<p class="ql-block"> 決定寫一部《唐宋詩人詠江蘇詩選》新書，始于 2016 年底。有緣六人，天作之合。 </p><p class="ql-block"> 劉超是 2012 年引鳳工程中認識的海歸才子；龔靜、姚敏、文龍與我同為致公黨員，多年開展東西部合作，不避遙遠有情有義；孫雷是最后相逢的一位青年詩人。 </p><p class="ql-block"> 退休時光，亦選擇星奔川騖人生逐夢。2017 年，六人相聚鼓樓大鐘亭，同盟共約為家鄉(xiāng)歷史文化集體著書——群力攀登書山、共同揚帆學(xué)海。目標(biāo)：第一年，各自找尋推薦唐宋詩人足跡江蘇、吟詠江蘇歷史及古賢人物、山川名勝、民風(fēng)民俗佳作為基礎(chǔ)；再用二年，分頭以詩話為載體，勾沉擘畫江蘇大地吳文化、漢文化、六朝文化及運河文化傳承后人。 </p><p class="ql-block"> 讀萬卷書，行萬里路。 </p><p class="ql-block"> 第一次出行是集體“書山學(xué)海找詩”當(dāng)年的初夏，首訪之地為兩千年前的漢高祖故鄉(xiāng)徐州。因為路遠，我們選擇了集體乘高鐵，然后借力當(dāng)?shù)赜讶擞眯≤囍疬_名勝。 </p><p class="ql-block"> 這是六人首次出行，動車從南京南站出發(fā)，迎著耀眼的朝陽北上了。 </p><p class="ql-block"> 踏上徐州大地，第一處名勝我們選擇了位于徐州睢寧縣、當(dāng)年張良博浪沙刺秦未成遭通緝，“潛匿游下邳”并于此遇黃石公賜書之地圮橋，而沒有選擇位于徐州沛縣東南五十里，西漢開國“高祖令張良自擇齊三萬戶，良曰：始臣起于下邳，于陛下會于留。乃封良為留侯”的故留侯城。 </p><p class="ql-block"> 圮橋坐落在睢寧縣古邳鎮(zhèn)，酈道元《水經(jīng)注》云：“一水徑城東， 屈從縣南，亦注泗，謂之小沂水。水上有橋，徐泗間以為圮（古為石橋）， 昔張子房遇黃石公于圮上，即此處也?！苯駱蛞逊俏糅?，然而橋雖可變地點卻是千年不變?，F(xiàn)今橋口有張良等高塑像，游人蒞此依舊能感受到兩千年前“大風(fēng)起兮云飛揚”時代，一代漢杰曾助劉邦，從“約法三章”到 “鴻門化險”、“火燒棧道以絕項羽之疑”，力阻“重蹈分封”到胸懷大局諫言高祖“承認韓信齊王”以收楚漢爭霸勝局。六人于此一字排開橫坐橋上，仿黃石公黎明等子房合影。 </p><p class="ql-block"> 所有的意外都是故事，中午劉超接到學(xué)校臨時通知：第二天要給學(xué)生上課。所以原定下午前往朱陳村（尋訪白居易故居），大家商量，改為提前集體躋登位于徐州銅山區(qū)昔日古黃河與古泗水交匯處的鳳冠山。</p><p class="ql-block"> 鳳冠山，因山頂有孔子“觀道亭”而聞名。傳說春秋時孔子曾在此登山臨水，后人有記“子在川上曰，逝者如斯夫”。漢以后此地遂建“川上書院”。 </p><p class="ql-block"> 連綿群山尋勝訪古全仗“入山遇樵”，好在兩位當(dāng)?shù)赜讶耸孪染蛡浜昧说貓D，中午吃飯時他們便規(guī)劃好了線路，入山后一重山接著一重山，他們胸有成竹。山麓峽行峰回路轉(zhuǎn)近兩小時方到了山下立有“孔子于此觀道”牌坊的鳳冠山。</p><p class="ql-block"> 此地舊為“川上書院”，因此登山之路至今遺存可供 四人并行的層層石階。千年星辰孔子觀道于此，人生代代如今有幸登臨，此刻心情是一步一風(fēng)景。登頂呂梁洪，果然山巔有亭翼然——“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。駐足山頂，俯瞰群山夕照之下的道道呂梁，沒有白云大雁，只有我們一行的友誼，志同道合的同行。龔靜喜歡拍照，幸留下此刻我們在觀道亭的身影。</p> <p class="ql-block"> 夕陽下山，方見山下有舊書院照壁，上載孔子于此觀道：“夫子在川觀水，子貢問君曰：子見水必觀何也？孔子曰：以其不息者，似乎道之流行而無盡矣，水之德若此，是故君子必觀焉?！?</p><p class="ql-block"> 晚宋軍宴請我們一行，月出時劉超與大家揮別趕動車回南京了。宋軍友人將我們剩下一行五人送至事先訂好的“夫子客棧”，約好翌晨接我們，繼續(xù)前往江蘇與安徽交界地尋訪朱陳村。 </p><p class="ql-block"> “尋山如訪友，遠游如致身”。朱陳村所在的豐縣，傳為白居易少年隨父白季庚任徐州別駕時舉家定居的地方。黎明太陽升起，我們告別夫子客棧，即見宋軍朋友早早把車停在路邊等我們了。</p><p class="ql-block"> 從銅山的客棧出發(fā)到豐縣約兩小時，我們亦如當(dāng)年蘇軾謝雨歸途： “酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家”。終于入村“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜”。叩問有答：“這里就是古碑的朱村，后村都姓陳”。</p><p class="ql-block"> 山中尋訪，有白居易《朱陳村》長詩為講解：徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠官事少，山深人俗淳。一村惟兩姓，世世為婚姻……臨別，于村口古道草原，我們一行留下了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”傳為白居易少年于此鄉(xiāng)試之作的合影。 </p><p class="ql-block"> 冬天過去了，我們完成了找詩任務(wù)開始了按分工各自寫作詩話階段。 </p><p class="ql-block"> 幾番相約、佳期數(shù)易，終于定下了尋訪吳文化“蘇州行”日子。2018 年 4 月 6 日一早，孫雷便開著 7 座商務(wù)車于新街口石鼓路報亭恭候大家了。 </p><p class="ql-block"> 此行主要目的是與家住蘇州的劉超匯合，集體游覽位于木瀆鎮(zhèn)的姑蘇山姑蘇臺。一行 6：30 出發(fā)，約 9：30 到達常州溧陽，實地走訪唐代迎母溧水上寫下“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”名作的孟郊故居。 </p><p class="ql-block"> 今孟郊舊居已無存，故地只馀長 20 米、后人浮雕孟郊四十六歲中進士“一日看盡長安花”故事的大理石照壁。就在我們準(zhǔn)備沿河流尋覓當(dāng)年孟郊溧水迎母處時，接到劉超短信“下午兩點準(zhǔn)時在靈巖山（舊稱姑蘇山）的入口處與大家匯合”。因此我們臨時取消了原計劃順路無錫梅里一睹商末泰伯奔吳舊跡，建于東漢的泰伯廟。</p><p class="ql-block"> 中午一行匆匆吃過午飯，下午兩點如期與劉超在靈巖山下實現(xiàn)了會合。有追求人必然遠行，志同者終將重逢。一行 6 人步入山門，一如走進了春秋歲月吳越爭霸歷史。劉超說：舊姑蘇臺已不復(fù)存在，當(dāng)年越滅吳被付之一炬了，如今新的姑蘇臺是近年建造的。</p> <p class="ql-block"> 登臨新姑蘇臺，我們依舊按傳統(tǒng)每人背一首詩留下紀念。我選擇李白“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”《蘇臺覽古》；劉超背誦了王維《西施詠》：“艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃?！蔽凝堖x擇的是范仲淹《伍相廟》：“胥也應(yīng)無憾，至哉忠孝門。生能酬楚怨，死可報吳恩……”孫雷最后誦陳羽《姑蘇臺懷古》“憶昔吳王爭霸日，歌鐘滿地上高臺。三千宮女看花處，人盡臺崩花自開?！?lt;/p><p class="ql-block"> 當(dāng)晚，“有朋自遠方來”楊磊邀大家一聚。我們住在與寒山寺一街之隔的怡萊酒店。 </p><p class="ql-block"> 翌日，姚敏與劉超告假，我同龔靜、文龍、孫雷四人于返寧途中順訪了位于常熟市虞山下，唐代詩人常建寫下“清晨入古寺，初日照高林，曲徑通幽處，禪房花木深”大名鼎鼎《題破山寺后禪院》的古寺名剎。</p><p class="ql-block"> 空是一種人生態(tài)度，尋夢也是一種大千世界百年人生。 </p><p class="ql-block"> 2022 年，一行六人走過了“一年找詩、兩年寫詩話、三年修改”的長路，是年夏日書稿交付出版社后，我們選擇了玄武湖畔一家茶社，開了最后一次總結(jié)會。</p><p class="ql-block"> 龔靜感謝陳誼老師的知音。文龍感嘆：“沒想到一本書要寫這么長時間，也沒想到這本書成稿后寫得這么好”。姚敏發(fā)言：“如果來生還有這樣志同道合，我還會選擇?！?lt;/p><p class="ql-block"> 2022年10月 南京</p>