文潔之民 <h1> 濮院是浙江嘉興桐鄉(xiāng)的一個水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，它有個別致的名稱，叫“濮院時尚古鎮(zhèn)”，看到這樣的名稱，你一定會產(chǎn)生“我想去看看”的興趣，看看這個既時尚又古典的小鎮(zhèn)。</h1><h1><br> 說濮院古典，因為它有上千年的歷史了，這里有秦磚漢瓦的樓臺亭閣，唐風宋韻的詩詞歌賦，明絲清縷的綾羅綢緞；說濮院時尚，因為它有高樓大廈的賓館酒店，鱗次櫛比的商廈店鋪，手機網(wǎng)約的出租的士。江南古鎮(zhèn)與時尚之都在這里熔為一爐，匯成一體。<br></h1> <h1> 這不就是人們常說的“滄海變桑田”嗎？但細想一下，又覺得并非完全如此，因為濮院是“桑田+衫海”，也是“桑田+商海”。</h1><h1><br> 說濮院是“桑田”，因為這里是蠶桑之鄉(xiāng)，絲綢之府，千百年來，濮院家家都是“以機（織機）為田，以梭為耒（耕具）”，戶戶都是“不聞女嘆息，唯聞機杼聲”，以至這里的絲綢“日出萬匹”，錦緞“衣被天下”。</h1> <h1> 說濮院是“衫?！薄ⅰ吧毯！?，因為這里是全球最大的羊毛絨衫的生產(chǎn)和銷售基地，是全國最大的羊毛絨衫集散中心，中外客商、老板經(jīng)理紛至沓來，批發(fā)商販、網(wǎng)紅店主云集于此，整個濮院就是個羊毛絨衫的海洋，以至全球每十件羊毛絨衫就有七件是濮院生產(chǎn)銷售的。</h1> <h1> 蠶絲是我們這個東方農(nóng)耕民族對人類服飾文明的貢獻，毛線則是西方游牧民族對人類服飾文明的貢獻，而如今的濮院卻將這兩種文明融合在一起，打造出了一個時尚古鎮(zhèn)。</h1><h1><br> 毛線于19世紀末傳入中國，特別是用機器織出的羊毛絨衫比手工編織的羊毛絨衫更保暖、更貼身也更美觀，因此成為人見人愛的一種服飾。<br></h1> <p class="ql-block">西班牙畫家委拉斯費茲的名畫《紡織女》</p> 毛線是西方游牧民族的貢獻 “衫”場門口的毛線造型 <h1> 然而，在溫飽尚成問題的年代，人們都是“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”，盡管如此，人們追求美的欲望卻是與生俱來的，許多人家都會買回三兩斤毛線，自己用竹針手工編織毛衣，當年的大姑娘小媳婦、大姑子小姨子誰沒有編織過毛衣？誰沒有“織毛衣－拆毛衣－織毛衣”的經(jīng)歷？</h1> <h1> 改革開放后，勤勞的濮院人憑著千年的織綢技術(shù)在家中用手搖橫機織出了毛衣，機器搖出的毛衣顯然比手工編結(jié)的毛衣要漂亮得多，于是不少人家購置了手搖橫機，開始了小作坊式的生產(chǎn)。</h1> <h1></h1><h1> 隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，國人逐步擺脫了貧困，走向了小康。敏銳的濮院人把握住了這一千載難逢的機遇，組成生產(chǎn)合作社，用手搖橫機批量生產(chǎn)羊毛絨衫，并迅速占領(lǐng)了市場。1992年，濮院的羊毛衫市場逐步從早期的擴展進入規(guī)?；c品牌化建設(shè)階段，進入新世紀后，進一步向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型并不斷進行產(chǎn)業(yè)升級。經(jīng)過數(shù)十年的打拼，濮院這個并不盛產(chǎn)羊毛的地方成了羊毛絨衫生產(chǎn)銷售的重地。<br> 如今，絲綢與毛線在濮院形成了雙向奔赴，絲綢服裝與羊毛絨衫共同煥發(fā)出奪目的光彩，東西方服飾文明的互補進一步裝扮了國人多彩斑斕的生活。</h1> <h1> 濮院人常對外地游客說：到濮院不到古鎮(zhèn)景區(qū)和時尚中心就等于沒來過濮院。抵達濮院的當晚，我們就去游覽了古鎮(zhèn)景區(qū)的夜景。</h1><h1><br> 晚間的古鎮(zhèn)猶如一顆璀璨的夜明珠閃閃發(fā)光，千年的福善古塔的燈光如佛光普照，照亮了人間，驅(qū)除了黑暗；漱芳禪園庭院里的幽暗燈光與禪房內(nèi)搖曳的青燈遙相呼應，給人一種禪意深深深幾許的感覺；濮商會館里燈火通明，可以想見當年精明的濮商在此通宵達旦地忙碌著生意；而濮絹作坊、毛線工坊的明亮燈光與琳瑯滿目的絲綢服裝、羊毛絨衫交相輝映，令人眼花繚亂。特別是那座福善廊橋橫架在水面上，廊橋飛檐翹角上的燈光與天上的星月遙相呼應，三個拱形橋洞內(nèi)的燈光在水面上形成的倒影，猶如剛剛升起的三鉤新月，讓整個景區(qū)仿佛天上的宮闕一般堂皇。<br></h1> <h1> 第二天上午，我們又慕名來到位于工貿(mào)大道的時尚中心，光顧了羊毛絨衫市場。</h1><h1><br> 一下車，只見摩天大樓鱗次，商鋪店家櫛比，這里集中了國貿(mào)中心、環(huán)貿(mào)中心、世貿(mào)大廈、華貿(mào)大廈、國貿(mào)名品港、中國毛衫城等大型商廈，頓時覺得這個江南小鎮(zhèn)絕不亞于一座二、三線城市。<br></h1> <h1> 走進商廈，各種羊毛絨衫鋪天蓋地，男裝女裝情侶裝，時裝童裝親子裝，都有專門售賣的樓層，各種色彩、款式的羊毛絨衫讓人目不暇接，美不勝收。</h1> <h1> 更讓人養(yǎng)眼的是這里的營銷店員，全是清一色的年輕女子，個個“明眸皓齒顏如玉”，“膚白貌美大長腿”；即便是中年女子，也是風姿綽約，風韻猶存；她們穿著最新款、最流行的羊毛絨衫，人人都像Ｔ臺上的時裝模特、紅毯上的電影女星。</h1> <h1> 浙江真不愧是“江南佳麗地”，連中國古代四大美女之首的西施也是浙江人，而且她在“四美”中的歷史年齡最大，是位資深美女，“大姐大”的Ｃ位非她莫屬，因此商廈里的美女店員個個都貌若西施也就不足為怪了，她們青絲飄逸的披肩發(fā)，眉清目秀的淡淡妝，更像是西施的“濃妝淡抹總相宜”。</h1> 西施浣紗雕塑 西施浣紗圖 <h1> 忽然想到，西施是位浣紗女，而這些美女店員都是采桑女的后代。在古典詩詞中，采桑女、采茶女、采蓮女與浣紗女、織錦女、刺繡女都是十分清純靚麗的形象，最為典型的是漢樂府《陌上?！分兴枥L的采桑女羅敷。</h1><h1><br></h1><h1> “采桑城南隅”的羅敷，“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤?！蹦憧矗_敷采桑時，連路上挑著擔子的老頭子也放下?lián)愚壑氃诳此昵嗟男』镒涌匆娝?，脫下帽子只戴頭巾，生怕帽檐擋住了視線，而耕田的、鋤地的只顧看她而忘了干活，樂府詩把人們觀看美女羅敷的神態(tài)描繪得真是活靈活現(xiàn)！正如流行歌曲《傳奇》中所唱的那樣，“只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你的容顏”。</h1><h1><br></h1><h1> 因此，你在濮院購買羊毛絨衫，不僅能選到心儀的毛衫，還能看到心動的美女，沒準你只顧了看美女而忘記了選購毛衫。</h1> 羅敷采桑圖 <h1> 當然，我眼前的這些活色生香的美女店員并非是羅敷那種古典美，而是充滿著現(xiàn)代時尚美，個個都面容姣好，顏值爆表，這也讓濮院的潮流與前衛(wèi)得到了佐證，進一步彰顯了古鎮(zhèn)的時尚風貌。</h1><h1><br></h1><h1> 在看到讓人養(yǎng)眼的美女店員同時，我也看到了她們讓人“辣眼”的一幕，在樓梯間里，不少美女店員就坐在臺階上，一邊刷著手機，一邊叼著香煙在吞云吐霧，美甲的手指夾著一根纖細的坤煙，再翹起蘭花指，熟稔地將煙送到涂著口紅的櫻桃小嘴邊，然后深深吸一口，再輕輕吐出一團青色的煙霧，在繚繞的煙霧中，她們長長睫毛下的雙眼半睜半閉，一副半醉半醒十分受用的樣子。</h1><h1><br></h1><h1> 嗚呼，這些吸煙的女店員形象與古代的采桑女形象也太違和了吧！難不成濮院的桑葉都變成了煙葉，采桑女的后代都變成了吸煙女？不知這是時尚還是古典？是時尚對古典的切割還是古典對時尚的包容？是時尚與古典碰撞出的火花還是掉落下的煙灰？</h1> <h1> 濮院一游，來也匆匆，去也匆匆，但江南古鎮(zhèn)的返“濮”歸真，時尚之都的新潮前衛(wèi)都讓人印象頗深，感觸良多，真是不虛此行！</h1><div><br></div><div> ?。ú糠謭D片選自網(wǎng)絡(luò)）</div><div> 2025年12月16日</div>