<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“全真七子”是中國金、蒙元時期北方全真道七位著名道士，為王重陽于山東半島創(chuàng)建全真道時所收之七大弟子：丹陽子馬鈺、長春子丘處機(jī)、長真子譚處端、長生子劉處玄、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二，是為北宗“全真七子”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">全真道亦稱全真教、全真派，為道教教派，由王重陽于乾道三年（1167年）始創(chuàng)于山東寧海州（今山東煙臺市牟平區(qū)）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">全真道教義受時代思潮影響，力主道釋儒三教合一，以《道德經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《孝經(jīng)》作為信徒必讀經(jīng)典。修行方術(shù)以內(nèi)丹為主，不尚外丹符箓，不事燒香，主張性命雙修，先修性，后修命；以“澄心定意、抱元守一、存神固氣”為“真功”，“濟(jì)貧拔苦、先人后己、與物無私”為“真行”；功行俱全，故名“全真”。全真道認(rèn)為修真養(yǎng)性是道士修煉唯一正道，除情去欲，識心見性；道士應(yīng)嚴(yán)守戒律，苦己利人；須出家住觀，不娶妻、不飲酒、禁食葷腥，靜坐苦修，才能返本歸真，證道成仙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">全真道為中國封建社會后期道教主要宗派之一，尊東華帝君、鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾、王重陽為五大祖師。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王重陽</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王重陽（1112年——1170年）為全真道創(chuàng)始人，金國陜西咸陽人，原名中孚，字允卿。出身地方豪門，通經(jīng)史，善騎射，膂力過人，早年曾應(yīng)金朝武舉，為小吏，后辭職還家。紹興二十九年（1159年），自稱在甘河鎮(zhèn)遇仙，得授金丹口訣，遂開始學(xué)道，改名喆（亦作嚞），字知明，號重陽子，又自稱害風(fēng)；世稱重陽真人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">紹興三十一年（1161年），王重陽鑿洞穴隱居終南山修行三年，自號“活死人墓”。隆興元年（1163年），王重陽遷居劉蔣村結(jié)茅庵修行，后世稱為“祖庭重陽萬壽宮”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王重陽</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">乾道三年（1167年），王重陽東赴山東寧海傳道，當(dāng)?shù)睾栏获R鈺、孫不二夫婦為之筑庵，題名“全真”。全真道由此創(chuàng)建，宗其道者，稱全真道士。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王重陽遂以山東半島作為全真道的大本營，收徒傳道；先后傳道于昆崳山、萊州、登州等地，在山東半島大力傳播全真道。先后在寧海修建金蓮堂，創(chuàng)立“三教金蓮會”，在文登創(chuàng)立“三教七寶會”，在福山設(shè)“三教三光會”，在登州建“三教玉華會”，在萊州建“三教平等會”等，主張儒釋道三教合流，提倡修真養(yǎng)性，制定出家制度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">乾道六年（1170年）正月初四，五十九歲的重陽真人仙逝。其著作有《重陽全真集》、《重陽教化集》、《立教十五論》等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元世祖至元六年（1269年）贈號“重陽全真開化真君”，元武宗至大三年（1310年）加贈“重陽全真開化輔極帝君”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山東弟子有馬鈺、丘處機(jī)、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通與孫不二，號“全真七子”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">馬鈺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">馬鈺（1123年——1183年）為王重陽大弟子、全真教二代掌教，金國山東寧海人，原名從義，字宜甫；家資巨豐，號“馬半州”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">馬鈺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">乾道三年（1167年）夏，王重陽自關(guān)中東行傳道至寧海，馬鈺邀其至家，在南園為其建一庵堂——全真庵。四十五歲的馬鈺遂師從王重陽出家學(xué)道，更名鈺，字玄寶，號丹陽子，世稱丹陽真人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王重陽開宗立派僅二年多便仙逝了，身為掌門大弟子馬鈺便責(zé)無旁貸地挑起發(fā)揚(yáng)光大全真道事業(yè)的重?fù)?dān)。馬鈺繼承了王重陽的思想，以“清靜無為”為宗旨，主張“道以無心為體，忘言為用，柔弱為本，清靜為基”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">馬鈺重修祖庭，往來傳道于京兆（今陜西西安市）、山東間，致力于發(fā)展全真道事業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">淳熙十年（1183年），花甲之年的丹陽子馬鈺于萊州游仙觀辭世。著有《洞玄金玉集》、《漸悟集》與《丹陽神光燦》，其弟子輯《丹陽真人語錄》行世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元世祖追封馬鈺“丹陽抱一無為真人”，后元武宗加封“丹陽抱一無為普化真君”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘處機(jī)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘處機(jī)（1148年——1227年）亦作邱處機(jī)，號長春子，世稱長春真人，全真道龍門派創(chuàng)始人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘處機(jī)為金國登州棲霞人，字通密，敏而強(qiáng)記，博而高才。十九歲只身入昆崳山煙霞洞自修，旋慕名拜王重陽為師，成為王重陽所收的第二個弟子。在老師的悉心傳授下，丘處機(jī)習(xí)文、練武、修道，功業(yè)大為精進(jìn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘處機(jī)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二年后，老師辭世，丘處機(jī)與師兄弟馬、譚、劉先去陜西終南劉蔣村重修庵堂，是為祖庵（祖庭），然后扶師柩西返祖庵歸葬，并為師守喪三年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">守喪期滿，四大弟子分手，丘處機(jī)于淳熙元年（1174年）西入陜西磻溪（在今陜西寶雞市東南）鑿洞穴居，孤身苦修，歷時六年。淳熙七年（1180年），丘處機(jī)自磻溪遷至陜甘交界隴州龍門山，又隱居潛修七年；其間收徒授業(yè)，創(chuàng)建了全真道龍門派。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">淳熙十五年（1188年），金世宗召請丘處機(jī)至燕京問以至道，并主持萬春節(jié)醮事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">紹熙元年（1190年），金章宗以“惑眾亂民”為由，下詔禁罷全真道等教，丘處機(jī)即東歸山東棲霞，后居萊州昊天觀。不久解禁，全真道復(fù)興；南宋及金國先后遣使召請，丘處機(jī)俱辭不赴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嘉定十四年（1221年）二月，七十四歲高齡的丘處機(jī)應(yīng)一代天驕元太祖成吉思汗之召請，偕弟子尹志平等十八人，自萊州出發(fā)西行，跋涉萬里，歷時二載抵達(dá)西域雪山行宮，晉見成吉思汗。丘處機(jī)與之論養(yǎng)生、治國之道，并進(jìn)言不嗜殺人。大汗聞道肅然起敬，稱之為“神仙”，賜大宗師尊號。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嘉定十七年（1224年），丘處機(jī)返歸燕京。太祖賜“神仙”以虎符、璽書，后又賜金虎牌，命其掌管天下道教，詔免道院和道眾的一切賦稅差役。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘處機(jī)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">帝師、國師丘處機(jī)東歸后，居燕京太極宮（三年后，成吉思汗敕賜太極宮額為長春宮，今北京白云觀）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東歸后的丘處機(jī)聲名大隆，如日中天，以致道侶云集，道教日興；復(fù)于各地建立宮觀，設(shè)壇作醮，從而擴(kuò)大了全真道的影響，全真道發(fā)展至極盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘處機(jī)傳承全真道法，主張儒釋道三教平等，相通互融；修道者應(yīng)出家，斷絕一切塵緣；認(rèn)為清心寡欲為修道之本，宣稱“一念無生即自由，心頭無物即仙佛”；對內(nèi)丹的理論和方法多有闡發(fā)，闡述人的先天真氣和后天之氣可以通過修煉而互相交接作用結(jié)成大丹的道理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶慶三年（1227年）七月初七，八十一歲的長春子丘處機(jī)仙逝于寶玄堂。弟子尹志平等將老師殯于長春宮東跨院白云觀處順堂（五天后，成吉思汗駕崩）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">忽必烈</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元世祖于至元六年（1269年）詔贈丘處機(jī)“長春演道主教真人”；元武宗于至大三年（1310年）加封“長春全徳神化明應(yīng)真君”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘處機(jī)著有《大丹直指》、《攝生消息論》、《磻溪集》、《鳴道集》、《玄風(fēng)慶會錄》等。弟子李志常作《長春真人西游記》專記恩師西行經(jīng)過。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譚處端</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譚處端（1123年——1185年）為金國寧海人，原名玉，字伯玉，少聰慧，通詩文，聞名鄉(xiāng)里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譚處端四十五歲時患風(fēng)眩癱瘓，久醫(yī)無效，適值王重陽居馬鈺家宅全真庵傳道，遂慕名往謁求治。重陽真人手到病除，譚處端感佩萬分，當(dāng)即拜師出家學(xué)道，更名處端，字通正，號長真子，世稱長真真人。師逝，與師兄弟入關(guān)為先師修葬所，并護(hù)柩西歸守墓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譚處端</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">淳熙元年（1174年）之后，譚處端遁跡河南伊水、洛水間，傳道行醫(yī)，廣收門徒，名滿京洛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">淳熙十二年（1185年），六十三歲的長真子譚處端于洛陽朝元宮去世。著有《水云集》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元世祖追封譚處端“長真云水蘊(yùn)徳真人”，后元武宗加封“長真凝神玄靜蘊(yùn)徳真君”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉處玄</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉處玄（1147年——1203年）為金國山東萊州人，字通妙，號長生子，世稱長生真人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉處玄性情恬淡，厭惡功名，發(fā)誓不結(jié)婚、不仕宦，以清靜自守，一心向道，但因老母在堂而未果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">乾道五年（1169年），王重陽率領(lǐng)馬鈺、丘處機(jī)、譚處端來到萊州傳道。劉處玄早聞其名，遂拜王重陽為師學(xué)道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翌年老師辭世，劉處玄與馬、丘、譚三位師兄于終南縣劉蔣村為師守墓。三年守喪期滿后，劉處玄于洛陽郊外幽靜的云溪湖畔日夜苦修三年。后回到山東老家，修建靈虛祖堂而居，傳道收徒，名氣頗大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">紹熙二年（1191年），劉處玄被誣陷下獄，不久平反獲釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉處玄</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">慶元三年（1197年），金章宗聘召劉處玄問以至道。劉處玄以“寡嗜欲則身安，薄賦斂則國泰”作答，章宗甚善其言，讓其住在修真觀。翌年春，劉處玄告歸故里，居庵額賜名“靈虛觀”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嘉泰三年（1203年），五十七歲的長生子劉處玄去世。著有《仙樂集》、《無為清靜長生真人至真語錄》、《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)注》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元世祖追封劉處玄“長生輔化明德真人”，后元武宗加封“長生輔化宗玄明德真君”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王處一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王處一（1148年——1217年）是金國寧海人，自幼受寡母影響，癡迷于道。乾道四年（1168年）二月，王處一聞知王重陽率領(lǐng)馬鈺、丘處機(jī)在昆崳山煙霞洞修道，遂與母前往煙霞洞拜王重陽為師學(xué)道，更名處一，字玉陽，道號玉陽子，世稱玉陽真人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王處一奉師命在鐵槎山云光洞苦修九年后，功業(yè)大成，于是下山，往來于齊魯之間傳道授徒。他精通醫(yī)學(xué)、氣功，治病救人，聲名遠(yuǎn)播。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">淳熙十四年（1187年），金世宗召見，問以延生之理。王處一答以“惜精全神，修身之要；端拱無為，治天下之本”。次年還山東。淳熙十六年（1189年），王處一奉詔至京師，為世宗主醮。慶元四年（1198年），金章宗復(fù)召王處一，問養(yǎng)生之道，賜號“體玄大師”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王處一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">全真七子中，其他人都曾西行，唯王處一始終在山東修行布道，故其對山東全真道的發(fā)展出力最多，名聲甚響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嘉定十年（1217年），古稀之年的玉陽子王處一去世于文登天寶觀。著有《云光集》行世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元世祖追封王處一“玉陽體玄廣度真人”，后元武宗加封“玉陽體玄廣慈普度真君”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郝大通</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郝大通（1140年——1212年）是金國寧海人，與馬鈺同鄉(xiāng)；原名升，天資穎異，精通《易經(jīng)》，洞曉陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">乾道四年（1168年），郝大通赴昆崳山煙霞洞拜王重陽為師，改名璘，道號恬然子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郝大通先與王處一在鐵槎山修煉，乾道八年（1172年）西游岐山，自名大通，字太古，號廣寧子，世稱廣寧真人。后郝大通在沃州（今山西曲沃縣）苦修六年，大功告成，于是開始四處游歷，傳播全真教旨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大約紹熙元年（1190年），五十歲的郝大通回到故鄉(xiāng)寧海，修建道觀，收徒傳教。后獲賜號“廣寧全道太古真人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郝大通</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嘉定五年（1212年），七十三歲的廣寧子郝大通去世。著有《三教入易論》、《示教直言》、《心經(jīng)解》、《救苦經(jīng)解》、《周易參同契簡要釋義》等；有《太古集》行世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元世祖追封郝大通“廣寧通玄太古真人”，后元武宗加封“廣寧通玄妙極太古真君”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孫不二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孫不二（1119年——1182年）是金國寧海人，原名孫富春，富家女，聰慧秀麗，自幼受到良好教育，善翰墨，工吟詠。嫁馬鈺，夫妻恩愛志趣相投，生育三子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">馬鈺出家修道后一年，她亦棄家?guī)煆耐踔仃枌W(xué)道，法名不二，號“清靜散人”；為全真道“七子”中年齡最大者與唯一女性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王重陽與全真七子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孫不二起先在寧海金蓮堂修行，后在長安苦修七年，悟徹玄妙后又東游至洛陽傳道，弟子甚眾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">淳熙九年（1182年）十二月，清靜散人孫不二逝世，年六十四歲。著有《孫不二元君法語》、《孫不二元君傳述丹道秘書》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元世祖追封孫不二“清靜淵貞順徳真人”；后元武宗加封“清靜淵真玄虛順化元君”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西安市周至縣丹陽觀全真七子殿開光了！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">心中有事還能鎮(zhèn)定自若便是格局；心中有事還能裝得若無其事便是閱歷，心小了任何事都是大事，心大了，任何大事便都成了小事。</span></p> <p class="ql-block">過年了，在過年的長景畫卷中，有雷動的爆竹，有璀璨的煙花，有火紅的春聯(lián)，有溫馨的祝福；有小孩子的天真，有年輕人的激情，有中年人的韻味，有老年人的慈祥……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">《繁花》中爺叔說：“珍惜你的低谷，你會看到很多真相，時間能渡的都是愿意自渡的人，沒有誰的人生一帆風(fēng)順，低谷期的苦難就是為了積蓄力量，哪怕是裂縫里透出的光，也要牢牢扒住，然后生出向陽而生的勇氣！”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">感謝連戰(zhàn)之孫為我留墨跡《善道》</span></p>