<div style="text-align: center;">文/吳懷向</div> 沉迷于紅安縣方言研究的<b>李憨</b>老師所主持的紅安方言解釋視頻，深深的吸引了我，我除了看完每一期的視頻外，還作了記錄，另外我也想深入進去搜索一番，尋找<b>李憨</b>老師沒有發(fā)現(xiàn)的紅安方言，到時為<b>李憨</b>老師出書《紅安方言溯展》貢獻一點微薄之力，而產(chǎn)生一點欣慰感。<div> 紅安方言中有一對在民間流傳盛廣的“火瑪固”和“鹽瑪固”這兩種石頭，我也只知道口頭傳說是這樣的讀音，但寫出來就未必是這樣的，我也拿不定主意是這么個寫法，現(xiàn)姑且不論這兩種石頭的準確漢語寫法是怎樣的？但肯定的說“火瑪固”中的“火”、“鹽瑪固”中的“鹽”是準確無誤的，為什么可以這么說呢？就是因為紅安民間傳說“火瑪固”能擦出火來，“鹽瑪固”有咸味。</div><div> 那到底“火瑪固”和“鹽瑪固”的科學(xué)名詞是怎樣的呢？我估計就是取這兩種石頭之名的第一人也說不清楚，那紅安縣之外的人就更不用說不清楚了。紅安人只知道凡是能用一只手抓住的小石頭就叫做“瑪固”，能擦出火星的“瑪固”就叫做“火瑪固”，能嘗出“瑪固”表面有咸味的就叫做“鹽瑪固”。</div><div> 還有部分紅安人認為“火瑪固”就是長石，“鹽瑪固”就是片麻巖，并傳說在片麻巖中打飲水井，其井水泡茶不好喝，帶咸味。我?guī)е@個問題在瀏覽器中搜索“火瑪固”是否具有擦火、“鹽瑪固”是否具有咸味的特征。同時將兩個長石進行擦火試驗；取鵝卵石井水和片麻巖井水進行泡茶試驗。通過擦火試驗，的確有火星閃爍和四濺現(xiàn)象，但是延續(xù)時間極短，古代人要是靠這“火瑪固”擦火做飯，那估計是“黃花菜都涼了”，急死人了。而且在瀏覽器的搜索框中搜索“火瑪固”和“鹽瑪固”的答案，可叫天也搜索不出來，后來改用百度和AI搜索，也是無濟于事?？磥怼盎瓞敼獭焙汀胞}瑪固”這兩種石頭之名土得不能再土了，已經(jīng)達到了無以復(fù)加的地步。</div> 進一步搜索，才發(fā)現(xiàn)是有一種專門用于擦火的石頭叫燧石，燧石俗稱火石，是一種致密、堅硬的硅質(zhì)沉積巖，多為灰、黑色，敲碎后具有貝殼狀斷口。燧石產(chǎn)于石灰?guī)r中，自然界中主要以層狀燧石和結(jié)核狀燧石兩種形式產(chǎn)出，通過交代作用、生物化學(xué)沉積作用、礦物淋蝕作用形成。在發(fā)現(xiàn)燧石之前，還有一段燧樹的神話傳說，相傳遠古時代有一個叫燧明的小國，不識四時晝夜。國內(nèi)有一棵大樹名叫燧樹，又叫火樹。一個名叫<b><font color="#ed2308">風(fēng)允婼</font></b>［chuò］的圣人看到有像鸮一樣的鳥，用嘴啄樹發(fā)出燦爛火光，于是圣人折下燧樹枝用堅硬的黑石磨成像鸮嘴一樣尖的錐狀巖石體鉆木，果然發(fā)生火焰，這就是鉆木取火的來源，人們開始由吃生食進化為吃熟食，大大減少了疾病的發(fā)生，延長了人們的壽命；用火制作工具，燧人氏發(fā)明了鉆木取火，結(jié)束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明。人們因此尊他為“燧皇”，被后世奉為“火祖”，位列三皇之一，又尊稱為燧人氏，其氏族部落也被稱為“燧明國”。后來燧人氏為了挖掘更多的燧石用于鉆木取火，用比黑石還硬的工具挖掘黑石，不料黑石也產(chǎn)生火光，由此由<b>鉆木取火</b>進化到<b>燧石碰火</b>。 在搜索“火瑪固”時，因為有“火”字，接連帶出了“燧石”和“火石”，在搜索“火石”的種類時，又帶出了“白火石”，在搜索“白火石”的性質(zhì)時，又帶出了“白火石”的四川方言，在四川方言中，“白火石”主要用于形容人，且多帶有貶義色彩。以下是其常見含義：<br> <b>無能、不中用</b>：用于形容一個人缺乏能力，無法勝任工作或處理事務(wù)。<br> <b> 做事不專心</b>：指做事時注意力不集中，容易分心。<br> <b>撒謊、空口說白話</b>：用于形容說話不可靠，缺乏誠信。<br> <b>愛出風(fēng)頭</b>：指喜歡表現(xiàn)自己，炫耀自己的能力或成就。<br> <b>冥頑不靈</b>：形容一個人固執(zhí)己見，不聽從他人的意見或勸告。<br> 雖然在極少數(shù)情況下，“白火石”也可能用于形容一個人皮膚好、長得帥且有文化，但這種用法較為少見。<br> 所以你到四川去，人家說你是一個“白火石”，你不要以為別人是夸獎你能發(fā)光發(fā)熱，而更多更可能的是在貶低諷刺你呢！你不要洋洋自得，應(yīng)該感到羞愧，否則，四川人就認為你是二百五。<br> 麻城、紅安、孝感三地沒有“白火石”這個方言，而四川有一部分人是由湖北麻城、紅安、孝感三地大移民時移過去的，很顯然四川的這個“白火石”方言要么是其他地方的移民帶過去的，或許是當?shù)赝林说摹巴撂禺a(chǎn)品”。 無獨有偶，在搜索“片麻巖”的特征時，由于有“片”字，竟然帶出了“打水漂”要使用缸瓦片和小片石。“打水漂”這個娛樂活動如同民間“纏陀螺”“滾鐵環(huán)”“踢毽子”“捉迷藏”“逮羊”等一樣，具有個人單獨和群體共同進行的活動特性。在紅安，“纏陀螺”的方言稱為“纏得龍”，“捉迷藏”的方言稱為“躲覓貓”，而“打水漂”的方言則稱為“搠[shuò]撇撇”。<br> 關(guān)于“打水漂（搠撇撇）”這個民間娛樂活動，不知是哪個紅安先人作了一首惡作劇順口溜：<b>“伍子胥擎性高強，徐懋功瓦崗?fù)短?，薛仁貴瞞天過海，楚霸王命喪烏江?！?lt;/b>這首打水漂（搠撇撇）”順口溜的每一句的音步都是（1 2 2 2）結(jié)構(gòu)，音步相同，與絕句的音步大相徑庭；每一句的前三字都是指的歷史名人。<br> “<b><font color="#ed2308">伍子胥</font></b>”是春秋時期赫赫有名的吳國大將、軍事家和政治家以及外交家，而暗喻五個指頭，“擎性高強”原意指的是“托舉、支撐之力高強”，但在這里指的是手拿“打水漂（搠撇撇）”用的缸瓦片或小片石的能力，未免有點大才小用或牽強附會了，不合“打水漂”之意；<br> “<b><font color="#ed2308">徐懋功</font></b>”是隋朝末年瓦崗寨瓦崗軍的軍師，但不是他一人更不是他率領(lǐng)瓦崗軍投向<b><font color="#ed2308">李世民</font></b>所率領(lǐng)的唐軍，而是以混世魔王<b><font color="#ed2308">程咬金</font></b>為首的<b><font color="#ed2308">秦叔寶</font></b>等一眾將士投向唐軍的；“瓦崗?fù)短啤敝械摹巴邖彙敝傅氖歉淄咂?，“唐”指的是“塘”?lt;br> “<b><font color="#ed2308">薛仁貴</font></b>”是唐朝貞觀年間唐朝的一員大將，曾掛帥征東，同<b><font color="#ed2308">蓋蘇文</font></b>激戰(zhàn)，這里的<b><font color="#ed2308">薛仁貴</font></b>仍舊指的是“缸瓦片”。“瞞天過?！敝傅氖恰疤铺?lt;b><font color="#ed2308">李世民</font></b>在遼東征戰(zhàn)時，因懼怕渡海而猶豫不決。<b><font color="#ed2308">薛仁貴</font></b>設(shè)計將他引入五彩斑斕的營帳歡宴，在他沉睡時指揮士兵將大軍裝上船只悄然渡海。當太宗醒來時，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成功渡海，這一計策因此得名。”“瞞天過?！敝械摹疤臁痹庵傅氖恰疤熳?lt;b><font color="#ed2308">李世民</font></b>”，在這里指的是“上天”，“過海”還是指的是用“缸瓦片”或“小片石”“打水漂”。<br> “<b><font color="#ed2308">楚霸王</font></b>”是秦末楚漢相爭時西楚霸王<b><font color="#ed2308">項羽</font></b>，在這里也是指的“打水漂（搠撇撇）用的“缸瓦片”或“小片石”；“命喪烏江”原意指的是<b><font color="#ed2308">項羽</font></b>在與<b><font color="#ed2308">劉邦</font></b>爭奪天下時而失敗，在“烏江”邊用佩劍自刎，這里的“烏江”指的是“池塘”，即“缸瓦片”或“小片石”最后落入塘中。<br> 縱觀這首“打水漂（搠撇撇）順口溜，每一句的歷史故事都能獨立比喻“打水漂（搠撇撇）的娛樂活動，但是為了押韻，將故事編得顛三倒四，先是春秋時期的<b><font color="#ed2308">伍子胥</font></b>，接著說隋朝末年的<b><font color="#ed2308">徐懋功</font></b>，再說唐貞觀年間的<b><font color="#ed2308">薛仁貴</font></b>，最后又回到秦末楚漢相爭的西楚霸王<b><font color="#ed2308">項羽</font></b>，好似拼湊而成，沒有系統(tǒng)性和連貫性，讓人難以聯(lián)想。 <p class="ql-block"> 為此，需要糾正這個“打水漂（搠撇撇）”順口溜顛三倒四的缺陷，試改為如下絕句：“<b>擒技高強伍子胥，吳僚弟將捉舒居。夫差聽信讒言誤，自刎姑蘇岸眾噓。</b>”對這首絕句的字面意思直觀解釋是：春秋五霸之一的政治家、軍事家、外交家、吳國大將<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>擒拿格斗武藝高強，為了對楚平王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">熊棄疾</b>報殺死父（<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍奢</b>）兄（<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍尚</b>）之仇，他艱難輾轉(zhuǎn)到吳國，欲借吳國軍隊攻打楚國，他伙同吳國<b style="color:rgb(237, 35, 8);">公子光</b>收買<b style="color:rgb(237, 35, 8);">專諸</b>用魚腸劍之策，刺死了<b style="color:rgb(237, 35, 8);">吳王僚</b>，使<b style="color:rgb(237, 35, 8);">公子光</b>篡奪了吳國王位，是為吳王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">闔閭</b>，并將<b style="color:rgb(237, 35, 8);">吳王僚</b>的兩個大將弟弟<b style="color:rgb(237, 35, 8);">姬掩余</b>和<b style="color:rgb(237, 35, 8);">姬燭庸</b>在楚國的居住地舒邑成功捉拿，以叛國罪予以殺害，免除了吳王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">闔閭</b>統(tǒng)治吳國的后患。按說<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>是協(xié)助吳王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">闔閭</b>陰謀篡位，在吳王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">闔閭</b>攻打越國負重傷死后，又扶持吳王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">闔閭</b>的太子<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>順利繼位的有功之臣。但是，在吳國征服越國后，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>極力主張繼續(xù)削弱越國勢力，殺掉越王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">勾踐</b>，免除后患，鞏固吳國的地位，同時規(guī)勸吳王夫差不要攻打齊國。然而，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>卻受到奸臣<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伯嚭</b>[pǐ]的挑撥離間，不僅沒有采納<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>的正確主張，反而還逐漸疏遠了<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伯嚭</b>利用<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>對<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>的疑慮，進一步火上澆油誣陷<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>謀反。最終，在<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伯嚭</b>的惡毒讒言下，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>下令將<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>賜死，并將<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>的尸體裝入皮革袋子，拋入錢塘江。</p><p class="ql-block"> 越王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">勾踐</b>被吳王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>放回到越國后，一面勵精圖治，一面不停地給<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>進貢送禮，還送了個大美女“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">西施</b>”，使他縱情聲色，以迷惑<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>過度相信<b style="color:rgb(237, 35, 8);">勾踐</b>臣服吳國的心志。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>為<b style="color:rgb(237, 35, 8);">西施</b>大建宮室，搞得民不聊生，國力日漸衰退。</p><p class="ql-block"> 公元前481年，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>北進中原，在黃池會見各路諸侯。公元前481年六月十一，越王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">勾踐</b>抓住吳國無主力軍的機會，突襲吳國，打敗了吳國軍隊，殺死了<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>的太子<b style="color:rgb(237, 35, 8);">姬友</b>。到了公元前473年，越王<b style="color:rgb(237, 35, 8);">勾踐</b>再次進攻吳國，徹底滅掉了吳國，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>自刎于姑蘇城下水邊。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>來到吳國后的一段歷程，很像《七絕?打水漂》的娛樂過程：“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>”好比是手的五個指頭，“擒技高強”好比是拿捏缸瓦片或小片石搠撇撇的技藝；“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">吳僚</b>弟將”好比是缸瓦片或小片石，“舒居”即舒邑，好比是池塘邊；“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>”好比是搠撇撇的人，“聽信讒言”即聽從太宰<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伯嚭</b>的讒言，這里好比是一起來搠撇撇的伙伴之言語；“自刎姑蘇”指的是<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>和<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>先后在吳都姑蘇（即現(xiàn)在的蘇州）用寶劍自殺，“岸眾噓”是<b style="color:rgb(237, 35, 8);">伍子胥</b>的尸體被<b style="color:rgb(237, 35, 8);">夫差</b>用皮革袋子裝入拋向錢塘江，錢塘江兩岸人民嘆息，這里好比是搠撇撇用的缸瓦片或小片石最終落入水中，池塘邊觀看人的唏噓聲七嘴八舌。整個搠撇撇過程好比是一連串的春秋時期有關(guān)伍子胥在吳國發(fā)生的故事，沒有出現(xiàn)多個朝代顛三倒四的疊加現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年12月16日作于紅安縣城</p>