與眾不同的重慶

小辣椒

不記得是哪一年的元宵節(jié)猜燈謎，有個謎面是“雙喜臨門”，打一城市，謎底正是“重慶”。從那時起，我就想著一定要去這個寓意喜慶的地方看看。2025年9月，我和同伴們計劃乘坐“長江壹號”游輪，沿三峽觀賞紅葉，并提前兩個月預訂好了船票。11月21日，我們一行7人乘坐廈門航空MF8489航班抵達重慶，與先行到達的3位伙伴匯合，正式開啟了為期四天四晚的重慶之旅。剛下飛機，在前往行李提取處的途中，我們就親身體驗到了山城的“高、大、上”——先乘坐下行扶梯，再換乘小火車，接著又搭乘兩段上行扶梯，才終于到達提取處。 晚上入住酒店后，同伴們便迫不及待地出門尋覓重慶火鍋。一出門就遇到熱情的重慶大哥為我們介紹好吃的火鍋店。我們點了鴛鴦鍋，她們大多不太能吃辣，我卻吃得最盡興，每一口都又辣又麻，十分過癮。 　　飯后，我們在解放碑步行街逛了逛，街上的各種小吃琳瑯滿目，但大家都已吃飽，只能飽飽眼福。 22日早晨，我們出發(fā)前往仙女山和武隆天坑天生三橋。途中下起了傾盆大雨，我心里暗自擔心這次武隆之行可能要受影響了。好在快到仙女山時，天空放晴了。仙女山的草原不像呼倫貝爾大草原那般遼闊平坦，遠處是連綿的綠色小山丘，低矮的灌木叢郁郁蔥蔥。雨后的草原顯得格外清新亮麗，偶爾有幾只牛羊低頭吃草，為草原增添了幾分靈動。我們十位“仙女”在仙女山上嬉戲歡笑，快樂得如同神仙一般。 　　下午，我們前往著名的武隆天生三橋。這里是典型的喀斯特地貌，由天龍橋、青龍橋、黑龍橋三座天然石拱橋組成，它們橫跨在羊水河峽谷之上，形成了“三橋夾兩坑”的奇特景觀。三座橋的平均高度超過246米，橋面跨度均在500米以上，是世界上規(guī)模最大的串珠式天生橋群。大自然的鬼斧神工造就了這三座石拱橋，它們集雄、奇、險、秀、幽、絕等特點于一身，歷經(jīng)千萬年的風雨侵蝕，至今依然保存完好。進入景區(qū)大門通過鑲嵌在幾百米懸崖上的步行棧道，穿過崖壁隧洞，俯瞰天生三橋。體驗懸崖中間行走的驚險刺激，接著我們乘坐360度旋轉的“天龍旋梯”從一百多米的山上直降到坑底。站在電梯內可以從不同角度觀賞奇特的喀斯特風光。到達地面行走在石階上，我們不禁沉醉于眼前的自然美景：群山層疊，石亭兀立，古樹枝藤纏繞，小徑曲折通幽，環(huán)境玲瓏幽靜，別有一番風味，讓人感覺仿佛踏入了時空隧道，來到了世外桃源。從重慶市區(qū)到武隆，來回車程大約需要七個小時，回到酒店時已近晚上九點，大家都感到有些疲憊。 　　360度旋轉的“天龍旋梯”從一百多米的山上直降到坑底。站在電梯內可以從不同角度觀賞奇特的喀斯特風光。仰望這座歷時十年建成的旋轉電梯非常震撼。 　　天生三橋中的第一座拱橋——天龍橋。 　　從天龍橋下走過，這時回望可以看到天龍橋像極了為你點贊的大拇指。 　　遠遠望去青龍橋像個等腰三角形。語文老師說是等邊三角形，數(shù)學老師糾正了一下。 走近一些再看青龍橋，就像一把關公的偃月刀。 　　再往前走，回望青龍橋已從一把偃月刀變成一只正在跳躍龍門的鯉魚。 　　黑龍橋是三橋中最高的一座，側面看像一只黑猩猩。 　　三橋夾兩坑中的神鷹天坑，站在坑中，仰望天空，大家都在努力地拍自己一手遮天的模樣。 　　第二天（23日），我們決定在市區(qū)內游覽。上午九點半，我們才悠閑地出發(fā)，比跟團游自由多了。首先我們來到了重慶十大文化符號之一的人民大禮堂。整個建筑沿中軸線對稱分布，主體為圓形，中心禮堂的三層圓頂由朱紅色的廊柱支撐，覆蓋著綠色的琉璃瓦，中心禮堂正中的金色“頂子”，造型酷似北京天壇的“祈年殿”，具有典型的明清建筑風格。 　　我們裝模作樣的坐在前面假裝來參加會議。 走出大禮堂，來到對面的“重慶中國三峽博物館”。看到這個名稱，是不是覺得有點特別？為什么“中國”會放在“重慶”后面呢？原來，三峽是中國的三峽，這座博物館是為了紀念修建三峽大壩時搬遷的文物等具有重要意義的物品而建，選址在了重慶。走進《壯麗三峽》展廳，三峽畫卷徐徐展開，歷史文脈奔涌不息，文化自信撲面而來。200萬年前,巫山猿人便踏上了東亞人類進化史的征途；萬千年以來, 三峽先民勤耕不輟，創(chuàng)造出璀璨奪目的文化。從篳路藍縷到百業(yè)興旺，從孤帆遠影到百舸爭流從蒙昧混沌到詩滿峽江，從敬畏天地到和諧自然，人文三峽奏響了長江文明的華彩樂章! 　　三峽流域曾經(jīng)的纖夫?？粗@些光著膀子努力向前的塑像，耳邊仿佛回蕩著他們的勞動號子。 　　很喜歡這些句子。 午飯后，我們去參觀了李子壩輕軌站。重慶是一座名副其實的山城，這里的樓房常常讓人產(chǎn)生視覺錯覺——你以為自己站在第一層，實際上可能正處于整棟樓的十幾層甚至二十層。也正因如此，有些輕軌線路不得不采用穿樓而過的設計。這種在重慶人眼中再平常不過的景象，在游客看來卻成了十足的新鮮事。大家可能會好奇：到底是先有樓，還是先有輕軌呢？答案是，它們是同時規(guī)劃建設的。 參觀完李子壩輕軌站，我們接著來到了十八梯，親身感受山城舊時的煙火氣息。作為連接重慶“上半城”與“下半城”的重要通道，十八梯承載著重慶八百年的城市記憶，展現(xiàn)出山城特有的市井文化與建筑風貌。只是我們要趕在四點前到魯祖廟民國茶館看表演，只能匆匆游覽。 　　抵達魯祖廟茶館時，只見這里古香古色，透著濃郁的民國風情。我們點上一杯花茶，選了前排的位置坐下。鑼鼓聲響起，表演正式開始。首先登場的是一位小丑，他滑稽的模樣逗得我們開懷大笑。不過，我最喜歡的還是長嘴壺茶藝表演和川劇變臉。茶藝師手持近一米長的長嘴壺，在舞臺上騰挪跳躍、彎腰劈腿，壺中的水卻總能精準地注入遠處的茶杯，技藝精湛，令人叫絕。壓軸的是川劇變臉表演。演員或轉身、或抬手撫臉、或輕輕吹氣，眨眼間，臉上的臉譜便悄然變換。我心中滿是好奇：川劇變臉究竟是如何做到的？演員臉上究竟藏了多少張臉譜？又是怎樣在瞬間完成變換的？這一切真是太神奇了。 夜幕降臨，華燈初上，我們開始夜游兩江。嘉陵江與長江在夜色中閃爍著粼粼波光，而在這璀璨的夜色中，洪崖洞無疑是最耀眼的那顆明珠。洪崖洞坐落于嘉陵江邊、千廝門大橋之畔，仿造巴渝傳統(tǒng)吊腳樓依山而建。這些吊腳樓層層疊疊，錯落有致，從山腳一直蔓延至山頂，坐在游船上，遠遠便能望見那燈火輝煌的洪崖洞。燈光如繁星般點綴在錯落的樓閣之間，與江水中的倒影相互輝映，如夢如幻。 24日，我們一同前往游覽大足石刻群。我的同伴此前對大足石刻一無所知，我也是偶然在電視上看到關于大足石刻千手觀音修復過程的介紹后，才知曉這處文化遺產(chǎn)的。這次行程我們主要游覽了北山和寶頂山石刻。北山石刻開鑿于唐景福元年，完工于南宋紹興末年，歷時兩百五十余年，造像以各類觀音為主。 宋代轉輪經(jīng)藏窟（第136號窟）保存完好、雕刻技藝精湛，被譽為“中國石窟藝術皇冠上的明珠”。 第113號水月觀音的瀟灑身姿，靜謐而莊重，宛如一位守護者默默地守望著這片土地。 第122龕訶利諦母龕 960-1279年宋代龕高161、寬109、深7米。龕內刻著利諦母、侍者和童子等。利諦母育有五百子,卻偷竊人子為食,后經(jīng)佛成為專司護持兒童的守護神，民間俗稱“送子娘娘”。 　　第125號是數(shù)珠手觀音龕鑿于 1137-1162年南宋紹興 龕高127、寬100、深72厘米。觀音肘懸飄帶，裙帶輕揚,有“吳帶當風”之感，兩手于腹前，俯首含顰，神情嫵媚，俗稱“媚態(tài)觀音” 為中國宋代石雕造像之精品。 　　第130龕是摩利支天女鑿于 960-1279年 龕高221、寬114、深104廈米。正壁刻利支天女，左、右壁刻八大護法金剛。摩利支天女作三頭八臂，手持諸般兵器，立于戰(zhàn)車上，為佛教神通廣大的護法神。 　　第245龕是觀無量壽佛經(jīng)變相龕高469、寬361、深40厘米。刻像578尊，經(jīng)幢和樓閣等建筑42座。以中部“西方三圣”為中心,上部刻“凈土”盛景，下部雕“三品九生”及“未生怨”故事，左右沿鑿“十六觀”?？坦ぞ?，被譽為“晚唐最為精美的作品” 下午，我們來到了寶頂山石刻。這里是南宋僧人趙智鳳耗時70余年主持開鑿的大型石刻群，現(xiàn)存造像近萬尊。其題材融合了佛教、儒家和道教元素，形成了三教合一的獨特風格。《父母恩重經(jīng)變相》《牧牛圖》《地獄變相圖》等作品生動再現(xiàn)了世俗生活場景，兼具教化意義與藝術價值。我尤為喜愛被譽為“國寶中的國寶”的千手觀音造像，它高7.7米、寬12.5米，擁有1007只手，手持不同的法器，每只手掌心都刻有一只神態(tài)各異的眼睛，整體造像神態(tài)慈祥，氣勢恢弘。此外，還有全長31米的釋迦涅槃像，該像僅刻半身，周圍環(huán)繞著眾弟子像，生動展現(xiàn)了佛陀涅槃時的場景。寶頂山石刻的每一座造像都栩栩如生、惟妙惟肖，令人嘆為觀止。 六道輪回圖是南宋時期佛教藝術杰作，以立體雕刻形式展現(xiàn)了佛教“因果業(yè)力觀”和“輪回轉世”核心教義。圓形巨輪直徑2.7米，由轉輪圣王（無常大鬼）雙臂懷抱，象征業(yè)力不可逆轉。 被譽為“國寶中的國寶”的千手觀音造像，它高7.7米、寬12.5米，擁有1007只手，手持不同的法器，每只手掌心都刻有一只神態(tài)各異的眼睛，整體造像神態(tài)慈祥，氣勢恢弘。讓人感到無比的震撼與敬畏。 全長31.6米的釋迦涅槃像（臥佛），該像僅刻半身，頭北足南，雙眼微閉，神態(tài)安詳，似乎正在熟睡之中。周圍環(huán)繞著眾弟子像，生動展現(xiàn)了佛陀涅槃時的場景。涅槃圖前有一彎彎曲曲的水渠，名為“九曲黃河”。工匠巧妙地將九龍浴太子的水引入臥佛前曲折蜿蜒的“九曲黃河”，使得造像靜有造型美、動有韻律美。 此龕造像的巖面原本是山上雨水匯集的出口處，聰明的匠師們并不是消極地引水，而是因地制宜先將水積于臥佛上面的池塘里，然后通過暗道使水從龍嘴緩緩吐出沐浴太子，最后與水池相連的水渠排出，使造像靜中寓動。既有佛傳故事神秘傳奇的特點，又有園林景觀之美，真是匠心獨運的杰作。 　　牧牛圖講述了牧童從馴牛到牛與人和諧相處的故事，既再現(xiàn)世俗生活場景又有教化意義和藝術價值。 寶頂山石刻的每一座造像都栩栩如生、惟妙惟肖，令人嘆為觀止。 25日我們游覽重慶網(wǎng)紅打卡點磁器口古鎮(zhèn)。我們去得比較早，游客稀少，有些商鋪還沒開門營業(yè)。聽說這里的麻花、胡豆比較有名，但都不是我愛吃的，我就買了兩塊家人愛吃的臘肉。路過一家泥塑店，我被里面琳瑯滿目的小玩意所吸引，走進店里一個“挑燈姑娘”泥塑讓我一眼就喜歡上了。圓潤的臉上笑意盈盈，穿著淺綠色的上衣、大紅色裙子，模樣非?？蓯?。 　　結束磁器口古鎮(zhèn)的游覽后，我們前往歌樂山，參觀了渣滓洞、白公館等紅色旅游景點。在渣滓洞的刑訊室里，陳列著各種慘無人道的刑具。眼前的景象讓我仿佛看到，烈士們正遭受這些刑具的無情摧殘，卻憑借崇高的信仰和大無畏的革命精神，在嚴刑拷打下始終堅守黨的秘密。重慶解放前夕，大批革命者被國民黨反動派殘忍殺害，最終僅有15位革命者成功脫險。很難想象，在這樣一座綠意蔥蘢的山林之中，曾發(fā)生過如此慘無人道的大屠殺。我們的心情無比沉重。我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命者用他們年輕的生命換來的。 　　白公館曾是一位富商的別墅，后被國民黨政府購買用于關押共產(chǎn)黨人。許多烈士在1949年11月27日（離重慶解放僅三天）被國民黨反動派集體屠殺。 　　這是通過小學語文課本里認識的小蘿卜頭。他原名宋振中，是烈士宋綺云的兒子，八個月時隨父母入獄，在獄中為大人傳遞了很多信息。八歲時被殺害，是世界上最小的烈士。 　　以前看過《紅巖》，以為繡紅旗的是江姐等女烈士。到了歌樂山才知道繡紅旗的是羅廣斌等五位男烈士。他們在重慶解放前夕用紅被單和黃紙繡成的，藏在地板下，后來其中有兩位同志成功脫險，講述了這件事。他們在獄中并沒見過真正的國旗，但他們繡出的紅旗卻與國旗是如此的相似。 在陳列館里看到這些革命者的錚錚誓言讓人心情沉重又敬佩。我們幸福生活真是來之不易！正是這些年輕的革命者們，以“拋頭顱、灑熱血”的無畏精神，才為我們換來了今天的一切。 　　下午，我們來到了鵝嶺二廠。這里曾是重慶第二印刷廠，如今已變身文創(chuàng)街區(qū)，成了年輕人拍照打卡的熱門地。不過，即便不再年輕，我們也在這里拍下了不少滿意的照片。 最后，我們抵達了此次重慶之行的最后一站——“云端之眼”，從高處俯瞰著這座山城的全貌。 　　結束了四天四晚的重慶之旅，導游送我們到朝天門碼頭，我們登上“長江壹號”游輪，正式開啟了接下來五天四晚的三峽之旅。

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