遇見·博物館（21）

吼吼

上海，從一個小小的江南漁村到享譽全球的國際都會，經(jīng)歷了千年蝶變，是中華文明兼具江南底蘊、海洋特質(zhì)與現(xiàn)代活力的獨特坐標(biāo)。古代，它是江南文明的延伸地，承載著漕運商貿(mào)與務(wù)實文脈。近代，它是中西交融的前沿，孕育了海派文化，并推動中華文明近代化。現(xiàn)代，它則以國際化的獨特姿態(tài)引領(lǐng)創(chuàng)新，成為中華文明兼容并蓄、與時俱進的鮮活樣本。《遇見·博物館》，走進上海博物館，一睹中華文明藝術(shù)史不同領(lǐng)域的華麗篇章…… 上海博物館（東館） 上海博物館（東館），位于浦東新區(qū)世紀大道，總建筑面積11.32萬平方米，以“世界頂級的中國古代藝術(shù)博物館”為定位，館內(nèi)設(shè)有青銅館、書法館、繪畫館等8個常設(shè)展廳，堪稱8部“中國古代藝術(shù)史教科書”，構(gòu)建了海內(nèi)外體系最完整的中國古代藝術(shù)通史陳列。 青銅器，是中國古代社會進入文明時代的重要標(biāo)志，為貴族社會崇尚禮制的特殊產(chǎn)物。由于青銅器多用于祭神享祖、禮尚交往、宴饗賓客等禮儀活動，故被稱作“禮器”。作為權(quán)力的象征，不同身份的貴族，擁有與他們地位相稱的禮器。在漫長的歷史歲月里，夏商周青銅藝術(shù)以其繁多的種類、精美的紋飾、高超的鑄造技術(shù)，充分體現(xiàn)了中華文化的博大精深和古人杰出的創(chuàng)造能力，秦漢以后出現(xiàn)式微，到了宋元明清以復(fù)古的面貌得以重現(xiàn)?！?lt;/span> ?????? 鑲嵌十字紋方鉞（夏晚期），上海博物館鎮(zhèn)館之寶?！?lt;/span>??：鑲嵌十字紋方鉞，長35.6厘米，刃寬33.2厘米，體形厚實。鉞身中心有一直徑6.1厘米圓孔，闌旁有兩個長方形孔，用于安裝木柄時穿過皮條。中心圓孔周圍環(huán)列兩圈用綠松石嵌成的十字紋，內(nèi)圈6個，外圈12個，十字紋內(nèi)外又環(huán)列綠松石圈，用膠質(zhì)黏合。十字紋、圓圈紋與中心鏤孔形成方圓相間的圖案，整齊有序，富于變化。?鉞，是長柄弧刃的砍殺兵器和刑具。但這件方鉞大而重，刃部平口無鋒，沒有任何實用痕跡，應(yīng)是禮儀用器，是君權(quán)或軍事權(quán)力的象征。我國夏代青銅器本就數(shù)量稀少，而這種鑲嵌十字綠松石的青銅方鉞目前僅發(fā)現(xiàn)這一件，且工藝精美，文化內(nèi)涵豐富，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。 ?? 束腰爵（夏晚期），高11.7厘米，口沿一側(cè)有尖尾，另一側(cè)有長流槽，口沿下部內(nèi)束，平底，下有三只細長的三角錐狀足，一個帶狀鋬從口沿下側(cè)連到底上側(cè)。其形制仿自陶爵，體呈扁圓形。↓??：束腰爵，出土于二里頭遺址，雖然形制簡單，但造型規(guī)整，腰部曲線明顯，底部三足細長且?guī)в谢《?，說明此時的青銅鑄造技術(shù)已初具規(guī)模，它也是中國歷史上首次將青銅技術(shù)與禮制相結(jié)合的物證之一。 ?? 乳釘紋管流爵（夏晚期），高20.6厘米，敞口弧沿，雙翼上展，器身下設(shè)有假腹，假腹上有數(shù)個圓穿，下接三棱形足。器身一側(cè)帶有管形流，流上有2個曲尺狀裝飾。腹部飾有兩行平行的乳釘紋，上下以弦紋為欄?！?lt;/span>??：由于管流爵容量很小，流的作用只是傾注而非吮飲，因此它是注酒器，可能在祭祀等禮儀活動中用于盛裝酒水。?1959年，上海博物館的專家從上海冶煉廠的廢銅堆中揀選搶救出這件文物，當(dāng)時其三足已缺失，后根據(jù)二里頭出土的陶器形制補配了三棱形足。 獸面紋爵（商早期），高15.9厘米，形扁敞口，口沿修長，一側(cè)有短尖尾，另一側(cè)有細長流槽，流槽近口沿處有兩只形短柱。腰部為直壁，近底處外侈，底下伸出三只細長的三棱錐狀足，一只鋬接于口沿下側(cè)至底上側(cè)。腰部兩道凸弦紋間，由兩只“目”字紋構(gòu)成原始的獸面紋，紋飾古拙樸素。此爵保留有夏晚期爵的部分特征，同時也展現(xiàn)出后世青銅器輝煌時期的樣貌，是商早期爵向商晚期爵演變的過渡形式?！?lt;/span> ?? 獸面紋斝（商中期），高31.1厘米，口徑18.4厘米，口部設(shè)兩個高大的方柱，上飾火紋，高頸，有豐腴的袋腹，下接錐形三足，設(shè)有一個較大的弧形把手。該斝以商代常見的獸面紋為主要裝飾，線條細密夸張，突出神秘莊重的風(fēng)格，這種獸面紋的裝飾方法，在現(xiàn)存商代中期青銅斝中僅此一例?！?lt;/span>???：斝，是一種用于祭祀禮儀的盛酒器。青銅斝出現(xiàn)在夏代晚期，發(fā)展到商代中期時器形已趨成熟，一般為平底，形制為頸、腹分段，這種袋腹的斝較為少見，具有較高的歷史與藝術(shù)價值。 ?? 甲壺（商中期），高25.3厘米，壺身呈長頸球腹?fàn)睿绮吭O(shè)有兩個橫置的鈕。壺蓋和肩部飾龍紋，腹部飾獸面紋，獸目圓凸，具有典型的商代早、中期裝飾風(fēng)格。圈足內(nèi)側(cè)鑄有銘文“甲”，是目前所見最早的青銅器銘文之一，對于研究漢字演變具有重要意義?！?lt;/span> 斜角云紋觚（商中期），敞口粗身，聯(lián)圈足，圈足上有十字形鏤孔，口沿與腹部連接處有一牛首，且?guī)в杏糜诔治盏匿?，這種帶鋬觚較為少見。以斜角云紋為主要裝飾，線條流暢，富有動感，體現(xiàn)了商代中期青銅器紋飾的風(fēng)格特點?！?lt;/span> ?? 牛首獸面紋尊（商晚期），1966年華容東山出土，是湖南出土青銅尊中最大的一件。該尊高73.2厘米，口徑61厘米，重27.3千克。其大敞口，頸部收束，圓肩折腹，高圈足，從腹部到圈足有三道鉤狀棱脊。肩部有三個立鳥形飾，以立鳥為中心各飾一組對稱的長鼻龍紋，腹上部有三個直立的獸首，獸角作曲折的大羊角，腹部裝飾外卷角獸面紋，圈足飾虎頭式獸面紋。↓ ?? 獸面紋罍（商晚期），高43.5厘米，口徑18.6厘米，重9.7千克，敞口外撇，方唇高頸，圓肩深腹，圈足外撇。兩側(cè)肩飾獸首耳，另兩側(cè)腹下部飾牛首鋬。頸部飾兩道弦紋，肩飾六處火紋，間有八處乳釘紋突起，輔以龍紋。上腹飾獸面紋，下腹連鳥蕉葉紋，圈足飾獸體目紋。該罍圓潤端莊，縟麗精致，陰線刻抽象變形的獸紋與極其寫實的牛首相對應(yīng)，虛實結(jié)合，在商代晚期的青銅罍中極具特色，是相當(dāng)罕見的珍品?！?lt;/span> 亞夫方罍（商晚期），高53厘米，重約29.68千克，方體方口，直頸圓肩，鼓腹?jié)u收，方圈足外撇。肩部兩側(cè)有獸首銜環(huán)耳，腹部正面下方設(shè)獸首形鋬。四角及四面中線設(shè)寬厚棱脊。采用“三層花”工藝，以云雷紋為底紋，疊加浮雕主紋與陰線刻紋。頸部與肩部飾鳳鳥紋、對稱龍紋，間以獸首裝飾；腹部分三段紋飾，上部為鳳鳥紋，中部為雙角獸面紋，下部為外卷角獸面紋；圈足飾鳳鳥紋。采用范鑄法與分鑄工藝，作為典型的“三組滿花器”，代表了商代青銅鑄造工藝的鼎盛水平。其銘文記載為祭祀先王及太子所制。↓ ?? 獸面紋飲壺（商晚期），博物館給的名稱叫“ 獸面紋飲壺”，但有的資料稱其是“獸面紋方彝”，因為其整體呈典型的方彝“四阿式蓋+方腹”造型，器蓋頂部有菌狀鈕。器蓋為斜坡式屋頂形（四阿頂），蓋面和器身以云雷紋為地紋，主紋是獸面紋與夔龍紋，器身兩側(cè)有突出的扉棱。方彝是商代晚期至西周早期的高級盛酒禮器，常與爵、觚等組合用于祭祀。這件器物的紋飾布局、工藝水平，反映了商代晚期青銅禮器的“重酒”禮制與藝術(shù)巔峰?！?lt;/span> 四羊首瓿（商晚期），高38.8厘米，口徑31.6厘米，重約14千克。大口短頸，廣肩深腹，高圈足。肩部有四個高浮雕羊首，羊首間以鳥形棱脊間隔，飾有側(cè)身龍紋。腹部上沿飾相間的火紋與“亞”形紋，腹部飾乳釘雷紋，圈足飾雙角突出的獸面紋。其火紋與“亞”形紋相間的構(gòu)圖僅在商代早中期殷墟以外出土的青銅器中有發(fā)現(xiàn)，造型特點與裝飾風(fēng)格具有長江流域青銅器特征?！?lt;/span> ?????? 龍紋扁足鼎（商晚期），上海博物館鎮(zhèn)館之寶。??：龍紋扁足鼎，高31.1厘米，口徑24.2厘米，重4.85千克。鼎身立耳、方唇、淺腹、圓底，下置三條寬闊的龍形扁足，作上騰狀，張口托住鼎體，龍有長鼻，與器上的紋樣相應(yīng)。這種扁足設(shè)計使鼎的支撐點縮小到最低限度，但整個鼎卻具有很好的穩(wěn)定感，增強了造型的氣勢。腹部飾卷尾的長鼻獸紋，外側(cè)則是精細的雷紋，襯托出別具一格的立體效果。該鼎應(yīng)是長江流域與中原文化交流的產(chǎn)物。 ???? 父乙?。ㄉ掏砥?西周早期），青銅盛酒禮器，是上海博物館的館藏珍品之一 ?！?lt;/span> ??：父乙觥，和山西博物院鎮(zhèn)館之寶之一商獸形觥屬于同宗同族的親戚。該觥長31.5厘米，高29.5厘米，重4840克。采用范鑄法制成。觥蓋前端是幻想中的動物頭部，有長頸鹿角和兔子耳朵，兩角后各有一條屈體小蛇，中脊浮雕一條細長卷尾小龍。蓋后端是一只牛頭，雙角突出，長舌上翹，與器尾的牛頭把手呼應(yīng)。腹部飾大鳳紋，其余諸鳳鳥裝飾在圈足、主鳳背上及器蓋各部位，整體鑄工精湛，紋飾華美。?觥器和蓋相對銘刻“【共或舉】父乙”三字，應(yīng)該是“共氏”或“舉氏”為祭祀父輩“乙”制作的禮器。父乙觥融合了獸面紋、龍紋和鳳鳥紋等商代三大主題紋樣，且紋飾不施底紋，是商代晚期青銅器紋飾新風(fēng)格的代表。它也是現(xiàn)存不足200件的青銅觥中工藝最精者之一，具有極高的歷史與藝術(shù)價值。 父乙盂（商晚期），與簋配合使用，簋中之飯取自盂中。其造型侈口、深腹、圈足。腹部紋飾以云雷紋為地，主紋為外卷角型獸面紋。器內(nèi)鑄有“父乙”銘文?！?lt;/span> 畐父辛爵（商晚期），具有流、尾、柱、鋬和三足等爵類青銅器的典型特征?！爱wfu”的甲骨文、金文均為“加了蓋子盛滿酒(水)的容器”之象形，有“滿”“充實”的含義，后引申為“福”義?！案感痢北砻髟摼羰菫榧漓腴L輩“辛”而制。↓ ＊父辛角（商晚期），前邊有個銘文實在不認識，也打不出來，只好用＊代替了??。角是裸酒器，功能及使用方式與爵相似，兩者在器物組合中可以相互替換。該角還和前邊一樣，是那個孝順孩子給他的辛爹做的祭祀禮器?！?lt;/span> 亞酗觚（商晚期），頸部飾蕉葉紋，中間有象征性的獸面紋，僅突出雙目。腹部飾對稱的倒豎式龍紋，圈足飾對稱卷體龍紋，內(nèi)刻銘文“亞酗”，亞酗是商代大貴族?！?lt;/span> 父戊方彝（商晚期），盛酒器，長方形器身，帶蓋，直口、直腹、圈足，飾紋精美，具有典型的商代晚期方彝特征?！?lt;/span> 戉箙卣（商晚期），高33.3厘米，重6.75千克，隆蓋高緣，鼓腹下垂，圈足。頸縱向置龍首提梁，自蓋到圈足置棱脊四道，蓋兩側(cè)挑出雙角。器及蓋上飾浮雕大獸面，蓋沿、器頸、圈足分別飾不同形態(tài)的龍紋和鳥紋。蓋內(nèi)有銘文“戉yue箙f(xié)u”?！?lt;/span> ?? 豕卣（商晚期），高14.1厘米，重0.94千克，由兩個相背的豬首合成器身，腹部下設(shè)四蹄足，頸部兩側(cè)有如意頭形橋鈕，提梁已失。豬耳上豎，鼻部微卷，雙目圓睜，嘴角上翹，憨態(tài)中透出威嚴。腹部滿飾云紋與羽狀紋，空隙處密布雷紋，腹下連接處飾蟬紋，紋飾繁簡相襯，為商代青銅器“三層花”的典型特征。???：商代“陳豕于室，合家而祀”，豬在祭祀中被視為溝通人神的重要媒介。該卣雙豬首造型，可能象征雌雄交泰的陰陽觀念，或與甲骨文中“家”字的構(gòu)形邏輯相關(guān)，隱含對家族繁衍、五谷豐登的祈愿。↓ ?? 鳥父癸尊（商晚期），上博首次亮相的國家一級文物。高31.3厘米，口徑23.8厘米，重5.57公斤，大口筒狀三段式，喇叭形口，長頸、鼓腹、圈足，四道棱脊。頸飾蕉葉紋，內(nèi)填倒置的內(nèi)卷角獸面紋，其下為對稱鳥紋，腹飾外卷角獸面紋，圈足飾曲折角獸面紋，以云雷紋為地。內(nèi)底鑄銘文3字“鳥父癸”?！?lt;/span> 酉父癸簋（商晚期），高17.4厘米，口徑23.5厘米，重4.21公斤，侈口卷沿，束頸、鼓腹、圈足。頸腹兩側(cè)有一對獸首半環(huán)形耳。頸部、圈足均飾象獸紋，雷紋填地。簋頸前后各增飾一個浮雕獸首，腹部裝飾斜方格云雷紋。內(nèi)底有銘文“酉父癸”，表明此簋為酉氏為其父親癸所作。↓ 龍形磬（商晚期），長56厘米，高28.8厘米，整體呈龍形（據(jù)說原來叫豕形磬，也有點像??），背脊置鳥形曲棱，下設(shè)長方形孔用于懸掛，腹下有曲踞狀足部。磬身設(shè)有十個乳釘狀枚，腹部中央的大枚為奏擊點，龍首部設(shè)一枚為目，其余沿邊緣排列，兩面紋飾相同?！?lt;/span> 透雕龍紋鉞（商晚期），長18.2厘米，刃寬11厘米，重0.34千克。刃部不成正弧形，內(nèi)呈長方形，飾虎耳獸面紋，援部后端飾透雕卷龍紋，體軀內(nèi)卷，并飾鱗紋。↓ 妊簋（西周早期），出土于洛陽西周貴族墓，高18.5厘米，口徑19.5厘米，重2.8千克，侈口束頸，鼓腹圜底，四個象蹄形足。頸部兩側(cè)各飾浮雕獸面紋，口沿下方有一周以云雷紋為地的蛇紋；腹部飾百乳雷紋，這是商晚期盛行并沿用至周初的經(jīng)典紋樣。簋內(nèi)底鑄“王妊作簋”銘文，“王妊”指周王妊姓的后妃，表明該簋是由周王后妃所制。↓ 甲簋（西周早期），高29.8厘米，口徑22.5厘米，重6.48千克，侈口、深腹、圈足，上附方座，腹部兩側(cè)有獸耳垂珥。頸部和圈足飾長冠分尾鳥紋，方座上沿飾兩兩對稱的垂尾鳥紋，下沿飾對稱的長尾鳥紋，兩側(cè)飾佇立式的鷙鳥紋。方座臺面四角飾牛頭紋，腹部飾乳釘雷紋。器內(nèi)底鑄銘文“甲”，應(yīng)是器主人名字，也是周人以干支生稱的一個實例?！?lt;/span> 象首獸紋鉞（西周早期），呈象鼻獸造型，象鼻延伸到刃部，鉞身被象鼻獸“捧在懷中”。獸眼神態(tài)十足，眼珠微微向后，后腦有編在一起的頭發(fā)，下端有上翹發(fā)髻，腳部類似鳥爪。該鉞象征著軍事權(quán)力或君權(quán)，一般在重要的禮儀場合中使用。↓ 豫角（西周早期），高26.5厘米，口徑18.8厘米，有蓋，器口呈弧形，腹下承扁三棱形錐足。腹部一側(cè)設(shè)犀牛首鋬，反面相同位置飾犀牛首浮雕，這是此器最大的裝飾特色。蓋面飾獸面紋、犀牛首紋，腹部兩側(cè)飾外卷角獸面紋。器、蓋同銘二行七字銘文“豫作父乙宗尊彝”，是豫為祭祀父乙制的?！?lt;/span> 父庚觶（西周早期），高14.9厘米，口徑7.6厘米，圓體垂腹，敞口束頸，圈足外撇。頸部飾蕉葉紋和分尾鳥紋，腹部飾對稱的四只鳳鳥紋。腹部與頸部交接處有一圈四只小鳳鳥，整器以細雷紋為地。腹內(nèi)底有“作父庚”三字銘文，是為祭祀父庚而制的禮器。↓ 斿父癸壺（西周早期），高33.7厘米，口長13.0厘米，壺身造型規(guī)整，裝飾有龍紋、羊紋和繩絡(luò)紋，壺內(nèi)銘文“斿you父癸gui”?！?lt;/span> ???? 魯侯尊（西周康王），高22.2厘米，口徑20.7厘米，整體樸素?zé)o紋，呈多節(jié)狀，凹凸相間，質(zhì)樸穩(wěn)重。其造型獨特，在尊類器物中絕無僅有。腹內(nèi)底鑄有22字銘文，記載了周王命令明公派遣三族征伐東國，魯侯因有功而作此器。↓ 伯盂（西周中期），高28.7厘米，口徑42.8厘米，重12.2千克。敞口直頸圈足，頸兩側(cè)設(shè)附耳。頸飾回首龍紋一周，圈足飾目雷紋。腹內(nèi)底鑄“伯作寶盂”四字銘文?！?lt;/span> 師寰簋（西周宣王），高27厘米，口徑22.5厘米，重9.18千克，斂口，鼓腹，圈足，下接三只獸蹄形足。腹部兩側(cè)附大龍形耳。器內(nèi)底鑄銘117個字，蓋內(nèi)鑄銘113個字，記錄了周宣王命令師寰征伐淮夷，師寰率領(lǐng)齊師、萊等邦國軍隊及左右虎臣出征，獲勝后殺敵俘虜、繳獲財物，宣王對其記功嘉獎的事跡?！?lt;/span> 仲義父【缶+霝ling】（西周中晚期），高44厘米，口徑15.4厘米，重14.43公斤，平底圈足。肩部飾對稱卷龍紋，腹部滿飾層疊鱗紋，器肩及蓋口外沿鑄有相同的16字銘文“仲義父作缶霝，其萬年子子孫孫永寶用”。此器于1890年在陜西扶風(fēng)被發(fā)現(xiàn)，與大克鼎同窖?！?lt;/span> ?????? 大克鼎（西周中晚期），上海博物館鎮(zhèn)館之寶，與毛公鼎、大盂鼎并稱“晚清海內(nèi)青銅器三寶”?！?lt;/span>??：大克鼎，高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5千克，是西周青銅重器中體量最大的炊器之一。鼎口沿裝飾變形獸面紋，腹部以寬大的波曲紋為主，三足上部延續(xù)獸面紋，紋飾布局疏朗大氣。器壁厚達1.5厘米，雙立耳外撇，鼎足為柱足造型。?腹內(nèi)壁鑄28行金文290個字。內(nèi)容分三部分，一是追述克之祖父師華父輔佐周王之功績，二是周懿王在宗周穆廟舉行冊命儀式任命克為膳夫之職，三是周王賞賜克田土、臣妾及禮服的詳細清單。銘文中“膳夫”官職記載印證了《周禮·天官》的職官體系。 ?????? 大克鼎，再來一個側(cè)面展示?！?lt;/span> 龍紋壺（西周晚期），高44.3厘米，口徑16.6厘米，重6050克，侈口長頸，鼓腹下置外撇圈足，蓋及雙耳已失。全器有四層主紋飾，自口至腹上部的三層主紋飾是蟠螭紋和人面鳥喙、獸體鳥尾的怪獸相纏繞，腹下部一層為獸面紋與蟠螭紋彼此銜咬纏繞?！?lt;/span> ?? 芮伯壺（西周晚期），高40.3厘米，口徑11.2厘米。蓋頂飾卷體鳳鳥紋，蓋身環(huán)繞一周橫向立體蟬紋。頸部為波曲紋，腹部由橫豎排列的立體蟬紋分為四個紋飾塊，每塊皆裝飾橫列的三組波曲紋，圈足為一周立體蟬紋。頸部下兩側(cè)設(shè)獸首貫耳。蓋內(nèi)和頸部內(nèi)壁有同銘“芮伯啟作釐公尊彝”，表明此壺是芮國國君啟為其父釐公所作的祭器。該壺傳于清咸豐年間出土，由清末大臣端方收藏，之后曾流落日本、英國。↓ ???? 虎簋（西周晚期），高34.7厘米，口徑23.3厘米，重12.28千克，由器身與方座組成，配有蓮花瓣形蓋頂抓手及龍首耳垂珥。蓋面、腹部及方座的四壁均飾波曲紋，龍首耳附耳飾重環(huán)紋，口沿和圈足飾由動物紋變形而來的竊曲紋。器內(nèi)鑄209字銘文，記載了周王對作器者先祖的褒獎等內(nèi)容，是現(xiàn)存簋類青銅器中銘文最長者之一???！?lt;/span> ???? 齊侯匜（西周晚期），高24.7厘米，長48.1厘米，重6.42千克，橢圓形瓢狀，前端寬流高高昂起，后端執(zhí)鋬作蛟龍?zhí)剿疇睿淖阋札垶樾?，俯首曲體承載器身，通體飾平行條紋。腹底鑄銘文22個字“齊侯乍（作）虢孟姬良女寶匜，其萬年無疆，子子孫孫永寶用”，記載了齊侯為其夫人虢國君主之女虢孟姬良女制作此匜。它是目前發(fā)現(xiàn)的西周青銅匜中最大的一件?！?lt;/span> 龍耳尊（春秋早期），高39.1厘米，口徑35.4厘米，敞口束頸，鼓腹圈足。腹兩側(cè)飾龍形把手，龍首回顧，尾上卷，有四爪與腹相接。肩飾斜角雷紋，主體滿飾瓦棱紋，圈足施雷紋，這些紋飾構(gòu)圖不是中原地區(qū)常見的，有鮮明的地域特點?！?lt;/span> ?????? 子仲姜盤（春秋早期），上海博物館鎮(zhèn)館之寶。↓??：子仲姜盤高18厘米，口徑45厘米，重12.4千克。折沿，淺腹，圈足，下置三只立體爬行猛虎。盤壁兩側(cè)有一對寬厚附耳，前后各攀一條立體曲折角龍。內(nèi)壁鑄有銘文32個字，大意為：六月初吉辛亥日，晉國的大師為其妻子仲姜制作了這件精美的盤，用以祈求長壽，希望子孫永遠珍藏。?盤內(nèi)裝飾有浮雕和立雕的水生生物，包括魚、龜、蛙、水鳥等共31個，其中11個圓雕動物能原地作360度旋轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了春秋早期極高的青銅鑄造工藝水平。子仲姜盤出土于山西，后流失海外，1994年被發(fā)現(xiàn)于香港，由香港太陽集團有限公司董事會主席葉肇夫購得，1997年葉肇夫?qū)⑵渚栀浗o上海博物館。 ?? 秦公鼎（春秋早期），立耳折沿，淺腹略鼓，平底，獸首蹄足。頸腹飾獸身交連紋，立耳外側(cè)飾鱗紋。腹內(nèi)壁有“秦公乍寶用鼎”銘文。對于鼎銘“秦公”的認定，有秦莊公、秦仲和莊公、秦襄公和秦文公等多種說法。該鼎是1993年甘肅大堡子山秦公大墓被盜文物，后入藏上海博物館?！?lt;/span> 秦公簋（春秋早期），斂口鼓腹，器身飾獸目交連紋、垂鱗紋、橫條溝紋，器、蓋對銘5字，記為秦公用器。與秦公鼎同出一處?！?lt;/span> 禾簋（春秋早期），高29.5厘米，口徑25厘米，重12.1公斤。直口方唇，束頸鼓腹，腹部有一對龍形耳，下有垂珥，圈足外撇，并連鑄方座。腹部及方座飾環(huán)帶紋，圈足飾垂鱗紋，整體紋飾古樸精美。內(nèi)底鑄銘文“唯正月己亥，禾肈乍皇母?龏孟姬□饙彝”十六字，表明此簋是名為“禾”的人為其母“?龏孟姬”所作的祭器?！?lt;/span> 蓮瓣蓋龍紋壺（春秋中期），高76.4厘米，口徑29.9厘米，重22400克。器型高大，敞口設(shè)蓋，蓋頂有八瓣鏤空的蓮瓣形，蓋沿飾一周簡化龍紋。頸部自口沿向下微束，長頸鼓腹，下置高圈足。頸部設(shè)一對龍形附耳，龍作攀爬狀，回首卷尾，龍角復(fù)雜夸張。頸部飾有蕉葉紋，內(nèi)填變形龍紋，腹部飾粗獷的龍紋，圈足為鏤空龍紋，整體紋飾具有明顯的楚文化特征?！?lt;/span> 獸面紋龍流盉（春秋中期），高30.1厘米，全長39.2厘米，碗狀蓋，蓋頂是蟠旋而出的龍頭，流為張口的龍形，鋬的上端亦飾龍首，底部三足。頸部所飾龍紋，具有吳越青銅器常見的仿西周紋樣特點，肩飾斜角雷紋，蓋面和腹上飾獸面紋?！?lt;/span> ?? 透雕盤龍紋鼓座（春秋晚期），高30厘米，最大徑59厘米，重37.9千克，呈半球體，下有圈足，正中突起的空心圓筒用于插放鼓柱。12條相互纏繞噬咬的圓雕蟠龍攀爬于鼓面上，龍首為圓雕，口銜圓環(huán)，龍體為高浮雕，雙目圓形中空，龍角兩端有空槽，可能原有鑲嵌物。整器融合圓雕、高浮雕、淺浮雕、陰刻等手法，運用了分鑄、鑄接、銅焊、镴接、鑲嵌工藝，以多變的形態(tài)和對稱的布局構(gòu)成了群龍仰首弄尾、穿插糾結(jié)的立體造型。↓ ?????? 犧尊（春秋晚期），上海博物館鎮(zhèn)館之寶?！?lt;/span>??：犧尊，1923年出土于山西渾源縣，之后差點流失海外，1948年被上海市政府扣留，方護得國寶免遭劫難。尊高33.7厘米、長58.7厘米，重10.76千克，鑄成一頭寫實的耕牛形。牛腹中空，牛頸和背脊上有三個孔，中間一孔套有一鍋形器，可取出，原有蓋已遺失，屁股處還破了個大洞??。頭、頸、身、腿、臀部均飾有回旋盤繞的龍蛇紋所組成的獸面紋，牛頸及鍋形器上還飾有虎、犀等動物浮雕。?這是一件兼可溫酒的容酒器，牛背上的鍋形器可以容酒，牛頸及背上的空穴可以注水于尊腹用以溫酒，這種特殊構(gòu)造的商周青銅器，目前僅見此一例。特別是牛鼻上的索狀圓環(huán)，證明早在春秋晚期，我國已發(fā)展出以繩穿牛鼻的馴牛方法。 吳王夫差盉（春秋晚期），高27.8厘米，口徑11.7厘米，扁圓形腹，器底下接三獸首蹄形足，曲頸龍首流。直口平蓋，與器口相合成子母口，蓋上有環(huán)鈕，套鑄8字形鏈條與提梁內(nèi)側(cè)小環(huán)相連。寬肩上設(shè)鏤空龍形提梁。蓋面與器腹飾蟠螭紋，肩部有銘文“吳王夫差吳金鑄女子之器吉”十二字，可惜該女子的身份無從得知。↓ 吳王夫差鑒（春秋晚期），高45厘米，口徑73厘米，重45公斤，口沿外折，束頸，腹部內(nèi)收，平底。頸腹左右設(shè)對稱的獸耳銜環(huán)，前后各置一卷尾雙角龍，龍攀附于器壁，咬住鑒口，作伸頭探水狀。頸部飾橫鱗紋，腹部飾交龍紋。內(nèi)壁有銘文“攻吳王夫差擇氒（厥）吉金，自作御鑒”十三字，記敘了吳王夫差選用優(yōu)質(zhì)青銅鑄造了這件宮廷御用之物?！?lt;/span> ???? 交龍垂鱗紋鼎（春秋晚期），高56.2厘米，口徑56.3厘米，鼎口沿立有外撇附耳，深腹平底，下置三個蹄形足，具有鮮明的楚文化特點。口沿以及附耳均飾淺浮雕交龍紋，下腹部飾有層層相錯的垂鱗紋，垂鱗紋上還有細密的交龍紋。足根部為圓目高突的獸首，其下還有淺浮雕交龍紋。在腹部均勻分布著六個龍形附件，龍首作回顧狀。據(jù)說，它是迄今所知春秋時期最高等級的青銅禮器，也是目前所見春秋時期工藝最精美的大鼎?！?lt;/span> 透雕交龍紋鋪（春秋晚期），蓋頂裝飾類似蓮瓣，下方圈足形柄，整體鏤空雕刻交纏在一起的龍紋，線條流暢，造型優(yōu)美。↓??：鋪，是一種盛放干果或干肉之類的盛食器，類似現(xiàn)在的果盤。它的造型與豆相似，但鋪是平底，而豆多為半球形底。 ?? 越王者旨於睗矛（戰(zhàn)國早期），是浙江省博物館鎮(zhèn)館之寶“越王者旨於睗劍”的同胞兄弟。不過，在浙博那只劍可是C位，在上博這支矛卻是純配角。關(guān)鍵是浙博給出的讀音是“者zhu旨ji”，上博卻是字面音，上博該好好考校一番才是。↓ ?????? 鑄客鼎（戰(zhàn)國晚期），安徽博物院鎮(zhèn)館之寶，網(wǎng)上說是被上博東館借來的??。↓??：鑄客鼎，1933年出土于安徽壽縣楚幽王墓。通高113厘米，口徑87厘米，重達400公斤，是我國現(xiàn)存最大的圓形青銅鼎之一。因沿口處刻有“鑄客”等12字銘文而得名，又稱“楚大鼎”。鑄客鼎圓口方唇，平沿外折，頸外側(cè)附雙耳，鼓腹圓底，三蹄足。腹上飾有一周凸起的圓箍，箍上飾有模印花紋。雙耳和頸外壁飾模印菱形幾何紋，足根部飾浮雕漩渦紋。鼎口平沿處陰刻“鑄客為集腏、伸腏、睘腋腏為之”十二字銘文，前足足根和左腹下外壁各刻“安邦”二字。鑄客鼎體型雄偉，達到了力量與氣勢的完美結(jié)合，代表了當(dāng)時楚國青銅器鑄造的最高水平，2002年被列為我國首批禁止出國（境）展覽文物。 鑲嵌幾何紋方壺（戰(zhàn)國晚期），高52.4厘米，重10千克。敞口，平圓肩，長頸，鼓腹，方圈足，肩部兩側(cè)有獸面環(huán)耳，頂有方形素蓋，蓋四角各有一環(huán)。通體布滿幾何云紋，整器以銀絲、紅銅和綠松石鑲嵌，線條曲折多變，疏密有致，色彩協(xié)調(diào)且富有對比，體現(xiàn)了戰(zhàn)國晚期高超的青銅器裝飾藝術(shù)水準(zhǔn)?！?lt;/span> ?? 鑲嵌幾何紋敦（戰(zhàn)國晚期），高25.6厘米，腹徑18.6厘米。由兩個上下對稱的半球相合而成，是戰(zhàn)國時代敦的標(biāo)準(zhǔn)形式。蓋頂和器底飾火紋，其他部分飾上下交會的大幾何形云紋，并用紅銅絲或細銀絲鑲嵌。其設(shè)計精巧，完全超越了此前以動物為主的紋飾，走向純幾何形圖案發(fā)展的新階段，是戰(zhàn)國時期青銅器紋飾藝術(shù)的代表作品。↓ ?????? 商鞅方升（戰(zhàn)國秦孝公十八年，公元前344年），上海博物館鎮(zhèn)館之寶?！?lt;/span>??：商鞅方升，長18.7厘米，寬6.9742厘米，深2.323厘米，容積202.15立方厘米。呈長方形，一側(cè)有中空柄，整體造型簡潔規(guī)整。方升刻有兩組銘文，第一組在器側(cè)及器柄對邊，記載了秦孝公十八年（公元前344年）大良造商鞅監(jiān)制此標(biāo)準(zhǔn)量器，容積為十六又五分之一立方寸，制造或使用地點為重泉。第二組在器底及第一組銘文的對邊，是秦王政二十六年（公元前221年）的詔書，內(nèi)容為秦始皇令丞相隗狀和王綰將商鞅既定的標(biāo)準(zhǔn)推行全國，加刻“臨”字，表明方升使用地由重泉改至臨地。?它是商鞅變法統(tǒng)一度量衡的重要物證，也是秦始皇統(tǒng)一度量衡存世的唯一一件實物見證。前后經(jīng)歷了120多年的實際使用時間，充分說明秦始皇統(tǒng)一度量衡是商鞅變法的繼續(xù)和發(fā)展。 信成侯鎏金方壺（西漢），高38厘米，重4.03千克。侈口短頸，弧腹，高圈足，兩側(cè)腹中部設(shè)鋪首銜環(huán)，具有秦至漢初風(fēng)格。原飾有鎏金云紋與三角紋，現(xiàn)大部已磨夷。?壺腹中部刻有“信成侯”三字。經(jīng)考證，“信成侯”為漢初名將酈商，在陳勝起兵時聚眾響應(yīng)，后歸劉邦，屢立戰(zhàn)功，公元前207年受封“信成君”，公元前202年劉邦稱帝后遷為右丞相，賜爵列侯，公元前196年改封“曲周侯”?！?lt;/span> ???? 八牛貯貝器（西漢），呈束腰圓筒形，器蓋上鑄有一頭大牛和七頭小牛。中間的大牛立于鼓型座上，長角彎延前聳，七只小牛低首垂尾環(huán)繞在蓋沿。腰部有兩只虎形耳，虎的造型威猛，呈向上攀登狀。貯貝器是古滇國貴族專屬禮器，這件八牛貯貝器工藝精美，代表了古滇國青銅工藝的最高水平。↓ 人物山水動物紋博山爐（東漢），由爐座、爐盤、爐蓋三部分組成。爐蓋高而尖，鑄出山巒重疊的形狀，山巒間有各種動物和人物形象。爐座圈足飾有錯金卷云紋，座把透雕蛟龍圖案，龍頭托住爐盤。↓ 鎏金龍紋夷則鐘（清康熙），金燦燦的清代青銅器。↓ 雕塑館，通過289件/套立體造型文物構(gòu)建了中國古代雕塑藝術(shù)通史體系，展品涵蓋骨雕、玉雕、木雕等13個品類，時間跨度自商周至元明清時期?！?lt;/span> 獸面紋骨柶（商晚期），長20.6厘米，由骨制成。柶，也稱匕，就是遠古版用于取飯進食的匙。這件骨柶雙面滿工，采用線刻和淺浮雕手法，雕刻有獸面紋與蟬紋。獸面雙目圓睜，獠牙外露，蟬紋則線條細膩。兩種紋樣交織，既顯莊重威嚴，又暗含生命輪回的哲思。↓ 青銅蟠龍紋鼓座（春秋晚期），屬于一件建鼓的鼓座，中間是用于插入鼓柱的中空圓筒。鼓座主體由三條相互盤繞的高浮雕蟠龍組成。圓雕的龍首昂起，嘴銜圓筒口沿?！?lt;/span>??：建鼓，由兩端蒙皮的橫筒形鼓腔、木質(zhì)鼓柱和青銅鼓座組成，可用作宴樂中的樂鼓，也可用作戰(zhàn)場上的戰(zhàn)鼓。 虎形鎏金銅鎮(zhèn)（西漢），虎作卷臥狀，昂首張口，脖頸戴裝飾貝紋的項圈，身軀線刻斑紋，通體鎏金。在秦漢及更早時期，人們席地而坐，為避免由于起身與落座時，折卷席角和牽掛衣飾而影響儀態(tài)，出現(xiàn)了壓住席子四角的席鎮(zhèn)。這件虎鎮(zhèn)即為其中之一種?！?lt;/span> 陶撫琴俑（東漢），欣賞陶俑，除了關(guān)注藝術(shù)和歷史價值，還要看它的情緒價值。好多陶俑都是各種情緒和表情拉滿，比如著名的擊鼓說唱俑、武士俑等等?！?lt;/span> 白石供養(yǎng)菩薩像（唐）。這尊菩薩像是主尊佛像和眾脅侍組像中的一件，即位于佛下方的供養(yǎng)菩薩。此像源自玄宗時期的長安，以大理石的細膩材質(zhì)，充分展示肌膚柔軟彈性的質(zhì)感，是盛唐白石造像的上乘之作。↓ 石天王像A（唐），唐代的雕像沒有一個廋的，不管男女老幼，還是神仙菩薩，都主打一個體型豐滿、臉盤圓潤，一方面和唐人以胖為美的審美風(fēng)格有關(guān)，同時也反映了煌煌盛唐的雄偉氣象?！?lt;/span> 石天王像B（唐）。不再贅述，仔細欣賞。??↓ 彩繪陶騎馬俑（唐），泥質(zhì)灰陶，采用彩繪、圓雕工藝。俑像面相豐滿，頭戴紅色風(fēng)帽，身穿窄袖長衣，足蹬長靴，直坐于馬鞍之上。馬為靜立姿，雙目圓睜，兩耳上聳，四足踏于長方形踏板上，身上留有淡淡的紅褐色彩繪?！?lt;/span> 彩繪陶侍女俑（唐），除了前邊提到的豐滿圓潤，她的發(fā)型更具典型的唐韻，日本舞姬的發(fā)型就是學(xué)自大唐?！?lt;/span> ?????? 鎏金彩繪木觀音菩薩像（北宋），上海博物館鎮(zhèn)館之寶?！?lt;/span>??：鎏金彩繪木觀音菩薩像，原名金漆木雕觀音菩薩像，通高92厘米，采用圓雕工藝，由多塊木料拼接而成。?觀音菩薩像頭戴寶冠，面目豐腴，雙眼凝視，神態(tài)安詳；右胸袒露，胸前瓔珞華美，身著偏衫，下著長裙，衣帶垂落；右腿支起，右手擱置膝上，左腿盤于身前，作半跏半倚坐式，姿態(tài)隨意安祥。?這尊觀音像面龐豐滿圓潤，雙目微垂凝視，唇角含笑，具有世俗貴婦的形象特點，體現(xiàn)了宋代佛教藝術(shù)走向世俗化的趨勢，是宋代菩薩像的巔峰代表之一。同時，觀音胸前瓔珞的華麗裝飾，隱約可見契丹金銀器的影響，而坐姿的典雅內(nèi)斂，則是中原文人審美的典型體現(xiàn)，見證了民族間藝術(shù)語言的交流與融合?！?lt;/span> ?? 漆金彩繪木大勢至菩薩像（金），高127厘米，采用圓雕、彩繪、描金工藝，材質(zhì)為木。菩薩面容慈祥，雙目微闔，嘴角微微上揚，身姿端正，盤腿坐于蓮臺之上。其身上的服飾線條流暢自然，褶皺雕刻細膩，漆金彩繪雖歷經(jīng)歲月仍光彩迷人。這尊造像源自山西南部汾河流域，是金、元時期當(dāng)?shù)啬镜裨煜袼囆g(shù)的杰出代表，具有身材壯碩、裝飾華麗、雕刻立體、線條流暢且夸張的特征?！?lt;/span> 書法館，是海內(nèi)外唯一的書畫分開、系統(tǒng)展示中國古代書法通史的常設(shè)展。 ?? 熹平石經(jīng)周易殘石（東漢），是中國歷史上最早的官定儒家“教科書”的一部分。以隸書刻成，是漢隸成熟期的頂峰之作，在中國學(xué)術(shù)史和書法史上都具有重要地位?！?lt;/span> ???? 行書集王羲之書金剛經(jīng)冊【部分】（東晉），是極為珍貴的宋拓本，也是唐代集王羲之字刻石的重要代表，兼具書法與佛教文化雙重價值。它全稱為《新集金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是唐文宗大和四年敕令集王羲之書跡重刻，大和六年（832年）完工后立于長安興唐寺，原石早已遺失。此冊曾被明代吳楨收藏，是目前傳世極少的宋拓本之一，與故宮藏本同為現(xiàn)存稀有的該作品早期拓本。這部集字作品達5175字，體量相當(dāng)于15部《蘭亭序》，是王羲之集字作品中字數(shù)最多的一件?！?lt;/span> ???? 王安石行書楞嚴經(jīng)旨要卷（北宋），該卷為紙本，縱29.9厘米，橫119厘米，共74行，是王安石去世前一年所書。卷后有南宋牟獻之、元王蒙、明項元汴等人題跋。王安石罷相后于元豐八年（1085年）從道原處借得《楞嚴經(jīng)》，親自校正后刻于寺中，并抄寫了其中《觀世音發(fā)妙耳門》一節(jié)，即為此卷。此卷字勢于端莊中有奇縱之變，左俯右仰，上下揖讓，橫筆逸出，孤撇出挑，頗有奇逸之趣。全篇行次緊密，字里行間錯落參差，有橫雨斜風(fēng)之勢，兼具蕭散簡遠之韻。這件作品是王安石傳世的兩件書法作品之一?！?lt;/span> ???? 趙孟頫行書歸去來辭卷（元），該卷為紙本，縱25.9厘米，橫139.4厘米。書于大德元年（1297年），趙孟頫時年四十四歲，正居家閑賦。此書運筆沉穩(wěn)暢朗，骨肉停勻，結(jié)體緊斂虛和，堪稱其中年行書風(fēng)格的典范。卷首為陶淵明《歸去來辭》全文，末尾署“孟俯”，鈐“趙氏子昂”朱文印。卷后有元倪淵、姚武、林士曜，明黃淮、王英，今人啟功等題跋。此卷是現(xiàn)存趙孟頫真跡中唯一一個落款“孟俯”的作品，啟功先生親自鑒定其為真跡，具有重要的藝術(shù)價值和歷史研究價值?！?lt;/span> 徐渭行書詩詞卷（明），該卷為絹本，縱22.5厘米，橫269厘米。卷中收錄了王翰《飲馬長城窟行》、王維《洛陽女兒行》、沈佺期《古歌》與《古意》、李白《秋登巴陵望洞庭》、蘇軾《蝶戀花·春景》等詩詞。此卷書法以行書為主，間有章草和今草。徐渭的書法有顏真卿體勢的基礎(chǔ)，又受狂草滋養(yǎng)，用筆提按節(jié)奏變化豐富，張弛有度，雖篇章各異、書體多變，但氣勢貫暢、筆意連綿，狂憤抑郁之氣時露筆端。徐渭是明代“青藤白陽”派的代表人物，其書法打破了明代“臺閣體”的沉悶?！?lt;/span> ???? 唐寅行書贈順承詩卷（明），該卷為紙本墨筆手卷，縱24.9厘米，橫699厘米，書于嘉靖二年（1523年），是唐寅54歲時的作品，也是他的絕筆之作。此卷是唐寅自書七律二十一首，贈與友人姚舜承。在氣象上多取法王羲之，用筆縱橫捭闔，墨色濃淡對比強烈，正行長短參差不齊，行列間有小字補充，線條遒勁有力，粗細均勻且富有變化，每個字都有不同程度的傾斜，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)效果。款署“嘉靖二年太歲癸未，蘇臺唐寅書于學(xué)圃堂”，鈐“學(xué)圃堂印”白文印、“唐子畏圖書”朱文印?！?lt;/span> 玉器館，展出文物360多件，涵蓋石家河、紅山等各地史前文明玉器，同時增補了綠松石、瑪瑙、翡翠等材料的藏品?？上Р仄贩倍啵瑫r間有限，看不完，實在看不完。??↓ ?????? 玉神人（新石器時代石家河文化），是極為少見的史前玉人全身像，品相、造型、玉質(zhì)都堪稱完美，海內(nèi)外僅此一件，上海博物館鎮(zhèn)館之寶。它長期作為上海博物館的標(biāo)志圖案印在紙質(zhì)門票上?！?lt;/span>??：玉神人，玉質(zhì)為青玉，高10.3厘米，寬約3.4厘米。面部為斜橄欖形眼、蒜頭鼻、闊嘴緊閉，表情莊嚴神秘，頭戴平頂冠，雙耳戴環(huán)。雙手拱于胸前，上身裸露，下著短褲衩飾弦紋，腿微屈，跣足站立。頭部與胯部有穿孔，推測用于穿系或插嵌祭祀。玉神人普遍被認為是巫師通神的形象，雙手拱立的姿態(tài)象征祭祀或降神儀式，頭冠與耳環(huán)表明其神職身份，它可能兼具氏族圖騰與神權(quán)象征，反映新石器時代晚期社會階層分化與神權(quán)統(tǒng)治的萌芽。在無金屬工具的時代，玉神人采用石英、瑪瑙等硬質(zhì)工具琢制，線條簡練而比例精準(zhǔn)，體現(xiàn)了“減地浮雕”與鉆孔技術(shù)的高超水平。海內(nèi)外迄今未見同類全身玉人像，堪稱孤品。 神人獸面飛鳥紋玉琮（良渚文化），1982年出土于上海市青浦區(qū)福泉山遺址，難得的上海本地文物??。黃綠玉質(zhì)，整器呈薄壁矮方柱形，外方內(nèi)圓，長7.4厘米，寬6.6厘米，高5.1厘米，內(nèi)徑6.5厘米。琮面以減地法凸出四塊角尺形方座，又分上下兩節(jié)，刻琢神人、獸面、飛鳥紋樣。神人紋雙目呈重圈狀，鼻梁部延伸出羽狀裝飾帶。鳥首朝向一致，翅羽刻畫采用平行短線組?！?lt;/span> ?? 玉璋（夏），長34.8厘米，寬6.0厘米，最厚0.8厘米，為青玉質(zhì)地，因大面積受沁呈黃白色。器身窄長，兩側(cè)略內(nèi)弧，作雙面刃，體現(xiàn)了當(dāng)時工匠對力學(xué)的掌握，素面設(shè)計則暗合夏代“尚質(zhì)”的審美。這件玉璋上承龍山文化素面玉璋，下啟商代繁縟風(fēng)格，形制與二里頭二期玉璋高度相似，是夏代禮制文明的典型物證。其傳播范圍廣泛，形成了“中華牙璋文化圈”，標(biāo)志著夏代禮制文明的輻射力，也是早期中國文化認同的物質(zhì)見證?！?lt;/span> 龍鳳紋玉璏（戰(zhàn)國），青白玉質(zhì)，長7.2厘米，寬2.3厘米，高3.1厘米。器作長方形，前寬后窄，下有一長方形凸出，內(nèi)鉆扁方形孔，可供革帶穿入。器面窄端中部飾龍紋，龍首兩側(cè)各飾一虎紋，身下飾左右對稱的雙鳳紋，鳳爪又各攫一小蛇。器前后側(cè)端及孔周邊框上飾云紋。玉璏，是古代劍上的裝飾，鑲于劍鞘外部中上端，可供穿入革帶以佩劍。以玉飾劍始于西周，春秋戰(zhàn)國至兩漢時期盛行?！?lt;/span> 胡人飲酒紋玉帶銙（唐）。有唐一世，繁華如織。此件玉器正面雕飾一位手持來通杯的西域胡人，是彼時開放包容的社會縮影?！?lt;/span> 玉飛天（唐）。飛天對應(yīng)佛典八部護法中的"乾闥婆"，是能歌善舞、滿身香馥、造福人間的仙人，東漢末年隨佛教傳入中國，或因與我國傳統(tǒng)的羽人傳說相合而廣受喜愛。玉飛天盛行于唐代，是人們對極樂祈求的縮影。↓

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遇見·博物館（21）

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