<p class="ql-block">《魏碑賦》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魏碑一體，籍秦漢余韻，開(kāi)隸楷轉(zhuǎn)捩之津梁[1]；夷夏交融，華胡混一之鏡鑒[2]。昔元宏遷洛，頒《均田令》而革舊俗[3]；崔浩注經(jīng)，融鮮卑文以立新章[4]。遂使洛陽(yáng)邙山嶺壑間，墓志祭文盡顯皇家之氣象；云岡武州太和七年記，文筆灼灼詳述歷史之真跡；伊水龍門(mén)石窟，佛龕題記傳三教之宗旨（5）。歷代貴胄，勒豐碑而述德，鑿窟龕以存道，乃魏碑之典范，造像之大觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀其點(diǎn)畫(huà)狼藉，姿態(tài)豐盈，取漢隸之蒼渾；運(yùn)筆方峻，峭拔茂密，展北朝之氣格，開(kāi)唐楷之法門(mén)。鄭道昭書(shū)《鄭文公碑》，字挾風(fēng)雷之珠圓；刁遵銘《刁惠公志》，鋒藏璞玉之溫潤(rùn)；《張猛龍碑》，壯士列陣之威嚴(yán)；《李壁墓志》，鐵骨柔情之濫觴。若夫六鎮(zhèn)烽起，胡騎踏碎河陰月[6]；鄴城鼓震，碑碣猶存正始魂[7]。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">康南海魏碑"十美"，拔其剛健于帖學(xué)之衰[8]；沈乙庵稱"渾灝"，見(jiàn)其氣象融河朔之間[9]。而今數(shù)字洪流，翰墨消磨于熒屏；魏碑骨力、氣格，可拯時(shí)風(fēng)之萎靡。白蕉嘗言："碑如壯士，帖若美人"[10]，正宜熔冶剛?cè)?，貫通新舊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若問(wèn)魏碑何去何從，王蘧常融章草入碑，藏巧寓拙，詰詘盤(pán)旋間文墨風(fēng)韻；孫伯翔刀切斧鑿，隱拙寓巧，筆入山崩見(jiàn)斷崖險(xiǎn)峻；胡力民化筆為刀，舒卷自如自書(shū)我心。自阮、包、康三公推碑抑帖，碑學(xué)薪火，終在化合古今，展書(shū)者之胸襟。文脈綿長(zhǎng)，還看推陳出新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有詩(shī)贊曰</p><p class="ql-block">鐵畫(huà)銀鉤宏愿酬，北朝雄魄立千秋。</p><p class="ql-block">刀裁峻骨開(kāi)新體，石勒蒼顏記舊猷。</p><p class="ql-block">墓志凝霜藏血性，摩崖破霧見(jiàn)剛?cè)帷?lt;/p><p class="ql-block">龍門(mén)造像風(fēng)云涌，一脈華章貫九州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注釋</p><p class="ql-block">[1]《說(shuō)文解字序》："自爾秦書(shū)有八體，漢興有草書(shū)"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[2]陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》："北朝胡漢問(wèn)題，實(shí)為文化交融關(guān)鍵"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[3]《魏書(shū)·食貨志》載太和九年均田詔令</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[4]《北史·崔浩傳》記崔浩主持修國(guó)史、定文字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[5]云岡第11窟《太和七年造像記》為魏碑典范</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[6]《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷四載爾朱榮河陰之變</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[7]《水經(jīng)注·濁漳水》錄鄴城《西門(mén)豹祠碑》拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[8]康有為《廣藝舟雙楫》列魏碑"十美"，首推"魄力雄強(qiáng)"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[9]沈曾植《海日樓題跋》稱北碑"上承漢分，下開(kāi)唐隸"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[10]白蕉《書(shū)法十講》第八章論碑帖關(guān)系</p>