<p class="ql-block" style="text-align:center;">——聽讀二十四史有感</p> <p class="ql-block ql-indent-1">時光匆匆，2025年的最后一頁日歷即將撕下，那些或深或淺的足跡，即將成為珍貴的回憶。這一年照例陪媽、看娃，游覽山河，發(fā)揮余熱。而這一年我最充實的生活莫過于聽讀二十四史。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當年高考，選擇了理科，因而放棄了歷史地理知識的學習，高二前囫圇吞棗般學的那點史地知識早已還給了老師。從業(yè)土木，是地道的工科，整日忙于工程事務，更是無暇顧及文史。及至后來在一些場合，方覺得自己這方面太欠缺，于是在某年某月某日去新華書店一次性買回高中歷史地理全套課本回爐，然而教材畢竟是枯燥的，雖是讀了，但終歸還是沒記住多少。</p><p class="ql-block ql-indent-1">退休后，終于做了自己時間的主人，每年總要出去走走，游覽祖國的大好河山，領(lǐng)略眾多的人文歷史，越發(fā)覺得需要系統(tǒng)的歷史地理知識來充實和豐富自己。今年五月無意中在淘寶上刷到宋玉山的《新視角讀史記》，多人評價該書源自正史，史料豐富，語言簡練，通俗易懂，我果斷買下，到手后手不釋卷，三天就看完一遍，然后又讀二遍、三遍……。之前也曾聽到《史記》《漢書》《資治通鑒》等，書店、圖書館也看到過，不是線裝的古書，就是豎排的文言文，感覺不是自己的基礎(chǔ)所能肯動的，而且也沒有那么多時間，而眼前這套現(xiàn)代版白話文的新視角讀歷史，正適合我。起初只是讀紙質(zhì)書，后來想如果能在走路時聽就更好了，何況自己早已形成走路聽書的習慣。于是搜喜馬拉雅，果然有七言對宋玉山二十四史全套書970集的音頻，內(nèi)容十分精彩，主播音色渾厚，略帶磁性的聲音別具張力，真是喜出望外。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二十四史是中國古代各朝為前朝撰寫的正史總稱，由清代乾隆皇帝欽定。起自傳說中的黃帝時期（約公元前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），以紀傳體的形式記載了中國各個朝代的歷史概貌，涵蓋古代政治、經(jīng)濟、軍事、文化、天文、地理等各方面的內(nèi)容，記載了從黃帝到明末四千余年的歷史事跡。二十四史包含《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《南史》《北史》<span style="font-size:18px;">《隋書》《</span>舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》，是一套展現(xiàn)中華民族起源和發(fā)展的核心典籍，使中國成為世界上唯一擁有數(shù)千年完整歷史記載的國家和民族，堪稱中華文明史的全記錄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">聽讀二十四史，如同徜徉在歷史的長河中。當指尖拂過一頁頁書頁，當目光掠過一行行鉛字，當音頻一句句穿過耳膜進入大腦，便如同推開了一扇扇時空之門，一頭扎進了歷史的長河。這河水，裹挾著千年的風煙，奔涌著歲月的潮汐，將一個個鮮活的時代、一群群傳奇的人物，都揉碎成了波光里的倒影。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 溯流而上，在渭水之濱，遇見了垂釣的姜太公，一桿釣鉤，釣的不是游魚，而是大周八百年的基業(yè)；在春秋的烽煙中，遇見了乘著木車顛簸在列國土地上的孔子，杏壇講學的余音，至今仍在耳畔回響，穿透了兩千多年的風霜。戰(zhàn)國的鼓角聲里，群雄逐鹿，金戈鐵馬踏碎了落日熔金，商鞅在咸陽城頭立起的那根木桿，不僅撬動了秦國的變法圖強，更撬動了一個大一統(tǒng)王朝的序幕。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 行至秦漢岸邊，便被那雄渾壯闊的氣魄所震撼。秦始皇揮劍決浮云，諸侯盡西而來，萬里長城如巨龍般盤踞在崇山峻嶺，兵馬俑軍陣肅立，依舊帶著橫掃六國的威嚴。漢家天子揚鞭東指，霍去病封狼居胥，班超投筆從戎，絲綢之路的駝鈴聲，叮叮當當?shù)仨戇^沙漠戈壁，將東方的絲綢與文明，送往遙遠的西域。那時的長安，朱雀大街上車水馬龍，胡姬舞步蹁躚，琵琶聲里盛滿了盛世的繁華。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 轉(zhuǎn)過魏晉渡口，便多了幾分瀟灑與風骨。蘭亭雅集，曲水流觴，王羲之揮毫寫下“天下第一行書”，墨香里飄著文人雅士的曠達；竹林七賢隱于山野，把酒當歌，縱論古今，蔑視權(quán)貴的傲骨，如青竹般挺拔。那是一個動蕩的時代，卻也是一個思想迸發(fā)的時代，玄學的思辨、書法的飄逸、山水詩的清麗，共同釀出了一杯醇厚的魏晉風流。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 隨唐的濤聲，是歷史長河里最激昂的樂章。千里運河千年輝煌，卻使隋朝三十八載走向滅亡。大明宮的琉璃瓦在陽光下熠熠生輝，科舉考場外，無數(shù)寒門士子懷揣著“朝為田舍郎，暮登天子堂”的夢想。李白仗劍天涯，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，繡口一吐，便是半個盛唐；杜甫顛沛流離，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫盡人間疾苦。楊貴妃的霓裳羽衣舞，安祿山的漁陽鼙鼓，盛世與亂世，只在一念之間，卻都成了史冊里濃墨重彩的一筆。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 兩宋的煙雨，溫柔了歲月，也婉約了時光。汴京的清明上河圖，繪盡了市井繁華，勾欄瓦舍里，說書人醒木一拍，王侯將相、才子佳人的故事便娓娓道來。李清照的詞，從“常記溪亭日暮”的少女閑愁，寫到“生當作人杰”的巾幗豪情，字字珠璣，句句斷腸。岳飛的《滿江紅》，怒發(fā)沖冠，壯志饑餐胡虜肉，那是鐵血男兒的家國情懷，縱然風波亭悲劇落幕，但那份忠肝義膽，卻永遠刻在了民族的脊梁上。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 元明的浪潮，裹挾著更復雜的況味。元曲成就斐然，關(guān)漢卿、王實甫作品流傳百世；明朝小說百態(tài)，《三國演義》金戈鐵馬，《水滸傳》豪情仗義，《西游記》天馬行空，《紅樓夢》人情冷暖，一部部經(jīng)典，便是一幅幅社會的縮影。王陽明心學興起，強調(diào)“知行合一”，深刻影響了士人思想。鄭和下西洋的寶船，揚起了和平的風帆。當歷史的巨輪駛?cè)虢?，鴉片戰(zhàn)爭的炮火，驚醒了沉睡的雄獅，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，在黑暗中尋找救國救民的道路，用血肉之軀，筑起了新的長城。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 徜徉在歷史的長河中，我們既是看客，也是傳承者。那些沉淀在歲月里的智慧與勇氣、風骨與擔當，早已融入了我們的血脈。河水湯湯，不舍晝夜，帶走了光陰，卻帶不走那些永恒的印記。<span style="font-size:18px;">掩卷時常想：我們與古人共享同一片月光，他們面臨天災人禍時的堅韌，他們對公義的追求，對美好生活的向往，與我們并無不同。歷史不是他人的故事，而是一面映照自身的鏡子。以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。讀史至此，方覺個人悲歡在時間長河中不過一瞬，但這一瞬里，仍可如太史公所言“究天人之際，通古今之變”，在有限生命中觸碰某種永恒。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">聽讀完《二十四史》，如涉過千年長河。 </span>當我們理解歷史上"其興也勃焉，其亡也忽焉"的周期規(guī)律，便能在順境時多一分警惕，在狂熱浪潮中多一分冷靜；當我們<span style="font-size:18px;">知道前人曾怎樣活過、思考過、掙扎過，我們便不再是孤身面對此刻的晨昏；當我們從歷史中汲取力量，便會明白，腳下的路，是無數(shù)先輩走過的路，眼前的光，是千年文明點亮的光；</span>當我們看透無數(shù)恩怨紛爭在長河中終成過眼云煙，便更容易在人際摩擦、得失計較中，擁有"俯仰天地，心自寬然"的豁達。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歷史真正的力量，不在追究過往，不在于預測未來，而在于釋放現(xiàn)在。它不能給我們提供確鑿的地圖，卻給了我們一個精密的羅盤讓我們在迷霧中，依然能辨別方向，在風浪中仍然能繼續(xù)前行。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">歷史告訴我們，文明最黑暗的時刻，也總有星火不滅，一時的困境與絕望，總會過去。歷史賦予我們一種長程的樂觀，使我們相信人類在曲折中前進的韌性！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">這或許就是讀史最深的慰藉！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>備注：正史序列中為什么沒有清史？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">正史是指由官方欽定的紀傳體史書。截止目前只有乾隆年間欽定的“二十四史”，涵蓋從《史記》到《明史》的朝代。清朝滅亡后，編纂的《清史稿》因內(nèi)容零散，且存在史實爭議及政治傾向問題，未被納入正史序列?。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">2002年，中國啟動新編《清史》工程，計劃采用通紀、典志、傳記等體例，并首次納入圖錄形式。目前工程已進入審稿階段，但因資料龐雜、體例統(tǒng)一及審校要求嚴格，尚未正式出版。??</span></p>