<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在臨汾要看兩處寺廟，一處是洪洞廣勝寺，另一處是隰縣小西天。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣勝寺，位于山西臨汾市洪洞縣，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。寺院始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱(chēng)阿育王塔院，唐代改稱(chēng)“廣勝寺”，意為“廣大于天，名勝于世”。曾歷經(jīng)地震及兵火，數(shù)次毀壞后又重建，現(xiàn)存為元、明時(shí)期建筑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 飛虹塔、《趙城金藏》和水神廟元代壁畫(huà)，并稱(chēng)為“廣勝三絕”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣勝寺分為上寺、下寺和水神廟三部分。除上寺飛虹塔及大雄寶殿是明代重建外，其余均為元代建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 買(mǎi)完票，去往觀光車(chē)停車(chē)場(chǎng)的路上，是廣勝藝術(shù)館。館內(nèi)陳列了廣勝寺壁畫(huà)的復(fù)制品，包括被盜賣(mài)到美國(guó)的絕世精品，其中就有文殊伏案圖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 坐景區(qū)觀光車(chē)去往上寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 首先看到的就是飛虹塔，這是廣勝寺最著名的標(biāo)志。 86版《西游記》中唐僧掃的塔，就是飛虹塔。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 飛虹塔前身為始建于東漢建和元年（147年）的阿育王塔，現(xiàn)存塔體建成于明嘉靖年間，為八角十三層樓閣式磚塔，通高47.31米，塔身逐層收縮呈錐形，十字歇山頂，塔身通體用黃、綠、藍(lán)、紫等彩色琉璃構(gòu)件，飾有菩薩、弟子、力士、盤(pán)龍等圖案，因塔身五彩斑斕如雨后彩虹，故名“飛虹塔”。它是中國(guó)現(xiàn)存最完整、最古老的琉璃塔，也是“世界最高多彩琉璃塔”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 彌陀殿為琉璃屋頂，單檐歇山式。殿內(nèi)供奉西方三圣，正中為銅鑄阿彌陀佛，兩側(cè)為泥塑觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩，是元代彩塑的精品，神態(tài)安詳，衣飾流暢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 彌陀殿內(nèi)四周陳列紅色藏經(jīng)柜，稀世孤本《趙城金藏》原存放于此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 《趙城金藏》是宋代中國(guó)第一部木刻版大藏經(jīng)《開(kāi)寶藏》的版式，這部藏經(jīng)是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經(jīng)卷中譯善本，金皇統(tǒng)八年（公元1148年）在平陽(yáng)（今山西臨汾市）開(kāi)始刻印，大定十三年（公元1173年）前后工畢。因刻于金代，后被供養(yǎng)在趙城縣（今山西省洪洞縣）廣勝寺，故名《趙城金藏》。它是現(xiàn)存最早、最完整的大藏經(jīng)刻本，全世界只此一部，因而被視為稀世瑰寶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 該經(jīng)書(shū)刻印的發(fā)起人是潞州（今山西長(zhǎng)治市）的崔法珍。崔法珍善良賢淑卻口不能言，17歲那年邂逅一老僧得以治愈，終于開(kāi)口說(shuō)話，后與家人赴寺致謝。得知老僧欲刻一部藏經(jīng)，但囊中羞澀無(wú)力刻印時(shí)，崔法珍自斷左臂，發(fā)愿要刻印此經(jīng)。她經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的化緣，最終籌得所需資金，完成了大藏經(jīng)的刻印。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 日冦侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為護(hù)國(guó)寶，廣勝寺住持力空和尚深夜下山跑到數(shù)十里外的趙城縣抗日政府駐地，提出要將經(jīng)卷交給抗日政府，并要求轉(zhuǎn)運(yùn)延安。時(shí)任太岳區(qū)軍政領(lǐng)導(dǎo)陳賡、薄一波接報(bào)后立即轉(zhuǎn)呈延安。黨中央馬上復(fù)電命令太岳區(qū)全力保護(hù)《趙城金藏》，絕不可讓國(guó)寶落入侵華日軍之手。太岳區(qū)接命后緊急動(dòng)員，作出周密部署，特派太岳軍分區(qū)基干營(yíng)、趙城縣游擊大隊(duì)和洪洞縣游擊大隊(duì)百余人借助夜色，秘密進(jìn)入廣勝寺，登上琉璃飛虹塔，經(jīng)四個(gè)多小時(shí)的搶運(yùn)，將5000卷藏經(jīng)全部轉(zhuǎn)移出寺廟，由民工馱運(yùn)隊(duì)運(yùn)抵安全地帶。由于行動(dòng)悄無(wú)聲息，駐廣勝寺幾里內(nèi)的幾個(gè)日軍據(jù)點(diǎn)并無(wú)察覺(jué)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 之后《趙城金藏》幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)遷移，歷盡艱辛。1945年日寇投降后，此經(jīng)交當(dāng)時(shí)北方大學(xué)保管。1949年北平解放后，《趙城金藏》運(yùn)至北平，移交當(dāng)時(shí)的北平圖書(shū)館（今國(guó)家圖書(shū)館）收藏。1949年4月30日，當(dāng)4300多卷、9大包《趙城金藏》運(yùn)抵北平時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)由于多年保存條件惡劣，多數(shù)經(jīng)卷潮爛斷缺，粘連成塊，十之五六已經(jīng)不能打開(kāi)。國(guó)家專(zhuān)門(mén)調(diào)來(lái)4位富有經(jīng)驗(yàn)的裝裱老師傅幫助修復(fù)，歷時(shí)近17年，終于在1965年修復(fù)完畢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《趙城金藏》原件現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館，與《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》、《敦煌遺書(shū)》并稱(chēng)國(guó)家圖書(shū)館四大鎮(zhèn)館之寶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2008年北京圖書(shū)館出版社發(fā)行出版了《趙城金藏》這一經(jīng)典。整體原樣復(fù)制，再現(xiàn)了盛世經(jīng)典。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2016年，臨汾市啟動(dòng)了為期五年的《趙城金藏》復(fù)制工程，運(yùn)用現(xiàn)代科技結(jié)合傳統(tǒng)工藝，對(duì)國(guó)圖館藏《趙城金藏》進(jìn)行原貌復(fù)制，每卷復(fù)制3件，由國(guó)家圖書(shū)館全程監(jiān)制。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2017年4月，首批百卷《趙城金藏》回歸廣勝寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大雄寶殿重建于明景泰三年（公元1452年）。殿內(nèi)供奉華嚴(yán)三圣像，正中為釋迦牟尼佛，東為文殊菩薩，西為普賢菩薩，均為明代木雕貼金造像。東西兩山墻磚臺(tái)上為當(dāng)時(shí)鑄鐵十八羅漢像。后倒座的為清代泥塑觀音菩薩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毗盧殿又稱(chēng)天中天殿，為單檐廡殿頂。殿內(nèi)供奉三佛（毘盧遮那佛、盧舍那大佛和釋迦牟尼佛）和四菩薩，四周供奉八十八佛，東西壁墻上有五十三佛壁畫(huà)，北璧墻上有十二圓覺(jué)菩薩巨幅壁畫(huà)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 殿內(nèi)有繩子攔住了通往佛像后面的路，不能觀賞到全部的壁畫(huà)，就先用藝術(shù)館內(nèi)的臨摹品代替了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 地藏殿正中供奉地藏菩薩，東西兩側(cè)供奉十大閻羅王。殿內(nèi)有一組令人震撼的懸塑造像，內(nèi)容豐富，技術(shù)精湛，為懸塑藝術(shù)的精品。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這尊地藏菩薩的服飾是以前從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，駐足觀賞許久。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 下寺位于山麓，由天王殿、前佛殿、后佛殿（大雄寶殿）組成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 下寺山門(mén)，亦稱(chēng)天王殿，其與眾不同之處在于在前后屋檐下，又增設(shè)一層腰檐，從遠(yuǎn)處看去如同重檐歇山式。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 前佛殿和后佛殿的建筑風(fēng)格粗獷，帶有明顯的元代建筑特征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 下寺大雄寶殿內(nèi)曾有舉世聞名的元代壁畫(huà)，包括《藥師經(jīng)變圖》《熾盛光佛佛會(huì)圖》《文殊伏案圖》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1928年至1929年間，廣勝寺因年久失修，殿宇瀕臨坍塌，急需維修費(fèi)用。幾個(gè)美國(guó)人發(fā)現(xiàn)了這些壁畫(huà)的巨大價(jià)值，他們唆使寺僧貞達(dá)與當(dāng)?shù)睾兰澙钭趧Φ热?，?600塊銀元的低價(jià)買(mǎi)下了壁畫(huà)。隨后，壁畫(huà)被切割成數(shù)百塊，編號(hào)裝箱運(yùn)往美國(guó)，流入美國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)，并最終被各大博物館收藏。殿內(nèi)現(xiàn)在僅存殘損的壁畫(huà)和空白的墻壁，見(jiàn)證了文物流失的歷史。而粗暴的幾何切割，也給壁畫(huà)造成了難以修復(fù)的破壞，即便組裝在了一起，也已是傷痕累累。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 緊鄰下寺的水神廟，由三個(gè)部分構(gòu)成，即山門(mén)、儀門(mén)和明應(yīng)王殿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 明應(yīng)王殿里供奉的明應(yīng)王即霍泉水神，是霍山山神的長(zhǎng)子，因管理霍泉灌溉而被尊為水神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 明應(yīng)王殿建于元延祐六年（公元一三一九年），內(nèi)四壁有近二百平方米的元代壁畫(huà)，包括祈雨圖，尚寶圖、玉淵亭圖、庭院梳妝圖、唐王訪賢圖、下棋圖、降雨圖、捶丸圖、元代戲劇壁畫(huà)圖等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這里的元代壁畫(huà)保存較好，與我們昨天看的山西芮城永樂(lè)宮不同，在這里可以盡情欣賞和拍照。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 壁畫(huà)內(nèi)容不僅有宗教題材，更描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。上面這兩幅壁畫(huà)，冬天有暖爐，夏天有裝著冰塊的箱子，生活氣息撲面而來(lái)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 壁畫(huà)以南壁東側(cè)的《大行散樂(lè)忠都秀在此作場(chǎng)》最為著名。這幅壁畫(huà)清晰地展現(xiàn)了元代雜劇演出的舞臺(tái)、化妝、服飾、道具和演員陣容，是研究中國(guó)古代戲劇史的“活化石”，價(jià)值無(wú)可估量，被譽(yù)為廣勝寺“三絕”之一。它與西壁北上側(cè)的捶丸（打球）圖，于一九九八年同時(shí)編入《中國(guó)歷史》教科書(shū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 離開(kāi)永勝寺，去往160公里外的隰（xí）縣小西天，這是一個(gè)被黑神話悟空徹底帶火了的小眾景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 小西天，又稱(chēng)千佛庵，位于山西省臨汾市隰縣城西的鳳凰山巔。由東明禪師創(chuàng)建于明崇禎年間（1629年或1634年），距今已有近400年歷史。最初因大雄寶殿內(nèi)有佛像千尊而得名“千佛庵”，后因重門(mén)額題“道入西天”，又為區(qū)別城南另一座明代寺院“大西天”而更名“小西天”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 千佛庵依山而建，借山布景，因地形所限，寺院布局不追求對(duì)稱(chēng)，而是因地制宜。寺廟分為上、下兩院。上院有大雄寶殿及文殊、普賢兩配殿；下院主要建筑有地藏殿、魁星閣、觀音閣、無(wú)量殿、韋陀殿等，另有兩座掖門(mén)，一名“疑無(wú)路”，一名“別有天”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 對(duì)于走慣了傳統(tǒng)布局寺廟的我們來(lái)說(shuō)，在這里走的有些發(fā)蒙。繞來(lái)繞去，感覺(jué)一點(diǎn)也沒(méi)有規(guī)劃，東一耙子西一掃帚的，而且各個(gè)大殿里塑像及裝飾也沒(méi)有什么過(guò)人之處，和這兩天看過(guò)的國(guó)寶級(jí)寺廟相差實(shí)在太遠(yuǎn)。最后干脆放棄了這些殿閣，直奔主題，去大雄寶殿看彩色懸塑了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大雄寶殿內(nèi)，供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、毗盧遮那佛、彌勒佛五尊佛像，共塑有兩千余尊大大小小的彩色泥塑佛像、菩薩、羅漢等，另有天宮樓閣、亭臺(tái)水榭。這些塑像并非立于地面，而是利用殿內(nèi)的梁、柱、墻壁、屋檐，懸空塑造，層層疊疊，鋪天蓋地，形成一個(gè)極其繁復(fù)華麗、充滿(mǎn)想象力的“西天佛國(guó)”世界，視覺(jué)效果極為震撼。無(wú)論變換哪個(gè)角度，都無(wú)法將全部懸塑納入鏡頭中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有資料顯示，大雄寶殿內(nèi)的彩塑是明代雕塑作品。但寺廟內(nèi)的碑記顯示，大雄寶殿內(nèi)的彩塑是清代作品，從清順治元年至清順治十三年（1644年一1656年）歷時(shí)13年完成。寺院自己的碑記內(nèi)容應(yīng)該更為準(zhǔn)確。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1996年11月20日，千佛庵由國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 走過(guò)了太多的古寺廟，小西天景區(qū)于我們而言，除彩塑之外，其他的確實(shí)沒(méi)有可看的地方了，放棄不看，倒也節(jié)省時(shí)間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 去景區(qū)的路上有黑神話·悟空的塑像，多虧他帶火了這個(gè)景區(qū)，讓這些精美的彩塑展現(xiàn)在世人面前。也拍照留個(gè)紀(jì)念吧！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 走出小西天景區(qū)，我提出要住在附近，但司機(jī)哥沒(méi)有同意，又開(kāi)車(chē)跑出150公里，天都黑了才到平遙縣城。倒是方便明天游覽平遙的兩個(gè)古寺廟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">2025年12月3日</b></p>