<p class="ql-block"> 屯溪老街座落在黃山市屯溪區(qū)中心地段，北面依山，南面傍水，全長1272米。屯溪老街，原名屯溪街，由新安江、橫江、率水河、三江匯流之地的一個水埠碼頭發(fā)展起來的。<span style="font-size:18px;">始建于南宋，鼎盛于明清時期，街巷由不同年代建成的300多幢徽派建筑構(gòu)成，呈魚骨架狀分布，被譽為“活動的清明上河圖”。是目前中國保存最完整并延續(xù)了宋、明、清三代徽州傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span> 屯溪老街北依華山，南伴新安江，東起“照壁”，西至鎮(zhèn)海橋，地勢北面高，四周低。屯溪老街由新安江、橫江、率水河三江匯流之地的一個水埠碼頭發(fā)展起來的。</p><p class="ql-block"> 老街上的建筑為磚木結(jié)構(gòu)，小青瓦，馬頭墻，保持著宋明清以來的徽州作坊和徽州民居的建筑風(fēng)格；<span style="font-size:18px;">由一條直街、3條橫街和18條小巷組成。沿街的商鋪大都是二樓木建構(gòu)，屬于典型的下店上房，前店后坊形制建筑。</span>沿街共有280家店鋪，建筑體量有10多萬平方米。老街內(nèi)主要景點包括屯溪博物館、萬粹樓、程氏三宅等。 </p><p class="ql-block"> 屯溪老街于1995年3月被國家建設(shè)部列為國家級歷史文化保護(hù)街區(qū)；2009年6月，經(jīng)文化部、國家文物局批準(zhǔn)，屯溪老街入選首批“中國歷史文化名街”。同時，屯溪老街上的程氏三宅、程大位故居及屯溪鎮(zhèn)海橋三座古建筑分別于2001年6月、2013年3月、2019年10月入選“全國重點文物保護(hù)單位”名錄。</p> <p class="ql-block"> 屯溪老街始建于南宋，其作為具有六百多年歷史的徽州商業(yè)街，形成和發(fā)展與徽商密不可分。</p><p class="ql-block"> 元末明初，一位名為程維宗的徽商見此地水運交通便利，便于運輸大宗貨物，于是在屯溪華山腳下新安江畔建造商棧4所，貨棧47間，用來招攬商賈、存放貨物。后來又有八家商棧在現(xiàn)屯溪老街西段鎮(zhèn)海橋橋頭緊連的一段曲尺形街道建房經(jīng)商，由此得名“八家?！?，成為了屯溪老街的發(fā)源地。清朝初期，屯溪老街各種商鋪鱗次櫛比。清朝末年，屯溪茶商崛起，茶號林立，各業(yè)匯聚，成為屯溪老街商業(yè)發(fā)展的高峰時期?！?lt;/p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)時期為躲避戰(zhàn)亂，江浙一帶大批商人與難民涌入屯溪，一時商業(yè)云集，經(jīng)濟(jì)繁榮，屯溪成為徽州物資集散地，人稱“小上?！薄Ｈ缃裢拖辖殖蔀榱它S山市區(qū)中集商業(yè)、旅游、文化為一體的綜合性步行商業(yè)街。</p> <p class="ql-block"> 屯溪老街延續(xù)了宋、明、清三代徽州傳統(tǒng)建筑風(fēng)格?！? </p><p class="ql-block"> 各店門首均懸掛有店名招牌，多為書法名家書寫，牌匾制作考究，木質(zhì)髹[xiū]漆，多為黑地金字。老店在柜臺上方、兩邊墻壁也設(shè)招牌。店鋪之間均有馬頭墻封護(hù)相隔，層疊高低錯落，屋面蓋小青瓦。老街的建筑物全為磚木結(jié)構(gòu)，以梁柱為骨架，外實砌扁磚封頂。屯溪老街的建筑平面有沿街開敞式和內(nèi)天井式，建筑結(jié)構(gòu)有二進(jìn)二廂、三進(jìn)三廂，部分大店鋪的布局前面通街、后面通河，這種入內(nèi)深邃、連續(xù)幾進(jìn)的房屋結(jié)構(gòu)形成了屯溪老街前店后坊、前店后倉、前店后居或樓下店樓上居的經(jīng)營、生活方式。</p> <p class="ql-block"> 屯溪老街共有二百多家商鋪，其中歷史悠久的就有60多家，“同德仁”“茂槐”“石翼農(nóng)”“合記春號”“胡開文”“謝馥春”等老店都掛有老字號牌匾，承載著徽州的文化印記。</p> <p class="ql-block"> 街上商鋪密集、百年老字號眾多。徜徉在老街的石板路上，欣賞那古色古香的店鋪以及出自于好多書法名家的古招牌、古題額，仿佛置身于歷史的走廊之中，有一種穿越的感覺，感悟古代與現(xiàn)代文化之美。</p> <p class="ql-block">屯溪博物館（萬粹樓）：由清代徽商私宅改造。</p><p class="ql-block"> 萬粹樓位于屯溪老街中段，由萬仁輝先生于1999年建成并開放，時任全國政協(xié)副主席葉選平提名“萬粹樓”，是中國首家古建筑形式的私人博物館。該樓由萬仁輝先生從民間購入古代宅院拆下的石雕、木雕、門扇、漏窗等明清建筑構(gòu)件結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)建設(shè)而成，雖然建成歷史不久，但其灰青瓦當(dāng)、白馬頭墻、飛檐翅角、紅柱漏窗的建筑特點與老街的徽州古建筑風(fēng)格保持一致。</p><p class="ql-block"> 萬粹樓大堂名為“九百硯堂”，為費孝通先生所書，展示了關(guān)山月、張仃等人為九百硯堂題的匾額。中堂布置太師壁，所用楹聯(lián)大都和硯有關(guān)，陳列家具的全為江南傳統(tǒng)的紅木大件。二樓為三個連續(xù)的展廳，其既可貫通，亦可獨立。三樓是為樓主家庭起居設(shè)計的，兩廂到頂?shù)膹d門板由大塊具有干百年樹齡的銀杏板做成。四樓是屋頂花園，具有徽式園林特點，其還采用了大量精細(xì)木雕，忠實于明清徽派建筑的古建規(guī)制。</p><p class="ql-block"> 萬粹樓內(nèi)藏品豐富，包括500多件當(dāng)代名人字畫、900方珍貴硯臺及其他大批文物。</p> <p class="ql-block"> “德陽樓”以其高翹的飛檐與雍容華美的雕樓畫棟成為屯溪老街的中心建筑景觀，樓名牌匾由沈鵬題寫，館名由劉文西題寫。它體現(xiàn)了徽派建筑中的商人文化特色，正如我們現(xiàn)在所謂的一樓對外經(jīng)商，后面或者樓上才是家居之地，而為了美觀，廊檐都雕刻有不同的形狀和圖案。</p> <p class="ql-block"> 徽菜，它起源于黃山歙縣（古徽州）。由于新安江畔的屯溪小鎮(zhèn)成為“祁紅”、“屯綠”等名茶和徽墨、歙硯等土特產(chǎn)品的集散中心，商業(yè)興起，飲食業(yè)發(fā)達(dá)，徽菜也隨之轉(zhuǎn)移到了屯溪，并得到了進(jìn)一步發(fā)展。徽菜以烹制山珍野味而著稱?；罩莶税l(fā)端于唐宋，興盛于明清，民國間繼續(xù)發(fā)展，建國后進(jìn)一步發(fā)揚光大?；詹司哂袧庥舻牡胤教厣蜕詈竦奈幕滋N，是中華飲食文化寶庫中一顆璀璨的明珠。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 轉(zhuǎn)角的程氏三宅舊址前，新蘇老徽館的燈籠已經(jīng)亮起。臭鱖魚在陶甕里醞釀了三個月的咸鮮，此刻正從門縫里鉆出來，勾著行人的衣角。跑堂的小伙計支著下巴打盹，案板上還放著半塊沒片完的火腿，徽州特產(chǎn)的刀板香在暮色中愈發(fā)濃郁。</span></p> <p class="ql-block"> 胡雪巖為徽州府績溪縣湖里人氏，主要經(jīng)營藥物相關(guān)的買賣，以“戒欺”制售良心藥著稱，是晚清著名紅頂商人、徽商杰出代表。胡雪巖起初在杭州城內(nèi)開了一家雪記藥廠，又于同治十三年（1874年）創(chuàng)辦了胡慶余堂國藥店。其在經(jīng)營藥店的過程中，引用“真不二價”的準(zhǔn)則，保證所賣的藥品全部貨真價實，童叟無欺，只賣一個價。為了得到真正的鹿茸，胡雪巖自己養(yǎng)鹿，并游街示眾，當(dāng)場宰殺。同時，胡雪巖還把“顧客乃養(yǎng)命之源”寫入店規(guī)，教育員工把顧客當(dāng)作衣食父母，將“戒欺”理念貫穿在胡慶余堂的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，是屯溪老街上一位始終踐行“誠信”的仁商。</p> <p class="ql-block"> 石翼農(nóng)藥店位于屯溪老街144號，其創(chuàng)立于明崇禎十三年（公元1640年），素稱“中藥泰斗”，是新安醫(yī)學(xué)的重要代表。由徽州績溪石家人在西鎮(zhèn)街創(chuàng)“石翼農(nóng)”號，后轉(zhuǎn)給休寧黃姓卸任官員，改稱“黃翼農(nóng)”。清光緒十年（1884年），黃氏將石翼農(nóng)與屯溪下街分號再轉(zhuǎn)給績溪縣旺川石鐘玉、石鳴玉兩兄弟，改店名為“石義興”，三年后更為“石翼農(nóng)”。民國24年（1935年）店號售租給王松友、王慶如等4人，店名改為“老翼農(nóng)”。新中國成立后，1956年公私合營改為國藥商店老翼農(nóng)門市部。1970年遷至屯溪老街。1985年恢復(fù)老字號“石翼農(nóng)”。</p><p class="ql-block"> 店內(nèi)的裝飾沿襲著早期藥店的傳統(tǒng)，正中央立著一頭一人高的鹿，一側(cè)為藥柜，另一側(cè)設(shè)有八仙桌和椅子，后方設(shè)櫥窗與展示臺。店內(nèi)匯集中醫(yī)診所、新安養(yǎng)生館、中醫(yī)名品、新安醫(yī)藥歷史展陳等板塊，還分別設(shè)有針灸、理療、推拿室為病人提供醫(yī)療服務(wù)。</p> <p class="ql-block"> 屯溪老街具有豐富的美食特產(chǎn)，如毛豆腐、臭鱖魚、高湯小餛飩、五城茶干等。毛豆腐，是一種表面長有一寸左右長的白色茸毛的豆腐發(fā)酵制品，同時也是徽州地區(qū)特色傳統(tǒng)名菜。制作好的毛豆腐，上面的絨毛像是蠶絲一般。油炸是其中一種做法，在油鍋里呈現(xiàn)兩面金黃色時即可撈出。吃的時候，拌上佐料，外焦里嫩，口感很特別。</p><p class="ql-block"> 臭鱖魚是安徽省徽州地區(qū)漢族傳統(tǒng)名菜，也是徽州菜的代表之一，流行于徽州一府六縣各地。臭鱖魚具有似臭非臭的獨特氣味，但吃起來味道鮮美。</p> <p class="ql-block"> 還淳巷，巷口原建有一座跨巷閣樓，叫做“鴻樓”。樓下設(shè)有茶號，茶工習(xí)稱此巷為鴻樓巷。取名“還淳”意為還人以淳樸敦厚之風(fēng)氣。雖然巷子看不到什么讓人驚奇的東西，但這里寧靜和安逸，讓人有種放松和回歸自然本真的意愿。</p> <p class="ql-block"> 榆林巷，此巷過去是卒水喝橫江航船的?？看a頭及街市溝通的巷道，也是漁民出入集市必經(jīng)之途徑，故稱漁民巷，俗稱魚鱗巷“榆林”是屯溪方言“魚鱗”的諧音。窄窄的小巷子里，承載著那么多的故事， 像這樣的小巷子，老街有十八條，它們都有自己的身世，腳下石板路卻干凈的幾乎一塵不染，讓人看到這里的居民十分愛惜小巷。</p> <p class="ql-block"> 五城茶干，是古徽州傳統(tǒng)特產(chǎn)，始創(chuàng)于南宋末年，工藝成熟于元代，隆盛于清代。傳說清乾隆皇帝游歷江南時，品嘗到五城茶干，贊不絕口，特在茶干上印下無字印，譽為有口皆碑。</p> <p class="ql-block"> “胡開文”墨廠的松煙香從巷尾飄來，混著三百硯齋傳出的歙硯打磨聲。老師傅就著最后一縷天光在硯臺上雕著云紋，金星的碎屑落在青石案上，像撒了一把星星。隔壁的毛豆腐攤前，油鍋里的桐油正翻著細(xì)小的浪花，金黃的豆腐塊在竹篩里排得整整齊齊，等著夜游人的品嘗。</p> <p class="ql-block"> 老街上典型的徽派建筑，讓人一飽眼福，一個個有特色的牌匾映襯出濃濃的地道徽州地域風(fēng)格。屯溪老街像一張名片，閃爍著地域的光彩，又像一位老人在向游人講述著這里的故事，清晰而明快地告訴游人這里的今夕變化。</p> <p class="ql-block"> 屯溪鎮(zhèn)海橋，又名老大橋。位于安徽省黃山市屯溪。始建于明嘉靖15年（1536年），清康熙十五年（1676年）重修，清康熙三十四年（1695年）再遭水毀，清康熙三十八年（1699年）再度重修。<span style="font-size:18px;">距今已有近五百年的歷史。該橋位于屯溪三江口，即新安江、率水、橫江交匯處，跨立在橫江口上，東西貫穿屯溪老街與黎陽。舊時為進(jìn)出屯溪的門戶，現(xiàn)為安徽省重點文物保護(hù)單位。也是</span>通往黃山機(jī)場、西郊和江西婺源的重要通道。是安徽省現(xiàn)存的長度排在前20位的不可多得的大型古石拱橋之一。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)海橋為六墩七孔石拱橋，長133米，兩端引橋各15米，寬6米，高10米，拱洞跨度13米——15米不等。上部為等截面實腹式石拱，下部為漿砌條石重力式墩臺。橋墩成等腰三角形，上水頭的分水頭石尖翹起，造成船頭狀，石墩背部為龜背紋，仿佛六只石龜馱著橋梁。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)海橋始建于明嘉靖十五年（1536年）。相傳是隆阜財主戴時亮為嫁女兒獨資建造。清康熙初年水毀，由程子謙捐資670萬貫，費時兩年建成，通行17年又被水毀，程子謙說：“橋之不固，是我之過也?！彼煲元氋Y復(fù)建，橋未成就去世了。他的兒子程岳，時任廣西清吏司、員外郎，為繼承父志，終于把橋建成。鎮(zhèn)海橋邊舊有“屯浦”之稱。橋東的華山腳和八家棧子，是屯溪街市的發(fā)祥地，也是垂楊夾岸、幾處樓臺的繁華水口。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 清查錫恒有《屯浦歸帆》一詩云：“碧水蒙恛[huí]最上游，垂楊夾岸泊歸舟。漁歌遠(yuǎn)近從風(fēng)遞，帆影高低帶月收。飛倦劇憐投樹鳥，長閑終羨傍灘鷗。村煙起處樓臺好，一片波澄萬頃秋?！?lt;/p><p class="ql-block"> 1934年5月，著名作家郁達(dá)夫浪游到屯溪，曾在新安江邊夜泊。盡管當(dāng)時屯溪遭土匪朱老五火燒后，墻倒屋摧，尚未恢復(fù)元氣，詩人仍以極大的熱情贊美她。他“斜倚著枕頭，合著船篷上的雨韻，在朦朧的夢里”寫下了游記《夜泊屯溪記》，留下了膾炙人口的絕句：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟。幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州”</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的“鎮(zhèn)海橋”西側(cè)保留著搗衣石階，東岸卻建起光影藝術(shù)館，新安江水倒映著二維碼廣告牌，新安江兩岸的風(fēng)景正在重構(gòu)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 游船劃過時，水面泛起粼粼波光，將倒影攪碎又復(fù)原。</span></p> <p class="ql-block"> 橫江、率水和新安江三江匯流，一半江水一半街，明清時就是商舟輻輳的黃金水道。</p><p class="ql-block"> 新安江的檣帆，曾在這里織就帝國的財富經(jīng)緯。明代《休寧縣志》載：“屯溪占三江之匯，舟車孔道，商賈云屯。”徽商將茶葉、木材、歙硯裝船，經(jīng)錢塘江直抵杭州，再轉(zhuǎn)運河入京。萬安羅盤指引的商隊，馱著胡開文墨錠、謝裕大茶箱，踏出縱橫全國的商路。老街的條石被履痕磨出凹槽，如同刻在土地上的商幫密碼。</p><p class="ql-block"> 這座六墩七孔的石拱橋在暮色中顯出一種滄桑的溫柔，橋欄上雕刻的蓮花紋樣已被歲月磨得圓潤，橋洞下新安江的水流聲輕輕拍打著石墩，像是低吟著一首古老的歌謠。</p> <p class="ql-block"> 明清鼎盛期日均商船200艘到如今年接待游客超600萬人次；從1943年工商登記商鋪487家到如今現(xiàn)存非遺老字號32家，文創(chuàng)店鋪逾200家；從1986年老街保護(hù)工程啟動開始，到2009年成為中國首批歷史文化街區(qū)，這變化的數(shù)字背后，正預(yù)示著屯溪的蝶變。</p> <p class="ql-block"> 屯溪博物館坐落于屯溪老街168號，位于屯溪老街街道中馬路與老街交匯處東，1985年5月成立，為地方綜合性博物館，隸屬黃山市屯溪區(qū)文化旅游體育局。屯溪博物館分兩層，面積約800平方米，建筑為徽州古民居風(fēng)格，2008年開始實行對外免費開放。館內(nèi)藏品1800余件，設(shè)立三大專題展，即徽州磚雕藝術(shù)展、徽州人物容像展、明清家具展，同時陳列明清家具、古字畫、瓷器、玉器、青銅器、文房用具及徽州磚雕等大量文物，主要向游客展示徽州的繪畫藝術(shù)、磚雕藝術(shù)、古代家具藝術(shù)，以及從中延伸出的古徽州風(fēng)土人情及綱常倫理。</p><p class="ql-block"> 2011年8月，國家文物局公布屯溪老街社區(qū)博物館為全國首批生態(tài)（社區(qū)）博物館示范點之一，其中屯溪博物館兼任信息展示中心的職責(zé)，推出相關(guān)專題陳列，再現(xiàn)老街社區(qū)的歷史文化及居民生產(chǎn)生活發(fā)展軌跡。</p> <p class="ql-block">戴震紀(jì)念館（清雍正五年）：徽派園林中的樸學(xué)大師故居。</p><p class="ql-block"> 戴震紀(jì)念館位于屯溪隆阜中街90號，屯溪老街街道與濱江西路交匯處附近東，成立于1959年，1982年改名為“戴震紀(jì)念館”，是為紀(jì)念戴震先生而建的一所博物館。其原名“搖碧樓”，為一所清代民居建筑，是戴震當(dāng)年讀書治學(xué)處。戴震1724年出生，字東原，休寧隆阜（今屬屯溪）人，是清代進(jìn)步思想家、著名學(xué)者、“乾嘉學(xué)派”代表人物之一，在天文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、音韻、文字、訓(xùn)等方面均有成就，有《戴氏遺書》傳世。</p><p class="ql-block"> 1924年，適逢戴震誕生200周年紀(jì)念日，戴氏后裔獻(xiàn)出此屋，建為“隆阜私立戴氏東原圖書館”。1983年重新修建為戴震紀(jì)念館，館內(nèi)分瞻仰堂、藏書室、閱覽室、休息室四個部分。戴震紀(jì)念館藏書1萬余冊，其中古籍9000余冊，戴震著作163冊，以及戴震著作手稿、墨跡和乾隆皇帝諭旨等。如今戴震博物館分為戴震生平展、戴震研究成果展、戴震學(xué)術(shù)成就展、歷代名人評贊戴震展、戴震書房復(fù)原等，全方面介紹戴震先生的生平和偉績。</p> <p class="ql-block">同德仁藥店（清同治二年）：</p><p class="ql-block"> 同德仁藥店現(xiàn)今坐落于屯溪老街206號，其由休寧縣程德宗、邵遠(yuǎn)仁兩人合資創(chuàng)辦于同治二年（1863年），是一家中華老字號百年中藥店鋪。藥店保留了傳統(tǒng)徽派建筑風(fēng)格，縱深六進(jìn)，六天井，面積有1700余平方米。藥店前面臨街，后倚新安江，前店后坊，店后作坊用于藥材收購及制作丹、膏等。該店鋪以“橘井流香”的金字立匾與“同德仁”橫匾作為招牌，店內(nèi)中堂掛一山鹿圖，向人們敘述著一段關(guān)于同德仁百年拳頭產(chǎn)品“百補全鹿丸”的故事。</p> <p class="ql-block">路易·艾黎——一個跨越山海的文化擺渡人。</p><p class="ql-block"> 1934年的秋陽里，一位新西蘭人駐足屯溪老街的石板路上。他背著帆布行囊，手指撫過戴震故居斑駁的磚墻，馬頭墻的剪影落在他灰藍(lán)色的瞳孔中——這是路易·艾黎與中國徽州結(jié)緣的起點。這位生于南半球基督城的詩人、教育家、社會活動家，彼時已在中國生活七年，卻仍為眼前流動的“活態(tài)文明”深深震顫。</p><p class="ql-block"> 在黃山市檔案館泛黃的卷宗里，仍能找到艾黎當(dāng)年手書的筆記：“屯溪老街的商號，是刻在青石板上的商幫史詩。”他目睹藥鋪伙計用黃銅藥秤稱量祁術(shù)，茶莊掌柜以錫罐封存太平猴魁，墨廠工匠將松煙揉進(jìn)千年徽墨——這些場景讓他想起但尼丁故鄉(xiāng)的工匠精神，卻又浸潤著東方獨有的天人哲思。</p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)烽火中，艾黎與宋慶齡等人發(fā)起的“工合運動”（中國工業(yè)合作社），在徽州山區(qū)播下火種。他帶著德國友人王安娜穿行屯溪街巷，將制墨、制茶、木雕等傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)動脈。老字號“同德仁”藥鋪的百眼櫥前，他記錄下中藥炮制工藝；“胡開文墨廠”的松煙車間里，他與工人探討如何改良生產(chǎn)流程。這些細(xì)節(jié)后來化作《工合通訊》中的鮮活篇章，讓世界看見戰(zhàn)火中不滅的文明微光。</p><p class="ql-block"> 1985年，88歲的艾黎重訪屯溪。昔日的青石板路已印滿歲月褶皺，他卻清晰記得某家茶行門楣雕花的樣式。當(dāng)?shù)胤街居涊d，老人顫抖著手為老街題下“活態(tài)清明上河圖”七字，筆鋒遒勁處仍可見當(dāng)年走遍中國西北的堅毅。從1934年，到1985年，它不僅是時間跨度，更暗藏著一個國際主義者跨越半世紀(jì)的東方情結(jié)——從初見時的驚艷，到暮年時的守護(hù)，他始終是徽州文明的異鄉(xiāng)知音。</p> <p class="ql-block"> 那些老字號店鋪，不僅是古徽州商業(yè)繁榮的象征，更是承載著徽州人的智慧與勤勞，展現(xiàn)了徽州文化的獨特魅力。而這每一家店鋪的背后都是一個傳奇，每一個傳奇都隱藏著一個故事，等待著人們?nèi)ヌ綄?、去品味?lt;/p> <p class="ql-block"> 晚上我們住在屯溪老街，給我們一覽老街的夜景。</p> <p class="ql-block"> 暮色像一硯徽墨，在青石板上緩緩暈開。行走在屯溪老街上，仿佛是從徽商埠頭到時光博物館的一次穿行。</p> <p class="ql-block"> 中共皖南特委機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館位于屯溪區(qū)老街西端69號，<span style="font-size:18px;">這是清朝后期興建的一幢磚木結(jié)構(gòu)的二層臨街樓房，</span>占地156平方米。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 中共皖南特委機(jī)關(guān)舊址是中國共產(chǎn)黨在土地革命時期，中共歙縣中心縣委在屯溪老街一名為“合記春號”的中藥店內(nèi)建立縣委機(jī)關(guān)兼聯(lián)絡(luò)站，領(lǐng)導(dǎo)皖南地區(qū)革命斗爭的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地，是黃山中心城區(qū)唯一一座保存完好的革命紀(jì)念地。1933年冬，方志敏派贛東北省總工會秘書長李杰三來屯溪從事黨的活動，并建立中共皖南特委，先后發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了5次有影響的農(nóng)民革命暴動，其中袔村暴動后建立了皖南第一個蘇維埃政府。</span></p><p class="ql-block"> 1987年，對舊址進(jìn)行修復(fù)并對外開放。2012年6月舊址被省政府公布為省級文物保護(hù)單位。2018年實施展陳提升。2021年4月舊址被列入安徽省首批革命文物名錄。</p><p class="ql-block"> 原“合記春號”室內(nèi)分為四進(jìn)，第一進(jìn)為中藥營業(yè)店堂，第二進(jìn)為居室，第三、四進(jìn)為中藥泡制作坊和倉庫，是皖南典型的前店后坊式中藥鋪。1987年維修之后，將舊址第一進(jìn)辟為展覽館，展出百余件歷史照片及文獻(xiàn)資料，清楚地介紹了皖南特委的建立、發(fā)展以及開展對敵斗爭的情況。第二進(jìn)仍保持老店號內(nèi)室住屋的原貌。第三進(jìn)是休息室，第四進(jìn)是會議室。一直維持到今天。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 夜晚的德陽樓古色古香。</p> <p class="ql-block"> 屯溪老街，宛如一幅流動的歷史畫卷，星羅棋布的商家店鋪，那些飽經(jīng)風(fēng)霜、承載著一代代徽商傳奇的老商鋪，諸如“同德仁”、“茂槐”、“石翼農(nóng)”、“合記春號”、“胡開文”、“謝馥春”等老字號店鋪，如同歷史的見證者，默默的訴說著古徽州文化的千年傳承。</p> <p class="ql-block"> 沿著江邊步道漫步，江風(fēng)帶著濕潤的水汽拂面而來。</p> <p class="ql-block"> 走到河街盡頭，一處開闊的觀景平臺伸向江面。這里正在舉行江畔音樂會。</p> <p class="ql-block"> 河街的燈火比老街更稠密些，卻又不失古意，一盞盞紅燈籠懸在翹角飛檐下，在微風(fēng)中輕輕搖晃，將斑駁的馬頭墻映出深淺不一的紅暈。</p> <p class="ql-block"> 憑欄遠(yuǎn)眺，新安江如墨玉般流淌，倒映著兩岸的燈火。</p> <p class="ql-block"> 岸邊停著幾艘裝飾著彩燈的游船，船夫正招呼著夜游新安江的客人。遠(yuǎn)處的現(xiàn)代建筑群在夜色中閃爍著霓虹，倒映在江面上，與老街的燈籠倒影交織在一起，構(gòu)成一幅奇妙的古今交融的畫卷。</p> <p class="ql-block"> 往回走時，鎮(zhèn)海橋上的燈光已經(jīng)亮起，將七個橋孔映照得如同串起的明珠。<span style="font-size:18px;">江邊的千禧亭踞岸而立，堤岸護(hù)欄板上王安石的《寄枕鄱陽》的詩句，仿佛給這秋夜做了注解。</span></p><p class="ql-block"> 站在橋中央，可以同時看到兩岸截然不同的風(fēng)景：一邊是青瓦白墻的老街，燈籠在屋檐下輕輕搖曳；一邊是燈火通明的現(xiàn)代商業(yè)區(qū)，玻璃幕墻反射著璀璨的燈光。這奇妙的對比讓人恍惚間有種穿越時空的錯覺，仿佛站在古今交匯的節(jié)點上。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">老街是歲月的見證者，承載著城市的記憶與文化，其獨特的魅力常常讓人感到寧靜和遐想。</span> 老街給人的感覺就是看不夠，即便我們走了一個來回，還是覺得意趣闌珊，假如有時間的話，一定要慢慢徜徉，讓徽州文化真的浸潤到心里，這樣才能帶著滿滿的能量離開當(dāng)年很多徽州人夢開始的地方。</p> <p class="ql-block"> 在屯溪游覽了一個多小時就到唐模景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 唐模景區(qū)位于安徽省黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)唐模村。是一個集水口園林、徽派建筑、田園風(fēng)光于一體的古村落風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 安徽黃山唐模景區(qū)旅游線路全長約750米，貫穿整個唐模村，東至村東水口，西與鄰村坤沙交接，南有天馬山，北倚靈金山。主要景點有檀干園、水街、槐蔭樹、沙堤亭、水口、同胞翰林坊、許氏宗祠、高陽橋、忠烈廟、銀杏樹、許承堯故居，唐模始建于唐朝，為唐越國公汪華曾祖叔所建。</p><p class="ql-block"> 唐模村，始建于唐、培育于宋、元、盛于明、清。歷史上因經(jīng) 濟(jì)活躍、民風(fēng)純樸，因而被稱為“唐朝模范村”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">情牽古樹——情人樹：</p><p class="ql-block"> 因1992年一級演員，安徽省著名黃梅戲表演藝術(shù)家——韓再芬來此拍攝黃梅戲經(jīng)典之作《天仙配》而得名。當(dāng)時，導(dǎo)演跋山涉水走遍全國各地，最終被眼前這棵有400多年樹齡的老樹獨特的造型所吸引。樹的根部有一個很大的口子，就象人的嘴巴在自然張口說話一般，導(dǎo)演便采用道具使樹開口說話，在此為善良的董永和美麗的七仙女喜結(jié)良緣。于是，這棵有400多年歷史的老樟樹便有了“天下第一媒樹”（做媒的媒）的美譽。</p> <p class="ql-block"> 離古樹不遠(yuǎn)處，是一座八角亭，本名為沙堤亭，是唐模景區(qū)的標(biāo)志性建筑，亭子始建于明朝正德年間，清朝康熙年間重建，東西兩個方向，亭上有牌匾云路與沙堤。過亭之后，便是古驛道，東西貫通全村的道路，幽靜的步道，恬靜的田園風(fēng)光，走在石階道路之上，十分愜意，兩側(cè)的樹木遮擋住巍峨牌坊，近距離觀賞，這是一座恩榮二級牌坊，皇帝下旨，地方出錢而建的同胞翰林坊，是清朝康熙年間，為旌表唐模許承宣.許承家兩兄弟而建，為三間四柱三樓茶園石坊，坊上雕刻吉祥紋飾，坊下有石獅四只，兩側(cè)額書同胞翰林與圣朝都諫。</p> <p class="ql-block">同胞翰林坊</p><p class="ql-block"> 徽州地區(qū)流傳有這樣一種說法：“天下牌坊數(shù)徽州，徽州牌坊一座半”，一座牌坊指的是歙縣的許國牌坊，唐模的這座牌坊，叫"同胞翰林坊"，指的就是另外的半座。建于清康熙年間，是康熙皇帝為表彰唐模許氏家族的許承宣和許承家兩兄弟而恩準(zhǔn)建造的。他們分別于康熙十五年和二十四年考中進(jìn)士，被康熙皇帝欽點為翰林。整座牌坊幾乎布滿了石雕，石柱之間刻有梅花，取"梅花香自苦寒來"的意思，表示同胞兄弟二人十年寒窗苦讀考中進(jìn)士的艱辛。 </p> <p class="ql-block">檀干園</p><p class="ql-block"> 相傳，清初時當(dāng)?shù)氐脑S氏家族有一富商，為彌補其母想去杭州西湖一游，卻因年老體衰不得成行的遺憾，而建造的。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 為滿足老母一睹杭州西湖勝景的愿望，</span>這位孝子不惜重金在村邊挖塘壘山，模擬西湖的景致。<span style="font-size:18px;">湖廣10余畝，園內(nèi)“三潭相連”如“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”、“鏡亭”等勝景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">故又名“小西湖”。鏡亭內(nèi)還珍藏著朱熹、蘇軾、米芾、董其昌、黃庭堅、文征明、祝枝山等歷代名家書法碑刻18塊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>因園內(nèi)遍植檀花，又有小溪緩緩繞流，便取《詩經(jīng)》中“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意，名曰“檀干園”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一進(jìn)院門，一個大紅孝字碑映入眼簾。</p> <p class="ql-block">孝子情結(jié)——孝子湖：</p><p class="ql-block"> 相傳清初，唐模村有個叫許以誠的富商，在全國擁有36家典當(dāng)鋪，非常富有。他70多歲的母親一心向往素有“人間天堂”之稱的杭州西湖，但苦于山水阻隔、路途遙遠(yuǎn)，加上年老體弱，不能前往。許以誠便不惜巨資，耗時三年零六個月，在這里挖塘筑壩、修亭造橋，模仿杭州西湖景致造出了小西湖，供母貽養(yǎng)天年，遂了老母親的心愿，真是孝心可鑒，故此湖又有“孝子湖”之美譽。</p> <p class="ql-block">許氏宗祠</p><p class="ql-block"> 唐模許氏祠堂在建造上區(qū)分比較嚴(yán)格，它按照不同的社會階層來建造。即官、商、農(nóng)，這其中還建有家祠（即銘德堂）。唐模許氏宗祠為許氏宗族的總祠，下分三個支祠，俗稱“廳”，其祠名分別“尚義堂”、“繼善堂”、“駿惠堂”。依其建造時間，“許氏宗祠”應(yīng)先于三廳。在唐模，民間曾留傳三句諺語：“穿靴戴頂尚義堂，搖搖擺擺繼善堂，草鞋麻履駿惠堂”。真實反映了三廳在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)和社會地位。三廳中“尚義堂”地位最高；“繼善堂”次之；“駿惠堂”</p><p class="ql-block">低下；但在宗族意義上，三廳是并列的。</p><p class="ql-block"> 祠堂里只擺設(shè)祖宗牌位，沒什么精雕細(xì)刻，由于尚未完全恢復(fù)內(nèi)部原貌，所以暫時不對游人開放。 </p> <p class="ql-block">建村歷史——模范村：</p><p class="ql-block"> 唐模始建于唐朝，為唐越國公汪華曾祖叔所建。公元623年，汪華的后裔汪思立受父之命，娶此地程氏為妻，遂遷居該村，并采用風(fēng)水原理栽植銀杏樹選址建設(shè)家園。同時，為表先主（唐朝皇上）對其祖先汪華及其后代的恩澤，取忠君、忠主之意，決定效仿“唐朝”的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)模營建村莊，便改名村名為“唐?！?。汪思立便是汪姓遷歙（轄區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在的黃山市）的始祖。南宋時，許姓由歙南許村遷入，與原居的程、汪、吳三姓混居，遂成為該村大姓。至今村中還保留唐朝皇帝冊封汪華的圣旨和汪氏家族由植樹選址而建的族譜。</p> <p class="ql-block">水口</p><p class="ql-block"> 唐模村整個水口的建筑構(gòu)思十分獨特：古樹小橋呼應(yīng)，亭閣牌坊矗立，檀干溪貫穿全村。溪上筑壩數(shù)座，抬高水位，調(diào)節(jié)了水的流動以更大程度的利用水資源，協(xié)調(diào)了人與自然界的關(guān)系。檀干溪上建有十座石橋，匠心獨運，且建筑形式各不相同，可以說是“十橋九貌”。</p> <p class="ql-block">銀杏樹</p><p class="ql-block"> 唐模有一棵已有一千三百余年的銀杏樹，歷經(jīng)滄桑，依舊常青，在金秋時節(jié)依然碩果累累。在公元六百多年的唐朝，被徽州人稱為汪王的越國公汪華定居在績溪，后來他的后裔汪思立從績溪遷到這里，成為唐模的始祖。在入住唐模前看中了兩處地方，一處是沙堤亭那一片，另一處便是這里。他一時決定不了在哪兒居住，于是，便在這兩處各栽一棵銀杏樹定址。 </p> <p class="ql-block">高陽橋</p><p class="ql-block"> 高陽橋為水街的入口，石質(zhì)，雙孔券，橋上建屋為廊，為廓橋建筑模式，是古徽州地區(qū)僅存的幾座廊橋之一，由唐模許氏建于清朝雍正年間。高陽橋為唐模水街十座石橋之主橋，位居村中。因唐模許氏來自高陽郡，所以造高陽橋，意思為不忘祖先。 </p><p class="ql-block"> 高陽橋，是石質(zhì)雙孔廊橋，橋面有5間殿堂，是明代廊橋建筑的典范。</p> <p class="ql-block"> 過高陽橋便是水街，是<span style="font-size:18px;">村子的主要街道，</span>長1公里，夾溪而建。沿街民居與店鋪，鱗次櫛比，南北門戶隔水相對，面河而開，是唐模古村最具有特色的景觀。在水街北側(cè)有幾處建筑，尚義堂-繼善堂-許承堯故居等，大多數(shù)祠堂毀于洪楊之亂。而現(xiàn)在看到的建筑，大多數(shù)為毀后重修的。走到雙泉井，沿南側(cè)村道返回，到太子廟與銀杏樹。而這棵銀杏樹至今已有1200年，堪稱唐模歷史的標(biāo)志。南側(cè)不遠(yuǎn)便是太子廟，是一座千年古廟，始建于唐朝，為忠烈王汪華與其長子而建的廟宇。</p><p class="ql-block"> 水街兩岸分布著近百幢徽派民居，還有40余米的避雨長廊，廊下臨河的是美人靠，供人歇息聊天之用。由于沒有受到商業(yè)氛圍的影響，村子保留了和諧、古老的感覺。</p> <p class="ql-block"> 唐模古村落規(guī)模不大，大多為村中的許氏所建，部分建筑十分精巧，處處可見營造時的巧思，尤其是小西湖這邊景觀，極具江南特色。唐模水街，一條古溪曲折蜿蜒，兩邊古宅、店鋪高低錯落，兩岸夾一溪，一幅立體市井畫卷，古韻悠悠、鄉(xiāng)情淳濃…</p> <p class="ql-block">許承堯故居</p><p class="ql-block"> 許承堯（1874-1946），曾單名芚，字際唐，一字芚公，號疑庵。唐模村人，是近代的詩人、方志學(xué)家、書法家和文物鑒賞家。</p><p class="ql-block">許承堯先生的故居，自號“眠琴別圃”、“晉魏隋唐四十卷寫經(jīng)樓”。里面有住宅、大廳、書房，還有一個較大的花園。大圓門上刻有許老先生自書的"眠琴別圃"四個大字，花園現(xiàn)改為徽州老作坊。 </p> <p class="ql-block">紅色基地：</p><p class="ql-block"> 1938年，為共同抵御日寇侵略，國共進(jìn)行第二次合作。國民黨第三戰(zhàn)區(qū)副司令長官、二十三集團(tuán)軍司令唐式遵進(jìn)駐唐模，司令部設(shè)在檀干園。當(dāng)時，國民革命軍新編第四軍編制隸屬于第三戰(zhàn)區(qū)。1938年2月，南方八省游擊健兒在巖寺集中整編為新四軍，一支隊司令員陳毅到達(dá)潛口，到唐模拜訪翰林許承堯，在檀干園與唐式遵商談新四軍的軍需給養(yǎng)、整編等事宜。為密切與友軍的往來，新四軍安排一個分隊駐扎唐模，積極宣傳百姓積極起來抗日。特別是1939年2月，中共中央軍委副主席周恩來由新四軍軍長葉挺將軍陪同，視察巖寺兵站，并到唐模訪問了唐式遵，后拜訪翰林許承堯老先生，因此，唐模也成為黃山市愛國主義教育基地之一。</p> <p class="ql-block"> 唐模村地處黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)境內(nèi)，行政區(qū)域隸屬于徽州區(qū)管理，是一個具有千年歷史的古村落，徽文化底蘊厚重，被譽為“中國水口園林第一村” 。2005年11月被中央文明委命名為“全國文明村” ，2007年6月被命名為“中國歷史文化名村” 。安徽黃山唐模景區(qū)還保存著較為完整的古村落空間格局和歷史風(fēng)貌。曾獲黃山市知名品牌、“安徽省文明旅游示范景區(qū)”、“最具潛力古鎮(zhèn)”等相關(guān)榮譽，2014年成為“國家5A級旅游景區(qū)”</p> <p class="ql-block"> 從“唐?！背鰜?，我們走進(jìn)容溪。容溪給人一種靜謐的感覺，清澈碧綠的湖水，五彩斑斕的山巒，讓人舒心清爽，空靈安詳。</p><p class="ql-block"> 悠山樂水，仙姿容溪。自古為黃山之要隘，地處<span style="font-size:18px;">徽州呈坎鎮(zhèn)西面。高峽出平湖，由此形成華東地區(qū)最高高山湖。上游如高山峽谷，山巒疊嶂，波光輕盈，綠水如碧；中游島嶼綠洲，青瓦農(nóng)舍，漁歌帆影，有千島湖之清麗；下游則漁歌帆影，極具生活氣息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 仙姿容溪豐樂湖</span>風(fēng)景秀麗，傳說名仙容成子曾游此地，在湖心島修煉，故村附近的山命名為容成峰，山中清溪，得名容溪。容溪豐樂湖被美譽為“黃山天池”，也是徽州版的“馬爾代夫”。水域面積6700畝，精華部分長有7.5公里。是首批確定的百佳攝影點之一。</p><p class="ql-block"> 她位于徽州區(qū)呈坎鎮(zhèn)西面，距黃山風(fēng)景區(qū)50公里，距徽州區(qū)府所在地巖寺10公里，區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村公路設(shè)施完善，交通便捷。<span style="font-size:18px;">秋日里，湖水清澈碧綠，在陽光的照耀下波光粼粼，湖兩岸的山巒和樹木逐漸染上斑斕的色彩，與藍(lán)天白云倒映在湖水中，構(gòu)成了一幅夢幻般的山水畫卷。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 湖中有座小島，島上有一棵古老的樹木，歷經(jīng)歲月滄桑，虬枝探向蒼穹。秋日的陽光透過樹葉灑下斑駁的光影，給人一種穿越時空的感覺。</p> <p class="ql-block"> 徽州溶溪的秋景如詩如畫，湖水清澈碧綠，兩岸山巒五彩斑斕，與藍(lán)天白云倒映湖中，構(gòu)成夢幻山水畫卷。湖中小島有古樹，林間小徑落葉繽紛，紅楓青松相映成趣。</p> <p class="ql-block"> 沿著林間的小徑漫步，腳下是鋪滿落葉的地面，每一步都踩出清脆的回響。路邊紅楓與青松相間，紅楓的艷麗與青松的翠綠相互映襯，形成了一幅色彩斑斕的秋日畫卷。</p> <p class="ql-block"> 遙望溶溪的寧靜，讓人心感順暢安詳滿足。</p>