇特修建，后來被她的繼子圖特摩斯三世挪用，獻(xiàn)給阿蒙神。 </p> <p class="ql-block">阿蒙霍特普三世的太陽神庭院，東西兩側(cè)的石柱保存最好，柱頂過梁依然存在。</p><p class="ql-block">1989年，工人在這里發(fā)現(xiàn)了隱藏的26尊雕像，它們是被羅馬時(shí)期的祭司埋起來的，如今陳列在盧克索博物館內(nèi)。</p> <p class="ql-block">優(yōu)雅的紙莎草列柱是阿蒙霍特普三世的孫子、年輕的法老圖坦卡蒙統(tǒng)治時(shí)期修建的，用來慶祝底比斯在其父親埃赫那吞(阿蒙霍特普四世)統(tǒng)治結(jié)束后重新回歸正統(tǒng)。</p><p class="ql-block">埃赫那吞主張宗教改革，獨(dú)尊太陽神--拉。他關(guān)閉了阿蒙神廟，涂抹了阿蒙的名字，并在神廟的邊緣修建了一座阿吞神廟。埃赫那吞的兒子圖坦卡蒙繼位后，隨即推翻了父親的宗教改革，重新恢復(fù)阿蒙神崇拜。</p> <p class="ql-block">往里走是更加古老、壯觀的阿蒙霍特普三世柱廊，它是被當(dāng)作奧佩特阿蒙神廟的正門而建的。</p> <p class="ql-block">多柱大廳，原為奧佩特神廟的第一個(gè)房間，有四排石柱，每排八根，分別通向神廟的主要房間。</p> <p class="ql-block">這里有個(gè)阿蒙霍特普三世的“誕生之屋”，能看見神的手指觸碰到王后，使其受孕。旁邊附有說明性的象形文字：“神的甘露充滿她的身體?！?lt;/p> <p class="ql-block">穿過多柱大廳，里面是供奉阿蒙的地方，阿蒙圣船堂經(jīng)亞歷山大大帝重建，圣堂內(nèi)的浮雕將亞歷山大描繪為埃及法老。</p> <p class="ql-block">古羅馬時(shí)期基督徒改建的教堂，以羅馬官員的畫像作為裝飾，有些畫面依然完好。</p> <p class="ql-block">最后是阿蒙神像殿，殘缺的神像石頭底座仍在。雖然這里曾經(jīng)是神廟最神圣的部分，如今卻被正后方繁華的街道奪走了光輝，沒人再去注意。</p> <p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期，神廟周圍是密集的泥磚住宅、商店和作坊，在古埃及衰落后，城市也衰落了，神廟被黃沙湮沒。</p> <p class="ql-block">14世紀(jì)阿拉伯人在神廟上方修建了一座清真寺，以紀(jì)念當(dāng)?shù)氐氖ト税⒉己崭瘛?lt;/p> <p class="ql-block">我們今天看到的神廟，始于1885年的挖掘工作，這里曾是埃及眾神與基督教，基督教與伊斯蘭教對(duì)抗的地方。</p> <p class="ql-block">夜幕低垂，盧克索神廟在現(xiàn)代華燈中依然散發(fā)著古老的神秘之光。</p> <p class="ql-block">再見！盧克索的柱子。因?yàn)槟?，我忽視了神廟前那條通向卡納克神廟的、兩邊列有獅身人面像的、長(zhǎng)達(dá)三公里的大道，如果有下次，一定要從這條大道上走到卡納克神廟。</p> <p class="ql-block">16:30–18:00，與盧克索的柱子面對(duì)面之后回到國(guó)王島，朱莉維爾度假酒店是島上唯一的一家酒店，它由若干個(gè)小樓組成，彼此間距較大，周遭綠意盎然。酒店內(nèi)設(shè)有SPA館、動(dòng)物園、健身房及兩個(gè)泳池，環(huán)境宜人，陽光充足?？腿丝梢韵硎芎泳?，可以悠閑漫步。宋說這是我們行程中最漂亮的、也是他最喜歡的酒店。</p> <p class="ql-block">酒店餐廳一半在室內(nèi)、一半在河畔，可以自由選位。餐品過于豐富，只拍了甜點(diǎn)。還有一系列的開胃涼菜、各式各樣的面包、拌了香料的彩色米飯、中東又美味又健康的沙拉、蔬菜豆類熬制的湯、各種烤肉 餅 丸 串、魚類與海鮮、甜點(diǎn)與飲品，甚至還有烤紅薯和玉米棒子。</p> <p class="ql-block">當(dāng)吃到無以復(fù)加時(shí)，兩位旋轉(zhuǎn)舞者適時(shí)進(jìn)場(chǎng)。旋轉(zhuǎn)舞又稱作托缽僧舞，是一種具宗教神密色彩和視覺震撼力的男性舞蹈，起源于伊斯蘭教蘇菲派，發(fā)源地為土耳其的孔亞。</p> <p class="ql-block">在土耳其以跳旋轉(zhuǎn)舞為生的舞者十分稀少。在埃及旋轉(zhuǎn)舞被藝術(shù)化和世俗化，是一種謀生的技能。舞者還會(huì)與觀眾互動(dòng)，氣氛歡樂。</p> <p class="ql-block">肚皮舞是埃及最經(jīng)典的表演，通常由一位華麗閃亮的專業(yè)女演員表演。舞者隨著節(jié)奏明快的阿拉伯音樂熱舞且經(jīng)常與觀眾互動(dòng)，氣氛非常熱烈。</p><p class="ql-block">肚皮舞是一種歷史悠久的舞蹈形式，其起源地普遍被認(rèn)為是?中東地區(qū)，尤其是古埃及?，這種舞蹈形式約在3500年前的壁畫中已有記載，可能源于古埃及人對(duì)生育女神的崇拜，女性通過扭動(dòng)腰腹祈求生育。</p> 至此，歷史深遠(yuǎn)、知識(shí)密集、美食娛樂在線的一天圓滿結(jié)束。