愛情與戰(zhàn)爭 <p class="ql-block">在人類社會(huì)距今3200年前，西方和中國，同時(shí)出現(xiàn)了兩位絕色的美女，海倫與妲己，也同時(shí)引起兩場流血和傾國傾城的戰(zhàn)爭。</p><p class="ql-block">作為差不多同時(shí)代的兩位美女，在東西方的命運(yùn)卻截然不同。</p> <p class="ql-block">西方美女海倫，是希臘斯巴達(dá)王國的皇后，但卻跟土耳其半島上特洛伊城的小王子帕里斯私奔。</p><p class="ql-block">這對希臘人來說是一種非常大的恥辱，于是集結(jié)了各個(gè)島嶼上的城邦組織希臘聯(lián)軍，在阿伽門農(nóng)的率領(lǐng)下，希臘的千帆戰(zhàn)艦五萬士兵們，兵臨特洛伊城下，開始進(jìn)攻特洛伊城，要奪回皇后海倫。</p><p class="ql-block">這場<b>“三軍一怒為紅顏”</b>的希、特之戰(zhàn)，讓希臘神話時(shí)代里的神祇，都出來助戰(zhàn)，但希臘聯(lián)軍卻不能取勝。</p><p class="ql-block">這樣希臘聯(lián)軍想了一個(gè)詭計(jì)，假裝撤退，將千帆戰(zhàn)艦開回愛琴海上，直到特洛伊城上的人看不到。但他們制作了一個(gè)巨大的木馬，看似為了祈禱希臘聯(lián)軍安全回國，實(shí)際上里面裝了二十個(gè)敢死隊(duì)員。</p><p class="ql-block">特洛伊城的人經(jīng)過幾番確認(rèn)，證明希臘人確實(shí)回去了，認(rèn)為自己戰(zhàn)勝了希臘，將巨大的木馬當(dāng)作戰(zhàn)利品，有的主張燒掉木馬，有的主張拉進(jìn)城內(nèi)。</p><p class="ql-block">最后表決留下木馬并拉進(jìn)城內(nèi)，作為戰(zhàn)利品展覽，整個(gè)特洛伊城的人為慶祝趕走了希臘人，<span style="font-size:18px;">全體狂歡狂舞。</span>當(dāng)大家都喝得酩酊大醉，東倒西歪時(shí)，留下的少數(shù)的守城衛(wèi)兵也放松了警惕。到了后半夜，大木馬里的二十個(gè)希臘敢死隊(duì)員，悄悄地破開馬肚鉆出來，手拿利刃，砍殺了守城衛(wèi)兵，打開城門，外面已悄悄從海上戰(zhàn)艦潛回來的希臘士兵，一起涌入城門，見人就殺，不分男女老幼，開始屠城，這也是為什么自衛(wèi)和抵抗是每個(gè)民族面對侵略時(shí)必須的作為，否則城破的下場非常慘，除非你膽小怕事投降當(dāng)奴隸。希臘不久即攻滅并焚毀了特洛伊城，搶回了海倫。</p><p class="ql-block">但是荷馬史詩《伊利亞特》（亦可寫作《伊里亞特》）里講述了這場利用木馬計(jì)的戰(zhàn)爭，后來借助希臘神話故事的渲染，使這場戰(zhàn)爭名揚(yáng)世界。</p> <p class="ql-block">當(dāng)戰(zhàn)爭進(jìn)行到第十年時(shí)，士兵們想看看究竟是為誰在打仗，希望皇后海倫登上城頭，以一睹海倫的芳容。當(dāng)海倫登上城頭時(shí)，士兵們震驚于她的美貌，在歡呼雀躍后幾乎同時(shí)失聲說：<b>“為了她，我們可以再打十年。”</b></p><p class="ql-block">士兵們的審美，是發(fā)自內(nèi)心的人類愛美之心。這么浪漫的戰(zhàn)爭情節(jié)到底是不是真的，沒有人知道。晉侯認(rèn)為是現(xiàn)代電影的一種表現(xiàn)形式。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">但是愛情與戰(zhàn)爭似乎永遠(yuǎn)有著一種神秘的關(guān)聯(lián)，諸君請看動(dòng)物為爭配偶權(quán)互相撕殺如此，人類亦然，只不過人類有太多的借口引發(fā)戰(zhàn)爭。第一次世界大戰(zhàn)的原因就是因?yàn)閵W匈帝國的皇儲(chǔ)弗朗茨?利斐迪南公爵遇刺，而引發(fā)了長達(dá)四年的世界戰(zhàn)爭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">注：（公爵，西方稱為第一等爵，中國翻譯按</span><b style="font-size:18px;">姬周“公、侯、伯、子、男”五等爵位制</b><span style="font-size:18px;">稱為“公爵”，這樣容易理解）</span></p> <p class="ql-block"><b><u>電影字幕：人類一直都在追求永恒的生命。</u></b></p><p class="ql-block">但伴隨永恒生命的，一直都是戰(zhàn)爭。因?yàn)榈乇P不一樣，思想不一樣，這就是中國的“道法自然”吧。</p> <p class="ql-block"><b><u>電影字幕：我們的所作所為會(huì)流芳百世嗎？</u></b></p> <p class="ql-block"><u><b>電影字幕：會(huì)知道我們是誰嗎？</b></u></p><p class="ql-block">有意義嗎？人類如果都是以搶劫為人生意義的戰(zhàn)士，沒有人生產(chǎn)生活資料、種地收割了。那么以搶劫掠奪和奴役其他民族為目的戰(zhàn)爭，是人類的退步，人類就和動(dòng)物一樣沒有任何生氣和發(fā)展，幾萬年前的人類就是如此。</p> <p class="ql-block"><b><u>電影字幕：知道我們戰(zhàn)爭時(shí)有多勇敢嗎？</u></b></p><p class="ql-block">中國有古詩《涼州詞》</p><p class="ql-block"><b>葡萄美酒夜光杯，</b></p><p class="ql-block"><b>欲飲琵琶馬上催。</b></p><p class="ql-block"><b>醉臥沙場君莫笑，</b></p><p class="ql-block"><b>古來征戰(zhàn)幾人回？</b></p><p class="ql-block">我們中國古代的戰(zhàn)士是道家教義的自衛(wèi)：“以牙還牙，以血還血！”為了保境安民，鮮有主動(dòng)侵略。</p> <p class="ql-block"><b><u>電影字幕：或是知道我們的愛情有多偉大嗎？</u></b></p><p class="ql-block">愛情是人類三大情感中最稀缺的一種感情，可惜已經(jīng)被金錢愛情觀代替。那些不朽的中國古代愛情詩篇，永遠(yuǎn)都不會(huì)再出現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block">電影場景為兩軍對陣，大戰(zhàn)在即。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>阿喀琉斯（電影字幕翻譯為阿基里斯）</b></p><p class="ql-block">希臘聯(lián)軍需要的精神士氣，歷來兩軍對陣，一個(gè)是人數(shù)和武器，還有一個(gè)是精神士氣，阿喀琉斯帶給士兵的就是這種來自個(gè)人人格魅力的精神士氣。</p> <p class="ql-block">頗為壯觀的電影場景：希臘的千帆戰(zhàn)艦五萬士兵，兵臨特洛伊城下。</p> <p class="ql-block"><b>阿喀琉斯（電影字幕翻譯為阿基里斯）</b></p><p class="ql-block">貌似中國古代的戰(zhàn)神呂布呂奉先、威震華夏的關(guān)羽關(guān)云長。</p> <p class="ql-block">城下之戰(zhàn)，一觸即發(fā)。這種情況下，沒有任何個(gè)人能控制住局面，冷兵器時(shí)代是這樣，熱兵器時(shí)代也是這樣，唯一想控制局面的就是奮力沖殺，最終兩敗俱傷是常態(tài)，正義與邪惡的較量，取決于反抗軍的力量，這也是人類在爭奪生存權(quán)及土地資源的戰(zhàn)爭中，互不相讓，沒有妥協(xié)，只有延遲。</p> <p class="ql-block">斯巴達(dá)國王墨涅依斯，海倫的丈夫。</p><p class="ql-block"><b><u>電影場景字幕：</u></b></p><p class="ql-block"><b><u>在城下叫陣，對海倫說：你就是為這種人（小王子帕里斯）離開我的嗎？</u></b></p><p class="ql-block">顯然是對海倫的離開充滿憤怒。</p> <p class="ql-block"><b><u>電影場景字幕里墨涅依斯在城下對海倫說：他（小王子帕里斯）不配當(dāng)王子！</u></b></p> <p class="ql-block">為給朋友也是互相最忠誠的戰(zhàn)友報(bào)仇阿喀琉斯城下叫陣與赫克托決斗：喊著赫克托！</p><p class="ql-block">這種以雙方?jīng)Q斗解決爭端的方式，不牽扯把別人大規(guī)模的拉入戰(zhàn)場，是人類最紳士、最勇敢、最文明的戰(zhàn)爭方式。是個(gè)男人、是個(gè)戰(zhàn)士都應(yīng)該站出來應(yīng)戰(zhàn)，決不能怯懦，這種決斗中不管誰勝誰敗，都是頂天立地的真男人，都是英雄。既然都是戰(zhàn)士，碰不上無賴。</p><p class="ql-block">當(dāng)然了以侵略別國和掠奪領(lǐng)土為目的戰(zhàn)爭，就是純粹的侵略。</p> <p class="ql-block"><b><u>特洛伊王子赫克托對父親老國王說：我一直試著當(dāng)個(gè)好兒子。</u></b></p><p class="ql-block">這種王子和中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代諸侯國的有些太子一樣，對自己所世襲的爵位有擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block"><b><u>老國王對非常滿意的兒子赫克托說：世上沒有比你更好的兒子了。</u></b></p><p class="ql-block">父親對兒子最滿意的就是勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢矣趹?yīng)戰(zhàn)，不當(dāng)懦夫。這是對有爵位的和有一定地位的人的最基本要求，不能對沒有任何地位和資源的布衣庶民要求，但是布衣庶民勇敢擔(dān)當(dāng)者也不在少數(shù)。</p> <p class="ql-block"><b><u>忠誠的元?jiǎng)桌蠈湛送姓f：阿波羅會(huì)保佑你的，王子！</u></b></p><p class="ql-block">?雖然知道決斗勝敗無常，老將依然鼓勵(lì)他認(rèn)可和佩服的王子。</p> <p class="ql-block">電影場景，王子赫克托別妻離子，去和阿喀琉斯決斗。</p><p class="ql-block">身為王位繼承者，去接受對手的決斗挑戰(zhàn)，并將王位給了自己的弟弟，這是大丈夫有所必為，不愧是特洛伊王子。</p><p class="ql-block">反觀中國古代五胡亂華時(shí)期的皇子們，為爭奪帝位，兄弟之間互相殘殺的，史不絕書，只有宋朝除外。</p> <p class="ql-block">電影場景：赫克托出城接受阿喀琉斯的決斗請求。結(jié)果赫克托戰(zhàn)死，在國家安危面前，這是擁有某種地位的人，必須擁有的行為。赫克托的尸身被阿喀琉斯的戰(zhàn)車拖著繞著城墻一周，這是勝利者常進(jìn)行的一種行為。</p> <p class="ql-block">最后我們再來說說古中國的東方美女妲己，本姓己名妲，蘇部落酋長蘇護(hù)的女兒，所以又稱作蘇妲己。同是美女，妲己的遭遇可沒有海倫幸運(yùn)，更別說那么富有浪漫主義愛情詩意了，這是中國古代男權(quán)社會(huì)的必然結(jié)果。</p><p class="ql-block">妲己是中國的商王朝最后一位君主<b>子受辛</b>（謚曰紂王）的妻子。</p><p class="ql-block">她嫁給子受辛的時(shí)候，受到了子受辛的極度寵愛，這是作為一個(gè)女人最大的幸福。這點(diǎn)和希臘斯巴達(dá)美女王后海倫一樣，可是海倫卻跟了和她年齡相近的特洛伊城小王子帕里斯私奔。這在中國古代皇宮內(nèi)是絕無可能發(fā)生的事，因?yàn)榛蕶?quán)至高無上，所以妲己的下場注定是悲慘的。到了明代一部神魔小說《封神演義》更是將蘇妲己妖魔化到至高點(diǎn)，說妲己是狐貍精轉(zhuǎn)世，迷惑紂王。</p> <p class="ql-block"><b>觀影后記</b></p><p class="ql-block">最近又看了一遍美國2004年拍攝的譯名為《特洛伊木馬屠城》的電影，這部影片以浪漫的愛情主義為主題，再現(xiàn)了3200年前的那場希、特戰(zhàn)爭木馬計(jì)。</p><p class="ql-block">實(shí)際上特洛伊戰(zhàn)爭是根據(jù)希臘神話故事改編的，這個(gè)故事在荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》中有詳細(xì)的描述記載，可能是一個(gè)真實(shí)的歷史事件，但也存在爭議。</p><p class="ql-block">19世紀(jì)中葉的德國考古學(xué)家海因里希?施里曼，在土耳其西北部的希薩爾利克發(fā)現(xiàn)了多層古城遺址，其中一層被認(rèn)為是特洛伊城古城（如果外國象中國有《史記》這種文字記載連續(xù)的史書就可以證明了，可惜沒有）。盡管后來的考古學(xué)家對施里曼的發(fā)現(xiàn)提出了質(zhì)疑，認(rèn)為這些遺址并不完全符合荷馬史詩中的描述（質(zhì)疑很正確，因?yàn)闆]有文字記載），但這些遺址的歷史和地理位置仍然支持特洛伊城的存在。</p><p class="ql-block">然而，特洛伊戰(zhàn)爭的真實(shí)性仍然存在爭議。一些學(xué)者認(rèn)為，盡管特洛伊城可能存在，但史詩中的戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)可能經(jīng)過了藝術(shù)夸張和神話化處理?？脊虐l(fā)現(xiàn)的遺址規(guī)模較小，且缺乏大量的軍事設(shè)施和武器遺存，這使得一些學(xué)者懷疑史詩中的大規(guī)模戰(zhàn)爭描述可能只是文學(xué)虛構(gòu)。</p><p class="ql-block">綜合來看，特洛伊戰(zhàn)爭可能是一個(gè)真實(shí)的歷史事件，但其細(xì)節(jié)和規(guī)模在文學(xué)創(chuàng)作中被夸大和美化，變成了我們現(xiàn)在所看到的史詩級的故事。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的特洛伊戰(zhàn)爭沒有多大規(guī)模，估計(jì)雙方各出一、二千人對陣激戰(zhàn)，已經(jīng)算不少了，但是電影以近代戰(zhàn)爭規(guī)模為基礎(chǔ)，以<span style="font-size:18px;">浪漫的愛情主義為序，拉開了戰(zhàn)爭的帷幕，</span>并將其規(guī)模擴(kuò)大化及細(xì)節(jié)具體化，再現(xiàn)了人類戰(zhàn)爭的殘酷。</p>