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《文博日歷》每天帶你認識一件文物（十一）

蘇菲（謝絕閑聊）

<p class="ql-block">美 篇 號：6028628</p><p class="ql-block">編輯制作：蘇 菲</p><p class="ql-block"> 2023.03.23央視新聞聯(lián)合全國博物館推出文博科普產(chǎn)品《文博日歷》，每天帶您認識一件文物。這是2023.03月～2026.02月《文博日歷》連續(xù)第十一集。</p> <p class="ql-block">上接第十集。</p><p class="ql-block">《文博日歷》是央視新聞客戶端聯(lián)合各博物館推出文博科普產(chǎn)品。讓文物活起來。</p> <p class="ql-block">2025-12-09</p><p class="ql-block">說唱俑又稱俳（pái）優(yōu)俑，東漢時期流行于四川地區(qū)，以滑稽可愛的造型塑造了說唱表演的民間藝人形象。它不僅是中國古代雕塑寫意風(fēng)格的杰出代表，也證明了在2000多年前，中國的民間表演藝術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟和普及。</p> <p class="ql-block">2025-12-10</p><p class="ql-block">1986年首次發(fā)現(xiàn)部分構(gòu)件，2022年才通過數(shù)字技術(shù)完成“跨坑”組裝，古蜀祭祀重器青銅神壇的挖掘和組裝歷經(jīng)30余年。青銅神壇結(jié)構(gòu)復(fù)雜，大量采用鑄接技術(shù)，可見古蜀時期超高的青銅鑄造工藝。</p> <p class="ql-block">2025-12-11</p><p class="ql-block">這件石灣窯翠毛釉蒜頭瓶的“封神之筆”當(dāng)屬瓶身的翠毛釉。翠毛釉的形成是釉在窯內(nèi)燒制過程中流淌變化，出現(xiàn)了深淺不一的藍色釉面，其中藏著或多或少白色的釉色，仿佛翠鳥的羽毛。</p> <p class="ql-block">2025-12-12</p><p class="ql-block">四合如意金邊繡花垂穗云肩，展示出一整個華美斑斕的錦繡世界；大紅色四獸朝麒麟紋妝花紗女袍，十多種顏色運用由深至淺、退暈過渡的配色方法，濃艷絢麗又明朗……一件件精美絕倫的文物，不僅是歷史的見證者，還展現(xiàn)了古人的審美與精湛工藝。</p> <p class="ql-block">2025-12-13</p><p class="ql-block">金釦（kòu）象牙卮（zhī），是我國考古首次發(fā)現(xiàn)的針刻線畫牙雕精品，整體以象牙雕琢，出土?xí)r置于鎏金銅釦漆卮內(nèi)。其蓋身相合呈圓筒形，蓋面為整塊圓餅形象牙板，卮身是厚約0.3厘米的象牙筒，上口套金釦，底承三蹄足金質(zhì)底座，中部嵌環(huán)形連舌金鋬，器身以高難度針刻技法雕琢出四只栩栩如生的獨角神獸。</p> <p class="ql-block">2025-12-14</p><p class="ql-block">秦詔陶量，是秦朝統(tǒng)一測量糧食多少的用具，其外壁有40個字，是秦始皇二十六年的詔書全文。這件陶量是秦始皇兼并六國后統(tǒng)一度量衡的實物例證。秦詔陶量盛滿糧食具體有多少？它定下的應(yīng)是當(dāng)時的一斗，大致相當(dāng)于我們今天2000毫升。</p> <p class="ql-block">2025-12-15</p><p class="ql-block">楔形雙肩大石鏟，收藏于廣西壯族自治區(qū)博物館。它長66.7厘米，對稱的“雙肩設(shè)計”，穩(wěn)穩(wěn)拿捏了中式美學(xué)的精髓，歷經(jīng)約4500年，依舊保持“出廠設(shè)置”狀態(tài)，通體磨光如釉。古人把大石鏟，作為祭拜天地神靈的禮器，祈求風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐。</p> <p class="ql-block">2025-12-16</p><p class="ql-block">七寶阿育王塔，收藏于南京大報恩寺遺址博物館。在七寶阿育王塔塔身發(fā)現(xiàn)了20條共300余字的銘文，塔蓋上兩處銘文最長、內(nèi)容最豐富，詳細介紹了集資打造七寶阿育王塔的情況，還清晰記錄了建塔集資脈絡(luò)。這些銘文記載，反映了北宋佛教的世俗化傳播與跨地域文化交流。</p> <p class="ql-block">2025-12-17</p><p class="ql-block">有沒有一本浸水不腐、蟲蛀不朽，保存多年還能完好如初的書？墨彩鉆刻御題詩棉花圖冊了解一下！圖冊由14.5×10.5厘米的瓷板組合而成，描繪了16幅栩栩如生的棉花圖，系統(tǒng)繪制出棉花從種植到紡織成布的全流程場景，詳細記錄著棉花種植技術(shù)相關(guān)的文字。</p> <p class="ql-block">2025-12-18今日沒有。</p><p class="ql-block">2025-12-19</p><p class="ql-block">魯國大玉璧，外徑32.8厘米，是目前發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國最大玉璧。這塊玉璧晶瑩溫潤，內(nèi)層為三組合首雙身龍紋，外層為五組合首雙身龍紋，中層的谷紋最為特別，以蒲紋為地，其間淺浮雕飾排列均勻的谷紋，寓意著谷物滿倉、豐衣足食。一抹青碧，藏著古人的儀式感，刻著魯國的文明密碼。</p> <p class="ql-block">2025-12-20</p><p class="ql-block">金舞袖俑定格了2000多年前的經(jīng)典舞姿，舞者跳得十分沉浸，一手提起曳地的衣擺，一手舉起甩出流云般的長袖，連固定發(fā)冠的系帶也隨著動作飄逸擺動。小小的金舞袖俑集齊了細節(jié)之美，更將秦代的精美工藝和獨特藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">2025-12-21</p><p class="ql-block">彩漆梅花臥鹿，腦袋微微前傾，四肢乖巧收起，50厘米的真鹿角紋理粗糲，與人工打磨光滑的木頭身體渾然一體，堪稱自然與匠心的完美結(jié)合。它遵循經(jīng)典“黑紅”配色，以黑漆為底，金粉點斑，朱紅勾邊，盡顯楚文化的浪漫與自由。</p> <p class="ql-block">2025-12-22</p><p class="ql-block">西晉陶熨斗上有一只小獸，它兩耳豎立、胡須上翹、圓臉聰慧、體態(tài)憨胖、四爪短粗，造型飽滿溫順，線條柔滑。它既非虎也非貓，而是個天祿獸，頭部雙角、背部雙翼是天祿獨有特征。天祿作為祥瑞神獸，寓意驅(qū)邪避災(zāi)、招納祥瑞。</p> <p class="ql-block">2025-12-23</p><p class="ql-block">遼代漆木雙陸棋，是現(xiàn)存唯一的“遼代桌游”。它有黑、白兩色棋子各15枚，棋盤兩側(cè)各雕刻一個半月形門標(biāo)、還有放置棋子的梁標(biāo)。雙陸棋不僅是古人的社交活動，更承載著他們“愛益智、樂分享”的生活態(tài)度。</p> <p class="ql-block">2025-12-24</p><p class="ql-block">商代月有食卜骨，是世界上有關(guān)月食的較早記錄之一，殘存28字，分屬6條卜辭，信息含量極為豐富。根據(jù)它的內(nèi)容，研究認為，這次月食發(fā)生在公元前1189年10月25日，且是一次月偏食，在人類早期天文學(xué)發(fā)展史上，留下濃墨重彩的一筆。</p> <p class="ql-block">2025-12-25</p><p class="ql-block">2025年余額已不足7天，你準(zhǔn)備好迎接新的一年了嗎？古人用幾根線條教你“輕裝上陣”，“輕盈”開啟2026年！三個看點，帶你認識漢鸞鳳銅熏爐蓋。</p> <p class="ql-block">2025-12-26</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">如果你喜歡書法，這套傳承千年的“教材”一定別錯過！被稱為“法帖之祖”《淳化閣帖》通過刻板、拓片、刻石等多種形式，收錄了103位書法家共420帖法書，覆蓋先秦至隋唐1000多年，有篆、隸、草、行、楷各體，留住了書畫藝術(shù)的滿園芳菲。</span></p> <p class="ql-block">2025-12-27</p><p class="ql-block">《寒駝殘雪圖》軸現(xiàn)藏于故宮博物院。畫上，天上一輪孤月，一只雁靜靜地掠過，旅人縮在小小的氈帳內(nèi)取暖，還忍不住探出頭看看，而帳外的駱駝從容地低頭吮著雪水。這幅畫最厲害之處在于筆墨不多，意境卻拉滿了。不畫雪，雪意自生；不寫寒，滿紙寒意。</p> <p class="ql-block">2025-12-28</p><p class="ql-block">箕形方孔青銅炭鏟，被網(wǎng)友親切稱為“貓砂鏟”。如果再搭配上一件爐盤，就能組成一套取暖用具。使用時，先用炭鏟篩掉細碎的炭渣，大炭塊留在鏟中，倒入爐盤生火，能迅速為周圍升溫。爐盤足高，可防止地面被燙壞，一對環(huán)鏈狀附耳方便提放，可移動爐盤。</p> <p class="ql-block">2025-12-29</p><p class="ql-block">這位波斯商人頭戴箍冠，身著胡服，腰系寬帶，雖大腹便便，卻以半蹲姿態(tài)穩(wěn)穩(wěn)撐住身體。他雙手上舉，托盤于頭頂，圓目高鼻的臉上滿是笑意，似在介紹盤上寶物。其實它是一只青白釉香插，盤中部留孔用于插香，下端承以方形底座。人物生動傳神，器物兼具美觀與實用。</p> <p class="ql-block">2025-12-30</p><p class="ql-block">這件精美的葫蘆瓶，分蓋、身兩部分，蓋子把手仿照藤葉制成，巧妙地將蓋子和瓶身融為一體，瓶身模仿天然葫蘆形狀制作。流暢的線條、濃烈的色彩與43顆白玉葫蘆賦予其立體感，花紋枝葉制作復(fù)雜，藤蔓、葉子都由鏨胎琺瑯工藝制作而成。</p> <p class="ql-block">2025-12-31</p><p class="ql-block">八角星紋彩陶豆，身披“經(jīng)典款”的泥質(zhì)紅陶衣，器物腹部的圖案最為吸睛，用白彩在深紅色陶衣上繪有5個方心八角星狀紋樣，好像太陽散發(fā)出的光芒。八角星紋的出現(xiàn)說明先民們在數(shù)千年前，已經(jīng)用較高的審美認識、觀察和探索這個世界，體現(xiàn)出他們對天地自然、宇宙萬物的敬畏之心。</p> <p class="ql-block">2026-01-01</p><p class="ql-block">朱紅地聯(lián)珠對馬紋錦，收藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。這一對駿馬從頭到腳都透著動感和活力，最為搶眼的是一雙翅膀，讓這對四蹄錯落似要馳騁的駿馬，好像跑著跑著就可以起飛。織錦工匠以紅色絲線做底，用白、黃、綠等顏色凸顯花紋，讓聯(lián)珠對馬紋和輔助的四葉紋、忍冬紋向四方連續(xù)。</p> <p class="ql-block">2026-01-02</p><p class="ql-block">你能想到冬日最浪漫的事是什么？南宋著名山水畫大家夏圭畫下的《雪堂客話圖》，用細碎的筆觸和墨色的點染，輕松拿捏冬日氛圍感。深淺濃淡的映襯下，700多年前的那場雪，至今仍晶瑩璀璨、驚艷如初。</p> <p class="ql-block">2026-01-03</p><p class="ql-block">獸面紋簋出土于山西靈石縣旌介村的一座商代墓葬，它最與眾不同的地方在于，底部畫著一個寫實的動物形象。低首、僂肩、長臚（lú）、短鬣，像馬又像驢，這種動物究竟是啥？</p> <p class="ql-block">2026-01-04</p><p class="ql-block">這件青銅鏈盒似蘋果般大小，形制精巧，匠心獨運。據(jù)專家推測，它應(yīng)該屬于“弄器”，不為廟堂祭祀，只為伴于身側(cè)日常賞玩?；蛟S它曾屬于一位周朝貴族婦人，用于盛放飾物或脂粉，或取脂粉點綴額間色彩，抑或挑揀其中首飾裝點頸間風(fēng)華。</p> <p class="ql-block">2026-01-05</p><p class="ql-block">這件漆盤的“發(fā)光秘訣”全因一種叫“螺鈿”的工藝，簡單說就是用貝殼當(dāng)“顏料”，在漆器上“作畫”。此外，圓盤底部還有“隱藏彩蛋”，用篆書書寫的“千里”二字，不僅是作者署名，更是當(dāng)時漆器界的“頂流品牌標(biāo)識”。江千里，字秋水，他擅長制作嵌螺鈿漆器，且形成了自己獨特的產(chǎn)品風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">2026-01-06</p><p class="ql-block">彩繪蟠龍紋陶盤，以黑陶為底，造型圓潤，胎體輕薄細膩，與16英寸盤子差不多，內(nèi)壁用紅、白顏料繪就一條蟠龍，龍身盤旋似蛇，穩(wěn)居“C”位，龍頭呈方形，嘴巴張開，口中銜有禾苗、稻穗類枝狀物，身上均勻分布白色龍鱗圖案，尾端蜷曲柔韌，極具神秘色彩。</p> <p class="ql-block">2026-01-07</p><p class="ql-block">彩繪漆木折疊梳妝盒，內(nèi)有多個淺槽，適配不同梳妝工具，脂粉、木梳、銅鏡、刮刀等均能各歸其位。盒身設(shè)伸縮支撐構(gòu)件，使用時將其立起，固定銅鏡方便梳妝；不用時收起并對折，易于攜帶或存放。據(jù)專家考證，其所有者為成年男性，戰(zhàn)國時男子十分注重儀容管理，堪稱古代“精致男孩”。</p> <p class="ql-block">2026-01-08</p><p class="ql-block">鷺鳥紋蠟染裙發(fā)現(xiàn)于貴州桃花村苗族洞葬遺址內(nèi)，集棉、麻、絲三種材質(zhì)為一體，集挑花、刺繡、蠟染三種工藝為一體，是貴州現(xiàn)存最早的彩色蠟染刺繡實物，對研究貴州蠟染史、古代貴州民族服飾及其演變有著重要的實證作用。</p> <p class="ql-block">2026-01-09</p><p class="ql-block">在南越文王墓出土的諸多文物中，有7件扁圓陶響器與9件魚形陶響器，它們內(nèi)部都放有小砂粒，搖起來沙沙作響。對于其實際功用，眾多學(xué)者提出了不同意見，除了打擊樂器的猜測外，有人認為它像沐浴用的“?”或“搓”。</p> <p class="ql-block">2026-01-10</p><p class="ql-block">鬲（lì）是古代的一種炊煮器，而子犯鬲最珍貴之處在于，其口沿處鑄有“子犯之造鬲”的5字銘文。根據(jù)史料記載可以斷定，造鬲者為晉文公重耳的舅父狐偃，子犯是他的字。當(dāng)年，晉國發(fā)生“驪姬之亂”，狐偃追隨重耳流亡國外十九年，接連獻出投狄、入齊、納秦女等計，最終輔助他返晉掌權(quán)，使晉文公成為春秋五霸之一。</p> <p class="ql-block">2026-01-11</p><p class="ql-block">國潮里，撞色設(shè)計并不少見，但5000年前的良渚古人，就已經(jīng)把色彩搭配融入了日常生活。嵌玉漆杯朱紅描繪的外壁上，鑲嵌著141顆瑩潤的玉粒。朱紅+玉白的撞色搭配不僅是古人的審美體現(xiàn)，更承載著他們對美好生活的祈愿。</p> <p class="ql-block">2026-01-12</p><p class="ql-block">2003年，廣東南漢康陵遺址出土上百片玻璃碎片，經(jīng)考古工作者拼合，修復(fù)完成了唯一一件完整的玻璃瓶。整個瓶身因0.5毫米~2毫米的不同厚薄，呈現(xiàn)出深淺不一的湖水綠，從玻璃瓶的厚度判斷，它大概率是使用吹制工藝制作的。康陵出土的玻璃器，很有可能是從西亞的伊斯蘭世界遠渡重洋，一路向東來到當(dāng)時的廣州。</p> <p class="ql-block">2026-01-13</p><p class="ql-block">西晉永嘉元年銀鈴，出土于北京市石景山區(qū)八寶山華芳墓。銀鈴直徑雖不足3厘米，上面卻有8個樂人，堪稱史上最袖珍的“完整樂隊”。銀鈴頂部的獸形環(huán)鈕蜷踞而立，不僅自帶“不怒自威”的氣場，同時又是系掛的部件，兼具美觀與實用功能。據(jù)專家推測，這件銀鈴或是一件裝飾品。</p> <p class="ql-block">2026-01-14</p><p class="ql-block">絞釉玉壺春瓶上的紋理，源自中國陶瓷史上一種獨特的工藝——絞釉，即通過將兩種或兩種以上不同顏色的釉料或化妝土混合攪拌，施于坯體，燒制后呈現(xiàn)不規(guī)則的紋理，這種紋路“不可復(fù)制”，因此每件作品都是“孤品”。</p> <p class="ql-block">2026-01-15</p><p class="ql-block">胎質(zhì)細膩，釉彩鮮明亮麗，這只唐三彩蓋罐正是唐三彩中的精品之作。唐三彩泛指盛行于唐代的低溫鉛釉陶器，多以白色瓷土為胎，經(jīng)二次燒成工藝燒制。在陶罐上，工匠完美復(fù)刻了當(dāng)時流行的蠟纈（xié）染織物的圖案紋樣，讓陶器也穿上了大唐“高定面料”，可謂匠心獨運，審美在線。</p> <p class="ql-block">2026-01-16</p><p class="ql-block">滿池嬌夾層鎏金銀盞造型小巧，但它的外壁紋飾制作極為精細，第一層是兩道連珠紋包夾著花卉紋，紋路細密；第二層池塘小景，通過高浮雕手法展現(xiàn)動植物形態(tài)；第三層和第四層分別是蓮瓣紋、環(huán)繞圈足一周的覆蓮紋。池塘小景躍然于日用器皿之上，極富生活情趣。</p> <p class="ql-block">2026-01-17</p><p class="ql-block">石灣窯翠毛釉梅瓶，全器滿施藍色變釉，深淺不一的藍色間雜以自然流動的白色。色濃之處，藍釉中映紫彩，色淡之處，如月白般清澈。釉色包裹于器物之上，令沉甸甸的梅瓶好似飛鳥般靈動輕盈。</p> <p class="ql-block">2026-01-18</p><p class="ql-block">熏香自古就是一件賞心雅事，到了冬日，古人還會熏香御寒?！拔屮P銅熏爐”不僅在造型上頗具巧思，功能設(shè)計也很巧妙：大鳳凰腹部中空，用于盛裝香料；鳳體有孔，背部中開，左右打開即可放置香料。下面有一圓盤承托著，既能穩(wěn)固熏爐，又能承接可能落下的香料灰燼。</p> <p class="ql-block">2026-01-19</p><p class="ql-block">寒冬臘月，研墨寫字，墨汁很快凝結(jié)成冰，怎么辦？別擔(dān)心，古人自有妙招！清銅鏤空花紋歙石暖硯是一件清宮御用文房用具，硯下為銅制托架，可放置木炭或灌注熱水，可以說是陪伴書桌的溫暖“搭子”。</p> <p class="ql-block">2026-01-20</p><p class="ql-block">清代水晶“歲寒三友”蓋瓶雖僅巴掌大小，卻以整塊上等白水晶雕琢而成，質(zhì)地純凈，獸鈕蓋與瓶身貼合緊密，線條流暢典雅。瓶身一側(cè)松樹盤旋而出，竹枝輕盈伸展，梅花點綴其間，宛如一座微型“立體園林”被收進瓶中。</p> <p class="ql-block">2026-01-21</p><p class="ql-block">獸面紋青銅溫鼎構(gòu)造獨特，鼎腹有一個小門，通往鼎的夾層，放上炭火就能給上層容器內(nèi)的食物加熱，類似于現(xiàn)代“自熱小火鍋”的形式。這件鼎的腹四壁與柱足上裝飾獸面紋、目紋和弦紋，工藝性與藝術(shù)性兼具。</p> <p class="ql-block">2026-01-22</p><p class="ql-block">直徑30厘米的圓，能集齊多少種中國傳統(tǒng)紋樣？明代緙絲鳳穿牡丹團花堪稱“國風(fēng)紋樣素材庫”，用通經(jīng)回緯的緙絲技藝，織就鸞鳳和鳴、福天壽海之景。鳳是百鳥之王，牡丹是百花之王，二者結(jié)合的“鳳穿牡丹紋”，寓意高貴、吉祥、如意。</p> <p class="ql-block">2026-01-23</p><p class="ql-block">商代舉方鼎有一對立耳，“脖頸”處向內(nèi)收束，腹部微鼓，造型略顯“萌態(tài)”。腹部有經(jīng)典的獸面紋、云雷紋，扉棱裝飾增加了靈動之氣，四根粗壯的柱足上還有蟬紋。整件方鼎鑄工細致考究，造型厚重典雅，紋飾美觀莊重。</p> <p class="ql-block">2026-01-24</p><p class="ql-block">提梁帶蓋青銅鋞（xíng），出土于?；韬顒①R墓。這件漢代青銅餐具，通體鎏金，圓形蓋的蓋面微微隆起，中心有圓角長方形紐，器身呈直筒圓形。在裝飯盛湯時，它不但具有保溫功能，還自帶提手方便隨身攜帶，簡直就是漢代版“便攜式保溫湯罐”。</p> <p class="ql-block">2026-01-25</p><p class="ql-block">朱英絹本設(shè)色花鳥立軸，收藏于青島市博物館。這張花鳥立軸雖然采用傳統(tǒng)繪畫中常用的縱式構(gòu)圖，但畫中不同凡響之處，在于畫家并未畫出梅樹的樹干與根部，而是藏頭去尾。梅樹枝干雖然不見連接，而以勢通貫，令畫面空間愈顯高遠，畫面中央空間的喜鵲展翅當(dāng)空，有天高任鳥飛之感。</p> <p class="ql-block">2026-01-26</p><p class="ql-block">三星堆出土的這三顆虎牙，整體呈碧綠色，自帶漸變，根部均有一個圓形穿孔，看上去特別像三顆臘八蒜。專家推斷，虎牙可能是先民用來系掛穿戴的裝飾品。</p> <p class="ql-block">2026-01-27</p><p class="ql-block">這支金花簪，由明代匠人精雕細琢而成。它由四層花葉組成，層間夾有纖細的花須，運用了錘揲、鏨刻、焊接等技法，將整朵花打造成飽滿的盛放狀態(tài)。最令人驚嘆的是它極其輕盈、薄如真花的形態(tài)。</p> <p class="ql-block">2026-01-28</p><p class="ql-block">這件來自戰(zhàn)國中期的青銅器，器蓋內(nèi)壁有銘文11字，表明此件器物是一件“缶”，也就是用來盛酒的容器。缶的主人是曾國考古發(fā)現(xiàn)的最后一代國君曾侯丙，考古專家推測，他或許就是大名鼎鼎的曾侯乙之子。</p> <p class="ql-block">2026-01-29</p><p class="ql-block">總臺大劇《太平年》正在熱播，中國最古老的彈撥樂器古琴、始于晚唐的溫酒器、吳越國墓葬出土的云紋熏爐……這些藏在鏡頭里的文物彩蛋你找出了幾個？</p> <p class="ql-block">2026-01-30</p><p class="ql-block">相?走紅的“哭哭?”，?周??神態(tài)沉穩(wěn)，低頭專注，?副“我在思考，請勿打擾”的萌態(tài)，嘴?還揚起?道溫柔弧度，遺憾的是尾巴和?朵有殘缺。?匠采?圓雕?藝，打造?體效果，讓??可全方位觀賞。</p> <p class="ql-block">2026-01-31</p><p class="ql-block">古?有多會吃？1999年，湖南?溪?漢墓出?了上千枚?簡，墓主是?漢第?代沅陵侯吳陽，其中300多枚、近2000字都跟“吃”有關(guān)，這些?簡被命名為“美??”。它雖是殘簡，卻記載了稻米、黃米等主食與牛、羊、鹿等肉食的選料、加工、蒸煮及調(diào)味裝盤的詳細流程。</p> <p class="ql-block">2026-02-01</p><p class="ql-block">《西湖吟趣圖》是一幅捕捉生活詩意的“閑趣圖”：畫面中央，一位大叔伏在桌上；案旁的小童手腳并用烤著炭火，動作稚拙可愛；一只白鶴棲于小童身后，望向遠處瓶中盛開的梅花。整幅畫就像一首看得見的詩，寫滿了讓人羨慕的冬日松弛感。</p> <p class="ql-block">2026-02-02</p><p class="ql-block">清銅胎畫琺瑯開光松鹿圖手爐，收藏于天津博物館。手爐整體呈橢圓形菱花式，畫有小鹿漫步在松樹下，畫面溫馨祥和。手爐的爐身有一個銅制內(nèi)膽，放入燃燒的木炭，熱量通過內(nèi)膽與外壁之間的空氣傳導(dǎo)，暖手但不燙手。</p> <p class="ql-block">2026-02-03</p><p class="ql-block">漢代輜（zī）車，是一種能夠運輸物資和供人躺臥休息的車，主要由婦女乘坐。馬姿態(tài)高昂、四蹄向前，頭部極力向前伸，脖頸與身體拉成一條；車中坐一人悠然自若，馭馬者手執(zhí)一長鞭行于馬側(cè)，車后還有一位背負行囊的仆從相隨……東漢輜車行進畫像磚，在陶磚上用簡單線條刻畫出了動態(tài)感。</p> <p class="ql-block">2026-02-04</p><p class="ql-block">唐·鏨花刻字銀幡，長12厘米、重2.6克；魚身以鏤空技法雕出鱗片，頂部懸掛一個三角形水晶飾片，每一角有孔飾有蓮花；魚腹處鏨刻著“宜春大吉”，字跡周圍環(huán)飾圓紋。它或許曾被佩戴于仕女的烏發(fā)間，也可能懸于屏風(fēng)帳角靜待春風(fēng)。</p> <p class="ql-block">2026-02-05</p><p class="ql-block">三國彩繪宴娛圖漆盤，出土于東吳名將朱然的古墓。盤面被分成三層“劇情板塊”，上層是宴賓雅集，中層堪稱“休閑三件套”，下層則是出游“路透照”。漆盤上的彩繪圖案線條流暢靈動，人物神態(tài)呼之欲出，在方寸盤面上定格了東吳名將的生活日常。</p> <p class="ql-block">2026-02-06</p><p class="ql-block">黃緞地亭臺樓閣外銷刺繡披肩整體呈正方形，上面繡有中國傳統(tǒng)亭臺樓閣題材，并配以戲曲人物故事及花鳥紋樣，有非常明顯的東方韻味。同時，披肩四周輔以編織的網(wǎng)格和長流蘇，這是按照西方當(dāng)時的審美趣味進行加工生產(chǎn)的。東方紋樣+西方審美，在這條披肩上完美地結(jié)合在一起。</p> <p class="ql-block">2026-02-07</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于洛陽博物館的東漢玻璃瓶，采用“攪胎吹制”技法，是一件獨一無二的“純手工定制款”。瓶身的白色螺旋紋，是玻璃液趁熱纏繞而成，自然飄逸如星河流轉(zhuǎn)。它還自帶“變色特效”，轉(zhuǎn)動時能折射出金黃、淡藍等多種光澤。</p> <p class="ql-block">2026-02-08</p><p class="ql-block">金累絲嵌寶石雙鳳紋分心，以累絲工藝打造鳳鳥、祥云和卷草紋等精巧紋樣，立體感十足。多巴胺色系寶石點綴其中，讓發(fā)簪更顯精致，遠看似一簇躍動的金色火焰。整件分心造型獨特，處處有巧思，生動詮釋明代“極繁主義”審美。</p> <p class="ql-block">2026-02-09</p><p class="ql-block">金累絲嵌寶石雙鳳紋分心，以累絲工藝打造鳳鳥、祥云和卷草紋等精巧紋樣，立體感十足。多巴胺色系寶石點綴其中，讓發(fā)簪更顯精致，遠看似一簇躍動的金色火焰。整件分心造型獨特，處處有巧思，生動詮釋明代“極繁主義”審美。</p> <p class="ql-block">2026-02-10</p><p class="ql-block">這件陶灶出土于河姆渡遺址，距今6000多年。灶身呈簸箕形，看起來像個倒置的頭盔，陶灶的火門開口很大，外壁兩側(cè)各有一個環(huán)形耳，便于提攜搬動，內(nèi)壁橫附有三個乳釘，用來承架陶釜。這件陶灶是目前發(fā)現(xiàn)最早的架釜炊煮專用設(shè)備。</p> <p class="ql-block">2026-02-11</p><p class="ql-block">清乾隆款斗彩農(nóng)耕圖雙耳扁壺，壺身繪有江南農(nóng)耕圖景，祥云、遠山、綠樹相映，牛兒在水田耙地，農(nóng)夫執(zhí)鞭勞作，田埂之上一只家犬靜立；壺側(cè)以斗彩工藝?yán)L勾蓮紋，間繪蝙蝠、蓮花、萬壽等吉祥紋樣。</p> <p class="ql-block">2026-02-12</p><p class="ql-block">西漢“大豆萬石”陶倉，外形與如今的糧倉相似，以三獸足作支撐，腹部飾有四組凸起弦紋，更具立體感，外壁上的隸體題記——“大豆萬石”，筆鋒遒勁有力，既標(biāo)明儲糧用途，也寄托了古人期盼五谷豐登的美好愿望。</p> <p class="ql-block">2026-02-13</p><p class="ql-block">切肉圖壁畫磚，出土于甘肅省張掖市高臺縣駱駝城苦水口墓葬。這件壁畫磚描繪了庖廚場景，兩位庖人跪坐于長幾的一側(cè)，一左一右執(zhí)刀切肉，動作整齊劃一，生動再現(xiàn)了魏晉河西地區(qū)古人的廚房。</p> <p class="ql-block">2026-02-14</p><p class="ql-block">岫巖玉浮雕三果如意，整體呈長方曲體，以岫巖黃白老玉為料，玉質(zhì)清雅，晶瑩剔透。如意分頭、中、尾三段裝飾：頭部似桃形，內(nèi)淺浮雕雙桃與一蝙蝠；中部做長方形開光，內(nèi)雕一佛手，周圍以枝葉相配；尾部為一方形開光圖案，內(nèi)雕一對石榴。整柄如意造型優(yōu)美、清秀，曲線和諧自然。</p> <p class="ql-block">2026-02-15</p><p class="ql-block">今天是臘月二十八，除了“把面發(fā)”，一些地方也有貼窗花的習(xí)俗。極具創(chuàng)意的古人，甚至還會把窗花“貼”進茶盞中。今天，就一起認識一下這件出自宋代的吉州窯的黑釉剪紙貼花雙鳳紋盞。</p> <p class="ql-block">2026-02-16</p><p class="ql-block">明天是丙午馬年第一天，古往今來，縱橫馳騁、勇往直前的駿馬良駒代表著豪邁氣概和昂揚向上的精神。一群國寶靈駿已集結(jié)完畢，走，跟著它們嗒嗒啟新程！</p> <p class="ql-block">2026-02-17</p><p class="ql-block">丙午?年春晚剛剛落幕，節(jié)??中國傳統(tǒng)?化元素拉滿。歌詠創(chuàng)意秀《賀花神》中，十二位花神的靈感來源于清代玉雕白玉月令組佩。而舞蹈《追影》表演開始前，主持?提到的?蹄烏、翼?、銅奔?都是與馬有關(guān)?物。這些藏在馬年春晚里的?物彩蛋，你都找到了嗎？</p> <p class="ql-block">2026-02-18</p><p class="ql-block">甲骨文中的“馬”字非常形象：一只站立小馬的側(cè)視剪影，馬臉、馬嘴、馬蹄等都清晰可辨。甲骨文中還有很多以“馬”為偏旁的字，這片商代牛骨上就刻了4個字，指四種不同類型的馬。整片牛骨記錄的是商朝人正在占卜：“我們要使用不同種類的馬祭祀嗎？</p> <p class="ql-block">2026-02-19</p><p class="ql-block">琺華貼金鏤空花卉紋梅瓶在海底沉睡了500多年，出水后依舊光彩奪目。這件梅瓶肩部和腹部裝飾著牡丹紋，配以牡丹葉、寫意的山石等紋飾?；ò陮訉泳`放，枝葉片片分明，葉脈清晰可見，寄托著平安、吉祥、繁榮的祝福。</p> <p class="ql-block">2026-02-20</p><p class="ql-block">今天是大年初四，按照傳統(tǒng)習(xí)俗要迎灶神，家家戶戶宜開火起灶。誰家廚房的煙火氣更旺？一起來看熱熱鬧鬧的“唐代廚房”。</p> <p class="ql-block">2026-02-21</p><p class="ql-block">《金斗門童》年畫（舊版新印）收藏于揚州博物館。畫面中，一童子奮力推動貼著“金”“斗”二字的車，車內(nèi)裝滿金銀財寶；另一童子一手抱著由銅錢紋裝飾的花瓶，另一手拿著如意、毛筆和銀錠，有“財源滾滾”“平安富貴”等寓意。</p> <p class="ql-block">2026-02-22</p><p class="ql-block">東漢青銅馬，正在山西博物院“相馬——馬文物特展”展出。它目如懸鈴，耳如削竹；身材線條流暢，肌肉發(fā)達；腿腳修長有力，氣質(zhì)優(yōu)雅從容。在中國歷史上，戰(zhàn)馬是王朝武備的基石、疆域開拓的倚仗。</p> <p class="ql-block">2026-02-23</p><p class="ql-block">這件青銅騎射俑，出土于南越國宮署遺址，高僅11.4厘米，尺寸雖小卻細節(jié)滿滿。戰(zhàn)馬昂首嘶鳴，體態(tài)飽滿健壯；馬背上的勇士穿袍著靴，舉弓欲射，動態(tài)十足，是東漢騎射藝術(shù)和嶺南青銅鑄造技藝的典型代表。</p> <p class="ql-block">2026-02-24</p><p class="ql-block">這件彩繪云氣紋漆卮，以黑漆為底、朱紅繪紋，圓筒直壁，側(cè)邊的圓鋬（pàn），可供手持；底部等距分布三個矮蹄足，既能保持器物穩(wěn)定，又讓整體線條流暢；漆卮形制利落、攜帶方便，堪稱漢代版“咖啡杯”。</p> <p class="ql-block">2026-02-25</p><p class="ql-block">金箍水晶釦嵌玉鑲料漆罐，集金、銀、銅、玉、水晶、料器于一身，漆罐外鑲嵌的水晶瑩潤、金箍耀目、青玉溫潤、藍料明艷，堪稱漢代“百寶嵌”工藝的杰出代表。器物上勾勒描繪著變形鳥獸紋，設(shè)計匠心獨運，制作精細繁復(fù)，具有極高的工藝美學(xué)價值。</p> <p class="ql-block">2026-02-26</p><p class="ql-block">清楊晉及王翚（huī）諸家歲朝圖是八位畫家聯(lián)手繪成的“拼貼畫”，楊晉畫梅花，顧政畫松，王云畫山茶花，顧昉畫柏枝，徐玟畫天竹，虞沅畫水仙花，吳芷畫長春花，王翚畫靈芝。這幅畫雖然出自多人之手，但畫面筆調(diào)和諧，八種植物錯落有致，毫無拼湊之感。</p> <p class="ql-block">2026-02-27</p><p class="ql-block">長沙窯青釉褐彩七賢人物詩文瓷罐，短頸圓肩，長腹平底，兩側(cè)有環(huán)形耳，敦實可愛。這件青瓷罐是定制產(chǎn)品，罐體繪有人物，或是“竹林七賢”中的阮籍和王戎；另一側(cè)以釉下褐彩題詩，詩文工整押韻，契合主題。</p> <p class="ql-block">2026-02-28</p><p class="ql-block">程君房百爵圖石綠墨，取材于天然石綠的彩墨，色澤艷麗、不易褪色，是古人理想的繪畫顏料。墨的背面是畫家丁云鵬的《百爵圖》，墨的正面是程君房為該圖所作的題畫詩?！拔夷倌?，可比黃金”，這句豪言正是出自此墨的制作者程君房之口。</p> <p class="ql-block">2026-03-01</p><p class="ql-block">秦代的彩繪馬紋漆盂，是用來盛放飲食或液體的器皿。整件漆盂中最吸睛的，莫過于底部正中央的飛馳小馬，馬兒身體呈極具動態(tài)感的S形，頭部微垂、四蹄生風(fēng)，連身上的鬃毛都格外飄逸。漆盂的外部也同樣精致，極簡的紅黑配色，搭配上獨特隨性的花紋，既實用又好看。</p> <p class="ql-block">2026-03-02</p><p class="ql-block">虎形器耳整套陶范，是專門用來鑄造青銅器兩側(cè)虎形器耳（把手）的陶制模具。整套模具由3塊陶范精密組合而成，使用時將它們拼起來，把銅液澆入外范和內(nèi)范（芯）之間的空隙中，待銅液冷卻之后打碎陶范，一只立體的青銅虎耳就“新鮮出爐”了。</p> <p class="ql-block">2026-03-03</p><p class="ql-block">古人如何過元宵？跟著這幅《雍正十二月行樂圖》軸，走進三百年前的圓明園，赴一場燈會。一條河從畫面中流過，此岸是宮廷的雅集賞燈，山石園林，樓閣巍峨；彼岸是市井的熱鬧民俗，長橋臥波，人家錯落。宮廷的雍容與民間的繁華隔水相望，又同框共生。</p> <p class="ql-block">2026-03-04</p><p class="ql-block">清代青花釉里紅鹿鶴同春紋瓶，以白釉、青花、釉里紅三色在瓶身繪就春日景致，梅花、淺草、松樹相映成趣，鹿鶴同框寓意富貴長壽，盡顯“人間皆春”的美好愿景。</p> <p class="ql-block">2026-03-05</p><p class="ql-block">清光緒青花粉彩花鳥扁瓶，通體以青花、粉彩繪制紋飾，由折枝梅花、青翠的竹葉與棲于枝頭的喜鵲組成，輔以如意、卷草等紋飾。喜鵲與人們盼吉祥、順利的心愿緊密相連。枝頭象征著步步高升、時來運轉(zhuǎn)。此外，瓶身上的其他紋飾也蘊含著祝福：梅瓣五出，象征五福；竹報平安，節(jié)節(jié)高升。</p> <p class="ql-block">2026-03-06</p><p class="ql-block">清制茶圖通草畫堪稱清代超詳細版“制茶教程”，清晰地介紹了翻地、播種、除草、除蟲、采茶、曬茶、貯茶、稱茶、裝箱、繪制運轉(zhuǎn)箱十個關(guān)鍵步驟。這套制茶圖通草畫不僅是“制茶教程”，更是清代茶葉工業(yè)化、商品化的生動見證。</p> <p class="ql-block">2026-03-07</p><p class="ql-block">周樂元玻璃內(nèi)畫山水人物鼻煙壺，高僅6厘米，配珊瑚蓋，壺壁繪有一熱鬧集市，販夫走卒、騎馬旅人來來往往，路邊小店酒旗飄揚，遠處山巒疊嶂，近處流水小橋，方寸間盡顯人間煙火氣，堪稱清代工匠炫技之作。</p> <p class="ql-block">2026-03-08</p><p class="ql-block">明代瑪瑙梅花杯，由整塊瑪瑙雕琢而成，主色調(diào)為淡雅的黃和白，質(zhì)地晶瑩剔透，其間還天然纏繞著黃色紋帶，如水墨畫般自然秀麗，杯壁外側(cè)以陰刻線勾勒出花瓣層次感，杯耳處點綴著兩朵梅花，整個杯身仿佛穿上梅花“限定”皮膚。</p> <p class="ql-block">2026-03-09</p><p class="ql-block">《桃花漁隱圖》軸，是明代畫家藍瑛所作。這幅《桃花漁隱圖》滿屏青綠打底，蒼翠欲滴，點點粉桃點綴，明艷不俗。藍瑛用最擅長的“荷葉皴”寫山石，筆墨潑辣而不野，樹木蔥蘢、溪流潺潺，處處透著江南春日的盎然生機。</p> <p class="ql-block">2026-03-10</p><p class="ql-block">明列子式潞王“中和”琴，收藏于重慶中國三峽博物館。這把琴的琴面用松軟的桐木，琴底用堅硬的梓木，用料考究、造琴工藝精湛。而且，由于漆胎質(zhì)地堅硬，使得琴聲帶有玉石般的清越質(zhì)感，輕撥琴弦，時隔數(shù)百年依舊能夠彈出渺渺清音。</p> <p class="ql-block">2026-03-11</p><p class="ql-block">2000多年前的滇國“收納好物”長啥樣？五牛銅線盒就是答案！滇池邊的云南先民用堅硬的青銅完美復(fù)刻了草編與竹編物品的質(zhì)感，使它在視覺上同時具備了青銅的厚重與竹草制品的柔韌，工藝精美、造型獨特。</p> <p class="ql-block">2026-03-12</p><p class="ql-block">今天是植樹節(jié)，在這個草木蔓發(fā)、春山可望的日子里，一起了解這份跨越2000多年的“環(huán)保法典”——云夢睡虎地秦簡《秦律十八種·田律》。</p> <p class="ql-block">2026-03-13</p><p class="ql-block">3月3日，渭南市博物館“微笑陶人像”命名征集活動結(jié)果正式揭曉，這件來自仰韶時代的陶塑人面像，被正式命名為“渭笑笑”。渭南市博物館介紹，名字中的“渭”字標(biāo)注其出土于蔣家遺址的地理歸屬，“笑笑”二字生動詮釋其嘴角上揚、笑容可掬的神態(tài)。據(jù)初步分析，殘寬14厘米、殘高12.5厘米的“渭笑笑”，是迄今發(fā)現(xiàn)的仰韶文化時期最大的頭塑。</p> <p class="ql-block">2026-03-14</p><p class="ql-block">紅地琺瑯彩花蝶紋碗，收藏于廣東省博物館。這對碗上有一幅春日花園盛景，碗身外壁以鮮亮的珊瑚紅色為底，上面用琺瑯彩繪滿精致花卉圖案，色彩繽紛艷麗，畫工精細。而且它胎質(zhì)細膩堅硬，胎體厚薄均勻，為康熙琺瑯彩代表作。</p> <p class="ql-block">2026-03-15</p><p class="ql-block">黃花梨嵌寶福壽紋戥（děng）子，是古代專門稱量金銀、香料、藥材等貴重物品的小型桿秤。它由秤盒、秤桿、秤盤、秤砣四部分組成，外層秤盒以名貴黃花梨木打造，核心圖案為南極仙翁，周圍環(huán)繞蝙蝠、梅花鹿、仙鶴、靈芝等，組成“福、祿、壽”齊聚的吉祥寓意。</p> <p class="ql-block">2026-03-16</p><p class="ql-block">壓印幾何紋鳳形灰陶杯，距今約7000年，陶杯被塑造成了一只神態(tài)悠然、引頸長鳴的鳳鳥，器身上裝飾交叉的幾何線紋、細線紋恰如其分地刻畫出羽翼的層次感。頭、冠、翅和尾的造型極為寫實，是我國有關(guān)“鳳”較早的實物資料。</p> <p class="ql-block">免責(zé)聲明：圖文來自央視新聞，僅供學(xué)習(xí)與交流，非商業(yè)用途，版權(quán)歸全國博物館，此美篇只為宣傳，如有侵權(quán)，聯(lián)系即刪。</p><p class="ql-block"> 謝謝瀏覽！????</p>