2025秋冬游之：李莊古鎮(zhèn)

王秋艷律師

11月25號上午，離開瀘沽湖，去往四川宜賓方向。 與我們在瀘沽湖的好天氣不同，車外飄起了小雪花。用司機哥的話說，“只要你一玩兒，就是好天氣；只要在路上，天氣就不大好，似乎雨雪都是給我這個司機留的?！薄獩]辦法，誰叫咱命好呢！ 　　走G221國道，轉(zhuǎn)G348國道，轉(zhuǎn)京昆高速。經(jīng)鹽源、西昌，全程460公里。國道車輛太多，且G348國道路況太差，高速限速厲害，近9個小時，傍晚到達漢源縣，隸屬于四川省雅安市。在云南玩兒了六天，又回四川了。 住在漢源縣尚客優(yōu)酒店，就在大渡河和流沙河交匯處的陸地上。 　　流沙河這個名字太熟悉了，一看到這三個字就想起了任勞任怨的沙僧。 百度了一下：《西游記》中的流沙河是作者?吳承恩虛構(gòu)的河流，但現(xiàn)實中存在多個與之相關(guān)的地點，其中?甘肅張掖的?黑河?被廣泛認為是其最可能的原型。?《西游記》中流沙河的特征包括“八百流沙界，三千?弱水深”，而“弱水”是古時對險惡難渡河流的泛稱。根據(jù)考證，黑河在歷史上曾被稱為“弱水”或“黑水河”，其位于甘肅張掖，是中國第二大內(nèi)流河，水流湍急且含沙量大，與小說中“鵝毛飄不起，蘆花定底沉”的描述高度吻合。此外，黑河地處河西走廊，是古代絲綢之路的重要通道，與?玄奘西行的路線部分重疊，進一步支持了這一說法。?? 除了黑河，民間傳說和部分學者也提出了其他可能的對應(yīng)河流，其中就包括四川漢源縣的流沙河?。這條河是?大渡河的支流，古名“?漢水”，因水土流失嚴重而得名。當?shù)亓鱾髦粕畮熗酵窘?jīng)此地的傳說，并有曬經(jīng)石、曬經(jīng)關(guān)等地名佐證，但缺乏直接文獻依據(jù)。?? 　　26日早上，用過早餐，步行幾百米去漢源碼頭。上午9點的碼頭，寂寞的很，游船都靜靜地停靠岸邊。一座紅色的大橋連接著河兩岸，對面山間有炊煙升起。 伸手摸到了流沙河的水，和漢源的緣分也就如此了。 　　中午到達李莊古鎮(zhèn)，位于四川省宜賓市翠屏區(qū)李莊鎮(zhèn)，是國家4A級景區(qū)、歷史文化古鎮(zhèn)，被譽為“萬里長江第一古鎮(zhèn)”。 出行前做攻略了解到，四川宜賓市的景點有蜀南竹海、興文石海、夕佳山民居、李莊古鎮(zhèn)、僰王山、五糧液生態(tài)園區(qū)等。 我們想看的是李莊古鎮(zhèn)和五糧液生態(tài)園區(qū)。 誤打誤撞拐進了凱旋酒店，有自己的停車場，出酒店向右一轉(zhuǎn)就是李莊古鎮(zhèn)的石燕街。就是沒有電梯，對腿腳不好的不太適合。前臺給我們安排的是二樓，倒也可以接受。 　　李莊古鎮(zhèn)始建于梁代大同六年（公元540年），距今已有1480余年的建置史，一度曾是川南6縣政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心。由于瀕臨長江，故為明、清水運商貿(mào)之地。 　　李莊還是抗日戰(zhàn)爭時期大后方的文化中心之一。1939年，自“同大遷川、李莊歡迎，一切需要、地方供應(yīng)”十六字電文發(fā)出起，同濟大學、金陵大學文科研究所、中央研究院、中央博物院、中國營造學社等十多家高等學府和科研院所，在抗戰(zhàn)時期遷駐李莊，全國知名專家、學者如李濟、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童弟周、梁思永、勞干等云集李莊達六年之久。 1940年同濟大學正式遷至李莊，當?shù)厝蓑v出寺廟、祠堂和大院，供同濟師生上課辦公，同濟大學也終于結(jié)束了之前數(shù)年的漂泊狀態(tài)，在這個小鎮(zhèn)駐足六年之久，直到1946年才全部遷回上海。 　　李莊古鎮(zhèn)分為古鎮(zhèn)景區(qū)和月亮田景區(qū)。 古鎮(zhèn)景區(qū)有玉佛寺（天上宮）、南華宮、奎星閣、禹王宮（九龍碑）、席子巷、雙眼井、文昌宮、胡家院子、羊街李濟舊居、張家祠堂、顏家院子、羅家院子、大夫第、東岳廟、李莊同濟紀念碑等；月亮田景區(qū)有梁思成林徽音舊居、營造學社舊址等景點，還有諸多商鋪，也可以欣賞田園風光。 上述景點雖多，但大都很袖珍，有的院子還是閉門謝客狀態(tài)，不需費多少時間。但巷子多，景點也分散，建議確定好想看的景點后，串連起旅游線路，借助導航游覽更方便些。 古建筑專家梁思成將旋螺殿、奎星閣、九龍石碑、百鶴窗譽為李莊“四絕”，這是古鎮(zhèn)游不可錯過的景點。 　　作為吃貨，旅行中品嘗各地美食是必不可少的。來之前做攻略就知道，李莊鎮(zhèn)有三大特色美食，即白肉、白酒、白糕，合稱“李莊三白”。 李莊白肉以其?薄如蟬翼的刀工和蒜香濃郁的蘸料?聞名。它以肥瘦相間的豬肉為主料，配以特制蘸水（如辣椒油、花椒粉等），是李莊古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名菜和招牌美食，已成為?省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 李莊白肉起源于清代，最初名為“?蒜泥裹腳肉”，因肉片長而薄，食用時需用筷子裹卷蘸料而得名?？箲?zhàn)時期，隨著?同濟大學、中央研究院等機構(gòu)遷入李莊，文化名人?陶孟和品嘗后建議改名“李莊白肉”，使其雅俗共賞并聲名遠播。 古鎮(zhèn)內(nèi)飯店大多有白肉出售，有的還可以打包。個人認為，吃白肉的話，何三白肉、留芬飯館都是不錯的選擇。 　　宜賓白酒以高粱、小麥等為原料，酒體醇厚，香氣濃郁，是李莊飲食文化的重要組成部分。其最具代表性的產(chǎn)品非五糧液莫屬了。 白糕是以糯米、白糖為主料，經(jīng)多道工序制成，口感綿軟香甜，易消化，適合各年齡段食用。常見口味包括原味、芝麻、桂花、玫瑰等。2022年入選四川農(nóng)村生產(chǎn)生活遺產(chǎn)名錄。 中午就品嘗了李莊白肉。下午在古鎮(zhèn)游覽的時候又吃到了李莊白糕。 　　這個古鎮(zhèn)適合慢游，所以打算分兩天慢慢走，慢慢看。 第一天走過的景點包括玉佛寺（天上宮）、南華宮、奎星閣、禹王宮（九龍碑）、席子巷、雙眼井、文昌宮、劉家院子、胡家院子、王家院子、羊街李濟舊居、張家祠。 簡單介紹一下我們看過的幾處景點。 天上宮（玉佛寺），建于清道光二十五年（1845年），兼福建會館。是個復(fù)合式四合院，現(xiàn)為宗教活動場所玉佛寺，寺里供奉著緬甸贈送的玉佛，還有一尊無處安放的媽祖像，寺里正在為此募捐。 　　南華宮是清代中晚期建筑，又名廣東會館?？箲?zhàn)中(1940-1946)作為同濟大學理學院辦學場所，著名生物學家童第周在此任教授并邀英國科學家李約瑟來此演講。 　　奎星閣位于李莊古鎮(zhèn)奎星路180號，始建于清光緒早期，原為三層全木結(jié)構(gòu)八角亭式建筑，兼具長江航道導航與地標功能。歷經(jīng)清代、民國多次修繕，“文革”期間被拆除。 梁思成20世紀40年代考察時將其列為“李莊四絕”之一，評價為“從上海到宜賓沿長江二千多公里建造得最好的亭閣”。 現(xiàn)存建筑為1998年重建，距原址約100米，改為五層仿古樓閣，總建筑面積560平方米，兩側(cè)各配兩層附屬樓。該建筑最初建于臨江凸出位置，航船數(shù)里外可見，登樓可瞰全鎮(zhèn)及長江景觀。 　　禹王宮，現(xiàn)名慧光寺，建于清道光11年（1831年），由湖廣籍入川的李莊尹氏家族建造，初為祭祀大禹之所，紀念其治水之功，兼有湖廣會館性質(zhì)。由一主一次兩個四合院構(gòu)成，整個建筑氣勢恢宏，體現(xiàn)了中國古代建筑的精致和獨特。抗戰(zhàn)時期，“國立同濟大學”遷來李莊，設(shè)校本部于此。 現(xiàn)存九龍石碑被梁思成列為“李莊四絕”之一。 　　席子巷是清代老街，全長約60米，原為加工、交易草席的場所。兩側(cè)是青瓦木樓，抬頭只見“一線天”，被評為四川省十大最美古街巷。巷內(nèi)居民至今保留半扇門習俗及前店后鋪的傳統(tǒng)生活方式。 李莊古鎮(zhèn)完整保存著十幾條像席子巷這樣的明清古街巷，這些街巷道路皆由條形或方形石板鋪砌而成，街巷的名稱多根據(jù)其位置、特征或集中從事某一商賈活動而命名。 　　雙眼井與哪吒鬧海有關(guān)。 傳說敖丙被哪吒抽取龍筋后，元神在李莊的長江段中潛伏作惡。李莊百姓苦不堪言，遂在南海觀世音菩薩神像前哭訴。觀世音菩薩化身為一村民試圖勸動敖丙皈依佛法，不料敖丙不聽勸阻，一意孤行繼續(xù)傷害村民。觀世音菩薩將其制服，并點化其在李莊潛心修行，將其兩個鼻孔化作一年四季不干涸的雙眼水井，供百姓汲用。 隨后觀世音菩薩用一蓮瓣化作一座龍君廟，將敖丙鎮(zhèn)住，徹底為李莊人去除了一害。雙眼水井至今猶存，龍君廟已了無蹤跡了。 　　走過文昌宮、劉家院子、胡家院子、王家院子。 李莊的房子近乎清一色的青磚灰瓦，大大小小的四合院沿街巷連接成片，小的四合院面積約150至200平方米，大的四合院面積由數(shù)百至數(shù)千平方米不等，四合院中的天井可以說是李莊四合院的重要組成部分，其中鋪有條形青石板和良好的排水系統(tǒng)。 可惜走過的這幾處都閉門上鎖，不接待游客。 　　羊街李濟故居正在維修，只能遠遠拍張照片留念。 　　張家祠始建于清道光十九年（1839年），是由?張氏族人集資興建的宗祠建筑，占地約4000平方米，采用四合院式木結(jié)構(gòu)，主體由正祠、廳房及垣墻組成，體現(xiàn)了川南傳統(tǒng)建筑風格。 　　張家祠的核心建筑精華是白鶴窗，又稱為百鶴祥云窗。其廳房的50扇窗戶采用整塊上等楠木雕刻，每扇窗長2米、寬0.6米，現(xiàn)存24扇。每扇窗上有兩只形態(tài)各異的仙鶴，共100只，四周環(huán)繞動感云紋。 白鶴窗雕工精湛，光影效果獨特。 ?梁思成曾稱贊其為“李莊四絕”之首。 　　1940年至1946年，張家祠因其封閉式結(jié)構(gòu)和防火設(shè)施成為中央博物院籌備處文物保存地?。 “九一八事變”和“七七事變”先后爆發(fā)，民族危亡之際，守護國寶，尤為急迫。1933年2月至5月，北平古物陳列所、國立北平故宮博物院等單位揀裝近兩萬箱珍貴文物南遷，暫存上海。1936年12月，南遷文物移存南京朝天宮文物庫房。 1937年8月起，存南京文物開始西遷。通過水陸兩路，分北、中、南三線，經(jīng)皖、贛、鄂、陜、湘、桂、滇、黔數(shù)省，最終在四川多地分散存放。其中，國立中央博物院籌備處文物經(jīng)南昌、長沙、武漢、重慶、昆明等地，一部分存四川樂山安谷鄉(xiāng)，一部分于1940年底遷至李莊，到達李莊包括數(shù)千箱?殷墟出土文物、?清宮舊藏等國寶。 文物南遷起，故宮人以家國大義為先，在戰(zhàn)火紛飛中竭力保護故宮及隨遷單位文物安全，十余年間，行程萬里。中國文博人用生命演繹了一場堪稱奇跡的“文物長征”，不辱使命，可歌可泣。 在李莊的六年間，中博人一方面“行走山水間”，在西南、西北地區(qū)開展田野考古、調(diào)查、采集工作；一方面“枯坐案頭前”，研究、整理、出版學術(shù)成果，國立中央博物院籌備處創(chuàng)造了學術(shù)事業(yè)的第一個高峰。其中，李濟等學者完成《殷墟器物甲編》等著作，推動了中國?考古學發(fā)展，使李莊成為抗戰(zhàn)文化中心之一。?? 　　2005年，張家祠經(jīng)修繕后設(shè)立“中國李莊抗戰(zhàn)文化陳列館”，系統(tǒng)展示這段抗戰(zhàn)文物西遷歷史。陳列館結(jié)語部分寫道： “文物西遷，一次‘不知何處是歸處’的放逐。 文物西遷，一場‘不知何時是歸期’的苦旅。 顛沛流離中，中國文博人以‘人在文物在’的決心守住文化血脈。 面對民族大義，中國文博人以‘舍我其誰’的擔當扛起文化抗戰(zhàn)大旗。 西遷十載，李莊六年。 放逐中的國立中央博物院籌備處在此安定。 漂泊中的中博人在此滿懷學術(shù)報國的熱忱‘不問歸期’。 1941-1946，在李莊，中博人創(chuàng)造了學術(shù)事業(yè)的第一個高峰。 致敬先賢！致敬李莊！” 　　古鎮(zhèn)上酒肆茶樓，店鋪林立，但少了些其他古鎮(zhèn)的喧囂。這里的生活氣息很濃，店鋪的主人們在忙碌之余也能抽空曬曬太陽、吹吹風，鄰居們也湊在一起打打小麻將。隨處可見貓貓狗狗，一副慵懶的模樣。倒是一批批的游人似乎打擾了這里的寧靜。 　　11月26日早晨品嘗了宜賓燃面。 宜賓燃面制作過程中，在面條煮熟后瀝干水分，拌入大量油脂，使其干燥且富含油脂，理論上可用火點燃，故得名。配料有宜賓碎米芽菜、芝麻、花生、辣椒、花椒、蔥、油、醬油、鹽和味精?等。燃面起源于?清代光緒年間的?碼頭文化，為滿足體力勞動者對高熱量、易保存食物的需求而誕生。 宜賓市政府網(wǎng)頁上《宜賓燃面賦》稱“?宜賓燃面，油重無水，點火即燃，故名燃面。面條松散油亮，油而不膩，麻辣相間，味美爽口。食之一口，麻辣鮮香，回味無窮。且營養(yǎng)豐富，富含蛋白質(zhì)、脂肪和碳水化合物，易于消化吸收，實為養(yǎng)生之佳品。” 就我而言，旅行中偶爾吃一碗可以接受，畢竟燃面屬于高油、高熱量、高碳水化合物的食物，吃多了就不好了。 　　11月27日繼續(xù)我們在李莊的慢游。 路線為：羅家院子→顏家院子→大夫第→東岳廟→同濟紀念碑→營造學社舊址。 羅家院子、顏家院子作為李莊古鎮(zhèn)的重要文化地標，其建筑風格融合了明清時期川南民居的典型特征，如風火山墻、雕花門窗和木質(zhì)結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的精妙之處。? 　　顏家院子院采用傳統(tǒng)清代民居兩進院落式布局，入口設(shè)二重門，形成折角空間，下沉式庭院配有高差臺階，體現(xiàn)川南民居嚴謹?shù)膶蛹壴O(shè)計。? 　　大夫第融合明清官宦文化與川南民居特色，是了解古代建筑藝術(shù)的重要窗口。 ? 　　東岳廟始建于明正德年間（1506-1521年），清道光七年（1827年）重建，是四川省省級文物保護單位。是磚木、土、石混合結(jié)構(gòu)，主體建筑包括大山門、炳靈殿、岱宗殿、玉皇樓等，布局呈中軸對稱。 ? 這個地方在明清時期作為宗教場所，供奉東岳大帝及炳靈公。 ?抗戰(zhàn)時期（1940-1946年）國立同濟大學工學院、法學院在此辦學，培養(yǎng)600余名專業(yè)人才。 ? ? 李莊同濟紀念碑由?同濟大學于??2006年6月?規(guī)劃、設(shè)計并出資修建，旨在銘記抗戰(zhàn)時期李莊人民對同濟大學等學術(shù)機構(gòu)內(nèi)遷的鼎力支持。廣場主體為青石紀念碑，記述了這一歷史事件始末。 繼續(xù)前行，去往月亮田景區(qū)。 經(jīng)李莊抗戰(zhàn)文化博物館?。展示抗戰(zhàn)時期同濟大學等機構(gòu)內(nèi)遷歷史，是理解李莊文化地位的核心場所。??讀書時對這段歷史比較熟悉，就無需再參觀了。 　　中國營造學社舊址，位于李莊鎮(zhèn)上壩村月亮田，是清代晚期四合院式民居建筑，民國二十九年（1940年）至民國三十五年（1946年）中國營造學社遷于此。 中國營造學社舊址為兩個相連的小院，主體建筑大致成“L”形走向布局。學社舊址見證和記錄了中國營造學社在李莊的經(jīng)歷，對研究中國建筑史和抗戰(zhàn)文化史，具有較高的研究價值。 　　入門右側(cè)是一棵高大的香樟樹，舊址內(nèi)包括學社辦公室、梁思成先生辦公室、梁再冰梁從誡房間、梁思成林徽因臥室、林徽因母親房間，以及莫宗江、劉致平、羅哲文等人的居室。 　　梁林夫婦為避戰(zhàn)亂，在極其艱苦的條件下，拖家?guī)Э谶h赴昆明。后林徽因與營造學社的同仁又從昆明輾轉(zhuǎn)到李莊。1940年底到達李莊后，林徽因住在一個潮濕、陰暗的農(nóng)舍中，惡劣的生活條件加之自身體質(zhì)原因，她多次感染肺炎，高燒持續(xù)數(shù)周難以退去。此時的梁思成卻遠在重慶，因為從昆明出發(fā)時，梁思成腳部感染了破傷風被迫留在昆明治療，治愈后為了籌措營造學社的經(jīng)費，又輾轉(zhuǎn)去了重慶。等梁思成到李莊時，看到的是病得不成人樣的妻子。為了給林徽因治病和增加營養(yǎng)，梁思成不得不當?shù)袅怂斪鲗氊惖呐煽私鸸P和手表。此期間梁思成和林徽因夫婦的美國朋友費正清夫婦多次來信勸他們?nèi)ッ绹委煛⒐ぷ?，然而他們給費正清夫婦的回信卻說：“我們的祖國正在災(zāi)難中，我們不能離開她，假如我們必須死在刺刀或炸彈下，我們要死在祖國的土地上?！?lt;/b>　　在極其困窘的環(huán)境中，他們依然進行著中國建筑學的研究。梁思成的《中國建筑史》這部扛鼎之作就誕生在李莊。 林微因曾寫下一首《十一月的小村》，詩句描述了李莊古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村畫面，詩中沒有一個字的抱怨，但字里行間透露出的鄉(xiāng)愁、孤寂與無奈，讀來讓人心痛。 　　營造學社舊址旁邊，還有營造學社陳列館。 　　月亮田景區(qū)有“十橋渡景觀”，指的是以“月”命名的形態(tài)各異、串連起景區(qū)的十座小橋。橋的名字滿有詩意：迎月、憐月、問月、醉月、憶月、映月……明月當空的時候，月亮、小橋都倒映在水里，這就是“十橋明月”名字的由來。 順著田間石板路走過來，一片片菜田里，舒展著綠葉子和紫葉子。菜田里裝飾有大大小小的圓球，到了夜間就代表圓圓的月亮了。 　　以往走過了許多水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。凡是有水的地方，必有橋，橋水相依。有了橋，水就有了牽絆；有了水，橋就有了依托。 　　月亮田景區(qū)是古鎮(zhèn)后開發(fā)的部分，但設(shè)計、建造都很用心。從建筑到橋梁到店鋪的裝飾，甚至街邊的綠植都透著一股清雅，與田園風光相得益彰。 　　游船被打扮成了花枝招展的小姑娘。 　　回酒店的路上，經(jīng)過李莊酒廠，給司機哥買了2斤52°老李莊，每斤168元，也順便嘗了一口。“李莊三白”，總算是嘗遍了。 　　11月28日上午，去看旋螺殿和五糧液生態(tài)園區(qū)。 資料介紹說，旋螺殿在古鎮(zhèn)南面2.5公里處，有一座碩大石包，形似蝸牛，人稱“石牛山”。明萬歷二十四年（1596年）八月，在“石牛山”上建造了一座宮殿，因供奉的是文昌帝君，稱“文昌宮”。主殿為亭閣式的木結(jié)構(gòu)建筑，平面呈八方形。殿內(nèi)結(jié)構(gòu)精巧，運用力學神妙，八面均用斗拱重疊由右側(cè)轉(zhuǎn)至閣頂，呈旋螺狀，故名“旋螺殿”。它也是梁思成總結(jié)的“李莊四絕”之一。 　　上午九點半到達旋螺殿停車場，發(fā)現(xiàn)停車場停止運營了。把車放在路邊的一個五金店門口，步行70多米即可到達。 通往旋螺殿的小路和石階上都長滿了青苔，看來平時少有人來。這個建筑從外表看做工有些粗糙，也沒有維護。一把鐵鎖隔開了我們和旋螺殿的緣分，無緣得見內(nèi)部的藻井和旋螺結(jié)構(gòu)，只能從外部拍張照片留作紀念了。 　　去五糧液生態(tài)園區(qū)是臨時起意。司機哥批評了我：“來李莊的路上不說，現(xiàn)在要返回去，往返多出50公里呢！”我趕緊解釋：“這是白酒品牌中我最喜歡的。用加菲貓的標準來說，地圖上也就是一個貓爪的距離，去吧去吧！” 然后我的目的就達到了。 　　五糧液，四川省宜賓市特產(chǎn)，中國國家地理標志產(chǎn)品，以高粱、大米、糯米、小麥、玉米五種精細谷物為原料，以古法工藝配方釀造而成，是世界上率先采用五種糧食進行釀造的烈性酒。其多糧固態(tài)釀造歷史傳承逾千年，自盛唐時期的“重碧酒”即開始采用多糧釀造。 五糧液酒歷史悠久，文化底蘊深厚，是中國濃香型白酒的典型代表與民族品牌，并首批入選中歐地理標志協(xié)定保護名錄。 　　五糧液生態(tài)園區(qū)位于?四川省宜賓市，是免費開放的工業(yè)旅游景點，以酒文化體驗和標志性建筑打卡為核心亮點。 還沒到景區(qū)，空氣中就彌漫著酒糟的香味。 拍了大門，過了五糧液酒文化博覽館，拍了五糧液大酒瓶，拍了酒圣女，拍了奮進塔。 感覺景區(qū)的塑像有點不土不洋，不倫不類。 大酒瓶處，一個碩大的五糧液酒瓶，兩側(cè)兩個小酒瓶，組成了“品”字型，是很有五糧液特色的雕塑。前面水池中是五個亮閃閃的美女塑像，每個美女的裙子上有“五糧”中的一種造型，還有一尊展翅的雄鷹塑像。個人感覺，如果不放置這五尊美女像和雄鷹像，只把高粱穗、麥穗等“五糧”果實點綴在大酒瓶周圍，倒更樸實、自然些。 酒圣女的塑像處，圣女腳下臥著一只金色的獅子。實在是不明白獅子和五糧液有什么牽連。 總不能白來一次五糧液生態(tài)園區(qū)。高、中、低檔的酒各買了一箱，放在了后備箱里。 　　從五糧液生態(tài)園區(qū)出來，去看夕佳山民居，位于四川省宜賓市江安縣夕佳山鎮(zhèn)，初為明萬歷四十年（1612年）錫姓人家所建，故稱“蜴家山”。清乾隆時，錫家搬遷，民居賣與黃氏，經(jīng)黃氏后代逐年整修、擴建，到清末形成規(guī)模宏大的莊園式住宅，被譽為“中國民間古建筑活化石”。 這里是《傻兒師長》、《家》等20余部影視劇的取景地。我對這個景點不太感興趣，就匆匆走過了。 宜賓的游覽，也圓滿結(jié)束了。2025年11月?26-28日上午

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2025秋冬游之：李莊古鎮(zhèn)

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