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盛宴與桎梏:高考之下的教育追問與時(shí)代叩問

飛哥

<p class="ql-block">  當(dāng)一年一度的高考落下帷幕,這場被喻為“人生大考”的集體儀式,已然成為社會情緒的聚合點(diǎn)。它猶如一場規(guī)模宏大的“派對”:帷幕內(nèi)外,幾家歡喜幾家愁。隨著歲月流轉(zhuǎn),我們逐漸發(fā)覺,在這場盛宴中內(nèi)心備受炙烤、焦慮更甚的,往往是場外翹首以盼的家長,而非身處考場、直接“赴宴”的那群“賓客”。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)你我皆是這場盛宴的親歷者。記憶回溯,歷經(jīng)數(shù)載寒窗苦讀,最終坐在那看似熟悉卻氣氛凝重的考場內(nèi),心底翻涌著難以名狀的糾結(jié)。記得踏入考場前夜,師長與父母早已鄭重告誡:此役,關(guān)乎命運(yùn)轉(zhuǎn)折;此戰(zhàn),承載無限可能。無數(shù)青春的想象與規(guī)劃,被壓縮進(jìn)這幾日的筆尖,太多的“不可能”在特定的時(shí)空里被強(qiáng)行鍛造成“可能”。猶記當(dāng)年步出考場,曾將準(zhǔn)考證揉作一團(tuán)奮力擲遠(yuǎn),仿佛以此掙脫枷鎖。多年過去,教育的車輪似乎仍在固有的軌道上循環(huán)往復(fù),熟悉節(jié)奏相似劇情令人不禁詰問:中國教育究竟身處何種境地?</p><p class="ql-block"> “與時(shí)俱進(jìn)”已成時(shí)代流行語。然而,教育之“進(jìn)”,應(yīng)向何處?又當(dāng)以何為“進(jìn)”? 中國教育根植于深厚的文化土壤,從孔孟的“仁、義、禮、智、信”發(fā)端,本意在于塑造東方民族為人處世、持家立業(yè)的精神內(nèi)核。但時(shí)至今日,這些精華在不少情境下,淪為了蒼白空洞的口頭說教與機(jī)械傳授。在信息爆炸、知識更迭的今天,我們亟需一套更具活力、更顯時(shí)代精神的知識篩選與傳授機(jī)制,及時(shí)更替那些已然滯后或失之片面的內(nèi)容,讓知識的真諦與韻味得以自然流淌,而非被扭曲或遮蔽。</p><p class="ql-block"> 中國人的思維模式與感知能力,多在長達(dá)十余年的基礎(chǔ)教育中被定型。這階段,接觸什么知識、接受什么思維至關(guān)重要。中國家庭對子女寄予厚望,“抓周”古俗雖似孩童游戲,其結(jié)果卻常令父母思忖良久,實(shí)則是成人世界價(jià)值觀對孩童世界的提前投射。大家用成人尺度丈量孩童未來。</p><p class="ql-block"> 信息網(wǎng)絡(luò)間,總不乏因成績不佳而選擇離家出走的少年新聞。人生漫長,類似“高考”的挑戰(zhàn)與抉擇關(guān)口還有許許多多。相較于某些西方教育體系(非盲目推崇),其理念似乎更具“人性化”色彩——更強(qiáng)調(diào)教育是為了個(gè)體的充分發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn),而非淪為外在目標(biāo)的工具。一篇題為《中國的孩子拿什么去和別人比?》的網(wǎng)絡(luò)文章曾引發(fā)深思,其核心叩問:在過度呵護(hù)、缺乏歷練的環(huán)境中成長的一代,未來將何以肩負(fù)民族發(fā)展的重任?我們的教育,偏重于“言傳”嚴(yán)重匱乏“身教”。生活實(shí)踐、應(yīng)急處理、野外生存基本能力的缺失,使得年輕一代在面對真實(shí)世界的復(fù)雜性時(shí)常手足無措。梁啟超先生在《少年中國說》中的吶喊言語猶在耳畔:“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)……”</p><p class="ql-block"> 教育生態(tài)正陷入“升學(xué)率”、“高分率”的單一追逐,漠視了更為根本的“生存率”與“發(fā)展率”,剝離了生活智慧與人格支撐的知識積累,意義何在?若說國家希望在于未來,而未來塑造系于教育,那么教育若不勇于擔(dān)當(dāng)、深刻自省,未來藍(lán)圖又將從何談起?</p><p class="ql-block"> 身處信息時(shí)代,兒童過早接觸電子產(chǎn)品,尚未入園已熟稔智能設(shè)備。值得深思的是,每至放學(xué)校門口擁堵的家長,折射出對孩子獨(dú)立能力的普遍忽視。反觀一些教育實(shí)踐,鼓勵年幼孩童背負(fù)行囊,跟隨父母親近自然、體驗(yàn)艱辛、學(xué)習(xí)自立,如此場景在我們周遭尚屬罕見。</p><p class="ql-block"> 追本溯源,癥狀起點(diǎn)在家庭。中國父母不自覺地重復(fù)著錯誤。相較于父輩因生計(jì)奔波而無暇細(xì)致管教,而今家長將閑暇投入應(yīng)酬娛樂,與孩子深度陪伴、以身作則的“身體力行”嚴(yán)重不足,常以工作疲憊為由自我開脫。親子間獨(dú)有的情感聯(lián)結(jié)與價(jià)值熏陶,是任何機(jī)構(gòu)教育難以替代的根基。倘若我們自身在“人生教育”這門課上未能及格,何能苛求子女在“分?jǐn)?shù)競賽”中贏得滿分?</p><p class="ql-block"> 當(dāng)下,各類興趣輔導(dǎo)充斥孩童課余,你是否聆聽過孩子意愿?我想更多的是將自身未曾實(shí)現(xiàn)的期望轉(zhuǎn)嫁下一代。童年本應(yīng)充滿探索與游戲,這份獨(dú)有時(shí)光,無法復(fù)制重來。教育場景中有益身心、親近自然的戶外與實(shí)踐稀缺;而“野蠻教育”圍繞分?jǐn)?shù)、以分?jǐn)?shù)粗暴劃分學(xué)生等級的功利主義在蔓延。分?jǐn)?shù)成了無形標(biāo)尺,“差生”標(biāo)簽可能掩蓋多元潛能。機(jī)制著眼于選拔少數(shù)“優(yōu)”,卻忽略了那些培育整體的“良”。沒有豐厚廣袤的“良”之土壤,“優(yōu)”之花朵何以茁壯?教育導(dǎo)向若存偏差,真正的卓越從何涌現(xiàn)?</p><p class="ql-block"> 如今,在國家教育宏觀調(diào)控下的中考生被分流。普高、中專、職高、技校是整個(gè)初級教育政策的實(shí)際鍛造,讓一半孩子更早接受“象牙塔”之外的社會“鍛打”,分流出社會階層的實(shí)際“再造”。</p><p class="ql-block"> 教育的核心在“育”在“學(xué)”。構(gòu)建專業(yè)的育人隊(duì)伍,確立科學(xué)的教育范式,是教育成功的要件。如何讓所學(xué)既能貢獻(xiàn)社會(學(xué)為公用),又能豐盈個(gè)體生命(學(xué)為己用),是國家教育體系必須回答的時(shí)代命題。</p><p class="ql-block"> 結(jié)語: 高考是一場儀式,但它不應(yīng)成為教育的終極目的與唯一標(biāo)尺。真正的教育進(jìn)化,需要從觀念到體制,從家庭到社會,進(jìn)行一場深刻的反思與務(wù)實(shí)的改革。它關(guān)乎我們?nèi)绾味x成功,如何理解成長,更關(guān)乎一個(gè)民族在現(xiàn)代化浪潮中,如何保有持續(xù)的學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力與堅(jiān)韌的生命力。這不僅是教育之問,更是未來之問。</p>