<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 波德戈里察的摩拉查河上，橫跨著一座造型別致的白色單索面斜拉橋——千禧橋。它與尋常斜拉橋不同，僅單側(cè)布設(shè)拉索，卻穩(wěn)穩(wěn)承載著往來行人的腳步，既是這座黑山首都的標(biāo)志性建筑，也是劃分新城與老城的清晰界碑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 橋畔的雕塑群，是刻滿故事的時(shí)光坐標(biāo)。其中一座為紀(jì)念蘇聯(lián)詩人、歌手弗拉基米爾·維索茨基而立，基座上的“30.09.91”字樣，錨定了0991年那個(gè)特殊的秋日節(jié)點(diǎn)，悄然聯(lián)結(jié)著南斯拉夫解體前后的社會(huì)記憶。雕塑旁擺放的青銅骷髏，尤為引人深思：它既呼應(yīng)著維索茨基作品中對(duì)生死、苦難的深刻叩問，也暗合著黑山歷經(jīng)戰(zhàn)亂的過往，成為歷史傷痕與人文反思的具象表達(dá)。不遠(yuǎn)處，高大的坐像靜靜佇立，那是黑山民族文化的象征——主教、詩人彼得二世·彼得羅維奇·涅戈什，他的身影凝萃著這片土地的精神根脈。</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">站在橋上眺望，河水緩緩流淌，新城的現(xiàn)代氣息與老城的古樸韻味在兩岸交融。若以中國(guó)“基建狂魔”的標(biāo)準(zhǔn)審視，這座橋或許在規(guī)模與技術(shù)上稍顯遜色，但它獨(dú)有的設(shè)計(jì)巧思，以及與周邊雕塑共同織就的歷史人文圖景，早已讓它超越了一座交通建筑的意義，成為波德戈里察不可替代的城市名片。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 弗拉基米爾·維索茨基和黑山的深厚聯(lián)結(jié)，是南斯拉夫與俄羅斯文化交流里的一抹獨(dú)特印記，這份緣分始于他對(duì)這片土地的熱愛，也源于黑山民眾對(duì)他的真切接納。上世紀(jì)70到80年代，維索茨基因演出多次來到黑山，他的詩歌與歌曲中對(duì)苦難、人性的深刻描摹，恰好與黑山歷經(jīng)戰(zhàn)亂的歷史情感相契合，很快收獲了當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?。而黑山的自然風(fēng)貌與民族性格，又讓維索茨基心生歸屬感，他曾在創(chuàng)作里稱黑山是自己的“第二故鄉(xiāng)”，雕塑上刻著的詩句正是這份心情的直接表達(dá)。在維索茨基離世后，黑山還成為巴爾干地區(qū)少有為他設(shè)立紀(jì)念雕塑的國(guó)家，波德戈里察的這座雕塑，既是對(duì)他藝術(shù)成就的肯定，也永久留存了這份跨國(guó)的情感，成為兩國(guó)文化交融的象征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 彼得二世·彼得羅維奇·涅戈什是1830年至1851年的黑山采邑主教，也是塞爾維亞和黑山文學(xué)史上的重要人物，更是黑山民族文化的象征。他在任期間積極推動(dòng)黑山部落統(tǒng)一，建立中央集權(quán)，推行稅制改革與立法，帶領(lǐng)民眾抵御奧斯曼帝國(guó)的進(jìn)攻，為黑山向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型和南斯拉夫主義的形成奠定了基礎(chǔ)。他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇史詩《山地花環(huán)》是塞爾維亞和南斯拉夫文學(xué)的瑰寶，這部作品以17世紀(jì)黑山部落抗擊奧斯曼帝國(guó)的抗?fàn)帪楸尘?，刻畫了英雄們的家?guó)情懷與民族氣節(jié)，既凝聚了黑山的民族精神，也為后人研究當(dāng)時(shí)黑山的社會(huì)風(fēng)貌提供了珍貴的文學(xué)史料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 斯庫臺(tái)湖作為巴爾干地區(qū)最大的淡水喀斯特湖泊，被國(guó)境線劃分成南北兩部分，北側(cè)歸黑山，南側(cè)屬于阿爾巴尼亞，本應(yīng)是風(fēng)光秀美的地方。我去的那天正逢雨天，灰蒙蒙的天空讓湖面少了幾分靈動(dòng)，岸邊浸在水里的樹木、色彩斑駁的小船，還有延伸向湖面的濕滑棧道，都被陰沉的天色籠罩著，就連成群飛舞的海鷗也沒能讓眼前的景致鮮活起來，原本期待的絕美自然風(fēng)光，實(shí)際感受下來卻顯得格外平淡。</b></p>