西雙版納之旅?淺探傣族園狂歡潑水節(jié)（下午篇）

曾敖林

10月20日景洪市天氣晴氣溫25℃~32℃西雙版納之旅?淺探傣族園狂歡潑水節(jié)（下午篇） 10月20日中午，我們“快樂之旅”老年團在當?shù)兀ㄛ屡D縣勐侖鎮(zhèn)）吃過午餐后，乘坐大巴客車前往西雙版納傣族園景區(qū)游覽觀光。傣族園，位于西雙版納州景洪市勐罕鎮(zhèn)，距離中國科學院版納植物園39公里，車程約需40分鐘。秋陽柔和，溫暖心房，帶來秋日的慰藉。??在這里很高興又有一位老游友加入我們“秋日爽途”的戶外活動，探索秋景、追尋秋意，更具個人體驗色彩和觸感聯(lián)想——昨天她專程從浙江杭州飛抵版納嘎灑機場，成為我們“快樂之旅”老年團隊的新成員。覓秋，是一場靜謐的追尋，在版納的光影里捕捉歲月的私語。秋日溫潤而豐盈，陽光透過檳榔樹的葉縫，灑下一片燦爛斑駁的黃金華彩。光影交錯間，萬物盡顯南國獨特之美，靜謐純凈如詩篇。用地接導游匡菲的話說：“叔叔阿姨們！在游覽傣族園前，建議穿著輕便、透氣的衣物，西雙版納屬熱帶季風氣候，常年溫暖濕潤。女士可選擇長裙或?qū)捤梢卵?，既可防蚊蟲叮咬，又符合當?shù)匚幕晳T。別忘了帶上防曬霜、太陽帽和雨具，這里日照充足，陣雨也來得突然。若想真正融入傣族文化，不妨在當?shù)厥袌鲎赓U或購買一套傣族傳統(tǒng)服裝。女士的傣裝多為緊身上衣和長筒裙，色彩艷麗，圖案精美；男士則穿無領側襟上衣和寬腰長褲。穿上傣裝游園，不僅拍照出鏡頭，更能獲得當?shù)卮鲎迦说挠H切認可?！?lt;/p> 下午2.10分，西雙版納傣族園景區(qū)到了！大巴客車在客服中心停車場停穩(wěn)——勐罕鎮(zhèn)橄欖壩，這是一個美麗的傣族少數(shù)民族聚居區(qū)——如今的西雙版納傣族園，是國家AAAA級風景區(qū)，由五個保存最完好的原始與自然村寨組成，它們分別是曼春滿寨、曼乍寨、曼聽寨、曼嗄寨和曼降寨。傣族園自然村寨北倚龍得湖，湖岸有大片的熱帶農(nóng)耕區(qū)、傣族園潑水廣場、龍舟看臺和孔雀園等景區(qū)；南傍瀾滄江，沿江有游客觀光乘車站、民俗文化廣場、非遺展示區(qū)傣族民居竹樓營造與干欄式建筑等景觀。一條濱江觀光大道貫穿勐罕鎮(zhèn)的東西兩頭連接著三個核心景區(qū)：傣族園自然村寨、傣族園潑水廣場，常態(tài)化體驗傣族園潑水廣場的萬人“天天潑水節(jié)”、民族舞蹈表演和熱帶水果采摘等活動；站在邊境碼頭上，可以見到湄公河與對岸緬甸、老撾的異域風光。傣族園原為橡膠種植農(nóng)場，從上世紀50年代起，以種植熱帶經(jīng)濟作物為主，其他農(nóng)耕種植業(yè)及貝葉加工業(yè)為輔，如橡膠園、芒果園、香蕉等水果園、竹林園、稻谷農(nóng)耕地及曼降寨以竹編工藝聞名。2008年轉(zhuǎn)型為傣族文化旅游保護區(qū)，集中展示傣族傳統(tǒng)竹樓營造、干欄式民居建筑，與貝葉制作等10余項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。勐罕鎮(zhèn)（橄欖壩）海拔530米，是西雙版納傣族自治州的最低點，其地形屬河谷小平原，流水地貌呈東西長，南北窄形似橄欖果，形成五十平方公里的壩上樂園，故又稱橄欖壩。 上圖鳳尾竹。下圖勐罕鎮(zhèn)（橄欖壩）傣族少數(shù)民族聚居區(qū)：北倚龍得湖，南傍瀾滄江。 下午2.20分，我們“快樂之旅”25名老年游客，由傣族園景區(qū)入口處進入傣族聚居村寨游覽。在景區(qū)乘車站乘坐觀光車，順著景區(qū)小路朝那寨子深處前行，園內(nèi)空氣清新、藍天白云、陽光明媚；沿線可見曼春滿寨傣族別具一格的竹樓民居、紅金二色裝飾的曼降佛寺融合了泰國佛寺與傣族干欄式建筑風格；道路兩側的棕櫚樹、美人蕉、風尾竹和熱帶花卉等植物，盡顯熱帶南疆佛地的獨特田園風光。觀光車在景區(qū)尾端的曼聽寨村委會旁下客。然后，我們開始步行逐個觀賞五個古村寨。觀光時我發(fā)現(xiàn)在五個自然村寨中居然擁有五座佛寺，這五座佛寺是曼聽佛塔寺、曼降佛寺、曼春滿佛寺、曼乍佛寺和曼嗄寺廟。從而驗證了勐泐大佛寺那位女講解員的說法：“傣族黎民百姓全民信仰南傳佛教文化，幾乎每個傣族村寨多有一座佛寺或二個村寨一座佛寺?！臂潞辨?zhèn)（橄欖壩）的由來與佛教傳說密切相關。其傣語名“勐罕”意為“卷起來的布”，據(jù)傳說釋迦牟尼佛祖曾來此講經(jīng)，信徒用布鋪路供佛祖行走，后將布卷起而得名。傣族黎民信仰佛教的歷史悠久，且佛寺的規(guī)模龐大。譬如最有看點的景區(qū)——曼聽佛塔寺，創(chuàng)建于公元538年（對應為南北朝東魏孝靜帝元象元年），由當?shù)赝了纠ヘ灴岛迸c巖溫修建，至今已有1480多年的歷史，歷代傣王常來朝拜。曼聽佛塔寺是南傳上座部佛教止觀禪修林，通俗地說是傣族佛教的重要禪修中心。其中：“南傳上座部佛教”，又稱南方上座部，以巴利語傳承佛教經(jīng)典，主要流行于緬甸國、泰國、斯里蘭卡等國，與中國云南的傣族、布朗族等少數(shù)民族聚居區(qū) ?！爸褂^禪修林”是佛教修行術語的組合，分別指代不同的修行方法和中心場所。?1982年曼聽佛塔寺由當?shù)匦疟娔假Y重修，2005年對大殿重新改建，2013年泰國國王曾御賜袈裟于此。 圖1為景區(qū)入口處圖2為曼降佛寺圖3與圖5為傣族干欄式民居圖4為傣族著名的竹樓民居 曼聽佛塔寺，以其大殿、佛塔、塔包樹奇觀和歷史悠久而著稱。曼聽佛塔寺與曼聽公園相連，歷史上是傣王禮佛的重要場所，與傳說中是傣族公主后花園。2005年重新改建后，曼聽佛塔寺大殿、佛塔及周邊建筑保持原有風貌，成為游客體驗傣族佛教文化的熱門景點。曼聽佛塔寺采用雙重頂覆瓦磚木結構，由大殿、戒堂、佛塔、佛堂、共修房、儒堂和行經(jīng)道組成，融合傣族傳統(tǒng)文化與泰國佛教藝術風格。大殿中的大佛，是南傳上座部佛教的佛像，具體為釋迦牟尼佛，是橄欖壩地區(qū)最高大的佛像。釋迦牟尼大佛作為核心供奉對象，傣族信徒通過傳統(tǒng)活動為大佛貼金，造型莊嚴而神圣，體現(xiàn)了傣族對佛祖的崇敬和傳統(tǒng)信仰。曼聽佛塔寺的大白塔始建于公元669年（對應為唐高宗總章二年，唐朝第三位皇帝李治的在位時期，年號為總章），是東南亞南傳上座部佛教的代表性建筑之一。佛塔群由一大四小五座佛塔組成，大塔居中，四座小塔分列于塔臺四角——塔身以白色為主，頂部裝飾金色；塔基周圍設有蓮花護樁，四角則立有護法石雕靈獸“拉嘎”；塔內(nèi)安放著歷代高僧的佛教圣物。佛塔用白色粉飾與貼黃金點綴，不僅增強了視覺效果，更是傣族信仰與藝術結合的完美體現(xiàn)——整體造型宛如一串葫蘆，象征著傣族人的純潔與神圣。佛塔，最初用于供奉佛陀或高僧的舍利子、佛像、佛經(jīng)等佛教圣物，是佛教寺院的核心建筑，具有宗教禮拜、象征著佛法宇宙觀以及傣族文化傳承等多重功能。? 隨著歷史發(fā)展，其作用衍生至風水調(diào)節(jié)和旅游觀光等領域。?塔包樹：曼聽佛塔寺內(nèi)有兩棵被傣族視為圣樹的菩提樹，樹齡超過300年，形成了“塔包樹”奇觀，象征著傣族黎民百姓自然與信仰的和諧共生。 緊接著，我們移步換景——跟著匡菲導游步行來到邊境碼頭，體驗邊境異域風情。這里是西雙版納傣族園內(nèi)的金三角快艇邊境碼頭。站在快艇邊境碼頭上，游友們眼前的這一條湄公河，隔岸與緬甸國直線距離為17公里。倘若您喜歡尋求翻江倒海的刺激，可以從邊境碼頭乘快艇，逆水往西南方向溯江而上，在疾馳的快艇上，捕捉風的軌跡，留下歡笑與自由的印記——僅10來分鐘，左岸是緬甸國，右岸是西雙版納州的一個邊陲小鎮(zhèn)——景洪市景哈鄉(xiāng)哈尼族村寨。東南對岸則仍是中國境內(nèi)的拉枯族村寨，步行或駕車過湄公河大橋即可到達；假如從邊境碼頭乘快艇往東南方向在水面上飛馳，瀾滄江流出境后與老撾國湄公河相連。勐罕鎮(zhèn)（橄欖壩），位于瀾滄江下游，瀾滄江發(fā)源于青藏高原，在這里流出中國后稱為“湄公河”。流域流經(jīng)：中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南六個國家，最終在越南胡志明市（原西貢市）注入南海。湄公河作為東南亞第一長河，其湄公河三角洲的核心區(qū)域，被譽為“東方多淄河”。面對這波紋細如皺紗的瀾滄江，我思緒萬千、觸景生情詩意大發(fā)，奈何！偶得二句沒了下聯(lián)：“慕秋漸覺風光好，江水悠悠千里長?！币驗?，世上唯有別離苦，到底不如相逢好——集合時侯到了！只得尾隨著匡菲導游去乘坐景區(qū)觀光車，前往橄欖壩西頭的“傣族園潑水廣場”。 下午3.20分，景區(qū)觀光車抵達西雙版納傣族園潑水廣場。潑水節(jié)是傣族、阿昌族、德昂族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)新年節(jié)日，以相互潑水祝福為核心，象征著洗去舊年不順、迎接新年吉祥。該節(jié)日于每年公歷4月中旬（傣歷六七月）13日、14日、15日舉行、持續(xù)3至7天，主要流行于中國云南省以及東南亞國家。西雙版納傣族園潑水廣場，總占地面積180畝，是亞洲規(guī)模最大的潑水活動場地。2023年建成的新區(qū)總建筑面積2.39萬平方米，中心潑水廣場及附屬設施占地1.9萬平方米，地勢由外圍向中心傾斜，形成自然水池，可容納1萬人同時參與潑水。每日下午舉辦二場民族歌舞表演和潑水體驗活動，集中展示傣族潑水文化與民俗風情。??進入傣族園潑水廣場的南大門后，匡菲導游把游友們召集在一起，圍攏后她說：“叔叔阿姨們！下午第二場民族舞蹈表演和潑水活動，將于15.30分開始。從現(xiàn)在起大家自由活動一小時，16.30分在這里集合，請記住我們的車牌號‘3877’和‘彩云故事’隊旗。大家可以從‘傣迪舞臺’左邊的大路，進入到中心潑水廣場，選擇合適的座位就坐，也可以站立著觀看民族舞蹈表演和潑水活動。參加‘天天潑水節(jié)’體檢活動的游客，保護好干衣服。不參加潑水活動的游客，可以到傣迪舞臺（南邊）對面的‘龍舟觀禮臺’（北邊）購票就坐，那里視野開闊，適宜拍照。” 上圖：“西雙版納傣族園潑水廣場”的南大門下圖：中心潑水廣場南邊的“傣迪舞臺” 中心潑水廣場北邊的“龍舟觀禮臺” “中心潑水廣場”與東邊的“孔雀園" 旋即游友們散開，三五人一群結伴而行，去尋找自己最佳的合適位置。如果說，昨天（10月19日）我們在勐泐大佛寺‘版納超潑’的潑水活動是觀摹和學習；那么，我們今天在傣族園潑水廣場的參與活動，是沖著舉辦活動的熱烈氣氛而來，以體驗潑水活動快樂的激情和活力。于是，我與陳發(fā)正老師、詹水有老師，還有張文芳游友和她的閨蜜五人結伴同行。來到中心潑水廣場的西側，在大水池最前沿的人群中站定。頭頂著陽光，云淡風輕笑看無常，期待著觀摩傣族民族舞蹈表演的精彩開場。下午3時33分，清脆的葫蘆絲演奏曲響起。在傣族《趕擺歸來時》的民樂曲聲中，100多名專業(yè)舞蹈演員身著色彩艷麗的傣族服飾，自廣場北邊的大立柱傍魚貫而入。個個靚麗手撐小陽傘，從我們面前款步有聲、銜尾相隨地經(jīng)過。然后，徑直登上傣迪舞臺亮相獻藝。那短暫靜止的造型姿勢，以其“三道彎”體態(tài)為代表的曲線美、剛柔相濟的動律，豐富的傣族舞蹈形式，瞬時吸引了全場3000多人的目光。由于我的視力不好，很遺憾看不清舞臺上的具體細節(jié)。只能用耳朵來欣賞傣族葫蘆絲民樂名曲?！囤s擺歸來》葫蘆絲演奏曲，由傣族音樂人“巖更”創(chuàng)作的歌曲，以其歡快的旋律，成為傣族音樂代表作之一。?創(chuàng)作背景與主題：巖更自1999年起專注于傣族音樂創(chuàng)作，至今已創(chuàng)作200余首歌曲，《趕擺歸來》是其中代表作之一。歌曲創(chuàng)作的靈感來源于傣族“趕擺”習俗，作者經(jīng)細微觀察描繪了節(jié)日集會歸來時的場景，通過葫蘆絲吹出輕飄柔的音色和歡快旋律，表達傣族小伙子對意中人的傾慕之情和內(nèi)心喜悅。如歌詞：“趕擺那天我遇見你，是你偷走了我的心”，則直接體現(xiàn)了這一主題。?? 瞧！王明瑛老師款步有聲，與傣族姑娘同框正在走臺秀 接下來，花車巡游開始了！舞臺上燈火閃爍，DJ播放出動感強烈的傣族電音，不時地輪換著傣族民樂名曲。如：葫蘆絲演奏曲《回來歡度潑水節(jié)》、《金色的孔雀》、《竹樓情歌》、《竹林深處》、《勐巴娜西之戀》和《彩云追月》等傣族名歌曲，《耿馬潑水舞曲》作為潑水節(jié)主題歌曲，以其輕松悅耳的歡快旋律來烘托傣族傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。但見：“傣族公主”身穿流光溢彩的民族服飾，坐著孔雀架子舞的花車緩緩而來；白紅金三色搭配是一種雍容華貴且特別吸晴的色彩經(jīng)典組合，常見于東南亞佛寺、時尚和藝術領域，象征著傣族公主的純潔和美麗。第二輛花車，呈古銅色形似城堡，與前面傣族公主的花車相得益彰體現(xiàn)了整體性；其寓意為少年傣王，是傣族歷史文化中權力與權威的象征。??緊隨其后，六十余名載歌載舞的傣族姑娘，分列為兩隊裝扮成孔雀和蝴蝶，通過模仿孔雀和蝴蝶的飛舞，展現(xiàn)對生命活力的贊美；孔雀與蝴蝶在傣族文化中分別象征著吉祥、美麗與生命繁衍，是傣族自然崇拜和民族精神的重要體現(xiàn)。接踵而至的是“象踩鼓花車”與第四輛“大象花車”，坐著身穿傣族服裝的青年男子，時而表演象踩鼓舞、時而向觀眾招手致意，并將清水灑向圍觀的游客。象踩鼓和大象，主要體現(xiàn)在吉祥如意、招財納福和傣族文化傳承三方面。既有傳統(tǒng)的象征意義，也蘊含傣族黎民百姓對美好生活的期許。這真是一個有趣而拗口的寓意：大象體形龐大，力大無窮，大象因“象”與“祥”諧音，常被視為吉祥和財富聚福的象征。“象踩鼓舞”是傣族的傳統(tǒng)舞蹈，具有獨舞、對舞和群舞等多種表演形式。該舞蹈因舞者身挎形似象腳的鼓而得名。踩鼓動作結合大象的穩(wěn)重與鼓聲的熱烈。寓意驅(qū)邪避災，祈求平安。象踩鼓舞，通過傣族男青年集體舞蹈傳遞群族歷史，大象元素的加入則增添了莊重與神圣感。 四輛巡游花車自傣迪舞臺出發(fā)，先東后西繞場一圈，從我們面前徐緩通過，然后駛出了中心潑水廣場。眨眼間，DJ電音動感十足地響起，圍觀的人群中突然歡呼雀躍，聲音里夾雜著女子的尖叫聲，瘋狂地沖過安保線，奔向那中心潑水廣場的淺水池。我們還沒有回過神來，剛才還井然有序的3000名游客，大約有三分之一涌進水池中去體驗潑水狂歡活動。受其熾熱氣氛的情緒渲染，國家一級田徑裁判陳法正老師率先赤腳步入池中嬉水，張文芳與她的閨蜜也緊跟其后進入潑水池玩耍。他們仨邀請我與詹水有老師也入池體驗，我笑而不答走近水池邊，為他們拍下了重新煥發(fā)青春活力、激情四溢的照片以留念。然而，潑水池中的水越漫越深，突如其來的高空水炮噴水從四面八方向我們射來，驚嚇得大家下意識地躲避高壓水注。不料，這一轉(zhuǎn)瞬即逝的珍貴鏡頭，被在一旁的詹水有老師抓拍到，她大笑地調(diào)侃道：“大家快來看！這里有情況?！痹瓉?，詹老師素有“開心果”之稱在她的手機鏡頭里，這是一張形似“我與女游友手牽手在水池中跳舞”的烏龍照片。傣族園潑水廣場的“天天潑水節(jié)”體驗活動，現(xiàn)場有大量的高壓水槍和高空水炮及小水盆等裝備參與潑水活動。其中：中心潑水廣場備有上萬個小面盆，由游客自??；高壓水槍若干，其射程可達15米，高空水炮的噴射高度可達75米。在藍天白云下，中心潑水廣場地下管道的清水慢慢地流向水池，水越漫越深，千百名互動潑水者手捧小面盆相互潑水戲嬉。高空水炮和高壓水槍的清水，則不定時地從東南西北向水池中噴射，形成一個巨大的水霧大棚；有時陽光從空氣進入水滴，折射出角度各異的七色彩虹，被傣族傳統(tǒng)文化視為好運降臨的預兆，象征著美好、希望與和諧。潑水互動活動體驗，那噴水場景與DJ傣族民樂曲電音交織在一起，蔚為壯觀，令人心潮澎湃返老還童，從而調(diào)動了參與者的激情與活力。 西雙版納之旅系列?未完待續(xù)文字原創(chuàng)：曾敖林初稿時間：2025年10月26日校勘核稿：曾敖林定稿時間：2025年11月日10日圖片來源：曾敖林自拍與詹水有美篇制作：曾敖林制作時間：2025年11月16日

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西雙版納之旅?淺探傣族園狂歡潑水節(jié)（下午篇）

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