<p class="ql-block">閱讀是支撐起一所學(xué)校完整體系的源泉——光谷十二小跟崗學(xué)習(xí)心得分享</p><p class="ql-block"> 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師：</p><p class="ql-block"> 大家下午好！</p><p class="ql-block"> 我是來自孝昌縣鄒崗鎮(zhèn)中心小學(xué)的閔偉林老師。首先，我想表達兩份沉甸甸的幸運。第一份幸運，是作為“一校一名師”跟崗學(xué)習(xí)的隊員，初入團隊便擁有在各位同仁面前分享感悟的機會；第二份幸運，是二十年前曾在大禮堂聆聽王祖琴會長關(guān)于多元智力論的講座，二十載歲月流轉(zhuǎn)，王會長的多元理論非但沒有褪色，反而以多元表征、多元評價等新的形式融入了我們的日常課堂，滋養(yǎng)著一代又一代學(xué)生的成長。今天，能近距離再次聆聽王會長的教誨，于我而言，實為幸事！</p><p class="ql-block"> 接下來，我將結(jié)合這兩天在光谷十二小的所見所聞，以“閱讀是支撐起一所學(xué)校完整體系的源泉”為主題，談?wù)勎业乃伎寂c體會。</p><p class="ql-block">一、初見：一所從書里“長”出來的學(xué)校</p><p class="ql-block"> 我參觀過很多學(xué)校，卻很少有一所學(xué)校，能像光谷十二小這樣，一進門便有濃郁的書卷氣撲面而來。最令我難忘的是，學(xué)校的書院緊鄰校門而立。這樣的布局絕非偶然，它清晰地傳遞著學(xué)校的教育主張：閱讀不是校園里的點綴，而是孩子們踏入知識圣殿的第一塊踏腳石。</p><p class="ql-block"> 在隨后的參觀與學(xué)習(xí)中，我更深刻地感受到，這所學(xué)校的各項舉措并非零散的“特色標(biāo)簽”，而是有著一條貫穿始終的主線——閱讀，正是這所學(xué)校完整教育體系的根基。</p><p class="ql-block">二、深探：閱讀賦能，讓教育理念落地生根</p><p class="ql-block"> 剛踏入校門，綜合樓懸掛的“寬和適爾，悅納生長”等辦學(xué)目標(biāo)，在陽光下熠熠生輝，目之所及有種莫名的似曾相識的親切感，直到聽完校園各處小導(dǎo)游的講解和張洋老師的講座，才終于找到答案——光谷十二小的教學(xué)模式，深深植根于佐藤學(xué)的教育思想。</p><p class="ql-block"> 多年前，我曾讀過佐藤學(xué)的《教師的挑戰(zhàn)：寧靜的課堂革命》與《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》。原來，那份熟悉感，正是“書卷多情似故人”的珍貴共鳴。原來，我早已在書中與這所學(xué)校的教育理念相遇過，只是沒想到它會以這樣一種方式，真實地出現(xiàn)在我面前。</p><p class="ql-block"> 閱讀，讓學(xué)校的辦學(xué)理念掙脫了口號的束縛，擁有了可感可學(xué)的思想源頭。走進十二小的課堂，三個細(xì)節(jié)令我印象深刻：一是沒有一位老師使用擴音器；二是上課期間，整個校園靜謐有序；三是課堂重心，已然從教師的“教”轉(zhuǎn)向了學(xué)生的“學(xué)”。</p><p class="ql-block"> 在這里，“學(xué)習(xí)共同體”的圖景清晰可見：教師不再是單純“教的專家”，更是“學(xué)的專家”；課堂不再是教師的“獨角戲”，而是師生傾聽對話、合作探究、共同建構(gòu)意義的場域。佐藤學(xué)筆下“潤澤”“安靜”“傾聽”的理想課堂，在十二小的教室里生動鋪展。</p><p class="ql-block"> 更進一步的是，十二小并未止步于理論的照搬，而是立足中國教育語境，提出“深度教學(xué)”“生命化課堂”的理念。他們強調(diào)，課堂既要“安靜會學(xué)”，更要“有思維挑戰(zhàn)、有情感投入、有生命成長”；教學(xué)不僅要觸及學(xué)生的認(rèn)知世界，更要走進他們的“經(jīng)驗世界”與“價值世界”。</p><p class="ql-block"> 學(xué)校將佐藤學(xué)的“學(xué)習(xí)觀”，與“素質(zhì)教育”“核心素養(yǎng)”“立德樹人”等本土教育目標(biāo)深度對接，結(jié)合中國班級規(guī)模、教師評價制度等現(xiàn)實情境，重構(gòu)出以“深度教學(xué)”“課堂學(xué)習(xí)共同體”“教師專業(yè)成長”為核心的理論框架，走出了一條與佐藤學(xué)對話、又獨具中國特色的課堂變革之路。</p><p class="ql-block"> 在學(xué)校的書院里，教師閱讀區(qū)的一個細(xì)節(jié)令我感動：入門的第一個大書架上，擺放著三個不同版本的蘇霍姆林斯基著作一一《給教師的100條建議》。一部著作的版本更迭，見證著它跨越時代的生命力；而不同版本的并存，更意味著經(jīng)典在不同讀者的解讀中被不斷賦予新的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 將這樣的經(jīng)典著作置于教師觸手可及之處，絕非裝點門面，而是在無聲地提醒每一位教育者：讀書，從來不是“讀過”就好，更要“讀懂”“讀透”“用活”。當(dāng)老師們在不同版本間對照、比較、深思，閱讀就從被動的“接受”，變成了主動的“再創(chuàng)造”，為教師的專業(yè)成長，注入了“讀以致用”的厚重底色。</p><p class="ql-block">三、深思：書香校園，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村亦能為之</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，我們必須清醒地認(rèn)識到，對于三四線城鎮(zhèn)，尤其是偏僻的農(nóng)村學(xué)校而言，我們的硬件設(shè)施、課程資源、品牌影響力，很難與大城市的名校比肩，更無法完全復(fù)制光谷十二小的辦學(xué)路徑，但這并不意味著我們只能望洋興嘆。</p><p class="ql-block"> “結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！?“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好”。只要有讀書的“真意”，時時便是讀書之時，處處便是讀書之地，人人便是讀書之人。在營造“書香校園”這件事上，沒有門檻，人人可為，人人能為。</p><p class="ql-block"> 教師，自古便被尊為“士”。這個稱呼，不僅是身份的象征，更是責(zé)任的重托。不同時代，向“士”提出了不同的命題，荀子的回答是“士當(dāng)弘毅，任重而道遠(yuǎn)”；張載是“為天地立心，為生靈立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平”；王陽明是“知行合一，致良知”......</p><p class="ql-block"> 如今，人工智能飛速發(fā)展，新時代的教育變革浪潮洶涌而來。作為當(dāng)代“士”，作為教育路上的同行者，我們該交出怎樣的答卷？我想，答案的一部分，就藏在“閱讀”與“實踐”的知行合一之中。</p><p class="ql-block">四、回歸：閱讀，是學(xué)校的根，是教師的路</p><p class="ql-block"> 此次光谷十二小之行，于我而言，是一次深刻的教育洗禮。它讓我更加堅信：一所學(xué)校的完整教育體系，不是憑空搭建的空中樓閣，而是在持續(xù)的閱讀與思考中，慢慢“生長”出來的；一位教師的專業(yè)高度，也不是靠幾次培訓(xùn)就能堆砌而成，而是在一本本書、一堂堂課的深耕細(xì)作中，逐步沉淀起來的。</p><p class="ql-block"> 閱讀，是學(xué)校教育體系的“根”，根深方能葉茂；閱讀，也是教師專業(yè)成長的“路”，路遠(yuǎn)更需篤行。</p><p class="ql-block"> 今后，我會與在座的各位同仁一起，用閱讀生長出教育的力量：</p><p class="ql-block"> 讓閱讀，成為我們專業(yè)生活的日常，而非額外的負(fù)擔(dān)；</p><p class="ql-block"> 讓課堂，成為我們踐行教育理想的沃土，而非簡單完成任務(wù)的場所；</p><p class="ql-block"> 讓書香，不只縈繞在書院與書架，而是浸潤每一間教室、每一位師生的心靈。</p><p class="ql-block"> 閱讀是支撐起一所學(xué)校完整體系的源泉，愿我們以書為媒，在教育的田野上，靜待花開！</p><p class="ql-block"> 感謝大家的聆聽！</p>