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盧文遠:寒衣節(jié)上墳有感

瞿文華

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">寒衣節(jié)上墳有感</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">盧文遠 橫渠書院特聘研究員</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025.11.20</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">今天農(nóng)歷十月初一,中國傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日。嚴(yán)冬將至,活著的人要給另一個世界的親人送上御寒保暖的衣服。這是傳統(tǒng)文化中孝道的重要內(nèi)容和形式。古人講事死如事生,正如《禮記》所言“事亡如事存,孝之至也”,就是對去世的親人要像在他活著時一樣,關(guān)心他的衣食冷暖,對他們的處境時時在意、感同身受。所以今天一定要回老家到祖墳上去跪拜燒紙上香,求得我等在世子孫內(nèi)心的安寧。心安則身健。也許有些自稱唯物主義者的人對此不屑一顧,不屑一動,或斥責(zé)為封建迷信,實則是未能理解傳統(tǒng)祭祀背后“慎終追遠”的文化深意。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">人活一口氣——元氣,元氣有則命存,元氣足則體壯。元氣來自哪兒?來自父母。父親的精子和母親的卵子相遇結(jié)合,那幾分之一秒的剎那間,便成了你這一輩子的元氣,包括設(shè)計好關(guān)于你的生死命運的全過程。這是你對于世界來說無中生有的起點。那一刻而成的受精卵——一個單細(xì)胞,雖然小到肉眼看不見,但它內(nèi)含的生命能量是非常巨大的,如同宇宙形成于一點的大爆炸是一個道理,一樣的不可思議,一樣的美妙!從那一刻起,這個單細(xì)胞分裂發(fā)展累積到幾十億個細(xì)胞,成就了人的肉體,進而也成就了人的思維、智慧和一切精神內(nèi)存。何其偉大奇妙!有什么比給了你一條命還重要?所以說父母恩重如山!這份恩情,既是生命的饋贈,也是孝道的根源。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">有哲人說人生有三大難題尚無解,即:①你是誰?②你從哪里來?③你到哪里去?我認(rèn)為面對已去另一個世界的祖宗父母,應(yīng)該有自己心中的解答:我是父母的兒子,我從父精母血結(jié)合的那一刻那一處而來,然后經(jīng)過短暫而困難的一生,最終踏著他們的腳印走向另一個天地,從而有機會再相遇。父母的肉體已化為土壤中的元素和養(yǎng)分,但他們的靈魂在咽氣那一刻與肉體相分離。這就是死人與活人的本質(zhì)區(qū)別。靈魂和肉體結(jié)合就是活人,分離開就是死人。肉體會被微生物分解為其它物質(zhì),歸于土地,但靈魂不滅,仍與兒女有一種看不見的非常態(tài)的聯(lián)系,影響著后人的命運,不可不知,不可不信,不可不敬!</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我父親生于1912年,活到今年就是113歲了,但他不幸于1969年57歲時在“文革”中離世,沒有享到兒女的福。我母親1914年生人,2001年逝世,享壽87歲。雖然都離去四五十年之久,但他們所經(jīng)歷的人生風(fēng)雨、音容笑貌、生活點滴,特別是父親因受沖擊太重而腦溢血癱瘓在床三年,到咽最后一口氣時那種極端痛苦絕望而心有不甘的樣子,如刀刻般深印在我心底。在那個特殊的動亂年代,我高中未畢業(yè)卻被迫中斷學(xué)業(yè),青春年少但理想破滅,情緒絕望中,在父親活著的時候竟無以回報,成為我終生最重的悔與恨。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者簡介:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">盧文遠,1948年生,中共黨員。陜西師范大學(xué)教育系畢業(yè)。先后任過眉縣中學(xué)教師,眉縣縣委常委,縣政府副縣長,縣政協(xié)主席,黨組書記。退休后任眉縣老年大學(xué)校長,《眉縣歷史文化叢書》《太白山叢書》主編,《太白山志》特邀編輯。現(xiàn)任橫渠書院特聘研究員。近20年來致力于研究張載思想 多次倡導(dǎo)并組織召開張載思想國際學(xué)術(shù)研討會。發(fā)表學(xué)術(shù)文章10多篇,在張載思想研究方面做了大量推動工作。</span></p>