<p class="ql-block ql-indent-1">有著“天下書(shū)院之首”美譽(yù)的白鹿洞書(shū)院坐落在廬山五老峰東南麓、鄱陽(yáng)湖西北畔，真正是依山傍水。</p><p class="ql-block ql-indent-1">書(shū)院得名由來(lái)是唐代李渤兄弟隱居于此讀書(shū)，并馴養(yǎng)了一只非常有靈性，可以幫主人買(mǎi)東西的白鹿，所以人稱李渤為“白鹿先生”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因?yàn)榇说厥恰吧搅汁h(huán)抱、草木繁茂”的河谷小盆地,周?chē)∑?、中間低洼,看起來(lái)仿佛一個(gè)朝天的洞穴,才有了“洞”的名稱。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在中國(guó)歷史上如此赫赫有名的書(shū)院，大門(mén)還是很簡(jiǎn)樸的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">書(shū)院簡(jiǎn)介言簡(jiǎn)意賅。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">白鹿洞書(shū)院與岳麓書(shū)院，睢陽(yáng)書(shū)院，嵩陽(yáng)書(shū)院并稱天下“四大書(shū)院，相當(dāng)于現(xiàn)代的清華北大的學(xué)術(shù)地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">用現(xiàn)代眼光來(lái)看，白鹿洞書(shū)院規(guī)模不大，最多招生一二百人。所以它就不是為了普及文化知識(shí)而設(shè)，而是為了培養(yǎng)高級(jí)別的官僚和高精尖的師資學(xué)者而建的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">只是沒(méi)看到科舉上線率的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)??</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在一片密林掩映中,有條潺潺溪水，旁邊就是白鹿洞書(shū)院的五大院落——先賢書(shū)院、禮圣殿、白鹿洞書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院、延賓館,自西向東迤邐而過(guò)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">相傳此樹(shù)為朱熹手植。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">報(bào)功祠是祭祀之地</p><p class="ql-block ql-indent-1">祭祀歷代有功于白鹿洞書(shū)院的學(xué)者和官員。亦稱先賢祠或三賢祠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">祭祀李渤、周敦頤、朱熹、程灝、程頤、張橫渠、陳了翁、陶靖節(jié)、劉西洞父子等等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">祠內(nèi)現(xiàn)為《廬山白鹿洞書(shū)院院史》陳列展。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">李渤在此讀書(shū)應(yīng)該是效果很好，所以后來(lái)從政當(dāng)上了刺史，相當(dāng)于現(xiàn)代的省級(jí)軍政領(lǐng)導(dǎo)了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大文學(xué)家白居易與李渤過(guò)從甚密，詩(shī)書(shū)酬答。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">唐代著明的政治家，大書(shū)法家顏真卿爺孫與書(shū)院的淵源頗深。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)記載，南宋淳熙六年(1179年)三月,朱熹以秘書(shū)郎權(quán)知南康軍的身份赴任軍之治所(今廬山市)。根據(jù)閔正國(guó)所著《白鹿洞書(shū)院洞主傳》,當(dāng)年秋天,朱熹親臨白鹿洞勘查遺址,見(jiàn)房宇已“損其舊七八”,僅有地基石礎(chǔ)尚可辨認(rèn)。于是,他修建房屋,籌措院田,征集圖書(shū),延聘教師,招收生徒,設(shè)立課程,制訂教條,親任洞主并登堂講學(xué),全面復(fù)興了白鹿洞書(shū)院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">也可以說(shuō)是重建了白鹿洞書(shū)院。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宋理宗視察太學(xué)時(shí),手書(shū)朱子教條賜示諸生,其后朱子教條遍及全國(guó)書(shū)院和地方官學(xué),成為天下共遵的學(xué)規(guī)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著中國(guó)書(shū)院制向海外傳播,又東傳到朝鮮、日本。如今,日本興讓館高等學(xué)校的校訓(xùn),就是朱子教條。韓國(guó)的紹修書(shū)院等,也曾與白鹿洞書(shū)院多次互訪交流。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">朱熹雖與陸九淵觀點(diǎn)有所不同，但還是請(qǐng)其來(lái)白鹿洞講學(xué)。陸九淵在講述《論語(yǔ)》中“君子喻于義,小人喻于利”的論點(diǎn)時(shí)，非常生動(dòng)深刻感人，轟動(dòng)一時(shí)，也影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">朱熹也很受感動(dòng)，把陸九淵的講稿刻石,并且親自作了一個(gè)跋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">兩位大儒也充分展示了孔圣人提倡的“君子和而不同”的胸襟與雅量。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明朝大儒王陽(yáng)明也在此講學(xué)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">圣人之道可以深入靈魂，直達(dá)自性天地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">欞星門(mén)，書(shū)院最古老的建筑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">何為正學(xué)？圣人修身齊家之道德學(xué)說(shuō)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)記載，明朝時(shí)一位知府來(lái)到白鹿洞,認(rèn)為白鹿洞無(wú)“洞”甚為缺憾,就命人在山上鑿了一個(gè)洞；后來(lái),另一位知府又為了卻白鹿洞無(wú)“鹿”的缺憾,命能工巧匠雕刻一頭石鹿置于洞中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">多年后，又是明朝一位官員認(rèn)為，“此洞非彼洞，”此舉實(shí)乃畫(huà)蛇添足,遂命人將石鹿從洞中取出埋于地下。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在1982年維修禮圣殿時(shí)，在地下約2米處發(fā)現(xiàn)石鹿，后來(lái)石鹿又被重新安放在洞中，作為歷史見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">白鹿洞書(shū)院大咖云集，人文薈萃。溪流中，山坡上，文人學(xué)者，揮灑筆墨，摩崖刻石，各擅專場(chǎng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小橋流水，溪流淙淙，山深林密，曲徑通幽。此地沒(méi)有燈紅酒綠，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)手機(jī)，確實(shí)是讀書(shū)的好去處！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此為朱熹手書(shū)</p><p class="ql-block ql-indent-1">也許是在某個(gè)盛夏酷暑之時(shí)，朱子臥于石上，讀書(shū)之余，耳聽(tīng)淙淙流水之聲，“枕流”而眠。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《觀書(shū)有感》</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 朱熹</p><p class="ql-block ql-indent-1">半畝方塘一鑒開(kāi)，</p><p class="ql-block ql-indent-1">天光云影共徘徊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">問(wèn)渠那得清如許？</p><p class="ql-block ql-indent-1">為有源頭活水來(lái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">讀書(shū)要踏實(shí)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“子在川上曰，逝者如斯夫，而不舍晝夜?！碧崾緦W(xué)子，時(shí)光荏苒，日月如梭。</p>