<p class="ql-block">金銀，是華夏文明里最具溫度的璀璨符號。“金耀九州”——中國古代金銀器的文明印記在安徽博物院展出。展覽匯聚了全國22省市61家文博機構的362件/套（490件）珍貴文物，192件國家一級文物坐鎮(zhèn)其中。</p> <p class="ql-block">展覽分為“精工飾紀”“器載萬象”“財富尺度”“萬象光華”四個篇章，以<span style="font-size:18px;">中國目前最早的金飾為切入</span>點，聯(lián)合三星堆、金沙、武王墩、燕下都、?；韬?、何家村、法門寺、江口沉銀、明定陵等全國重要遺址的精品文物，清晰的勾勒出中國金銀藝術從萌芽到鼎盛的完整脈絡。<span style="font-size:18px;">展廳里滿目的金銀流光溢彩，將千年奢華與精致演繹至極。這些跨越時空的金銀器，不僅是巧奪天工的技藝見證，更是熔鑄在九州大地上的文明印記。</span>我們能趕上安徽博物院的這場珍寶盛宴真是幸運！</p> <p class="ql-block">三星堆金面具（重97克）</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">這件黃金面具出土時呈團狀，經(jīng)精細修復后方顯其貌。面具造型夸張，面部方正，雙目縱長，學者推測它應覆于青銅人像面部，是祭祀活動中的重要禮器，象征至高權力與地位。</p> <p class="ql-block">鹿角金步搖冠飾（重91.6克）</p><p class="ql-block"> 北魏</p><p class="ql-block">內(nèi)蒙古博物院藏</p><p class="ql-block"> 這件步搖匠心獨運，將拓跋鮮卑標志性的大角鹿文化元素與慕容鮮卑的傳統(tǒng)步搖樣式融合混鑄，既充分彰顯了鮮卑人精湛的金銀首飾制作技藝，更是兩部落文化交融的珍貴實物見證。步搖是中國古代極具特色的一種頭飾。魏晉南北朝時期，以鮮卑為代表的北方民族對步搖尤為推崇，他們將其與本民族審美傳統(tǒng)融合，創(chuàng)新發(fā)展出以樹形和動物形象為主題的步搖冠。這種步搖冠不僅彰顯了多元文化交融的審美意趣，更成為民族文化交流的重要見證。</p> <p class="ql-block">鴨形金飾（重45克）</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國</p><p class="ql-block">安徽省文物考古研究所藏</p><p class="ql-block">黃金小鴨子引頸回首，生動可愛。它是來武王墩一號墓的“鴨形金飾”。這件鴨形金飾的純度較高，重量達45克，羽紋刻畫清晰，線條流暢優(yōu)美，整體姿態(tài)似蓄勢待發(fā)，令人聯(lián)想到“不鳴則已一鳴驚人”的楚國典故。此次特展也是它第一次離開武王墩、離開淮南展出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鈿釵禮冠(復原件)</p><p class="ql-block">隋-唐</p><p class="ql-block">揚州中國大運河博物館藏</p><p class="ql-block">揚州中國大運河博物館藏隋代蕭皇后冠是當之無愧的“頂流”。這件鈿釵禮冠由唐太宗李世民賞賜，部件配置完全符合《隋書》中對皇后等級細釵冠的描述，是皇后蕭氏崇高地位的呈現(xiàn)。這件鈿釵禮冠出土時已經(jīng)嚴重朽壞，經(jīng)文物專家修復復原才有今天的奢華絕美和獨一無二。不少影視劇中的鳳冠、婚冠都是以它為原型。</p> <p class="ql-block">鎏金點翠嵌寶“誥命”龍風冠</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">定州博物館藏</p><p class="ql-block">鳳冠以掐絲點翠工藝制成。下部飾九鳳，口銜流蘇，鳳身嵌紅寶石，兩側飾龍及仙人，冠頂正中書有“圣旨”二字，其上有“奉天誥命”字牌。明清時期，它是御賜五品及以上官員之妻的誥命禮冠。</p> <p class="ql-block">烏紗翼善冠</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">北京市昌平區(qū)明十三陵管理</p><p class="ql-block">烏紗翼善冠為明代皇帝常服冠制，這件冠帽用細竹絲編織而成，再以雙層黑紗敷面，冠后山前嵌二龍戲珠，插園如形金折角兩個，折角下有金質扁桶形插座，上面有浮雕升龍，龍首托“萬”“壽”二字，冠上鑲嵌珍珠和各色寶石，整體精美華貴。</p> <p class="ql-block">碧璽石金螃蟹</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">銅陵市博物館藏</p><p class="ql-block">金螃蟹身體為粉色碧璽石，蟹足純金，雙眼用白玉琢成，腹部篆刻“程金祥”字樣，應是工匠或商號印記。</p> <p class="ql-block">金蟬玉葉</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">南京博物院藏</p><p class="ql-block">玉葉上的金蟬含金量達95%，采用壓模鑄范、鏨刻、焊接等工藝制成。飾件出土時位置在墓主頭部，同時出土的還有銀并等，推測這件物品應為發(fā)簪飾物。</p> <p class="ql-block">金步搖</p><p class="ql-block">花樹狀金步搖（復原件/復刻品）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">原型1957年出土于遼寧省朝陽市北票章吉營鄉(xiāng)房身村鮮卑墓，另有一件金步搖冠1965年出土于北票西官營子馮素弗墓；原件現(xiàn)收藏于遼寧省博物館/朝陽市博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三燕時期（東晉十六國，公元3–5世紀）慕容鮮卑貴族的金質冠飾，是遼西三燕文化的標志性文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“樹狀步搖”源于西亞的搖葉裝飾，經(jīng)草原絲路傳入，被慕容鮮卑吸收創(chuàng)新；甚至“慕容”部族名的由來，也與鮮卑人佩戴“步搖冠”的習俗音訛相關。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">對鳥龍紋金方奇</span></p><p class="ql-block">寧夏鹽池縣博物館/寧夏博物館</p><p class="ql-block">是這次展覽中“最重量級”的展品，重量達1166.8克。據(jù)介紹，同類器物在同時同地一共出土了三件，推測可能是十六國晚期內(nèi)遷寧夏的匈奴部落遺物。</p> <p class="ql-block">鑲寶石金帶飾</p><p class="ql-block">山東博物館藏</p><p class="ql-block">此帶飾吳如意云頭形，該玉石三十三顆，融鏨刻，焊寶石鑲嵌等工藝，既顯明代器物的富麗質感，也體現(xiàn)當時多種工藝交融的高超水平。</p> <p class="ql-block">嵌寶石金鏈香盒明</p><p class="ql-block">南京市博物總館藏</p><p class="ql-block">蓋面飾蓮花、如意云紋，嵌紅藍寶石與綠松石。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鵝形金帶鉤</p><p class="ql-block">西漢</p><p class="ql-block">徐州博物館藏</p> <p class="ql-block">霞帔墜</p><p class="ql-block"> 明</p><p class="ql-block">北京市昌平區(qū)明十三陵管理中心</p><p class="ql-block"> 器呈桃形，頂以金鏈連花托四葉，上系帶鉤提梁；一側嵌珍珠，中心嵌紅藍寶石，兩側鏤刻二龍戲珠，輔以海水江崖和云紋。其為皇后常服霞帔墜，兼具彰顯禮制與實用功能。</p> <p class="ql-block">金酒注</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">北京市昌平區(qū)明十三陵管理中心</p><p class="ql-block">壺身運用金鑲玉、寶石鑲嵌等多種工藝，腹部兩面分別鑲嵌玉雕盤龍，龍睛及頂部嵌紅寶石。彎流上一溜云氣，高腳上飾海水江崖龍趕珠。</p> <p class="ql-block">鑲寶石飛魚紋執(zhí)壺</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p> <p class="ql-block">金爵（總重531.5克</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">北京市昌平區(qū)明十三陵管理中心</p><p class="ql-block">爵底外壁刻字一周：“萬歷年造足色金重五兩一錢七分”。</p> <p class="ql-block">菱花形風紋銀果盒</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block">器型呈圓形菱邊，上蓋下底，以子母口相扣合。蓋為平頂，線刻精細</p><p class="ql-block">主體圖案為兩首相對的鳳凰飛舞在百花叢中，周圍為十個互相連接的蓮瓣。蓋與身扣合處的上下邊緣線刻連續(xù)卷草紋。盒內(nèi)有一菱邊格盤，將果盒分為上下兩層，格盤中心精刻纏枝牡丹紋。</p> <p class="ql-block">人物花卉金發(fā)鈿</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">四川省文物專古研究院藏</p> <p class="ql-block">鏨花金什件（重270.6克）</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">金什件又稱“金七事”，包括金剪、花鳥紋香囊、帶鞘寶劍、荷葉蓋花卉紋小罐、團花紋粉盒、鏨花小瓶、龍首觿（xi）等金器，為明代女子飾物之組合，體現(xiàn)日用與裝飾的巧妙結合。</p> <p class="ql-block">永樂二十二年累絲金鳳簪</p><p class="ql-block">江西省博物館藏</p><p class="ql-block">鳳身通體累絲，羽翼精細。簪腳<span style="font-size:18px;">鏨</span>刻銘文：“銀作局永樂二拾二年拾月內(nèi)成造九成色金二兩外焊二分”24字銘文。</p> <p class="ql-block">銀點翠鑲寶鳳穿花簪</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">蘇州博物館藏</p> <p class="ql-block">金郢愛（重466.3克）</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國</p><p class="ql-block">南京博物院藏</p><p class="ql-block">表面鈐有“郢愛”陰文完整印35枚、半印11枚?！佰敝复呵飸?zhàn)國時期楚國都城，“愛”多認為是楚國的重量單位，一愛約合楚制一斤（250克左右）。楚國“郢愛”特指鈴印有“郢愛”銘文的黃金稱量貨幣，形制包括龜版形、楔形和圓形等，使用時按需切割稱重支付。</p> <p class="ql-block">銀鎏金龜負“論語玉燭”酒令器具（復制品）</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)江博物館藏</p><p class="ql-block">以論語為主題，有50根酒令籌，上端選錄《論語》中的語句，其下為飲酒對象、飲酒方式和飲酒量的規(guī)定。工匠摹寫靈龜祥瑞之形，承載儒家經(jīng)典之智，將自然物象與人文禮儀巧妙結合，成就一套寓教于樂的宴飲雅器。</p> <p class="ql-block">武則天金簡（復制品）</p><p class="ql-block">唐久視元年(700年）</p><p class="ql-block">河南博物院藏</p><p class="ql-block">這是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一件與武則天有關的可移動文物，是其晚年派使臣在嵩山投下的祈福除罪金簡，對研究古代投簡制度、封禪制度及武則天晚年政治思想等有重要價值。</p><p class="ql-block">銘文</p><p class="ql-block">上言大周國主武<span style="font-size:18px;">曌</span>好樂真道長生神仙道詣中/岳嵩高山門投金簡一通乞三官九府除武曌罪名/太歲庚子</p><p class="ql-block">七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜</p><p class="ql-block">謹奏。</p><p class="ql-block">譯文大意</p><p class="ql-block">皇上說：大周國皇帝武<span style="font-size:18px;">曌</span>，信奉道教真神，在中岳嵩山向天地諸神獻上這枚金簡，希望各路神仙能夠除去武曌在人間的罪過。時值庚子年七月初七，小使臣胡超叩首跪拜，</p><p class="ql-block">謹此奏上。</p><p class="ql-block">武則天的這個“悔過卡”，堪稱“國寶中的國寶”。金簡長36.2厘米，重223.5克，含金量超過96%。77歲時，她派人在嵩山投下此簡，向上天祈求除罪長生。最特別的是，簡上63個字里，有5個是她自創(chuàng)的文字，比如“曌”（日月當空），充滿女皇的個人色彩與權力意志。</p> <p class="ql-block">“記立誓不再娶”金牌飾</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">江西省博物館藏</p> <p class="ql-block">“宜子孫”</p><p class="ql-block">東漢</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p> <p class="ql-block">“太上皇帝御賜養(yǎng)老”銀牌</p><p class="ql-block">清嘉慶元年(1796年)</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">“千叟宴”是清代宴請全國高齡老人的皇家盛宴，共舉辦過四次，旨在彰顯尊老傳統(tǒng)、社會教化與王朝盛世氣象。此養(yǎng)老銀牌為嘉慶丙辰年（1796年）千叟宴所頒，</p><p class="ql-block">造型為寓意長壽的龜形。</p> <p class="ql-block">葵花形金盞</p><p class="ql-block">南宋</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block">低昂黃金杯，照耀初日光。檀心自成暈，翠葉森有芒。宋·蘇軾《黃葵》</p> <p class="ql-block">人面紋金牌飾</p><p class="ql-block">通遼市文博院（通遼市文化遺產(chǎn)保護中心）藏</p> <p class="ql-block">雙馬紋金牌飾</p><p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">通遼市文博院（通遼市文化遺產(chǎn)保護中心）藏</p> <p class="ql-block">祥云托日金烏紋金飾</p><p class="ql-block">常熟博物館藏</p><p class="ql-block">宋羅愿《爾雅翼·釋鳥》云·“烏本黑之稱，故《瑞應圖》以白烏為太陽之精，至考之應?！惫蚀私痫椏赡苁艿澜躺伤枷氲挠绊?，寓意祈福迎祥，早登仙境。</p> <p class="ql-block">掐絲鑲欣金羊群</p><p class="ql-block">東漢</p><p class="ql-block">定州博物館藏</p> <p class="ql-block">卍”字紋金片飾</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">宣城市博物館藏</p><p class="ql-block">此金飾上、下部分別用鏨花和鏤空技法刻出蝙蝠紋(諧音“遍福”）、“卍”字紋（有吉祥萬福之意)，二者結合寓意“福在眼前”。</p> <p class="ql-block">銀灌藥器</p><p class="ql-block">西漢</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p><p class="ql-block">劉勝墓出土了一批醫(yī)藥文物，包括金、銀醫(yī)針、“醫(yī)工”銅盆、銀灌藥器等。推測此灌藥器很可能是當時為假死病人灌藥之用。</p> <p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物館藏</p><p class="ql-block">棺為裝殮佛骨舍和之用，金質為最上品。此金棺出土時內(nèi)裝有白黑赤色三色舍利，分別是骨舍利肉舍利和發(fā)舍利。</p> <p class="ql-block">鏨花銀棺</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">定州博物館藏</p><p class="ql-block">唐朝佛教盛行，高宗時創(chuàng)制中國式金棺銀佛舍利瘞藏制度，取代印度舊制，是佛教中國化的具體體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">鎏金蝴蝶紋銀盒</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)江博物館藏</p><p class="ql-block">莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。</p><p class="ql-block">一一唐·李商隱《錦瑟》</p> <p class="ql-block">金佛像</p><p class="ql-block">五代十國</p><p class="ql-block">揚州博物館藏</p> <p class="ql-block">金背光銀楊枝觀音</p><p class="ql-block">宋·大理國</p><p class="ql-block">云南省博物館藏</p> <p class="ql-block">北宋銀菩薩</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">濟南市長清區(qū)博物館藏</p> <p class="ql-block">四神金消飾</p><p class="ql-block">東漢</p><p class="ql-block">定州博物館藏</p><p class="ql-block">四神可表空間方位，還能護生者免災疫、護死者避鬼魅，是吉祥瑞獸。東漢時，四神漸成圖案化辟邪圖式體現(xiàn)人們趨吉求福、渴望長生升仙的信仰。</p> <p class="ql-block">技樂仙人紋方形銀合</p><p class="ql-block">遼</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p> <p class="ql-block">銀牌</p><p class="ql-block">南宋</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p> <p class="ql-block">鎏金緊花舍利銀塔</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物館藏</p> <p class="ql-block">金牌</p><p class="ql-block">南宋</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block">金牌正面框內(nèi)刻銘文 94 字，詳細提供了佛塔施建者的身份及家族成員、建造時間等信息。</p> <p class="ql-block">嵌綠松石龍紋金帶扣</p><p class="ql-block">東漢</p><p class="ql-block">安徽楚文化博物館藏</p><p class="ql-block">正面高浮雕龍紋，周圍襯飾七條小龍。制作時先以金片鑿鏨成鏤空狀</p><p class="ql-block">再經(jīng)模壓錘揲形成起伏的浮雕龍形，并以極細金絲勾勒眼、嘴、須、爪及</p><p class="ql-block">云紋等細節(jié)。龍身表面綴滿大小金珠并鑲嵌綠松石，工藝繁復精密，極具</p><p class="ql-block">立體感和裝飾性.</p> <p class="ql-block">“朔寧王太后璽”魚紐金印</p><p class="ql-block">東漢</p><p class="ql-block">重慶中國三峽博物館藏</p><p class="ql-block">此印屬兩漢之交割據(jù)政權首領隗囂之母所有。龜鈕官印流行于西漢中期至東漢，一般只有皇族、諸侯王、大將軍等可使用。但在兩漢之交的戰(zhàn)亂時期禮制僭越時有發(fā)生，此印就是典型例證。</p> <p class="ql-block">鎏金鏨花三獸足銀惠熏爐</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物館藏</p><p class="ql-block">根據(jù)此爐蓋面云紋下銘文分析，此為北宋大平興國二年（977年）佛門弟子專為遷葬佛舍利而制作的施入地宮的佛前貢品。</p> <p class="ql-block">金錠（重 380.8 克）</p><p class="ql-block">明嘉靖</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block"> 底刻銘文：“云南布政使司恭進欽取柒成色金壹拾兩計壹錠嘉靖肆拾伍年拾壹月日委官來端蒙金匠沈宇”。</p> <p class="ql-block">鏨金刻字銀塔</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">定州博物館藏</p><p class="ql-block">塔座為六曲花瓣形盤式，塔身六面柱形，六棱上刻有銘文，六角攢尖剎頂。舍利塔是佛教中國化后用于瘞埋佛舍利的一種特殊容器。</p> <p class="ql-block">鳳形步搖金冠飾</p><p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">通遼市文博院（通遼市文化遺產(chǎn)保護中心）藏</p> <p class="ql-block">馬蹄金（重248.02克）</p><p class="ql-block">西漢</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">麟趾金與馬蹄金，是漢武帝年間為紀念“渥洋水出天馬”和“泰山見黃金”等祥瑞之事而下詔鑄造的特殊金幣，主要用于賞賜和饋贈。</p> <p class="ql-block">嵌綠松石熊羊紋金飾件</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">金飾上端正中為熊首紋，向下對稱飾頭相背的兩長角羊紋。熊的眼、眉、口及長角羊的眼、耳均鑲嵌綠松石。背面有一橋形鈕，刻有記重銘文。</p> <p class="ql-block">金節(jié)約</p><p class="ql-block">秦</p><p class="ql-block">秦始皇帝陵博物院藏</p> <p class="ql-block">圓泡形金節(jié)約</p><p class="ql-block">秦</p><p class="ql-block">秦始皇帝陵博物院藏</p> <p class="ql-block">“節(jié)約”最初為商代晚期出現(xiàn)的一種馬具，用于穿系韁繩，起到節(jié)束、分散受力和防止纏繞的作用。至遲在春秋戰(zhàn)國時期，“節(jié)約”逐漸引申出“節(jié)制、約束”的抽象含義；漢代以后，進一步擴展出“節(jié)省、儉約”的抽象含義，從而實現(xiàn)了從具體器物到治理理念和文化美德的語義演變。</p> <p class="ql-block">鎏金鸚鵡紋銀碗</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)江博物館藏</p><p class="ql-block">碗呈五曲葵花形，碗心一對鸚鵡翩躚于纏枝花叢中圈足內(nèi)刻“力士”二字。</p> <p class="ql-block">銀鎏金花梅梢月紋盤盞</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">邵武市博物館</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">銀鎏金菊花盤備</p><p class="ql-block">南宋</p><p class="ql-block">邵武市博物館</p> <p class="ql-block">水仙花銀臺銀盞</p><p class="ql-block">皖西博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">婆金十二曲六角銀盞</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)江博物館藏</p> <p class="ql-block">芙蓉花金盞</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p><p class="ql-block">千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。</p><p class="ql-block">一宋·蘇軾《和陳述古拒霜花》</p> <p class="ql-block">桃形銀盞</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">重慶中國三峽博物館藏</p> <p class="ql-block">鎏金連花銀碗</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">寧國市傳物館藏</p><p class="ql-block">予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖</p><p class="ql-block">一宋·周敦頤</p> <p class="ql-block">六角形金盤金盞</p><p class="ql-block">南宋</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block">杯盞口沿鏨刻連續(xù)的雷紋，鋪就古雅底色。盞心飾六組編織如意紋，蘊含“六合如意”之寓意，展現(xiàn)了宋人將古典紋樣轉化為吉祥寓意的非凡匠心。</p> <p class="ql-block">如意云紋銀經(jīng)瓶</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">崇禎年制八駿銀碗</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">重慶中國三峽博物館藏</p><p class="ql-block">外壁飾騰龍、異樹和八駿圖，底刻“崇禎年制”。駿馬乃賢能之喻，工匠于碗上鑄此圖案，寄托了對國運昌隆、人才輩出的深切期盼。</p> <p class="ql-block">嬰戲圖銀盞、托</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">皖西博物館藏</p> <p class="ql-block">銀鎏金魁星盞盤</p><p class="ql-block">南宋</p><p class="ql-block">邵武市博物館藏</p><p class="ql-block">工匠以寫實筆觸，鏨刻狀元及第報信場景，盞心銘《踏莎行》詞句，“金榜題名”與“洞房花燭”之喜相映成趣。是宋代科舉文化盛行與世俗心愿的生動寫照。</p> <p class="ql-block">“章仲英造”金碟</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p> <p class="ql-block">銀鎏金一龍戲珠紋扳沿盆（重1013克）</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">北京市昌平區(qū)明十三陵管理中心藏</p><p class="ql-block">盆底中心部分刻一周字：“萬歷年造六成五色金重二十七兩三錢五分”</p> <p class="ql-block">猞猁紋金花銀盤</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">內(nèi)蒙古博物院藏</p><p class="ql-block">銀盤內(nèi)底飾有淺浮雕猞猁紋。此類將動物作為中心圖案、周邊留白的裝飾手法，常見于薩珊或粟特銀器之中</p> <p class="ql-block">唐代伎樂紋八棱金杯</p><p class="ql-block"> 唐代</p><p class="ql-block">陜西歷史博物館</p><p class="ql-block">是盛唐絲綢之路文化交融的核心物證——器型借鑒粟特銀器，紋飾融合波斯聯(lián)珠紋，樂伎形象則體現(xiàn)西域（粟特）樂舞在長安的流行，也是唐代金銀器工藝的巔峰代表。</p> <p class="ql-block">點翠花</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">蘇州博物館藏</p> <p class="ql-block">銀鎏云龍紋漱盂</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">北京市昌平區(qū)明十三陵管理中心</p><p class="ql-block">底刻三行銘文“大明萬歷辛丑年銀作局制八成色礦金沙地云龍漱盂一個重十兩經(jīng)管官蔡奉銀匠楊宗禮”</p>