<p class="ql-block"> 實(shí)話實(shí)說(shuō)，快樂(lè)圍棋，既是看透勝負(fù)的豁達(dá)通透，亦是人到中年后精力漸緩的清醒妥協(xié)——誰(shuí)心底無(wú)幾分爭(zhēng)勝之心，能摘桂冠，自當(dāng)全力以赴。然圍棋之妙，終不在輸贏之間，而在“度”與“得”的拿捏之中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 圍棋有“五得”：得好友以棋會(huì)友，得天壽修身養(yǎng)性，得教訓(xùn)自省篤行，得人和謙和進(jìn)退，得心悟明辨大道。此五得，是棋道，亦是人生之道，卻需執(zhí)子有度、取舍有道?；赝疑磉叺钠逵?，不免令人唏噓：有人沉湎棋枰，終日對(duì)弈不分晝夜，引得夫妻反目、終至離異，攪亂了煙火日常；有人執(zhí)念于黑白博弈，荒廢本職、蹉跎歲月，弄丟了安身之本；更有人將棋藝當(dāng)作畢生唯一追求，終身不婚、孤守棋桌，辜負(fù)了人生百態(tài)。這般本末倒置，便從“得益”淪為“受害”，徹底違背了圍棋怡情養(yǎng)心的初心。</p> <p class="ql-block"> 孔子有言：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。” 可見(jiàn)下棋本是遣懷怡情、修身養(yǎng)性之舉，遠(yuǎn)勝無(wú)所事事、虛度光陰。但這份樂(lè)趣，唯有以自身約束為底色方能長(zhǎng)久。無(wú)自律，則棋趣變執(zhí)念，雅事成俗擾；有自律，則能在黑白對(duì)弈中尋得自在，于落子起落間感悟人生，不困于勝負(fù)，不耽于博弈。</p> <p class="ql-block"> 反觀日本老年圍棋之風(fēng)，不逐功利，不貪輸贏，唯以落子養(yǎng)心、對(duì)弈怡情，在一黑一白間舒緩心境、頤養(yǎng)天年。既享棋藝之樂(lè)，又不擾日常煙火，這便是快樂(lè)圍棋的本真模樣——執(zhí)棋不問(wèn)輸贏，但求養(yǎng)心修身，以自律守棋道，以分寸渡人生，讓棋成為生活的點(diǎn)綴，而非人生的枷鎖。</p>