2025年10月21—27日，參加福州晴天戶外組織的“遇見光霧山”7日游。 10月27日上午，從留壩縣城行車約14.9公里，20分鐘，來到張良廟。 <p class="ql-block"><b> 川祖樓</b>。 "川祖"為巴蜀地區(qū)對治水先賢李冰、大禹等神靈的尊稱，方言中"祖"與"主"通假。</p> <p class="ql-block"> 張良廟（俗稱），因張良曾被封“留侯”，故名“漢張留侯祠”，位于陜西省漢中市留壩縣留侯鎮(zhèn)廟臺子村，坐落于秦嶺南麓紫柏山下。</p><p class="ql-block"> 西漢初年，張良功成名就后選擇隱退，來到紫柏山修行辟谷，過著田園生活，專注于道家修煉。600多年后，為了尊崇先祖不以功高蓋世而討封，不以位極人臣而自居的超群脫俗之德，由張良第十世孫張魯于東漢末年修建了這座廟宇，距今已有1800多年的歷史。可惜明末毀于戰(zhàn)火。清康熙二十二年（1683年）重建。現(xiàn)存古建殿、堂、閣、亭、廊、榭等院落9重，房舍156間，館藏文物187件套，其中二級文物1件，三級文物27件套。</p><p class="ql-block"> 這里的張良廟是全國所有留侯祠廟中規(guī)模最大、保存最完好的廟宇。2006年5月25日，張良廟被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"><b> 牌樓</b>：張良廟前，青磚砌成的山門，可見上方橫刻“漢張留侯祠”5個朱紅大字，大門左右刻著一副對聯(lián)：“博浪一聲震天地，圮橋三進升云霞?！鄙下?lián)指他在博浪沙派人刺殺秦始皇一事，下聯(lián)指他在圮橋求教黃石公一事。</p> <p class="ql-block"> 廟門右側豎一石碑，上題“紫柏山漢張留侯辟谷處”。</p><p class="ql-block"> “<b>辟谷</b>”，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等，源自方山仙家養(yǎng)生中的“不食五谷”，即不吃五谷雜糧，而以藥食等其他之物充腹，或在一定時間內(nèi)斷食。是古人常用的一種養(yǎng)生方式。</p><p class="ql-block"> 辟谷，常與服氣相聯(lián)，稱服氣辟谷。服氣，顧名思義就是服食空氣，后受道家思想影響，而稱服食精氣或天地元氣。這是以氣代食之功，服氣辟谷修煉法是道教歷來講究的道法，從漢代起就有道士服氣辟谷的傳說，而且歷朝歷代仿效者不乏其人。</p> <p class="ql-block"><b> 進履橋</b>。入山門有一木橋，名曰“進履橋”，取張良在圮橋為黃石公撿鞋穿鞋一事：張良逃到下邳以后。在圯橋（即江蘇沂水大橋）遇見黃石老人。黃石公為了考驗張良的為人和才智，故意將一只鞋子掉在橋下，吩咐張良去拾上來，還叫他親自跪地穿鞋，張良一一順從照做，獲得黃石公的青睞，便約張良5日后天明來圯橋上再見。張良一連兩次都遲到了，直到第三次夜未半再進圯橋。才見到了黃石公。黃石公為了獎勵張良的這種韌性、耐性和毅力，授給他—部周文王遺著的《太公兵法》。張良在艱難的西逃途中月夜攻讀，后來便做了劉邦的謀士。</p> <p class="ql-block"><b> 拜殿</b>：左右?guī)繉ΨQ而立，殿堂門楣遍布稱頌張良的匾額。</p> <p class="ql-block"> 北宋書法家米芾所書：</p> <p class="ql-block"> 民國陸軍少將旅長馮玉祥所立的石碑：“豪杰今安在，看青山不老，紫柏長存，想那志士名臣，千載空余憑吊處；神仙古來稀，設黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作消遙游?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 清.粵西提刑使者長白英祥題。</p> <p class="ql-block"> 于右任題寫的“送秦一椎，辭漢萬戶”。僅八個字，便道盡了張良的一生：在萬馬齊喑的時候，敢于刺殺始皇帝；在身處人臣之最的時候，卻毅然放棄了所有。生動地描繪了張良的英勇與智慧。</p> <p class="ql-block"> 清康熙三十六年（1697年），兵部尚書、御史于成龍路過張良廟，道人看守香火。</p><p class="ql-block"> 清康熙三十八年（1699年），于成龍再次過紫柏山時，道人換成了僧人，張良圣像換成了釋迦佛像。遍查之下得知，僧人搶占了張良廟，于是將僧人逐出，并親書“相國神仙”四字匾額，重修大殿，重塑了張良金身，并募全真道人潘一良看守香火，自此，潘一良徒子法孫世代相襲。</p> ”<b>相國神仙</b>”四字匾額，匾長2.26米，寬1.06米，木匾四周繪有祥云彩繪圖案。匾的右側題有：“兵部尚書兼都察院右都御史總部河道提督軍務加六級特授拜他喇布勒哈番又加四級于成龍敬書”，左側為“康熙三十八年歲次乙卵仲夏月谷日”。 <p class="ql-block"> 張良，字子房，漢初大臣。據(jù)《史記·留侯世家》載，張良生于城父（今安徽亳州東南），祖與父相繼為韓昭侯、宣惠王等大臣。秦滅韓后，他圖謀恢復韓國，結交刺客，在博浪沙（今河南原陽東南）狙擊秦始皇未果。傳說他逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）時，遇黃石公老人，并得《太公兵法》。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，聚眾歸劉邦。不久游說項梁立韓貴族成為韓王，任韓司徒。項羽殺韓王后，他復歸劉邦，為其出謀劃策。楚漢戰(zhàn)爭期間，提出不立六國后代，聯(lián)結楚將英布、韓信和秦將彭越，最后殲滅秦軍。漢朝建立后，他被分封到江蘇留城，是為留侯。張良與蕭何、韓信為“漢初三杰”，劉邦曾稱他“運籌策帷幄之中，決勝千里外”。</p><p class="ql-block"> 劉邦即位不久，先后殺掉韓信等有功之臣。張良深知和劉邦共事只可共患難不能同安樂，所以當西漢立國之時，正是張良“辭漢”之日，留在秦嶺深處的紫柏山上潛心修道，辟谷成仙。此舉正中劉邦下懷，當他當了西漢開國皇帝之后，就敕封張良晉侯。</p> <p class="ql-block"> 大殿右側，則是一片寧靜的<b>南花園</b>。</p> <p class="ql-block"> 這棵<b>盔甲垂柏</b>，已經(jīng)有千年樹齡。這種樹在國內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)第二棵。</p> <p class="ql-block"> 園內(nèi)水池中建有一座六角亭，名曰“<b>辟谷亭</b>”，意在紀念張良通過辟谷而羽化成仙。 </p> <p class="ql-block"><b> 拜石亭</b>：階上有一六角亭，名曰“拜石亭”，取張良拜黃石公為師之意。</p> <p class="ql-block"> 這里有片非常神奇的<b>拐竹園</b>。與一般的竹子不同，這里的竹子近地面部分都長有一個“之”字形的彎，十分奇異。廟中的工作人員介紹，不管是什么品種的竹子，種到這里都會長出一個彎來。有科學家?guī)е鴥x器數(shù)次造訪，發(fā)現(xiàn)這里的土壤成分、光照強度與周邊并無差異。更神奇的是，曾有植物學家嘗試移栽“拐拐竹”，可一旦離開此廟范圍，新生竹筍立刻變得筆挺如常。經(jīng)科學家研究多年，至今尚未破解這個謎。</p> 引用百度視頻： <p class="ql-block"> 竹子寧折不彎，寓意正直。但是張良廟的竹子卻“拜倒”在張良腳下。有傳說是張良高潔品性使得竹子自慚形穢，生長時主動彎腰致敬。就像草亭上的對聯(lián)：“天下人間敬張良，地上萬竹跪子房。”</p> <p class="ql-block"><b> 娑羅樹</b>：此樹又名七葉樹，樹身高大，枝繁葉茂，相傳是張良隱居紫柏山時所植，已有2000多年了。</p> <p class="ql-block"> 張良廟博物館內(nèi)通過歷史典故與實物相結合的展陳方式系統(tǒng)呈現(xiàn)張良生平事跡 。</p> <p class="ql-block"> 接著，行車約41.0公里，54分鐘，前去觀賞4000年銀杏。</p> <p class="ql-block"> 本篇部分文字內(nèi)容參考百度。</p>