<p class="ql-block">青巖古鎮(zhèn)始建于明洪武十一年（1378年），距今已有600多年歷史，是一座因軍事城防演化而來(lái)的山地兵城，也是貴州省四大古鎮(zhèn)之一。?</p><p class="ql-block">古鎮(zhèn)南門(mén)</p> <p class="ql-block">青巖古鎮(zhèn)“山地兵城”的歷史可追溯至明初軍事屯堡。明洪武六年（1373年），因青巖地處黔桂古驛道要沖，朝廷在此設(shè)鋪和塘駐軍建屯，稱“青巖屯”。洪武十一年（1378年）正式設(shè)堡，稱“青巖堡”，屬貴州前衛(wèi)左千戶所管轄。明天啟四年至七年（1624—1627年），布依族土司班麟貴筑土城，形成古鎮(zhèn)雛形；后經(jīng)多次擴(kuò)建，土墻改為石砌城墻，并設(shè)東、西、南、北四門(mén)。清咸豐年間，團(tuán)務(wù)總理趙國(guó)澍對(duì)城墻進(jìn)行全面整修，形成現(xiàn)存規(guī)模。民國(guó)時(shí)期設(shè)鎮(zhèn)，延續(xù)至今。??</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清代隨著商貿(mào)興起隨著貴州地區(qū)的開(kāi)發(fā)和交通改善，青巖因其地處貴陽(yáng)至廣順、定番（今惠水）的交通樞紐，逐漸成為物資集散地，商鋪、客棧林立，形成了“三街六巷九鋪”的格局。</p><p class="ql-block"> 到清代中后期，青巖文風(fēng)漸盛，出現(xiàn)了趙以炯等著名文人（趙以炯是清代貴州第一位狀元），古鎮(zhèn)內(nèi)的書(shū)院、寺廟（如萬(wàn)壽宮、慈云寺）等文化建筑也相繼修建，文化底蘊(yùn)日益深厚。</p> <p class="ql-block">青巖古鎮(zhèn)以“青石建筑”為特色，保留了定廣門(mén)城樓、古城墻、狀元府、萬(wàn)壽宮等37處明清古建筑，還因“一鎮(zhèn)四教”（佛教、道教、基督教、天主教共存）的文化包容而聞名。</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)北門(mén)。</p> <p class="ql-block">牌坊</p><p class="ql-block">趙彩章百壽坊建于清道光十九年（1839年），中門(mén)上方有道光皇帝題寫(xiě)的“七葉衍祥”匾額，梁柱飾有花草浮雕，兩側(cè)刻有“百歲有一”“升平人瑞”等字樣，彰顯對(duì)百歲壽星的嘉獎(jiǎng)。?2 趙理倫百壽坊建于清道光二十三年（1834年），造型更為豪華，正中橫梁雕有“二龍搶寶”，墊石飾空雕“雙百果”，護(hù)柱下為獨(dú)特的頭下腳上姿態(tài)的獅子浮雕。</p> <p class="ql-block">青巖古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的宗教多元共存現(xiàn)象而聞名，形成了“四教并存”的和諧局面，即佛教、道教、天主教和基督教同時(shí)存在并和平共處。這種現(xiàn)象源于歷史上的宗教傳播和文化交流，使青巖古鎮(zhèn)成為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的宗教多樣性生態(tài)樣本。</p><p class="ql-block">?佛教?：是青巖古鎮(zhèn)最早傳入且影響最深的宗教，約在明朝中后期（1573年后）傳入，明萬(wàn)歷至清道光年間達(dá)到鼎盛，曾建有十余座寺廟。</p><p class="ql-block">?道教?：正一道約在元代傳入貴陽(yáng)地區(qū)，傳入青巖已有400多年歷史，以萬(wàn)壽宮為主要活動(dòng)場(chǎng)所。道教強(qiáng)調(diào)“天人合一”理念，對(duì)古鎮(zhèn)居民的生態(tài)觀念產(chǎn)生積極影響。 ?</p><p class="ql-block">?天主教?：于18世紀(jì)末（1781年）傳入貴陽(yáng)，1851年由法國(guó)傳教士白斯德望正式傳入青巖。歷史上曾因“青巖教案”（1861年）導(dǎo)致教堂被毀，但后來(lái)重建，目前教堂位于古鎮(zhèn)西門(mén)附近，是貴州省天主教的重要基地。 ?</p><p class="ql-block">?基督教?：傳入時(shí)間最晚，約在1924年由貴陽(yáng)“內(nèi)地會(huì)”派員傳教，初期無(wú)固定場(chǎng)所，1987年才在南街修建固定教堂。教徒人數(shù)相對(duì)較少，但每到禮拜天仍有誦經(jīng)活動(dòng)。 ?1</p> <p class="ql-block">龍泉寺（佛教）始建于明萬(wàn)歷年間（1573-1620年），最初位于青巖鎮(zhèn)北半公里的龍井寨后大苗山半山腰，因附近“龍井泉”得名。當(dāng)時(shí)寺廟規(guī)模較小，主要服務(wù)于周邊村寨信眾。</p><p class="ql-block">明朝天啟年間（1621-1627年），龍泉寺因廟產(chǎn)歸屬問(wèn)題與當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)生糾紛，最終遷至青巖古城北門(mén)內(nèi)（今明清街終端位置），占地約1500平方米，形成三進(jìn)四合大院格局，奠定了后來(lái)作為古鎮(zhèn)核心寺廟的基礎(chǔ)。這一位置靠近城墻，既避開(kāi)了村寨矛盾，又便于城鎮(zhèn)信眾朝拜。</p> <p class="ql-block">1939年，為躲避戰(zhàn)火，浙江大學(xué)在西遷遵義途中，將一年級(jí)分校暫設(shè)于青巖龍泉寺，師生們?cè)诠艅x中堅(jiān)持教學(xué)，萬(wàn)壽宮等建筑也留下了讀書(shū)聲。此外，省立貴陽(yáng)鄉(xiāng)村師范學(xué)校、女子師范學(xué)校等多所本地學(xué)校遷入古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">慈云寺（佛教）</p><p class="ql-block">慈云寺位于青巖鎮(zhèn)背街西側(cè)，始建于清康熙年間，道光十二年（1832年）重修，占地約3930平方米。其建筑采用穿斗式磚木結(jié)構(gòu)，分前后兩院，前院設(shè)大雄寶殿與鐘鼓樓，后院為觀音殿與靈官殿。</p> <p class="ql-block">迎祥寺（佛教）</p> <p class="ql-block">迎祥寺被譽(yù)為“黔山祖廟”，始建于明天啟元年（1621年），是貴陽(yáng)最早的佛教古剎之一。寺廟為三重殿堂布局：天王殿供奉彌勒佛與韋陀菩薩，大雄寶殿主供釋迦牟尼佛，后殿大悲殿則同時(shí)供奉千手觀音與道教斗姆神，體現(xiàn)佛道融合特色。清康熙年間，弘福寺創(chuàng)始人赤松和尚曾駐錫于此，故得“黔山祖廟”之稱。??</p> <p class="ql-block">天主教</p> <p class="ql-block">基督教</p> <p class="ql-block">萬(wàn)壽宮（道教）</p><p class="ql-block">萬(wàn)壽宮最早是江西會(huì)館，為南來(lái)北往的商賈之所，后來(lái)改造為道觀。</p> <p class="ql-block">青巖古鎮(zhèn)牌坊上的石獅子以?“下山獅”?為核心造型，雕刻細(xì)節(jié)融合地域特色與藝術(shù)創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在：</p><p class="ql-block">動(dòng)態(tài)俯沖的“下山之勢(shì)”?</p><p class="ql-block">?反常規(guī)造型?：獅子?尾朝上、頭朝下?，后爪蹬于石柱，前爪懸空或握物，身體呈俯沖狀，如“猛虎下山”般充滿動(dòng)感，打破傳統(tǒng)石獅昂首蹲坐的靜態(tài)范式。這種設(shè)計(jì)既適應(yīng)了牌坊立柱的垂直空間，又與青巖古鎮(zhèn)依山而建的地勢(shì)形成呼應(yīng)，展現(xiàn)出西南山地文化的豪邁。</p><p class="ql-block">?獅子造型借鑒民間“獅子舞”的動(dòng)態(tài)，尾巴卷曲上揚(yáng)，身體線條流暢，仿佛正從牌坊頂部躍下，被藝術(shù)大師劉海粟評(píng)價(jià)為“將舞獅的生命力凝固于石材”的獨(dú)特創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">趙氏公祠大門(mén)外側(cè)的浮雕。</p> <p class="ql-block">青巖古鎮(zhèn)的沿街店鋪屋檐多采用兩層結(jié)構(gòu)，主要是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的氣候條件和實(shí)用需求。貴州素有“天無(wú)三日晴”的說(shuō)法，降雨頻繁且常伴有風(fēng)雨，這種雙重檐設(shè)計(jì)能有效保護(hù)建筑和商業(yè)活動(dòng)。?上層屋檐主要阻擋部分雨水，下層屋檐則專門(mén)遮擋店鋪門(mén)前的雨水，形成雙層防護(hù)。這不僅減少了風(fēng)雨對(duì)房屋結(jié)構(gòu)的侵蝕，還避免了商品貨物因潮濕受損，尤其在歷史上作為茶馬古道重要節(jié)點(diǎn)時(shí)，保障了物資流通。?從建筑角度看，重檐懸山式結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了房屋的穩(wěn)定性，適合應(yīng)對(duì)多雨潮濕的環(huán)境，同時(shí)兼顧了美觀與功能性。</p> <p class="ql-block">地面排水孔。</p> <p class="ql-block">11月5日，在貴州省新聞出版局主辦的“多彩貴州·書(shū)香高原”2022年貴州最美書(shū)店評(píng)選活動(dòng)中，位于貴陽(yáng)市青巖古鎮(zhèn)的百無(wú)一用書(shū)店入選，成為入選單位中唯一一家把圖書(shū)與非遺文化、古鎮(zhèn)風(fēng)情相結(jié)合的書(shū)店。</p> <p class="ql-block">名字“百無(wú)一用”取自清代詩(shī)人黃景仁的詩(shī)句“百無(wú)一用是書(shū)生”，這句詩(shī)表面自嘲，實(shí)則蘊(yùn)含著鼓勵(lì)人們靜心閱讀、豐富學(xué)識(shí)的深意。?</p> <p class="ql-block">書(shū)店外圍墻猶如書(shū)店里的圖書(shū)一樣排列有序。</p> <p class="ql-block">刺梨。</p> <p class="ql-block">做羅卜干的蘿卜。</p> <p class="ql-block">依然沿用至今商鋪用門(mén)板。</p> <p class="ql-block">銀飾制品。</p> <p class="ql-block">鴿子從頭頂飛過(guò)，與下面的建筑構(gòu)成一幅畫(huà)。</p> <p class="ql-block">城墻一直延伸到山坡上。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)背街</p><p class="ql-block"> 青巖古鎮(zhèn)背街1號(hào)，是一棟不大的小屋?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，周恩來(lái)的父親周懋臣正是在這里度過(guò)了他的兩年時(shí)光，不過(guò)那時(shí)小鎮(zhèn)居民并不知老先生身份。</p><p class="ql-block"> 小屋屬于一戶丁姓人家。1939年，八路軍貴陽(yáng)交通站接待了一批經(jīng)桂林轉(zhuǎn)移到貴陽(yáng)的抗日革命家屬，這其中不僅包括了周恩來(lái)的父親，還有鄧穎超的母親、博古的女兒，一共20多人，全部居住于青巖民房中，不過(guò)那時(shí)，家屬都是以難民身份來(lái)到青巖，當(dāng)?shù)鼐用裢耆恢浪麄兊恼鎸?shí)身份。</p><p class="ql-block">周恩來(lái)父親周懋臣、鄧穎超母親楊振德等親屬，以”難民”身份隱居于古鎮(zhèn)民居（如南街75號(hào)、背街1號(hào)），當(dāng)?shù)匕傩詹恢閰s友善相待。周懋臣老人還曾用中醫(yī)知識(shí)幫助鄰里，留下不少暖心故事。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">賣(mài)菜的婆婆，正是小販和手工藝人的存在使得古鎮(zhèn)顯得更有生機(jī)。</p> <p class="ql-block">攝 影：錦江人家；</p><p class="ql-block">文字編輯：錦江人家；</p><p class="ql-block">拍攝時(shí)間：2025.12；</p><p class="ql-block">拍攝地點(diǎn)：青巖古鎮(zhèn)；</p>