<p class="ql-block"> 呼和浩特作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府，簡(jiǎn)稱“呼市”，別名“青城”。廣袤的的草原孕育出豐富的文化，如敕勒川的草場(chǎng)，云朵般的牛羊，藍(lán)天下駕馭著駿馬馳騁的漢子，更有那拖著長(zhǎng)裙和著馬頭琴的旋律翩翩起舞的姑娘 … 。青城的歷史可追溯至2300多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（趙武靈王設(shè)云中郡），明萬歷三年（1575年）建“歸化城”，清乾隆四年（1739年）增建“綏遠(yuǎn)城”，1928年兩城合并稱歸綏市，1954年更名為呼和浩特市并定為自治區(qū)首府，這即是青城的由來。?</p><p class="ql-block"> 既往的新疆自駕、額濟(jì)納賞秋均與青城擦肩而過。夢(mèng)里追隨的意境，始終是“風(fēng)吹草低見牛羊”的柔美壯闊。沈醉于萬頃蒼翠，點(diǎn)數(shù)星河的愜意 … 。</p><p class="ql-block"> “知命之年”尚??于事業(yè)中打拼。繁復(fù)的生活、無休的“擠扎”，如鋼筋水泥叢林中的倦獸，但求??罅隙，放縱身心。</p><p class="ql-block"> 機(jī)緣和合，一則網(wǎng)紅視頻催生出“特種兵”般游走青城的沖動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 緣起心動(dòng)、不可收拾。</p><p class="ql-block"> 料峭的北風(fēng)或使人平靜，生疏的環(huán)境或使人放松，獨(dú)行、獨(dú)享、自得其樂，是自己釋然的一種方式。</p><p class="ql-block"> 視頻宣說：歲末，青城繞塔會(huì)得到萬般福佑！</p><p class="ql-block"> 即此，寶爾汗佛塔、青城主題二日游得以成就。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 去意已決，“飛豬”下單！“濱?！敝梁羰小鞍姿睓C(jī)場(chǎng)，26日15：05出發(fā)，27日21：15返程。1.5小時(shí)即可完成單程直抵，為祖國(guó)的陸空交通成果點(diǎn)贊！</p><p class="ql-block"> 老伴兒抱怨：大冬天的你這是折騰啥！回答簡(jiǎn)潔：累了，想出去走走！周五去周六回，不耽誤周日老家院落的打理??</p><p class="ql-block"> 行程急促，無需攻略。這也是多年來“說走就走”索性的習(xí)慣。</p><p class="ql-block"> 行程計(jì)劃：落地，即可感受邊地的清冷，親睹落日余暉與佛塔的融合；就近下榻，便于次日晨起繞塔，參觀觀音寺、塞上老街、大昭寺；午后，參觀五塔寺、綏遠(yuǎn)將軍署衙，內(nèi)蒙古博物館。一路自下榻酒店??由西向東，回至白塔機(jī)場(chǎng)、回歸濱海、回家。</p><p class="ql-block"> 就是如此的安排、如此的緊湊，脫得繁復(fù)，回歸簡(jiǎn)一。</p><p class="ql-block"> “絕對(duì)的累并快樂著??”</p><p class="ql-block"> 緣起心動(dòng)，心動(dòng)行動(dòng)。改變一下常態(tài)，轉(zhuǎn)移下視角，這即是一種自我的調(diào)理??</p> <p class="ql-block"> 呼和浩特，這座被譽(yù)為“召城”的城市，擁有深厚的寺廟文化底蘊(yùn)。“召”在蒙語中即為寺廟的意思。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府和國(guó)家歷史文化名城，呼和浩特歷史上寺廟林立，曾有“七大召、八小召、七十二個(gè)綿綿召”的說法，形成了獨(dú)特的“召?gòu)R文化”?。</p> <p class="ql-block"> 與呼市相關(guān)、最著名的當(dāng)屬昭君出塞和親的傳說?，如今的昭君墓已經(jīng)塑造成昭君博物院，來紀(jì)念這位西漢元帝時(shí)期，遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于的和平使者。</p> <p class="ql-block"> 大召寺?：作為呼和浩特最早建成的藏傳佛教格魯派（黃教）寺院，始建于明萬歷七年（1579年），由蒙古土默特部落首領(lǐng)阿拉坦汗主持建造。漢名“無量寺”，因寺內(nèi)供奉一尊由尼泊爾工匠用3萬兩純銀鑄造的釋迦牟尼像，又稱“銀佛寺”。其銀佛、龍雕、壁畫并稱“三絕”，是明代藝術(shù)的瑰寶。</p><p class="ql-block"> 大召寺是少有的不設(shè)活佛的寺廟，康熙皇帝曾駐蹕于此，僧人為示尊敬取消了活佛轉(zhuǎn)世制度?。寺廟建筑布局為“伽藍(lán)七堂式”，融合了更多的藏漢風(fēng)格?。</p><p class="ql-block">? 席力圖召?：位于玉泉區(qū)石頭巷，與大召寺僅一路之隔，是呼和浩特地區(qū)規(guī)模最大的喇嘛教寺院。始建于明萬歷十二年（1585年），其建筑采用中原傳統(tǒng)布局，經(jīng)堂保留了明代原貌，寺內(nèi)的漢白玉石塔是內(nèi)蒙古地區(qū)最完整的覆缽式喇嘛塔之一?。</p><p class="ql-block"> ? 五塔寺（金剛座舍利寶塔）?：位于玉泉區(qū)，始建于清雍正年間。因塔座上有五座方形舍利塔而得名。最珍貴的是緊靠北墻的蒙文天文圖石刻，這是世界上唯一用蒙古文標(biāo)注的天文圖，具有極高的科研價(jià)值?。</p> <p class="ql-block"> 來源于網(wǎng)絡(luò)的素材稍加整理，即得出此行的精要，以繞塔祈福??為核心，集約周邊文化經(jīng)典，突出玉泉區(qū)游歷主線。</p><p class="ql-block"> 一句話概括～“曾經(jīng)來過，我愿足矣！”</p><p class="ql-block"> 呼市行政版圖內(nèi)的內(nèi)蒙古博物院?、?大召寺?、?昭君博物院?、?老牛灣黃河大峽谷旅游區(qū)?、?將軍衙署博物館?、?席力圖召?、?五塔寺?、?清真大寺?、?塞上老街?和?敕勒川草原?等十大景點(diǎn)涵蓋歷史遺跡、文化博物館和自然景觀，均獲評(píng)國(guó)家A級(jí)景區(qū)。不同的季節(jié)、不同的心境、不同的信仰在這里均可以做到情景交融，自得其樂。</p><p class="ql-block"> 今日的索性，是在深冬、塞上，尋求孤寂的一種選擇，勢(shì)必留下日后補(bǔ)益的空間！</p> <p class="ql-block"> 下午4時(shí)30分飛機(jī)??順利落地呼市白塔機(jī)場(chǎng)。迅捷的向家人報(bào)告平安，“這里的溫度還好，沒有想象的那樣寒冷。在家的裝束這里完全適應(yīng)！”</p><p class="ql-block"> 此刻的陽光已不再那樣的耀眼。沿著呼市東區(qū)西向貫穿約20公里的街區(qū)，直抵首旅?如家neo呼和浩特塞上老街大召寺店。</p><p class="ql-block"> 雖是周五下班的高峰路段，干練豪爽的司機(jī)姐姐，把這車子開的如魚得水，那是一個(gè)灑脫飄逸。</p><p class="ql-block"> 落座副駕的筆者本能、習(xí)慣性的握緊安全帶，“師傅，我需要系上安全帶嗎！”</p><p class="ql-block"> 姐姐颯利的回復(fù)：“這里不罰款！”</p><p class="ql-block"> 一腳油門車子變線，又超過了N車位。 </p><p class="ql-block"> 看這意思，姐姐確是領(lǐng)會(huì)了筆者“特種兵”的出行理念，如是助力筆者的行程。</p><p class="ql-block"> 熱心的姐姐得知我來自天津，及繞塔祈福的初衷，便如數(shù)家珍般推介起她對(duì)這二日行程的建議。過程中，三五個(gè)漢字單詞尚可互動(dòng)，連串的詞組已經(jīng)令筆者疑惑??</p><p class="ql-block"> “姐姐，您是蒙古族？您說一下普通話、語速慢一點(diǎn)，行嗎！”</p><p class="ql-block"> “我是漢族，說的就是漢語普通話！”</p><p class="ql-block"> 哈哈??此時(shí)此刻，想起距離呼市100公里外托克托縣的一位老者、一位退休老師?????，我們平素間的交流，怪不得要由他的侄女擔(dān)任翻譯，保證我們這品牌漢語的無誤對(duì)接啊??</p><p class="ql-block"> 一位曾經(jīng)的老師溝通尚且！這五十六個(gè)民族五十六句話，再加之方言，哪里還有精力學(xué)習(xí)外語啊??</p> <p class="ql-block"> 下午5時(shí)入駐酒店。亮出身份證件、報(bào)出手機(jī)號(hào)碼，入駐手續(xù)辦理完畢。這活脫脫的人是唯一的行李，無需寄存。最重要的事項(xiàng)是用通暢的漢語，和前臺(tái)小姐姐匯報(bào)、確定此行的方案是否妥帖，有無更好的建議。</p><p class="ql-block"> “出店門右轉(zhuǎn)過紅綠燈直行，下一個(gè)紅綠就是觀音寺景區(qū)，對(duì)面就是寶爾汗佛塔；出店門右轉(zhuǎn)沿昭君路直行900米就是塞上老街景區(qū)，大召寺、席力圖召都在一起；五塔寺要遠(yuǎn)些，打車起步價(jià)；綏遠(yuǎn)將軍署衙、內(nèi)蒙古博物院在東區(qū)，打車很方便，最后去機(jī)場(chǎng)。明天一天，趕一點(diǎn)但來得及！”</p><p class="ql-block"> “最好，你現(xiàn)在去佛塔看看，觀音寺的夜景蠻漂亮的！踩踩點(diǎn)，晚飯附近的餐館可以提供，味道還可以吧??記住這里晚上的溫度要零下十幾度，不要回來的太晚！”</p><p class="ql-block"> 得到小姐姐肯定性批示，心理踏實(shí)了許多。</p><p class="ql-block"> 開房，稍作休息。準(zhǔn)備啟動(dòng)今天孤寂的探訪之旅。</p> <p class="ql-block"> 離開酒店沿鄂爾多斯大街西向，寶爾汗佛塔的身影已經(jīng)屹立于行色匆匆的都市境況之中。</p><p class="ql-block"> 低垂的夜幕遍布著湛藍(lán)的底色，暗淡的云朵依附著紅彤的晚霞懸浮在那片湛藍(lán)與世俗之間。</p><p class="ql-block"> 像更多的老城區(qū)一樣，這里更多集中著上世紀(jì)八九十年代的建筑，寬闊的主街應(yīng)該是刻意改造提升的成果，里巷深處則是濃濃的市井煙火。</p><p class="ql-block"> 沿街的建筑、樹木間或掩住了晚霞的關(guān)注，背光處的車流迎合著交通信號(hào)燈的節(jié)奏，頻繁的眨著眼睛。靜心，這也是或有的靈動(dòng)！</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)鄂爾多斯大街與南大街的十字路口，應(yīng)該是城區(qū)交通的一個(gè)焦點(diǎn)。北向、西向均是筆者本次出行要點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 脫離這世俗的遮掩，那座鎏金的塔頂、菩提造型的塔身已經(jīng)現(xiàn)身眼前。</p><p class="ql-block"> 心動(dòng)就要行動(dòng)，這600公里外的心念即可達(dá)成！</p> <p class="ql-block"> 前行約300米進(jìn)入玉泉公園，視野再無障礙，這里是騰退原有建筑為寶塔專辟的空間。寶爾汗佛塔同北側(cè)一路之隔的觀音寺遙相呼應(yīng)，鬧中取靜，相得益彰，更加彰顯了那份寧靜、肅穆。</p><p class="ql-block"> 佛塔經(jīng)審批、籌集善款于2006年5月26日建造，四川色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院<span style="font-size:18px;">龍多活佛親自選址、設(shè)計(jì)、裝藏，于2008年2月14日開光，供僧眾、信徒朝拜，參觀。</span></p><p class="ql-block"> 寶爾汗佛塔塔基占地約6561平方米，塔高81.6米、9層。塔內(nèi)供奉各類佛像2000余尊，泥制佛塔七十多萬個(gè)，甘珠爾大藏經(jīng)1100多部以及各種寶物等。</p><p class="ql-block"> 最最珍貴的是這里供奉著舉世罕見的釋迦牟尼骨舍利、腦舍利和血舍利，還有阿難尊者、優(yōu)波離尊者、舍利佛尊者、西瓦里尊者等十大阿羅漢舍利，進(jìn)而盛名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“世界第一佛塔”。</p><p class="ql-block"> 佛塔為八大佛塔中的“菩提塔”造型式樣。塔飾有眼光門火焰形券龕，塔剎、塔基四面飾有佛眼，代表佛的雙眼在時(shí)刻注視著世上的萬物。一定的角度、一定的距離，便可睹見佛眼透視萬物的深邃，感悟世尊的慈悲與智慧。</p><p class="ql-block"> 這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了佛教的文化內(nèi)涵，也給世人留下更加深刻的印象。</p> <p class="ql-block"> 身臨其境的初心是繁復(fù)的。</p><p class="ql-block"> 不久前的一場(chǎng)瑞雪灑過呼市，公園的林下留下她凄清的痕跡。</p><p class="ql-block"> 此刻已是晚餐的時(shí)段，透過稀疏的林木，廣場(chǎng)上也可用凄清來描述。偶見兩個(gè)娃娃一身絨裝，用毛絨絨的小手愛撫、溫暖著那冰冷的“石心”。飽富戶外氣息的紅裝游客也是匆匆而過，留下一片空寂。</p><p class="ql-block"> 啟動(dòng)的燈飾層層托舉、階次扮靚整座塔基、塔身及塔頂。自然的晚霞與現(xiàn)代的燈光相融合，確保從不同的角度觀覽均是殊勝的體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 廣場(chǎng)上一條寬幅的紅毯由北向南引導(dǎo)著游客、信眾，拾級(jí)而上登至塔基平臺(tái)。石階的右側(cè)置放著一簇簇鮮花，那是一份心意??的表示，三兩位信士或叩拜或合掌默念，用各自的方式在塔前頂禮、祈愿。</p><p class="ql-block"> 花崗巖石圍括的護(hù)欄，與塔體壁墻間十?dāng)?shù)米寬度的環(huán)形廊道即是大家繞塔的空間。信眾、游客在這里順向環(huán)行，或默念，或誦讀，或執(zhí)花行進(jìn)，均是篤定的虔誠(chéng)；間或，行進(jìn)間姐兒倆個(gè)低聲談起了坊間瑣事，也是健身與釋放的融合。</p><p class="ql-block"> 稀疏的人群不乏??周邊的民眾、灰布棉袍的居士、一兩位修行的僧人，及筆者般千里迢迢慕名而來、誠(chéng)心祈福的匆匆過客 … 。</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)塵仆仆，不知所措的筆者依舊在躊躇，在這靜寂的氛圍中躊躇。</p><p class="ql-block"> 一圈300余米的周長(zhǎng)，使原定108圈繞塔的信念開始動(dòng)搖。</p><p class="ql-block"> 走一圈看看，算一算這推薦的繞塔圈數(shù)匹配的時(shí)長(zhǎng)。<span style="font-size:18px;">捫心自問，這老腰、老腿真的能忍受住這般的摧殘？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 祈?！珵樽约?、為家人，自然會(huì)滿滿的誠(chéng)意。但要整合怎樣的內(nèi)容??內(nèi)容即要煉達(dá)，文數(shù)又要適當(dāng)。篤定～心誠(chéng)則靈，這方面的躊躇倒很容易化解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 應(yīng)對(duì)躊躇的實(shí)踐方案隨即出爐！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 定點(diǎn)計(jì)時(shí)，混跡于人流，自覺的雙手合掌立于胸前。支起雙耳，聆聽身邊的喃喃，終了也未能獲得借鑒。還是繞自己的塔，祈自己的福，組織自己的文字，了自己的愿吧??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 計(jì)時(shí)開始！一圈、兩圈、三圈 ，最終確認(rèn)平均耗時(shí)～四分鐘/圈??。那108圈7個(gè)小時(shí)的自殘，可說是自己老邁，也不要??躺著返津的節(jié)奏??！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 心誠(chéng)則靈、量力而行，自己還是找準(zhǔn)定位吧！21、49、108，咱果斷選擇21作為今晚的目標(biāo)，明晨再來21圈、49圈，具體再看體能狀況。知足常樂呦??！</span></p> <p class="ql-block"> 6時(shí)，第一階段的計(jì)時(shí)繞塔開始。筆者隨順著大家的節(jié)奏，結(jié)合自己祈福的語句，調(diào)整著步幅、頻率。一圈、兩圈、三圈 …，慢慢的做到了步、語、意的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> 雙手合十，目光微斂、穩(wěn)定步幅、平和心境，聆聽著腦際自己祈福的祝語：</p><p class="ql-block"> “愿以本人今日繞塔之功德，回向給本人及本人的親朋、眷屬，保佑大家健康喜樂，諸事順?biāo)?；保佑孩子們夫妻恩愛，相好百年；保佑老伴兒腿部之疾早日除愈；保佑自己身體健康、工作順利，煩惱消盡！”</p><p class="ql-block"> 專注的信念加持、隨順，曾經(jīng)的晚霞已經(jīng)退去，內(nèi)心生成萌萌的歡喜。21圈的愿望已經(jīng)達(dá)成。</p><p class="ql-block"> 仰望夜空，一輪凄清、孤寂的彎月置掛于塔尖，襯和著暗夜蒼穹是如此的幽遠(yuǎn)、寥闊，天地間這蕓蕓眾生是何其的極微、短促。若有所感 …</p><p class="ql-block"> 7時(shí)30分許，增多的人流自發(fā)的分成內(nèi)圈、外圈繞塔模式。繞塔，這大概是當(dāng)?shù)匕傩胀黹g茶余飯后更好的健身、消遣，長(zhǎng)壽延年的體驗(yàn)??</p><p class="ql-block"> 筆者因一鼓作氣搶占了先機(jī)，自值機(jī)、落地、繞塔，馬不停息，已經(jīng)打破了自己日常生活的節(jié)奏。這第二通的戰(zhàn)鼓確已無力擂起，鳴鑼收兵。食欲雖未萌發(fā)，但勢(shì)去的腳步已經(jīng)變得沉重。隔壁燈火璀璨、金碧輝煌的觀音大寺，更美的夜景已無心戀戰(zhàn) … </p> <p class="ql-block"> 脫離佛塔即融入了呼市暗夜。自己正獨(dú)享著這種異地的流落、蕭瑟與清幽，甚是喜樂！</p><p class="ql-block"> 此種感覺伴著冬日的一襲微寒，一份東北砂鍋、一枚53℃草原小白、一位憨爽的店家小哥，熱氣騰騰、熱情滿滿 … 。今晚我愿足矣！</p> <p class="ql-block"> 一夜無語，自身的生物鬧鈴依舊在凌晨5時(shí)20分響起。整理妥帖，即開起了嶄新的探訪之旅。</p><p class="ql-block"> 像更多的城市一樣，整潔的街區(qū)環(huán)境是環(huán)衛(wèi)工人辛勤付出的結(jié)果，撒掃作業(yè)的車輛哼著小曲、眨著黃橙橙的眼睛，依舊孤寂的行走在無與爭(zhēng)鋒的街道。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大南街屬于景區(qū)主要通道，這里的迎新燈飾已經(jīng)裝扮完畢?！耙获R當(dāng)先”標(biāo)識(shí)的燈籠間或點(diǎn)綴在??延展遠(yuǎn)去的彩鏈叢中，點(diǎn)睛的作用明顯。靜逸的空氣好似多了一些溫潤(rùn)，沒有塞上冷風(fēng)襲面的感覺。</span></p> <p class="ql-block"> 向稍行即是塞上老街，這里集合了更多明清建筑風(fēng)格與多民族文化元素，成就了如今著名的大召歷史文化旅游街區(qū)。 </p><p class="ql-block"> 老街始建于明萬歷年間（1573-1620年），原名朋蘇克街，是明清時(shí)期塞外重要貿(mào)易集散地，它見證了400年的民族交融歷程。著名的席力圖召、 大召寺、小召寺均分別在老街附近，老街的貿(mào)易功能與宗教文化的互益，見證了歷史上老區(qū)的繁華。</p> <p class="ql-block">? 老街牌樓是明清遺韻的主題，這里的燈飾應(yīng)該是通宵達(dá)旦，份外耀眼。光芒四射的繽紛廊道自牌樓的北側(cè)，向正西布景，直至大召寺的東側(cè)，靚麗著<span style="font-size:18px;">廣場(chǎng)夜空。那一尊威嚴(yán)的阿勒坦汗塑像端坐在廣場(chǎng)的中心，點(diǎn)述著他作為成吉思汗十七世嫡孫所創(chuàng)立的豐功偉績(jī)，教化著民眾對(duì)文化的遵從。</span></p> <p class="ql-block"> 幽暗處，淘氣的孩童躲避開父母的管束，經(jīng)年不輟的揮動(dòng)著皮鞭，肆意抽打著旋轉(zhuǎn)不休的陀螺 … 。這即是陀螺的命數(shù)，也是老街童趣的標(biāo)識(shí)！</p><p class="ql-block"> 彼時(shí)，三兩個(gè)晨跑青年矯健的身姿略過，活力盈盈 …。</p><p class="ql-block"> 信步在復(fù)古的老街建筑群落中穿過，那里是大召寺的并列白塔，這里是鱗次櫛比的店鋪 …。暗夜中，與更多的都市景區(qū)如出一轍。</p><p class="ql-block"> 暗夜中，踩點(diǎn)完畢。和衣小憩，“回籠覺”真的十分愜意！</p> <p class="ql-block"> 清晨的陽光已經(jīng)灑布青城大地。洗漱完畢的筆者再次秉承著那種微妙念想，駐足于寶塔的近前。</p><p class="ql-block"> 周末城市的活力似乎要遲來一些，慢了一步。勞碌的人群會(huì)借睡眠??之機(jī)補(bǔ)充能量，年輕的群體會(huì)因今日公休而保持自然醒的排布。</p><p class="ql-block"> “早起的鳥兒有蟲吃！”依舊是這句老話，在這里依舊適用。</p><p class="ql-block"> 公園的外圍依舊是三三兩兩晨跑???♀?的活力，收獲著健康體魄，活力的機(jī)能；暮年的群體則以對(duì)家人、自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，操持起??太極的神韻，要的就是這種精神；游走的筆者環(huán)繞著佛塔，變換著機(jī)位，終于捕捉到了“佛眼觀天下”的充分視角。</p><p class="ql-block"> 潔凈的天空，利落的畫面，自己很是享受、確是滿意。</p> <p class="ql-block"> 恰巧，兩架銀燕拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的慧尾，形成十字的交叉，這難道是對(duì)寶塔與藍(lán)天同框效果，做出的“??”與“?”的評(píng)判！</p> <p class="ql-block"> 晨光中，虔誠(chéng)的筆者續(xù)起自己昨日的心愿。基于昨晚的實(shí)踐，今日是氣定神閑、勝算滿滿，21圈繞塔的安排，誠(chéng)意+閑適+量力而行=境隨心轉(zhuǎn)！</p><p class="ql-block"> 雙手合十，隨順著人流，默念著自己對(duì)家人、親朋的祝?福。時(shí)而瞻視湛藍(lán)的天空，三兩群白鴿飛過，羽翼折射著微光，祥和而又灑脫；瞻視塔體塑鏤的圖案、文字，神秘而殊勝 …</p><p class="ql-block"> 心愿達(dá)成，緩步脫離?；仨鞘嵉姆鹚?，那般柔善、慈悲的??眼眸正凝視、護(hù)佑著筆者漸行漸遠(yuǎn) …</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 脫離佛塔凝重、肅穆的氛圍即墜入了濃濃的世間煙火。</p><p class="ql-block"> 沿街的商鋪已經(jīng)開門納客。扎堆的地?cái)倲傊鞔е?、嘮著嗑，恭候著“兔子??”的到來。人氣最旺的應(yīng)屬“豆?jié){、豆腐”的攤主，聚攏著街坊四鄰，收獲著滴滴提示～“微信收款已到賬”。一袋袋、一盆盆暖暖的煙火氣息。</p><p class="ql-block"> 民以食為天！是該喂喂肚子、滿足一下那顆虛空胃口的時(shí)候了。</p><p class="ql-block"> 擇一家素食店面，進(jìn)入?？章涞膹d堂，沒有生火的氣息。</p><p class="ql-block"> “營(yíng)業(yè)嗎？有什么早點(diǎn)嗎？”</p><p class="ql-block"> 操作間傳出應(yīng)答：“只有米粥，老板有事今兒不營(yíng)業(yè)！”</p><p class="ql-block"> “那米粥多少錢一份??？”</p><p class="ql-block"> “米粥不要錢，這是給繞塔的師兄們準(zhǔn)備的，隨便吃！”</p><p class="ql-block"> 一位個(gè)子不高的中年男子已經(jīng)來到身邊，面容親切，語氣中夾雜著隱約的鄉(xiāng)音。</p><p class="ql-block"> “您是河北人！”</p><p class="ql-block"> “河北獻(xiàn)縣噠，部隊(duì)復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)、退休，不回老家啦??！”</p><p class="ql-block"> 一份稠稠的米粥入胃，親情更加濃郁。從獻(xiàn)縣老家的親緣，至呼市近年的發(fā)展，從世事的繁復(fù)，談及福德的修持 …</p><p class="ql-block"> “建議觀音寺參觀一下；五塔寺值得一看，將軍署衙看一看，那里最近一位將軍就是咱河北人，口碑極佳；內(nèi)蒙古博物院規(guī)模大，但呼市博物館更值得一轉(zhuǎn)。今天返津，還是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)蒙博，那里距離機(jī)場(chǎng)更近 …” </p><p class="ql-block"> 如此貼心的囑托，確有賓至如歸的感覺！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一路之隔的觀音寺是免費(fèi)開放的宗教群落，也是呼市唯一保存完整的清代漢傳佛教寺院。?</p><p class="ql-block"> 觀音寺始建于清嘉慶年間（1796—1820年。<span style="font-size:18px;">據(jù)傳，時(shí)具足法師患眼疾，蒙受觀音菩薩夢(mèng)中指點(diǎn)，募資建寺，后眼疾痊愈，寺廟或因靈驗(yàn)傳說而聞名。??</span></p><p class="ql-block"> 清代歷經(jīng)四次修繕，文革期間被占用，上世紀(jì)80年代恢復(fù)宗教活動(dòng)。?2006年政府主導(dǎo)擴(kuò)建，新增圓通寶殿、大雄寶殿等建筑，形成上院（祖寺）與下院（烏素圖村）格局。??</p><p class="ql-block">? 現(xiàn)觀音寺年均接待香客眾多，更于每年<span style="font-size:18px;">農(nóng)歷二月十九日舉辦</span>觀音圣誕法會(huì)，成為蒙古地區(qū)漢傳佛教的中心。??</p> <p class="ql-block"> 規(guī)模宏大的建筑群落、雕梁畫棟的精湛技藝、威嚴(yán)肅穆的彩塑壁畫，處處彰顯著漢傳佛教建筑的特色，及其博大深厚的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 涉事淺薄的筆者似乎亦??感于殿宇、廊橋、雕梁畫棟的奇巧精致，有感覺建筑格局的雄偉。免費(fèi)的三只清香，亦可表達(dá)自己對(duì)文化的敬仰，也算是自身“舍得”的一種體驗(yàn)。整理裝束、息心、止語，按照既知的儀軌，漸次穿過寶殿、經(jīng)堂，在肅穆的氛圍中感受一種心靈的沐浴，凈化身心 …</p><p class="ql-block"> 盜用幾副圖片吧！借此對(duì)筆者拙劣的攝影技能做些補(bǔ)益，協(xié)調(diào)一下游記中圖文素材的比例。</p><p class="ql-block"> 將這“圓通寶殿”的莊嚴(yán)、千手觀音的肅穆予以展現(xiàn)；將觀音寺鼓樓的翹腳飛檐與寶爾汗佛塔同框，呈現(xiàn)出一種值得回味的分享 ！</p><p class="ql-block"> 以此茲證，“此時(shí)此刻，我曾獨(dú)享這里的清幽！”</p> <p class="ql-block"> 參考著同鄉(xiāng)的建議，走馬觀花一般略過老街，見證了陽光下大召?gòu)V場(chǎng)、席力圖召景區(qū)那濃重的商業(yè)氣息。</p><p class="ql-block"> 索性經(jīng)典、古樸的五塔寺并不遙遠(yuǎn)，穿街走巷 … </p><p class="ql-block"> 少頃，白墻黛瓦圍括的那五尊石塔呈現(xiàn)在眼前。</p><p class="ql-block"> 古建的參觀游覽，需要前期對(duì)與之相關(guān)知識(shí)做些收集、泛覽，不至于形成“盲人摸象”般的尷尬??</p><p class="ql-block"> 即是這匆匆造訪，聘請(qǐng)導(dǎo)游、講解也是必須的選擇！</p> <p class="ql-block"> 五塔寺（原名慈燈寺），<span style="font-size:18px;">始建于清雍正五年（1727），雍正十年竣工，1732年清廷賜名慈燈寺，是藏傳佛教格魯派寺院。1886年后寺院衰敗，僅存金剛座舍利寶塔。后經(jīng)修復(fù)、遺址復(fù)原，改為博物館，現(xiàn)</span>全國(guó)重點(diǎn)文保單位。</p><p class="ql-block"> 聆聽著講解員對(duì)現(xiàn)存寺廟布局的介紹，復(fù)原著蒙古族文化的起源，呼市的淵源及變遷 …</p><p class="ql-block"> 半小時(shí)的講解，實(shí)質(zhì)的參觀主旨即是那座金剛座上的五塔。</p><p class="ql-block"> 金剛座舍利寶塔仿印度菩提伽耶樣式，通高16.5米，由塔基、金剛座、五座小寶塔組成；中塔7層，四角塔各5層。</p><p class="ql-block"> 塔身布滿千余尊磚雕佛像，曾經(jīng)的佛像均施以涂金彩繪，數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕色彩褪去，但神情熠熠，仍是惟妙惟肖。背陰處，尚存的數(shù)尊佛塑點(diǎn)點(diǎn)縷縷的色彩，彰示著固有的榮光。</p><p class="ql-block"> 塔北照壁由三塊石刻構(gòu)成，蒙文天文圖，這是世界唯一蒙文標(biāo)注的天文圖石刻，精度幾于現(xiàn)代測(cè)繪無異，嘆為觀止的奇跡（已列入重點(diǎn)文物保護(hù)單位）！六道輪回圖、須彌山分布圖更好的詮釋了宗教教義的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 講者專業(yè)、聽者入心。慈燈寺更多的融合了漢、蒙、藏建筑與雕刻的藝術(shù)，成為研究清代蒙古地區(qū)宗教、天文及文化交流的重要場(chǎng)所，不虛此行！</p> <p class="ql-block"> 誠(chéng)意的聽受、問詢，貌似激發(fā)了講解的興致。</p><p class="ql-block"> “您跟我來，我具體再給您介紹一下這塊復(fù)制的蒙文天文圖！”</p><p class="ql-block"> 這十余分鐘的專題科普，又一種獨(dú)享！</p><p class="ql-block"> 此后即屬于自由行走的空間。從五塔折返，左右的巡視看的個(gè)仔細(xì)。</p><p class="ql-block"> 三進(jìn)院落中央的大日如來殿，各分別東西配殿，二進(jìn)院落、一進(jìn)院落均有同樣的規(guī)則，異常的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一。既來之則安之，刨根問底、補(bǔ)充知識(shí)，豐富一些日后的談資。</p> <p class="ql-block"> “豆包”查詢，獲悉：慈燈寺（俗稱五塔寺）各進(jìn)院落配殿供奉如下： 一進(jìn)院：東配殿～圣觀音殿；西配殿～二十一度母殿。二進(jìn)院：東配殿～西方阿彌陀佛殿；西配殿～北方不空成就佛殿 。三進(jìn)院（大日如來殿兩側(cè)）：東配殿～南方寶生佛殿；西配殿～東方阿閦佛殿。</p><p class="ql-block"> 東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛與中央大日如來共同組成五方佛（金剛界）的壇城布局 。五塔寺成為蒙古地區(qū)按藏傳密宗曼陀羅復(fù)原的完整建筑群。</p><p class="ql-block"> 專業(yè)講解之余，五塔寺宗教文化的自助補(bǔ)習(xí)，亦是本自具足的緣份！</p><p class="ql-block"> 記著！五塔寺召?gòu)R文化博物館憑身份證免費(fèi)參觀，無需預(yù)約，周一閉館啊??</p> <p class="ql-block"> 午餐嗎！“鮮禾水餃館”稍事休整，三鮮素餃+原湯一份，棒棒噠味道，棒棒噠環(huán)境，滿堂的顧客。</p><p class="ql-block"> 真的可以再來！地點(diǎn)，就在五塔寺正面入口右側(cè)，很明顯的標(biāo)識(shí)。約起，有緣再來，一定要對(duì)自己奢侈一把，品嘗一下他家的菜肴！</p><p class="ql-block"> 下午1時(shí)，筆者跌跌撞撞的回歸酒店??佛塔～大召～五塔～酒店，這可是完完整整的徒步??一圈、一個(gè)閉環(huán)??！</p><p class="ql-block"> “我能在2：30左右退房嗎？實(shí)在太累了，想休息一下！”</p><p class="ql-block"> “可以的，我們可以為您提供延時(shí)服務(wù)！歡迎您再次光臨！”</p><p class="ql-block"> “謝謝，有緣一定再來！”</p> <p class="ql-block"> 下午2時(shí)稍過，筆者已經(jīng)拖著疲憊的身體打卡于將軍衙署。</p><p class="ql-block"> 這也是基于降低出行成本的考量，往返的時(shí)間所限，多參觀一處景點(diǎn)，多一份閱歷，即是同等付出后的多一份收獲?？飶?fù)，下一站“蒙博”的入館時(shí)間限在下午4時(shí)之前，過時(shí)不候。逼不得已的舉動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 綏遠(yuǎn)將軍衙署位于呼市新城區(qū)新華大街，是清代綏遠(yuǎn)城將軍的府邸，始建于清乾隆二年（1737年），歷時(shí)近300年，是清王朝管理內(nèi)蒙古西二盟（今鄂爾多斯、烏蘭察布）的軍政中心，共有79任將軍駐守于此。??其中，最后一任綏遠(yuǎn)將軍張紹曾，即寶爾汗佛塔素食店同鄉(xiāng)所述，原直隸（現(xiàn)河北）大城人，曾留學(xué)日本士官學(xué)校炮科，歸國(guó)后發(fā)動(dòng)灤州兵諫，促使清廷垮臺(tái)，擊退蒙軍入侵，后由袁世凱任命為綏遠(yuǎn)將軍，1922年任陸軍部總長(zhǎng)，后于天津遇刺身亡。（為老鄉(xiāng)作敘）</p><p class="ql-block">? 將軍衙署占地2.64萬平方米，主體為六進(jìn)院落，沿南北中軸線依次分布照壁、府門、儀門、大堂、二堂、三堂等132間房屋，嚴(yán)格遵循清代一品武官衙署的“前朝后寢”規(guī)制。??</p><p class="ql-block"> 衙署府邸整體為青磚建造，陳列、場(chǎng)景再現(xiàn)了曾經(jīng)的軍政威儀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌脖：蛯?duì)隨軍家眷內(nèi)外有別的約束體統(tǒng) …</p> <p class="ql-block"> 綏遠(yuǎn)將軍不僅統(tǒng)領(lǐng)滿洲、蒙古八旗駐軍及綠營(yíng)兵，負(fù)責(zé)邊防、剿匪，還管理綏遠(yuǎn)城內(nèi)八旗戶籍、糧餉、司法，并監(jiān)督土默特旗賦役及牧場(chǎng)使用。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 其轄區(qū)包括今呼和浩特、包頭一帶，以及烏蘭察布、鄂爾多斯北部等漠南蒙古地區(qū)，東接察哈爾，西鄰伊克昭盟，北控喀爾喀蒙古南緣，對(duì)整個(gè)漠南西部軍事防務(wù)具有協(xié)調(diào)監(jiān)督之責(zé)，系軍政大權(quán)集一身</span>的封疆大吏。???</p><p class="ql-block"> 在清代駐防將軍體系中，多數(shù)將軍品級(jí)為從一品，而?綏遠(yuǎn)將軍與伊犁將軍是唯二保持正一品的駐防將軍?，與朝廷最高級(jí)別的三殿三閣大學(xué)士平級(jí)，直<span style="font-size:18px;">接聽命于皇帝和理藩院，不受內(nèi)地督撫節(jié)制，</span>確保了其在處理邊疆復(fù)雜事務(wù)（包括內(nèi)部治理與對(duì)外防御）時(shí)，擁有足夠的權(quán)威?品級(jí)，凸顯了其特殊的地位與重要性。???</p> <p class="ql-block"> 下午4時(shí)前，筆者還是如約趕到了“蒙博”。內(nèi)心深處更多的想法是在參觀之余，找一處清靜的場(chǎng)所，靜靜的休整、放松，安頓一下那尊透支的軀體！</p> <p class="ql-block"> 克服體能的尷尬，“蒙博”對(duì)于筆者尚具有濃濃的誘惑！</p><p class="ql-block"> 內(nèi)蒙古博物院的歷史可追溯至1957年，其前身為“內(nèi)蒙古博物館”?！懊刹毙吗^位于呼市新華東街，總體建筑面積6.4萬平方米，以“草原文化”為主題構(gòu)建展陳體系。2025年6月，升級(jí)后的內(nèi)蒙古博物院再次開放，總建筑面積達(dá)14.7萬平方米，展陳面積3.9萬平方米，規(guī)?？?lt;span style="font-size:18px;">比“國(guó)博”。</span></p><p class="ql-block"> 新館外形形似“文化玉琮”，與陰山山脈形成地理呼應(yīng)，以“天圓地方”為核心理念，穹頂呼應(yīng)蒙古包，基座融入勒勒車輪鏤空裝飾，建筑采用紅色砂巖與玻璃幕墻結(jié)合，中央朱紅柱廊象征文明之火，既彰顯草原文化基因，又體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融共生。</p><p class="ql-block"> 博物館三層“融鑄北疆——內(nèi)蒙古古代歷史陳列” 為通史展，串聯(lián)舊石器時(shí)代至清代的草原文明脈絡(luò)；二層設(shè)“遠(yuǎn)古世界”“亮麗內(nèi)蒙古”“飛天神舟”等專題展；一層為臨時(shí)特展與數(shù)字互動(dòng)空間。</p><p class="ql-block"> 筆者參照“小紅書”的推薦，任寬大的扶梯將自己托舉到三層的參觀區(qū)域。維持著蹣跚的步伐，走馬觀花般關(guān)注著匈奴、契丹等游牧文明與中原文化的交融。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代的聲、光、投影及AI科技手段，賦予那橫亙北疆?dāng)?shù)千年的古老長(zhǎng)城以新的生機(jī)，如影隨形，身臨其境，長(zhǎng)城用自己的方式述說著悲壯的過往，熱血沸騰的依舊是那段長(zhǎng)城的烽火，近代的史實(shí) … </p><p class="ql-block"> 平心而論，三層“融鑄北疆”文化展真的值得靜心觀覽！</p><p class="ql-block"> 二層遠(yuǎn)古世界展廳，是巨型恐龍化石那些極具視覺與科普價(jià)值的重現(xiàn)，應(yīng)屬孩子們的視界。禮讓，還是讓孩子們優(yōu)先充塞吧??</p><p class="ql-block"> 摘錄AI文稿，整理推介館藏重寶，歡迎體能、內(nèi)涵具足的友人蒞臨：一是戰(zhàn)國(guó)鷹頂金冠飾為鎮(zhèn)館之寶，其為我國(guó)唯一完整的匈奴王冠，以純金打造，鷹首嵌綠松石，彰顯了游牧王權(quán)巔峰時(shí)刻的奢華；二是白堊紀(jì)查干諾爾龍化石，是亞洲最大蜥腳類恐龍之一，還原史前草原生態(tài)；三是遼代陳國(guó)公主金面具，用薄金片復(fù)刻公主容貌，融合草原薩滿與中原工藝，改寫時(shí)人對(duì)黃金面具文化的認(rèn)知。</p> <p class="ql-block"> “蒙博”不愧是實(shí)至名歸知識(shí)的海洋，游歷其間必將收獲更多的滋養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 然而！游走在浩瀚的海洋，無有涯不見底，這么大、那么美，周末你到“蒙博”來干什么！</p><p class="ql-block"> 頹勢(shì)的筆者不得不適時(shí)宣告“退位”。 落座于一層臨時(shí)展廳現(xiàn)場(chǎng)，別無選擇的成為一名觀眾，觀看編導(dǎo)彩排的場(chǎng)景，了解些主持人展會(huì)上臺(tái)前幕后的花絮。</p><p class="ql-block"> 《黑水城遺珍?出土繪畫專題展》《“簡(jiǎn)”讀居延?居延遺址出土漢簡(jiǎn)專題展》《六合同風(fēng)?中華民族共同體意識(shí)主題展》開展儀式<span style="font-size:18px;">將于28日（周日）上午在這里隆重舉行。</span></p> <p class="ql-block"> 【以豐富游記內(nèi)容，增加筆者知識(shí)點(diǎn)為主旨，補(bǔ)足以下文字，作提示、備忘之用！】</p><p class="ql-block"> 居延遺址是橫跨內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗與甘肅金塔縣的超大型邊塞遺址群，核心為漢代張掖郡居延、肩水兩都尉所轄的城障、烽燧與塞墻體系。遺址群<span style="font-size:18px;">沿黑河（古弱水）中下游分布，北起額濟(jì)納旗，南至金塔縣，全長(zhǎng)約300公里，保護(hù)面積約1.5萬平方公里。</span>出土的居延漢簡(jiǎn)與殷墟甲骨、敦煌遺書、明清檔案并稱二十世紀(jì)中國(guó)古文獻(xiàn)“四大發(fā)現(xiàn)” 。</p><p class="ql-block"> 居延、肩水都尉府始設(shè)于漢武帝太初三年（前102年），為防御匈奴、護(hù)衛(wèi)河西走廊而建，東漢末年漸廢，后世西夏、元仍有沿用。</p><p class="ql-block"> 考古遺存主要包括城址、障塞、烽燧百余座，以及屯田、河渠、墓葬、廟宇等遺跡，更好的證明了漢王朝對(duì)草原絲路及西北的有效管轄，見證了草原民族發(fā)展與文化的深度交融。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 1930年中瑞考察團(tuán)首次聯(lián)合開展考古發(fā)掘，收獲漢簡(jiǎn)萬余枚；1972—1976年甘肅考古隊(duì)發(fā)掘甲渠候官、肩水金關(guān)等遺存，掘獲“居延新簡(jiǎn)”兩萬余枚；后續(xù)又有額濟(jì)納漢簡(jiǎn)出土，</span>累計(jì)出土漢簡(jiǎn)約4萬枚，多為屯戍文書，涵蓋律令、軍報(bào)、俸祿、通關(guān)憑證及典籍，成為漢代邊疆治理的“活檔案” 。</p><p class="ql-block"> 伴隨著“居延新簡(jiǎn)”的出土，簡(jiǎn)牘研究的不斷深入，更多的邊塞歷史、沙漠之謎將再現(xiàn)、揭示于世人。</p> <p class="ql-block"> 情景再現(xiàn)！</p><p class="ql-block"> 彼時(shí)，筆者已???任何游走觀覽的意向，只是靜靜的靠在現(xiàn)場(chǎng)包裹感極強(qiáng)的軟體座椅上，慢慢的咽下戶外水瓶中最后一口甘霖。</p><p class="ql-block"> 自己對(duì)白塔機(jī)場(chǎng)安檢人員的職業(yè)操守，還是完全認(rèn)可、不容置疑的！</p><p class="ql-block"> 晚6時(shí)，筆者已經(jīng)順利通過安檢，執(zhí)著滿瓶的溫水，將整個(gè)身體置于按摩座椅的包裹之中，任其在相當(dāng)于一餐合飯的價(jià)款范圍內(nèi)，盡情的施展技法，讓頭、頸、肩，胸椎、腰椎、雙臀、大腿、小腿，肌膚、臟器、神經(jīng) …，讓身體的在在處處??到充分的放松、調(diào)整??????</p><p class="ql-block"> 自昨日下午于濱海候機(jī)，至呼市落地；今晨5時(shí)晨起，至白塔機(jī)場(chǎng)的按摩???♀?候機(jī)，“特種兵”的特質(zhì)，普通肉體、一鼓作氣的經(jīng)歷。真的，自己到如今沒有任何的食欲。</p><p class="ql-block"> 美美噠感覺～自己祈福的行動(dòng)成就。緣起心動(dòng)，自己就“境隨心轉(zhuǎn)”的意愿做出了努力 …</p><p class="ql-block"> 手機(jī)充電完畢！</p><p class="ql-block"> 一日自殘的奔波，想家了！通報(bào)千里之外的老伴兒：“這里的航班??21時(shí)起飛，預(yù)計(jì)22時(shí)30分落地，24時(shí)前我自駕可以到家?！?lt;/p><p class="ql-block"> “煮些小米粥吧??稠一點(diǎn)，不需主食，切點(diǎn)咸菜即可！”</p> <p class="ql-block"> 享受之余的身心舒適了很多，滿電的手機(jī)再次療愈起筆者的虛空。</p><p class="ql-block"> 一則王久發(fā)朗讀的視頻內(nèi)容，涌入眼簾、腦際。悅耳的嗓音、柔和的語氣、適時(shí)的斷句、童趣的內(nèi)容，咋聽好生有趣，再聽咋又生出了另外的一種感悟，自己若是短文中的主人，那該多好。累了，真的想歇歇！</p><p class="ql-block"> 全文摘錄：</p><p class="ql-block"> 《牽一只蝸牛去散步》 作者：張文亮（臺(tái)灣）</p> <p class="ql-block"> 上帝給我安排了一個(gè)任務(wù)，讓我牽著一只蝸牛去散步。我無法加快步伐，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力在爬行，但每次總是挪動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 我催促它，嚇唬它，甚至責(zé)備它，蝸牛用無奈的眼神看著我，仿佛在說：“我已經(jīng)盡力了！”我拉它，扯它，甚至想踢它，蝸牛受傷了，它流著汗，喘著氣，繼續(xù)往前爬 … …</p><p class="ql-block"> 我疑惑地問上帝：“為什么讓我牽一只蝸牛??去散步？”</p><p class="ql-block"> 天空一片寂靜，沒有回答。</p><p class="ql-block"> “唉！也許上帝也在忙著抓蝸牛吧！”</p><p class="ql-block"> 我松開了手，反正上帝都不管了，我還管什么？讓蝸牛自己往前爬，我在后面生氣。</p><p class="ql-block"> 咦??我聞到了花香，原來這里有個(gè)花園。</p><p class="ql-block"> 我感受到了微風(fēng)，夜晚的微風(fēng)竟然如此溫柔。</p><p class="ql-block"> 慢著！我聽到了鳥叫、蟲鳴，我看到了滿天的星星，多么明亮！咦！我以前怎么沒有這么細(xì)膩的體會(huì)？</p><p class="ql-block"> 我突然想起，莫非是上帝讓蝸牛??牽我去散步？</p> <p class="ql-block"> 附注：2025年12月26日緣起心動(dòng)，赴呼市游走。遂羅列、附和沿途采風(fēng)圖片成游記篇幅架構(gòu)，應(yīng)付瑣事未得起筆。</p><p class="ql-block"> 丙午年春節(jié)，津城于火樹銀花中辭去舊歲，眾友均無意遠(yuǎn)足。陋室閑暇、萬賴靜寂，得以整理尚存印跡。正月初一起筆，豐富內(nèi)容、勘校字句，寄圖文述胸意，初五（2月22日）終稿，為日后自娛！</p>