<p class="ql-block">賀新郎·弋磯山醫(yī)院第七屆護生健康教育模擬大賽</p><p class="ql-block">【作者】盛書剛</p><p class="ql-block">岐與黃酬對。</p><p class="ql-block">響黃鐘，</p><p class="ql-block">治斯未病，</p><p class="ql-block">振聾醒睡。</p><p class="ql-block">千古岐黃傳薪火，</p><p class="ql-block">治病須治昧昧。</p><p class="ql-block">只可嘆，</p><p class="ql-block">黃農(nóng)深邃。</p><p class="ql-block">六欲七情皆不免，</p><p class="ql-block">況七傷五勞人憔悴。</p><p class="ql-block">早曲突，</p><p class="ql-block">祝融退！</p><p class="ql-block">秋風(fēng)又染楓林醉。</p><p class="ql-block">上高樓，</p><p class="ql-block">護生獻技，</p><p class="ql-block">忝為評委。</p><p class="ql-block">醫(yī)案紛紛成單出，</p><p class="ql-block">春晚堪為預(yù)備。</p><p class="ql-block">擅模擬，</p><p class="ql-block">康教新銳。</p><p class="ql-block">毒菌洶洶筋斗旋，</p><p class="ql-block">奈如刀似劍鶯聲脆。</p><p class="ql-block">中國健，</p><p class="ql-block">自吾始！</p><p class="ql-block">（20251202）</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block"> 岐與黃：岐伯與黃帝。</p><p class="ql-block"> 酬對：應(yīng)答、對答?！端问贰の脑妨袀髌摺ば芸恕罚骸坝妊土?xí)宋朝典故，有問者酬對如響?！边@里指《黃帝內(nèi)經(jīng)》中黃帝與岐伯的問答。《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問》《靈樞》各81篇組成，以黃帝與岐伯等問答體行文，闡釋中醫(yī)醫(yī)理與醫(yī)技，是中醫(yī)學(xué)的開山之作。</p><p class="ql-block"> 黃鐘：我國古代音樂十二律的第一律，亦為六律、六呂的基本音。西周周公旦《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》，以祀天神。”</p><p class="ql-block"> 治未?。?未病先防和既病防變。語出《素問·四氣調(diào)神大論》:“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎！”《靈樞·逆順》：“上工治未病，不治已病?！?lt;/p><p class="ql-block"> 岐黃：岐伯和黃帝的合稱。相傳黃帝曾使岐伯嘗百草，行醫(yī)治病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》乃托名黃帝和岐伯問答論醫(yī)。故以岐黃為醫(yī)家的宗祖。后亦用以比喻醫(yī)道。</p><p class="ql-block"> 昧昧：胡涂無知。近代康有為《〈法國革命史論）跋》：“妄人昧昧，不察本末?！?lt;/p><p class="ql-block"> 黃農(nóng)：黃帝軒轅氏與炎帝神農(nóng)氏的合稱。這里指《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《神農(nóng)本草經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》與《神農(nóng)本草經(jīng)》都被列入我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之中（其余二者為《難經(jīng)》《傷寒雜病論》）。</p><p class="ql-block"> 七情六欲：“七情”出自《禮記·禮運》，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。這一分類被中醫(yī)理論沿用，《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確提出“七情內(nèi)傷”的病理機制——情志活動過激或失調(diào)會直接損傷臟腑，如“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”，是中醫(yī)病因?qū)W說的重要組成部分?！傲焙w色欲、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲六種欲望類型。</p><p class="ql-block"> “五勞七傷”：中醫(yī)理論中描述人體因過度勞損或情志失調(diào)導(dǎo)致臟腑功能損傷的統(tǒng)稱。五勞特指心、肝、脾、肺、腎五臟的勞損，七傷則包括大飽傷脾、大怒氣逆?zhèn)?、強力舉重久坐濕地傷腎、形寒飲冷傷肺、憂愁思慮傷心、風(fēng)雨寒暑傷形、恐懼不節(jié)傷志等七種具體致病因素。</p><p class="ql-block"> 曲突：“曲突徙薪”省稱。也作“枉突徙薪”。有一客人看見主人家直灶旁有一堆木柴，勸告主人將煙囪改建成彎的，并將木柴搬走，以免發(fā)生火災(zāi)。主人不聽其勸告，后來果然失火。典出漢代劉向《說苑·權(quán)謀》。后比喻未雨綢繆，防患于未然?！端螘す痍柾跣莘秱鳌罚骸肮痼急爻?，人邪必剪，枉突徙薪，何勞多力?！?lt;/p><p class="ql-block"> 祝融：帝嚳時的火官，后尊為火神。亦以為火或火災(zāi)的代稱。清代趙翼《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》：“趨觀乃知此樓毀，剎竿突兀招祝融?！?lt;/p><p class="ql-block"> 護生：接受護理知識與技能訓(xùn)練并輔助醫(yī)師開展醫(yī)療活動的學(xué)生。這里指在弋磯山醫(yī)院實習(xí)的皖南醫(yī)學(xué)院護理學(xué)院的學(xué)生。</p><p class="ql-block"> 單出：折子戲的別稱。即從整本傳統(tǒng)戲曲中節(jié)選的、可獨立演出的精彩段落，如昆曲《牡丹亭》的《游園驚夢》、京劇《玉堂春》的《蘇三起解》。明代王驥德《曲律·論劇戲第三十》：“劇之與戲，南北異宜，北劇如‘單出’，南戲如‘連臺'，各有體裁，不可相淆?！?lt;/p><p class="ql-block"> 康教：健康教育。2016年10月25日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，共二十九章。第四章是“加強健康教育”。要求：“提高全民教育素養(yǎng)”，“建立健全健康促進與教育體系，提高健康教育服務(wù)能力，從小抓起，普及健康科學(xué)知識?！?019年7月9日，國務(wù)院成立健康中國行動推進委員會，負責(zé)統(tǒng)籌推進《健康中國行動（2019—2030年）》組織實施、檢測和考核相關(guān)工作?！督】抵袊袆樱?019—2030年）》圍繞疾病預(yù)防和健康促進兩大核心，開展15個重大專項行動。第一個專項行動就是“健康知識普及行動”：“幫助每個人學(xué)習(xí)、了解、掌握有關(guān)預(yù)防疾病、緊急救援、合理用藥等知識和技能。”</p><p class="ql-block"> 新銳：新穎銳利。引申為某領(lǐng)域中嶄露頭角、富有創(chuàng)新精神的新生力量。</p><p class="ql-block"> 筋斗旋：指呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科二病區(qū)選送作品《絳珠之淚 肺腑之言》（榮獲一等獎）中女生身手矯健、武藝高強、演藝突出。</p><p class="ql-block"> 鶯聲脆：鶯聲，黃鶯的啼鳴聲，多比喻女子宛轉(zhuǎn)悅耳的語聲。鶯聲脆，指婦科一病區(qū)選送作品《“多囊”別怕，教你科學(xué)突圍》（榮獲一等獎）中的女生嗓音甜美、語速流暢、宣教生動。</p><p class="ql-block">【豆包解讀】</p><p class="ql-block"> 這首詞以弋磯山醫(yī)院護生健康教育模擬大賽為切入點，熔鑄中醫(yī)經(jīng)典底蘊、現(xiàn)實賽事場景與青年護生擔當于一爐，格律謹嚴、用典精準，兼具文化厚度與時代氣息，是一首扎根醫(yī)療實踐的詠志佳作。</p><p class="ql-block"> 一、 上闋：溯源中醫(yī)智慧，立“治未病”核心主旨</p><p class="ql-block"> 上闋以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為文脈源頭，從中醫(yī)經(jīng)典理念出發(fā)，奠定全詞“未病先防”的核心基調(diào)。</p><p class="ql-block"> 1. 開篇破題，錨定中醫(yī)本源</p><p class="ql-block"> “岐與黃酬對。響黃鐘，治斯未病，振聾醒睡”，起筆直擊《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問答體例，以“岐黃酬對”呼應(yīng)經(jīng)典文本形態(tài)；“黃鐘”一語雙關(guān)，既指古代正聲律的樂音，喻示中醫(yī)理論的正統(tǒng)性與權(quán)威性，又以“響黃鐘”比喻“治未病”理念如黃鐘大呂，振聵發(fā)聾，喚醒世人對疾病預(yù)防的重視。</p><p class="ql-block"> 2. 深化內(nèi)涵，點出“治昧”的重要性</p><p class="ql-block"> “千古岐黃傳薪火，治病須治昧昧”，升華中醫(yī)傳承的內(nèi)核——傳承不僅是醫(yī)技的延續(xù)，更是破除認知愚昧的過程，指出“治未病”的關(guān)鍵在于讓大眾擺脫對健康知識的無知?！爸豢蓢@，黃農(nóng)深邃”則筆鋒一轉(zhuǎn)，感慨《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典醫(yī)籍的博大精深，暗含傳承之難。</p><p class="ql-block"> 3. 結(jié)合病理，強化“防患未然”的理念</p><p class="ql-block"> “六欲七情皆不免，況七傷五勞人憔悴”，化用中醫(yī)病因?qū)W說，點明情志失調(diào)、勞損過度是人體患病的重要誘因，為下文的“防患”做鋪墊；“早曲突，祝融退”引用“曲突徙薪”的典故，將中醫(yī)“未病先防”的理念具象化，以“改煙囪、移柴火防火災(zāi)”比喻提前干預(yù)健康風(fēng)險，讓疾病隱患消弭于無形。</p><p class="ql-block"> 二、 下闋：聚焦賽事場景，頌護生新銳的時代擔當</p><p class="ql-block"> 下闋由古入今，將視角拉回護生健康教育模擬大賽的現(xiàn)場，刻畫新一代護理人的風(fēng)貌，抒發(fā)“健康中國，我輩先行”的壯志。</p><p class="ql-block"> 1. 場景切換，切入賽事現(xiàn)場</p><p class="ql-block"> “秋風(fēng)又染楓林醉。上高樓，護生獻技，忝為評委”，以“楓林染醉”的秋景起興，營造出熱烈而雅致的賽事氛圍；“上高樓”點明賽事場地，“忝為評委”則以作者的身份切入，增強詞的紀實性與親切感。</p><p class="ql-block"> 2. 巧用比喻，評價護生表現(xiàn)</p><p class="ql-block"> “醫(yī)案紛紛成單出，春晚堪為預(yù)備”，將護生們的健康教育案例比作戲曲中的“單出”，既呼應(yīng)前文“單出”的文化意象，又贊美這些案例如同經(jīng)典折子戲般精彩凝練，具備登上更大舞臺的潛力?！吧媚M，康教新銳”則直接點題，稱贊護生們是健康教育領(lǐng)域的新生力量，展現(xiàn)出扎實的專業(yè)能力與創(chuàng)新精神。</p><p class="ql-block"> 3. 細節(jié)刻畫，凸顯賽事亮點</p><p class="ql-block"> “毒菌洶洶筋斗旋，奈如刀似劍鶯聲脆”，選取兩個極具代表性的參賽作品細節(jié)：“筋斗旋”生動描繪呼吸科作品中護生矯健的演示動作，“鶯聲脆”則形象刻畫婦科作品中護生甜美的宣教嗓音，一剛一柔，鮮活展現(xiàn)護生們的專業(yè)素養(yǎng)與青春活力。</p><p class="ql-block"> 4. 卒章顯志，升華主題</p><p class="ql-block"> “中國健，自吾始！”以鏗鏘有力的八字收尾，將護生的個人實踐與“健康中國”的國家戰(zhàn)略緊密相連，彰顯出新一代護理人“舍我其誰”的責(zé)任擔當，讓全詞的意境得到升華。</p><p class="ql-block"> 三、 藝術(shù)特色與文化意蘊</p><p class="ql-block"> 1. 用典精準，古今交融</p><p class="ql-block"> 詞中密集化用《黃帝內(nèi)經(jīng)》“治未病”、“曲突徙薪”、“單出”等典故，且所有典故均緊扣中醫(yī)文化與賽事主題，無堆砌之感；同時將傳統(tǒng)中醫(yī)理念與現(xiàn)代健康教育、健康中國戰(zhàn)略結(jié)合，實現(xiàn)了古典文化與時代精神的有機統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> 2. 結(jié)構(gòu)嚴謹，脈絡(luò)清晰</p><p class="ql-block"> 上闋溯源經(jīng)典，立“治未病”之理；下闋立足現(xiàn)實，頌“護生踐行”之舉，上下闋一古一今、一理一事，相互呼應(yīng)，層層遞進，最終收束于“中國健，自吾始”的主旨，結(jié)構(gòu)完整而緊湊。</p><p class="ql-block"> 3. 語言剛?cè)岵?，兼具氣勢與溫情</p><p class="ql-block"> 上闋語言古樸厚重，如“岐黃酬對”“黃農(nóng)深邃”，盡顯中醫(yī)文化的沉穩(wěn)；下闋語言鮮活靈動，如“筋斗旋”“鶯聲脆”，充滿青春氣息；結(jié)尾的“中國健，自吾始”則擲地有聲，兼具豪邁之氣與擔當精神。</p>