這幾天天高氣爽，氣溫和暖，我們老同事、老同學(xué)兩個(gè)群合伙二十人開啟常熟四天三夜游行程。7號(hào)早上在武勝路博物館南車站廣場(chǎng)出發(fā)，兩個(gè)小時(shí)就到達(dá)常熟。<br> 常熟簡(jiǎn)稱虞、虞城，六千多年前就有人類居住，商末為勾吳北境，周朝初屬吳國(guó)。辛亥革命后成立常熟縣，1983年3月設(shè)立縣級(jí)常熟市，歸蘇州市管理。常熟市1986年被列為國(guó)家歷史文化名城。 我們?nèi)胱〉拟戮频?lt;br> 酒店設(shè)施服務(wù)一般，餐廳略嫌局促，但人來人往旅客很多，主要原因就是酒店地處虞山腳下的虞山南路1號(hào)，身處虞山尚湖風(fēng)景區(qū)中心，門前有多條旅游公交車線路，步行到景區(qū)也不遠(yuǎn)，這是吸引旅友的巨大優(yōu)勢(shì)。 早上自助早餐后步行去曾趙園。酒店右側(cè)就是阜成門城樓。 早晨的太陽照過來，阜成門城樓背襯虞山，景色很美。 步行20分鐘不到就來到曾園。<br> 曾趙園，原名虛廓園，由曾園與趙園合并而成，總面積約20畝，其舊址為明代萬歷年間監(jiān)察御史錢岱“小輞川”園林遺址，清代曾之撰購(gòu)得后于光緒年間建曾園，其子文學(xué)家曾樸曾在此居?。悔w園初名“水園”，同治至光緒年間趙烈文重修后形成現(xiàn)有格局。兩園于2005年整合開放。 曾園入口處的照壁是園林的重要標(biāo)志，其正面嵌有方磚鐫刻的“虛廓村居”四字匾額，由晚清的同治、光緒兩代帝師翁同龢題寫。 園東的碑廊，嵌有從北廊與西廊移來的《山莊課讀圖》與《歸耕圖》兩部石刻，有翁同龢、張之洞、孫原湘等名人詩文刻石三十余塊。 照壁后方是園林的核心景觀區(qū)域，園以清池為中心，環(huán)池假山、水榭、亭臺(tái)錯(cuò)落有致，可遠(yuǎn)眺虞山與辛峰亭倒影，形成“山色湖光共一園”的意境。 君子長(zhǎng)生室是曾樸的故居，現(xiàn)在是曾樸紀(jì)念館。 <p class="ql-block"> 曾樸（18720301---19350623）中國(guó)清末民國(guó)初期著名小說家、法文翻譯家，出版家。自幼篤好文學(xué)，曾在北京同文館學(xué)習(xí)法文。1898年，曾樸在上海結(jié)識(shí)了曾在法國(guó)僑居多年的陳季同。在陳季同的指點(diǎn)下，曾樸在三四年內(nèi)集中閱讀了大量法國(guó)文學(xué)作品和文學(xué)批評(píng)論著，以及許多法譯的各國(guó)文學(xué)名著，變成了一個(gè)瘋狂的法國(guó)文學(xué)愛好者。1902年至1903年間，曾樸在上海經(jīng)營(yíng)絲業(yè)失敗，他轉(zhuǎn)戰(zhàn)文化事業(yè)，與丁初我、徐念慈創(chuàng)辦小說林社，發(fā)行《小說林》雜志。在這期間，曾樸創(chuàng)作了晚清官場(chǎng)譴責(zé)小說《孽?；ā?。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生那年，從來沒有去過法國(guó)的曾樸托人在歐洲購(gòu)買了大批文學(xué)書籍，翻譯了許多法國(guó)文學(xué)作品及前衛(wèi)的文藝?yán)碚?，他不僅翻譯了雨果、左拉、莫里哀等大量法國(guó)名家的文學(xué)作品，而且編譯了法國(guó)文學(xué)史大綱。</p><p class="ql-block"> 曾樸紀(jì)念館里展示了他的生平和成就。</p> 方塔園，位于常熟古城東端，在曾園東邊，是在宋代古跡舊址上新建的古典園林，因園內(nèi)有方塔而得名。園外仿宋商肆林立，歷經(jīng)數(shù)年發(fā)展，已形成“仿宋一條街”，有常熟老城隍廟之稱，是旅游、休閑、購(gòu)物的佳處。<br> 方塔全名“崇教興福寺塔”，四面九層，為古城常熟標(biāo)志性建筑，始建于南宋，2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。方塔與宋代古井、古銀杏并稱為“園中三寶”。 方塔園建筑均為仿宋形制，既絢麗大氣，皇家園林的文脈神韻，又采用江南園林曲折多變的手法，曲橋亭臺(tái)、軒廊水榭、山石花木相得益彰。 <p class="ql-block"> 常熟游第二站是登虞山。虞山國(guó)家森林公園，萬畝森林，千年古跡，號(hào)稱“吳文化第一山”。歷史悠久，景色迷人，自然風(fēng)光與人文文化豐富，與千年古城交融形成江南水鄉(xiāng)山城獨(dú)特風(fēng)貌。到虞城不上虞山，枉來此城。</p> 但年歲已高、腿腳不靈，徒步上山、困難重重。洽聽說在虞山公園腳下，有一個(gè)特別的車站——言子小筑車站，這里不僅是通往虞山山頂?shù)钠瘘c(diǎn)，還能讓你在途中盡情欣賞秋天的美景。票價(jià)僅需一元，平均每15到20分鐘就有一班車，非常方便快捷。我們幸喜地在這里乘車，中途幾站沒有下車直接到達(dá)了劍門風(fēng)景區(qū)。 劍閣建筑始建于明代嘉靖年間，1988年重建為歇山頂兩層樓閣，內(nèi)設(shè)虞山風(fēng)景畫及模型展陳。<br> 石上三生茶館 劍門景區(qū)以險(xiǎn)峻石景和深厚歷史文化聞名。 “三生石”奇景<br> “三生石”由三石相疊，合力托起將墜巨石，成為險(xiǎn)譎奇觀。傳說農(nóng)歷三月三，從下穿過，就能看到自己的前世、今生和來世。<br> 自古就有個(gè)民間傳說，人死了要投胎轉(zhuǎn)世前，靈魂要走冥界的黃泉路到忘川河，河上有座奈何橋，過了奈何橋再到望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)旁有位老婦人手端孟婆湯，遞給每個(gè)靈魂。忘川河邊有一塊石頭叫三生石，上面記載著一個(gè)人的前世今生與來生。投胎前的靈魂登上望鄉(xiāng)臺(tái)遠(yuǎn)眺，再看最后一眼陽間的家，然后喝下孟婆湯讓你忘掉前生各事，也開啟了另一段人生。傳說引化成了景點(diǎn)，景點(diǎn)吸引了游客。 劍門奇石<br> 相傳吳王夫差為尋干將雄劍以莫邪劍劈開錦峰危崖形成“洞開一線”石門奇觀，崖面刻有清康熙帝御題“煙嵐高曠”。 藏海寺 劍門景區(qū)里的藏海寺為明代始建的佛教寺院，初名拂水東庵，明洪武四年（1371年）由僧道始建。乾隆年間邑人陳士煌增建大悲殿，后全寺毀于火災(zāi)，于九十年代重建?，F(xiàn)存山門原屬報(bào)國(guó)院正門，系明代唯一遺存建筑，重修后改為藏海寺山門，門額“藏海寺”由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫，兩側(cè)懸掛唐王維詩句楹聯(lián)。 虞山北臨長(zhǎng)江，南瀕尚湖，山雖不高，海拔僅263米，卻因平地起青峰的奇崛，而有了超越海拔的氣象與分量。 在劍門放眼遠(yuǎn)眺，但見“江流天地外，山色有無中”。橫亙天際的是蕩蕩長(zhǎng)江，依偎山腳的是泱泱尚湖。北望中的狼山和南望中的蘇州諸山皆淡成裊裊青煙，感覺中，足下的虞山和尚湖便是江南的腹部了。<br> 南宋孫應(yīng)時(shí)曾作《虞山登高》興嘆：“長(zhǎng)嘯虞山迥，天開風(fēng)氣清。 南窺五湖近，北覽大江橫?！?如此虞山，登臨可收五湖煙浪、大江奔涌于眼前，這便是虞山攬勝之妙了。<br> 下山仍坐大巴回到言子墓車站，乘游2公交車6站就來到興福寺。 齊梁古剎興福寺<br> 興福寺位于虞山北麓，它的歷史可以追溯到南齊延興至中興年間（494-502年），初名“大慈寺”。南朝梁大同五年（539年）大修并擴(kuò)建，改名“福壽寺”，因寺在破龍澗旁，故又稱“破山寺”。唐咸通九年（868年），懿宗御賜“興福禪寺”額，從此興福寺成為江南名剎之一。興福寺坐落在風(fēng)景秀麗的虞山腳下，寺前破龍澗水聲潺潺，環(huán)境清幽，是佛教徒禮拜的圣地和國(guó)內(nèi)外游客青睞的名勝古跡。?<br> 興福寺的建筑風(fēng)格古樸典雅，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、法堂和禪堂等。其中，大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，金身趺坐，妙相莊嚴(yán)。寺內(nèi)還有崇教興福寺塔、華嚴(yán)塔等古塔，以及救虎閣、空心亭、四高僧墓等景點(diǎn)，每一處都充滿了歷史的厚重感。 米芾的碑文<br> 興福寺在中國(guó)佛教文化中占有重要地位，它不僅是佛教徒禮拜的圣地，也是文人墨客游歷題詠的勝地。唐代大詩人常建曾在此游歷，并寫下了著名的《題破山寺后禪院》一詩，詩中描繪了興福寺的靜謐景象，使其名聲大噪。此外，宋代書法家米芾也曾為興福寺題寫碑文，這些文化遺跡都為興福寺增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。 除了常建的《題破山寺后禪院》外，還有許多文人墨客在興福寺留下了膾炙人口的詩文或碑記。如明清間的吳偉業(yè)、錢謙益、翁同龢以及康有為等人都曾在寺中留下墨寶。特別是晚清重臣翁同龢，他晚年常到興福寺游歷，并手書“通幽”二字鐫刻于壁間，為興福寺增添了一份文人氣息。<br> 常熟游第三站尚湖風(fēng)景區(qū)。 尚湖有著2億年的地質(zhì)史，于1986年開發(fā)為尚湖風(fēng)景區(qū)。相傳因殷末姜尚避紂王暴政，隱居于此垂釣而得名。尚湖北依十里虞山，東鄰古城常熟，山清水秀，與古城渾然一體，是國(guó)家級(jí)太湖風(fēng)景區(qū)的重要景點(diǎn)。尚湖與虞山相映，十里青山半入城，萬畝碧波涌西門，為古城平添了千種風(fēng)情，一向?yàn)榻现娘L(fēng)景旅游勝地。黃公望、沈周、唐寅、康有為、于右任、柳亞子等歷代文人均有題詠傳世。直到六十年代，仍有一派古意濃重的自然風(fēng)貌。 整個(gè)尚湖風(fēng)景區(qū)由分為太公島、楊柳嶼、拂水山莊、荷香洲公園、山水文化園、尚湖水街六大板塊組成。其中牡丹園為江南最大規(guī)模，栽植5萬余株牡丹；水上森林占地350畝，被譽(yù)為“江南亞馬遜” 。人文遺跡包含弦歌臺(tái)、太公文化館，民俗活動(dòng)涵蓋龍舟賽、牡丹花會(huì)等四季節(jié)慶 。 姜太公塑像<br> 姜太公名尚，字子牙。因祖上曾助大禹治水立下大功，封呂地。尚湖因姜太公姜尚曾在此垂釣，取其名而命名。 姜尚文化館 姜太公被稱為“千古一相，百家宗師”，曾輔周武王伐紂有功，被封齊國(guó)君主，成為齊國(guó)的始祖。整個(gè)展館分史略篇、尚湖篇、流澤篇三大部分。<br> 姜太公在歷史上是著名的軍事家和謀略家，著有兵法《六韜》，又稱《太公兵法》，對(duì)后代的軍事思想有很大的影響，被譽(yù)為是兵家權(quán)謀的始祖，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆認(rèn)他為本家人物，尊他為“百家宗師”。時(shí)至今日，我們還將一個(gè)人內(nèi)心有格局叫心有韜略，“韜略”的“韜”就是指《六韜》，而“略”則是指黃石公的《三略》。 姜太公與常熟的淵源主要在于，史書上有他曾因逃避商紂王的殘暴統(tǒng)治，避居?xùn)|海之濱的常熟避禍記載。姜太公做生意樣樣不行，唯有釣魚是強(qiáng)項(xiàng)，因此只好在隱居之地用直鉤釣魚為生。 尚湖水域面積達(dá)到800公頃，范圍十分之大。我們或搭船或乘電瓶車重點(diǎn)游覽了幾處景點(diǎn)。 水上森林<br> 水上森林地處荷香州的西北角，所有的樹一半浸在水中，一半浮出水面，樹干挺拔，樹葉秀麗，樹形柔美。茂盛繁密的樹木在水光的襯映下，樹身樹影難以辨別，使這水上森林更顯壯觀。水上森林也是鳥兒的天堂、水禽的王國(guó)，如乘著竹筏一定會(huì)有“樹在水中長(zhǎng)，船在林中行，鳥在枝頭叫，人在畫中游”的神秘愜意！ 保時(shí)捷俱樂部帆船體驗(yàn)中心，風(fēng)景如畫。 在外湖碼頭遙望串月橋。該橋在尚湖拂水堤中段，是一座長(zhǎng)228米、寬13米的十七孔半圓形長(zhǎng)橋。<br> 中華牡丹園因季節(jié)原因沒有花景，就沒有去參觀了。 拂水山莊<br> 拂水山莊是明末清初著名文人錢謙益與才女柳如是的居所?，原址位于虞山南麓拂水巖下，現(xiàn)為2008年在常熟尚湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)異地重建的江南園林，曾獲園林金獎(jiǎng)。<br> 山莊見證了錢謙益（59歲）與柳如是（23歲）的“白發(fā)紅顏”愛情故事，兩人在拂水山莊相守二十余年，留下許多詩作與生活痕跡。園內(nèi)設(shè)有紀(jì)念館展示二人詩作與生活場(chǎng)景。 進(jìn)莊見 山石上刻著錢謙益作的詩文：“東風(fēng)吹水碧于苔，柳靨梅魂取次回。為有香車今日到，盡教玉笛一時(shí)催。萬條綽約和腰瘦，數(shù)朵芳華約鬢來。最是春人愛春節(jié)，詠花攀樹故徘徊?！?lt;br>? 1638年，被貶回鄉(xiāng)的錢謙益在杭州西湖偶遇柳如是的詩作，尤其那句“桃花得氣美人中”讓他大為贊賞。兩人在畫舫上相談甚歡，錢謙益被柳如是的才情與氣質(zhì)深深吸引。<br> 兩年后，柳如是女扮男裝，遠(yuǎn)赴常熟拜訪錢謙益。錢謙益將她留在半野堂，兩人每日吟詩作畫、游山玩水，感情迅速升溫。錢謙益還特意為她建了一座“我聞室”，以呼應(yīng)她的名字。 拂水山莊的核心建筑?，包括明發(fā)堂、秋水閣、耦耕堂、花信樓、朝陽榭等，均為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)一至二層建筑，以曲廊、假山、水體融合，形成“四水環(huán)抱”的江南園林格局。 1641年，59歲的錢謙益以“匹嫡之禮”迎娶23歲的柳如是，婚禮在畫舫上舉行，卻遭到岸上民眾的辱罵和投擲。錢謙益甚至不惜變賣珍藏的宋刻《漢書》來操辦婚禮，可見其決心。 明朝滅亡后，柳如是主張殉國(guó)，而錢謙益卻因“水太涼”退縮。后來錢謙益降清，柳如是一直暗中支持抗清活動(dòng)。錢謙益去世后，柳如是為保護(hù)家產(chǎn)和遺孤，在靈前自盡，結(jié)束了這段充滿爭(zhēng)議的愛情。<br> 他們的故事，既有才子佳人的浪漫，也有亂世中的無奈與堅(jiān)守，至今仍讓人感慨不已。<br> 離開尚湖，聽說錢林的墓地就在虞山腳下，被感動(dòng)的我暫離眾人，來到環(huán)山南路尚湖串湖大堤北入口過50米處，即曾經(jīng)的拂水山莊前。 錢謙益、柳如是兩墓均坐北朝南，背山面湖，相距約81米。兩墓都圍以羅城和新建的墓石亭各1座。兩亭亭柱分別鐫有錢謙益書“遺民老似孤花在，陳跡閑隨舊燕尋”楹聯(lián)一副和柳如是書“遠(yuǎn)近青山畫里看，淺深綠水琴中聽”楹聯(lián)一副。<br> 前者占地面積約740平方米，封土底徑2.8米，高1.3米，后豎墓碑2通，為清嘉慶間立“東澗老人之墓”碑和1949年后立“錢牧齋先生墓”碑；后者占地面積約250平方米，封土底徑2.8米，高1.1米，后立墓碑1通，上銘“河?xùn)|君之墓”，前設(shè)花崗石墓門柱1對(duì)。兩墓上的建筑均毀，都于中華人民共和國(guó)成立后80年代重修。 錢謙益（1582—1664），字受之，號(hào)牧齋，蒙叟，晚號(hào)東澗老人。常熟人，南明禮部尚書，清禮部右侍郎，著名文學(xué)家。<br> 柳如是（1618—1664），原名楊愛，改姓柳，名是，字如是，號(hào)蘼蕪、影憐，晚號(hào)河?xùn)|君。嘉興人，系江淮名妓、秦淮八艷之首，后適錢謙益，明亡后，曾入庵為尼，錢謙益卒，自盡殉節(jié)。<br> 這對(duì)才子佳人生前沖破重重阻礙結(jié)合，死后還是被封建禮教分割成相見難攜手的“牛郎織女”，無怪乎后人拜謁柳墓會(huì)發(fā)出“孤墳接蒙叟，鬼唱夜為鄰”的感嘆！<br> 此墓于2002年10月22日被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。<br> 近代著名史學(xué)家陳寅恪曾撰寫了一部百萬字的史學(xué)名著，以錢謙益小妾柳如是為書名，叫做《柳如是別傳》，表面上是柳如是的傳記，實(shí)際上寫的卻是錢謙益在降清之后如何與鄭成功合作反清復(fù)明。 三天的游程即將到期，許多的景點(diǎn)還來不及拜訪。<br> 這次來了解到常熟作為吳文化發(fā)祥地之一，有史逾六千載，建邑近兩千年，文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。常熟物華天寶，人杰地靈，被譽(yù)為人文昌盛之邦。有商初相繼為相的巫咸、巫賢父子、商末讓國(guó)南來傳播中原文化的仲雍、春秋時(shí)孔子唯一的南方弟子言子、唐代長(zhǎng)期為仕常熟的縣尉張旭、元代畫壇四家之首的黃公望，以及明清兩代一大批重要的文化歷史人物如錢謙益、毛晉、還有翁、龐、楊、季、歸、言、屈、蔣八大家族等。鑄就了常熟吳文化的深厚基石。<br> 這些人物在虞山有吳地先賢遺址、有圣賢廣場(chǎng)，在老城有故居有紀(jì)念館，因此一定要再來一次常熟虞城，再來一次訪古游。 最后放上這次常熟游旅友的二張集體照，以作回憶紀(jì)念。 2025.12.23