<p class="ql-block">《金城大街》Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：金城大街上，一位打著紅色太陽傘的人走在明暗處，這是一條老街，陳舊，破敗，令人感覺與時代脫離。唯有這把太陽傘以及掛在電線上晾曬的衣服告訴觀者，這里還有人在居住</p> <p class="ql-block">《紅》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：本片標題取名紅，具有深刻的喻意。紅，在咱們這里的文化中，象征性是非常強的。本片構(gòu)圖非常新穎。畫面黑色部分所形成的形狀就像一個大大的問號，也像人的腦袋。這是一個有問題的腦袋，象征性非常強。而背景墻壁，則是一面破敗的發(fā)霉的，上面的窗戶都堵住了，不知道里面還住人沒有。那只紅色的雨傘掛在上面，暗示了什么呢？每個人都有自己的看法。</p> <p class="ql-block">《被鎖住的男子》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：攝影是凝視的藝術(shù)。當你仔細看照片中的人物雙腳的時候，一定會讓你吃驚：他的雙腳居然被鐵鏈鎖住了。此時，你會對這個場景產(chǎn)生了許多疑問：這男子是誰？誰把他雙腳鎖住了？這是什么樣的人家？這觸犯了什么法律？為什么沒有人搭救他？當?shù)叵嚓P(guān)部門為什么沒有發(fā)現(xiàn)？為什么不出手干涉？我想還有許多問題。畫面中，半個對聯(lián)已經(jīng)褪色了，“洪福來”的對聯(lián)仿佛是這戶人家的莫大諷刺。畫面正中央的“?！弊志军S牌也暗示了與這個男子相同的命運。而畫面左側(cè)的鐵柵欄似乎也在暗示。這是一個真實存在，就在廣州。在當下，什么樣的居住環(huán)境，基本上也暗示了什么樣的命運。住在危房里的人，生命也難有保障。此片直面現(xiàn)實，以平視的而冷靜的鏡頭，表達了作者對現(xiàn)實對生命的關(guān)切。</p> <p class="ql-block">《老窗》Catherine 手機 </p><p class="ql-block">老樹評圖：這樣的窗戶，已經(jīng)很老了，它仍然打開了，窗子的陰影投在墻壁上，成了歪斜的門。一把紅色的雨傘掛在窗戶上，仿佛給這漆黑的房間帶來了新生。盡管環(huán)境陳舊，生活艱難，但是不能失去希望。</p> <p class="ql-block">《福來》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：這是一幢危房的門口，右側(cè)貼著對聯(lián)，紅色已褪色，只有“福來”這個美好愿望依在。墻壁上，赫然寫著危房，在提示人們，這幢房子早已不安全了，但是仍然有人住。是什么人呢？我們再看看墻上掛著的安全帽和掃把，就明白了。有趣的，安全警示牌和安全帽都是黃色的，而對聯(lián)和掃把都是紅色的。此外，畫面被黑色的陰影框定了，仿佛也在暗示什么。</p> <p class="ql-block">《中國式窗子》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：本片不是簡單地拍安裝了鐵絲網(wǎng)的窗戶，而是把這種在中國幾乎每棟樓都安裝的窗戶作為一個中國現(xiàn)象來思考，來表達。這就看出了攝影師創(chuàng)作的思想原動力了。本片中，窗戶上密集的鐵絲仿佛像牢籠一樣，堅硬，牢固。它雖然也能起到防竊的功能，同時也束縛了國人的思想。本片在構(gòu)圖上，把窗戶巨大的陰影作為主體來呈現(xiàn)，顯示出她對這個題材的思考嘗試。這是一張有思想力度的作品</p> <p class="ql-block">《窗》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：窗是有象征性的，它象征著開放，向往，象征著突破舊思維，舊觀念。本片作者試圖以這樣破敗的老墻以及打開或緊閉的窗戶來暗示生活在這里的居民精神狀態(tài)。有的窗戶很大，有的很小，有的關(guān)閉，有的開放，有的遮擋，有的封鎖，這是什么樣的生存狀態(tài)，才讓生活在這里的人們產(chǎn)生如此緊張的心情？作品沒有動態(tài)的刻畫，卻在如此靜態(tài)的敘事中，告訴了我們一切。</p> <p class="ql-block">《新興大街》 Catherine 手機 </p><p class="ql-block">老樹評圖：黃色的雨衣皺巴巴地蓋在電動車上，鐵皮門遮擋了破敗的室內(nèi)。墻壁已經(jīng)斑駁了，露出了磚頭。這就是新興大街。仿佛是嘲諷一樣，揭示了它的衰落</p> <p class="ql-block">《前鋒大街》 Catherine </p><p class="ql-block">手機老樹評圖：攝影是凝視的藝術(shù)。這張照片便是如此。如果你只是掃一眼，覺得這張照片拍得很亂，甚至看不到主體。但是當你凝視它的時候，你會發(fā)現(xiàn)，這樣的生活場景又是我們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?，更為深刻的是，它還揭示了人們的思想與這個環(huán)境之間的關(guān)系。這是一張?zhí)貏e值得凝視的照片。有凝視便有沉思，便有想象，便有藝術(shù)價值了。</p> <p class="ql-block">《工農(nóng)大街》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：攝影是凝視的藝術(shù)。如果你理解這個攝影觀念，那么，當你再凝視這張片子的時候，請把目光多停留一會兒，你會產(chǎn)生無限豐富的聯(lián)想。而這種聯(lián)想就是美學反應(yīng)。當我們看到這樣的大街，看到如此斑駁的舊墻，看到?jīng)]有玻璃的窗戶，看到單面對聯(lián)的時候，我們會有怎樣的聯(lián)想呢？作者非常冷靜地記錄這段歷史。一段值得思考的歷史。</p> <p class="ql-block">《留耕堂》Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：在農(nóng)村，這樣的會堂，是過去時代的村上的中心，既是文化中心也是政治中心更是信息發(fā)布傳播中心?，F(xiàn)在，這個中心變得極端冷清了。一位老人拄著拐杖從堂前走過，她的彎腰駝背，也表明了當年她年輕的時代早已退出了歷史舞臺。本片寓意深刻。</p> <p class="ql-block">《時光》Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：一把黃色的椅子在城中村的老巷子里曬太陽，陽光打在它上面，發(fā)出了黃色的光。這個光非常鮮明，也是這條漆黑的老巷子唯一的顏色。作者非常敏銳地捕捉到顏色在攝影中的重要視覺地位。</p> <p class="ql-block">《出入平安》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：標題寫得正確。這是廣州環(huán)衛(wèi)工住的地方，破敗如半個世紀之前。但是門口張貼的對聯(lián)，出入平安，也就是他們心中對自己最美好的祝愿了。除了自己還有誰呢？電動車上的紅帽子與對聯(lián)形成了強烈的呼應(yīng)，這樣的關(guān)聯(lián)令人心疼。</p> <p class="ql-block">《飲料》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：老巷里，破舊的藤椅、落滿灰塵的玻璃桌，發(fā)霉的墻壁，在陽光下呈現(xiàn)出破敗的景象。畫面中唯一給人以生機的便是那個丟棄的飲料杯。墻上的紅紙貼以及二維碼，在揭示著觀者也許這個破敗的椅子還有人坐在上面。在明暗對比中，暗示了舊日子的破敗正在吞噬新生活。</p> <p class="ql-block">《建設(shè)大街》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：這是建設(shè)大街上的一角，破敗的木門上鎖了，墻壁雖然粉刷了一下，但是非常潦草，遮蓋不了它的破敗。一位穿著紅上衣的女子走過屋前，她打著手機，仿佛沉浸在另一個世界。而眼前的世界仿佛跟她無關(guān)。</p> <p class="ql-block">《倔強》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：這是一條老街，曾經(jīng)也繁華過。如今只看到一把黃色的塑料椅非常刺眼地扎在這條空寂的老街上。這把椅子是老板的，人不在，只有它守候著老街。老街不再繁華了。唯有這把黃色的椅子仍然倔強地表達了自己的留戀與守望。</p> <p class="ql-block">《五環(huán)》Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：標題取五環(huán)，是指畫面中正好有五個圓形的物體，分別是多余的電線圈和三個塑料盆。但是，當我們把作品取名為五環(huán)的時候，我們會啞然一笑。笑什么呢？跟奧運五環(huán)有關(guān)嗎？沒有。但是這樣的標題又仿佛把眼前的五環(huán)與奧運五環(huán)進行比較了。令人諷刺的是，城中村的五環(huán)無人喝彩。塑料盆鮮亮的顏色是城中村唯一的亮色，這是生命，他們在此。而漆黑的電線圈仿佛套住了這里的人。這就是雙關(guān)。</p> <p class="ql-block">《永紅大街》Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：這應(yīng)該是一個具有歷史感的大街，它仿佛提醒后人那段歷史。如今帶有紅色的符號仍然活躍在這條大街上，真是后繼有人。畫面很安靜，仿佛在回味那個歷史。</p> <p class="ql-block">《小電驢》 Cathering 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：在廣州陰暗潮濕的墻角下，陽光非常刺眼地照了進來。但是無論陽光多么強烈，仍然清除不了這座城市的潮濕和陰暗。一輛小電驢停在墻角下，車身的一半已經(jīng)隱沒于都市的陰暗之中，正如它的主人一樣。只有掛在小電驢把手上的黃色安全帽仍然頑強地表達自己的存在，表達自己的愿望和夢想。這是他的主人每天騎行融入都市、討要生活的工具。盡管都市繁華與它無關(guān)，但是這個黃色卻是活在都市底層人的希望和力量。本片明暗對比強烈，光與影對情緒的塑造產(chǎn)生非常重大作用。這就是人文街拍的魅力。</p> <p class="ql-block">《出入平安》 Catherine 手機 </p><p class="ql-block">老樹評圖：本片拍的是環(huán)衛(wèi)工人的家門口，破舊的墻壁和門窗都揭示了他們的生存環(huán)境和條件。墻壁上貼著鮮紅的“出入平安”，是這戶人家唯一的亮點。畫面的右下角是車把，也表明了這份心愿。是啊，對于生活在底層的人來說，唯有出入平安，也就是唯有活著，才是最大的愿望了。</p> <p class="ql-block">《窗臺上的貓》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：窗臺被粗壯的鋼筋牢牢地框住了。上面還掛著兩把鎖，也是有象征意義的。這是中國民居房屋的一大特色。一只花貓蹲在窗臺，驚恐地向外張望，也是有象征性的。一張優(yōu)秀的攝影作品，不是好看，而是給觀者更長久的凝視和思考。</p> <p class="ql-block">《?！稢atherine手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：看到這張照片，我是很震驚的。我發(fā)現(xiàn)攝影師對光的觀察和理解是如此深刻。這是非常難得的藝術(shù)感悟力。作者還只是上了“攝影構(gòu)圖美學基礎(chǔ)班”，但是她認真學習和領(lǐng)悟，通過上課學習，初步建立起了攝影構(gòu)圖美學思維邏輯。本片中，作者觀察到光線照射在門上的福字和對聯(lián)上。但是，柵欄的條狀陰影，將福字和對聯(lián)隔裂成條狀，破壞了它們的完整性。這便是光構(gòu)圖。通過光構(gòu)圖，改變了物體原來的美學意義。本片暗示了美好幸福生活被破壞被肢解的痛苦感</p> <p class="ql-block">《形》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：本片標題取名為“形”，有兩層意思，一層是被子掛在衣架晾曬的形狀，一層是它的陰影投射到墻壁上所形成的陰影。它們之間有什么關(guān)聯(lián)嗎？有什么隱喻嗎？大家看看陰影的形態(tài)，你發(fā)現(xiàn)它居然像一個人。這說明了什么呢？在這個破舊的生存一樣里，連一條晾曬的被子也不得不向生活低頭！</p> <p class="ql-block">《前進大街》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：我常說攝影是凝視的藝術(shù)，這個觀點比攝影是觀看的藝術(shù)更貼近攝影藝術(shù)的本質(zhì)。本片，你只有凝視畫面中的元素，你才會被激起聯(lián)想，激起想象，它會調(diào)動你的人生閱歷，調(diào)動你對歷史的印象，讓你豐富畫面的意義，讓你參與到畫面的美學反應(yīng)之中。這是高超的藝術(shù)。本片畫面中有紅色的文字或紅色的物品，都揭示了一種某些人的生活狀態(tài)以及殘酷的現(xiàn)實。墻壁上的文字讓觀者心生敬意。畫面中的右下角的上香，又勾起觀者的思考。而大門下端用紅色的紙盒作遮擋，又表明了生活的艱難。這是前進直街55號發(fā)生的故事。這個故事，你能讀懂嗎？</p> <p class="ql-block">《環(huán)衛(wèi)工之家》 Catherine 手機</p><p class="ql-block">老樹評圖：這張人文街拍是一張值得“觀看”的大片，也是一般影友難以理解或欣賞的大片。這是為什么呢？從標題上看，本片拍的是一位環(huán)衛(wèi)工人的家庭或是門口。大家仔細分析照片：這戶人家的居住條件是多么惡劣，多么差。門是破舊的門，連窗戶都是靠紙板遮擋。沒有屋檐，就靠鐵皮和帆布搭了兩個雨篷。這雨篷能干什么呢？一是防衣服被淋，二是防掃把被雨水浸泡。這樣的家庭在我們的城市里還有多少？我們再仔細分析照片：作為環(huán)衛(wèi)工人，他們靠掃把糊口，這是他們的工具更是他們的希望，因此都把掃把掛在門口晾曬，防止被雨水浸泡而不能使用。這在一些地方的人看來是非常不吉利的，但是他們?yōu)榱松?，為了活著，也得這么做。本片畫面視覺元素比較多，但都是這位生活在最底層的人的日常生活必需品：簡單、簡陋，令人同情。這樣的人文作品，讓我震驚，更令我心酸。由此，我也更敬佩攝影師的勇氣和人文情懷。</p> <p class="ql-block">序</p><p class="ql-block">獨自與世界對話，Catherine攝影作品集</p><p class="ql-block">新時代大片創(chuàng)始人、攝影美學理論家老樹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年底了，學生Catherine發(fā)微信給我說，想舉辦網(wǎng)絡(luò)影展，我一聽，很開心，因為這大半年來，Catherine同學“像變了一個人似的”，她在攝影藝術(shù)道路上的進步有目共睹，而且展示出了她風格迥異的藝術(shù)追求和獨特而鮮明的思想表達力?；叵肫鸾衲晁奈逶路輨倓傉J識Catherine時，她的作品跟所有初學攝影愛好者一樣，追隨某些攝影老師僵化的攝影理念和方式，題材陳舊，觀念陳舊，思維陳舊，比如只會拍藍天、晚霞，只會拍花草、小蟲子，只會拍路燈、大橋，只會拍湖水、草原……而對自己生活的城市鄉(xiāng)村的那些平常而頑固的“存在之物”視而不見，熟視無睹，麻木不仁，死抱著二分之一構(gòu)圖法、三分之一構(gòu)圖法、中心構(gòu)圖法等攝影思維定勢。當時我在直播間看到她的作品的時候，覺得就是一位普普通通的攝影愛好者，是一位初學者。但是，我在直播間傳授攝影構(gòu)圖美學，對照片的理解和解構(gòu)，讓Catherine耳目一新，她立即報名參加了“攝影構(gòu)圖美學基礎(chǔ)班”的學習。當時，我跟所有同學說，把自己之前拍的照片全部封存起來，不要看，就一心一意跟我學習。今天，大半年之后看到Catherine同學的作品集中展示在眼前的時候，我跟她一樣激動驚喜！這一張張飽含著她的攝影藝術(shù)靈性和思想表達的強烈愿望的作品，是值得我為之寫這篇網(wǎng)絡(luò)影展的《序》的。我為Catherine同學打開了一扇攝影藝術(shù)天窗，讓她探尋到與眾不同的藝術(shù)天空，而這扇天窗也正吻合了她的藝術(shù)才情，她的藝術(shù)思想。但是，天空中的風景并不是所有人都能看到，都能理解的。Catherine同學是一位思想成熟有自己獨立判斷的人，她并不是為退休生活找一份“樂子”而喜歡攝影的，而是通過攝影藝術(shù)語言來表達自己對這個世界，對這個社會，對這個人生即“存在之物”的看法、感悟和情感。這正如莫言的文學創(chuàng)作一樣。這也是區(qū)別攝影愛好者與攝影家的根本所在。Catherine同學不會被身邊的“攝影師”、網(wǎng)絡(luò)上的“攝影導師”所迷惑所蠱惑，不會跟風，不會媚俗，不會唱贊歌，不會粉飾，不搞宏大敘事，不搞上帝視角，不搞浮光掠影。她從一開始就堅持把攝影當成自己跟世界對話的工具和平臺，借攝影藝術(shù)來觀察世界觀察社會觀察人性，在自己生活的日?？臻g里發(fā)現(xiàn)那些固有的甚至是頑固的“存在之物”所暗藏的社會、歷史、文化根源，揭示其深刻的美學意義。她是一位善于通過攝影語言把“人生有價值的東西毀滅給人看”，把“人生無價值的東西撕破給人看”（魯迅所定義的悲劇和喜劇）的攝影師。欣賞Catherine的作品，尤其是“老街”系列作品，無不深刻地揭示了現(xiàn)實“存在之物”的悲劇和喜劇根源。老街的歷史就是中國當代史。那些破敗的老房子，那些陳舊的小巷，那些生活在底層的租客的日子，無不以各種形式的悲劇和喜劇的存在方式至今仍然在中國的城鄉(xiāng)上演。更令人觸目驚心的是，更令人痛心難忍的是，這些悲劇和喜劇早已被這些主角們接受、忍受，同時也被無數(shù)國人包括我在內(nèi)的看客所無視所接受?！挥挟斘业膶W生Catherine拿出一張張照片呈現(xiàn)在我眼前的時候，我才意識到我的無知和麻木的靈魂。是的，當我第一次看到Catherine同學拍攝的這個題材作品的時候，我就敏感地告訴她，一定把廣州的老街作為長期創(chuàng)作的題材，堅持創(chuàng)作下去?！斎贿@并非只是拍廣州，而是拍中國。這當然不是傳統(tǒng)攝影觀念的記錄——攝影藝術(shù)從來不是為了記錄而記錄——而是表達攝影師對這個世界——即“存在之物”的看法。Catherine的攝影藝術(shù)不拘泥于傳統(tǒng)的中心構(gòu)圖美學思想，她打破傳統(tǒng)構(gòu)圖美學思維定勢，不是為了塑造典型人物，不是以封閉的構(gòu)圖方式來美化現(xiàn)實世界——我們太習慣于在世界中找到中心，樹立典型，無論是文學還是攝影都一直在努力刻畫它們，并以它為真實——然而，當代人類精神世界早已沖破了中心化的壟斷，而走向開放的自由的美學。從這個意義說，Catherine不是套用典型環(huán)境中塑造典型人物的美學思想，不會像攝影家解海龍先生一樣創(chuàng)造“大眼睛”，不會像布列松執(zhí)著于“決定性瞬間”，而是像斯蒂芬@肖爾一樣以冷峻、平淡而深刻的視覺語言洞察當代中國的精神現(xiàn)狀和困境，——這種典型環(huán)境中的典型思想，仍然殘留于現(xiàn)實生活的日常，仍然具有強大的思維慣性——并從這個“典型環(huán)境”中的“存在之物”提煉出攝影師對現(xiàn)存環(huán)境之憂、之思、之情，體現(xiàn)出攝影師強烈的憂國憂民的愛國情懷。Catherine的攝影創(chuàng)作顛覆了傳統(tǒng)攝影構(gòu)圖美學思想，打破了以攝影為“記錄”和“美化”的攝影美學思維定勢，更接近于當代國際攝影美學思想。這是非常難能可貴的藝術(shù)悟性和美學思想。這也是我所心喜的地方。Catherine的攝影藝術(shù)創(chuàng)作不保守，不封閉，勇于接受新的思想新的藝術(shù)觀念，不重復(fù)，不浮淺，敢于創(chuàng)新，大膽表達，從而走上了獨特的攝影藝術(shù)道路。我們欣賞Catherine的作品，每一張照片都在講述一個深刻而復(fù)雜的故事，這些故事閱之令人心酸，令人反思。顯然Catherine是一個對“故事”即“存在之物”非常敏感的人，她的心靈里有無數(shù)的“故事”需要表達需要通過攝影語言講出來。正如戈登@帕克斯所說：“若你無話可說，你的照片也不會有太多的內(nèi)容可講?！苯裉欤夷旵atherine這50余張照片，我的心靈也怦然一動，這不僅是她獨自跟這個世界對話，也是我跟她的對話，并借她的照片，讓更多的觀者一起參與到跟這個世界對話——看清自己，也看清這個世界。2024年12月19日星期四中午</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Catherine自序</p><p class="ql-block">我的攝影之路才剛剛開始</p><p class="ql-block">年初，剛學習完了一個網(wǎng)上攝影課程，掌握了一些攝影技巧，對攝影興致勃勃的時候，偶爾刷到了“老樹評圖”的直播間，停留圍觀一下，就被吸引住了，這位博主對照片的評點與眾不同，傳統(tǒng)的中心構(gòu)圖法，三分構(gòu)圖法，樹葉前景法，天空背景法，大光圈突出主體法都被顛覆得有理有據(jù)，還把修飾得甜美細膩的風光片，婀娜多姿的美人照稱為“糖水片”，卻把一些不太悅目的照片抽絲剝繭層層解讀，說出了讓人耳目一新的見解?！皹?gòu)圖美學”的思想理念讓我腦筋一下清醒了不少！“美學反應(yīng)”是是博主的獨創(chuàng)，是照片的靈魂，拍出有“美學反應(yīng)”的照片，應(yīng)是攝影師的努力追求，在博主鏗鏘有力，擲地有聲的講論中，我意識到這是一位很有水平老師！于是我毫不猶豫地參加了老樹老師的《攝影構(gòu)圖美學基礎(chǔ)班》?？梢哉f真正明白攝影是從這次學習開始的。老師誨人不倦，不論是免費的公開課還是學生作業(yè)都認真評講，一遍一遍的思維邏輯啟發(fā)，讓我收獲滿滿。經(jīng)過一期的學習和實戰(zhàn)，我的作品都得到老師的鼓勵認可，年底了，回顧過去，總結(jié)一下，就突發(fā)奇想，把我這半年來跟老師學習的成果請老師幫忙編輯一下展示出來。記得上第一節(jié)課的時候，老師要我們把以前的照片都封存起來，一切從零開始，我當初就懷著這樣“空杯”的心態(tài)，投入到學習中，今日整理圖片，再回望封存的照片，驀然回首，自己已經(jīng)是脫胎換骨了。我并不是覺得自己已經(jīng)得著了，只是攝影思維有了一個大大的更新。在這里真心感謝老樹老師，老師真是一個情懷滿滿，剛正不阿，有人文精神的老師，教導學生關(guān)注蒼生，不拍絢麗的天空，只拍腳下的大地，不唱頌歌，拋棄獻媚，勇敢地承擔良知和歷史的責任。更要感謝老師的指導，為我寫下精彩的評圖，老師的評圖常常超越了我自己對作品的理解，我能取得進步，是因有一個領(lǐng)跑的老師，如果我的作品是十分的話，老師的評圖，起碼有五分。很多題目都是老師畫龍點睛，讓主題躍然而出，難道不值一半功勞嗎？謝謝大家的觀賞，自知作品粗淺稚嫩，畢竟只是半年匆匆而蹴的習作，萬望多多包涵。2024年12月18日星期三</p>