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渾河文論(六)

云朵

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">渾河文論(2025第6期總第122期)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——撫順作協(xié)評論委員會(huì)微刊</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">  不著一字,盡得風(fēng)流 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——讀吳敬梓長篇小說《儒林外史》(四)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">         </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>王 浩</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>  吳敬梓筆下煙火紅塵中的暖意</b></p><p class="ql-block"> 冷峻的諷刺之外,《儒林外史》最打動(dòng)人心的地方是作者筆端傳遞的溫情,讓讀者體會(huì)到煙火紅塵中一絲暖意。吳敬梓并非一味地刻薄,更像技藝高超的畫師,用灰暗做底,再點(diǎn)染一抺亮色。這抺亮色如寒夜微光,雖不耀眼,卻是照進(jìn)人心的暖。</p> <p class="ql-block">  迂腐耿直如馬純上,卻有顆赤子之心。他身高體壯,食量大,嗜肉,食欲超強(qiáng),平日只吃素菜,維持溫飽。靠給考生辛苦選書賺得的一百兩銀子,卻慷慨仗義,拿出九十二兩贖朋友蘧公孫的舊枕箱(罪臣王惠送的,有窩贓之罪)。在杭州路遇落魄少年匡超人,馬已囊中空空,可還是拿出十兩銀子和舊棉襖、鞋子送給匡。馬純上古道熱腸,心地善良。他為人的“好”把他的迂和呆都消解了,反讓人覺得迂得可愛。蘧公孫感慨“像這樣的才是斯文骨肉朋友,有意氣,有肝膽!相與了這樣正人君子,也不枉了!”</p> <p class="ql-block">  一生漂泊的牛布衣在蕪湖甘露庵中寓居,庵中老和尚看牛夜里孤寂,時(shí)常到他房中陪著喝茶聊天,“若遇清風(fēng)明月的時(shí)節(jié),便同他到前面天井里談?wù)f古今的事務(wù),甚是相得”。不想,牛突然染病,臨終前向老和尚托付了身后事。老和尚一諾千金,拿著牛布衣僅余的六兩銀子買來棺木,央來庵鄰,幫忙入殮、柴房騰、停靈柩,又披上袈裟,念《往生咒》。老和尚煮了粥,打了酒,買了面筋、豆腐干、青菜答謝幫忙的鄰居,“出家人又不能備個(gè)甚么肴饌,只得一杯水酒,和些素菜,與列位坐坐。列位只當(dāng)是做好事罷了,休嫌怠慢。”眾人道:“我們都是煙火鄰居,遇著這樣大事,理該效勞,卻又還破費(fèi)老師父……”看到這兒,內(nèi)心感動(dòng)到不行,為老和尚的真心真情,為陌生人之間的相濡以沫,為一句“煙火鄰居”,為人性之光至純至美。作者如此多情,體察世道人心之深,在不動(dòng)聲色中寫出如此動(dòng)人情節(jié)和如此有人情味兒的對話。尋常百姓,蕓蕓眾生,一點(diǎn)米粥、幾斤水酒、面筋、豆腐干、青菜,卻道出了最真切動(dòng)人的人間溫情。</p> <p class="ql-block">  如果說牛布衣與老和尚的相交,源于老和尚對讀書人的欽慕,那么卜老爹與牛老爹的相交,就是老鄰居日常相伴,瑣碎里的日久生情。一個(gè)開小香蠟店的,一個(gè)開米店的,某日不忙的午后,卜老爹來到牛老爹處閑聊。自家店里賣的百益酒,兩塊豆腐乳和些筍干、大頭菜,湊成一桌,家長里短,煩糟心事,一處說說。同是底層窮苦小商人,經(jīng)營著不太營利的小鋪,男愁娶,女愁嫁。卜老爹主動(dòng)提出把外孫女賈姑娘嫁給牛老爹的孫子牛浦郞。貧苦人家,不要彩禮,不爭嫁妝,互相幫襯著,買幾件簡單穿戴,備些鏡子、燈臺(tái)、茶壺、盆桶,再采買些雞、魚、肉、菜蔬,簡簡素素便把兩小兒女的婚事辦了。拜堂那天,牛老爹“滿滿斟上一杯捧在手里”“深深作下揖去”。兩位貧苦卑微的老人,互相體恤,相互成全,患難與共,溫暖赤誠。誰想牛浦郞不安心小生意,把個(gè)香蠟店虧得“本錢已是十去其七”,老人家一股急火歸天了。卜老爹一聲“老哥”“眼淚如雨地哭了一場”,幫著料理喪事,看著親家入土,“又哭了一場”。此后“只要想起去世的親家,就要哽哽咽咽的哭”……卜老爹相思成疾,臨終夢到生死簿“且喜我和我親家一票,他是頭一個(gè),我是末一個(gè)。他已是去得遠(yuǎn)了,我要趕上他去”。卜老爹以卑微之軀詮釋了人性的至善至誠,這種生發(fā)于市井煙火中的人性之光,是最本真、最純粹的精神力量,它照見了“體面人”的丑陋,讓讀者知道“人”比“官”更可貴。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>  吳敬梓筆下跨越階層的友情</b></p><p class="ql-block"> 吳敬梓頗具民主思想,筆下描寫的跨越階層的友誼,是對封建社會(huì)等級(jí)制度的反抗和批判。</p><p class="ql-block"> 翰林出身的高老先生在宴席上指責(zé)杜少卿“混穿,混吃,和尚、道士、工匠、花子,都拉著相與,卻不肯相與一個(gè)正經(jīng)人!”讀書為官的才是“正經(jīng)人”,其他市井中人,品行再好也不是“正經(jīng)人”。讀書人才能戴方巾,其他人只能戴瓦楞帽。對杜少卿與市井中人相交,作者并沒有詳寫,而戲子出身的鮑文卿和朝廷官員向鼎之間那種超越等級(jí)的真摯友情,作者卻加重筆墨作了動(dòng)心動(dòng)情的描述。</p> <p class="ql-block"><b>  因真假牛布衣案結(jié)緣。</b>向鼎在安東縣縣令任上,因偏袒了牛浦郞,被上司參至按察司處。崔按察司要革向鼎的職,門下戲子鮑文卿跪著求情,言說向鼎是個(gè)大才子,好不容易做到縣令。崔按察司答應(yīng)了鮑,讓他帶去給向鼎寫的書信,叫向鼎謝鮑文卿幾百兩銀子??甚U文卿到了向鼎處“跪在地下請老爺?shù)陌病保屚膊蛔?,讓共飲也不飲,給他五百兩銀子一厘不受,“小的乃是賤人,怎敢用朝廷的銀子”。正是鮑文卿的守禮和自重,贏得了向鼎的尊重,也奠定了二人的友情基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"><b>  南京街頭重逢。</b>相逢已是十年后,二人已鬢染白霜,向鼎升任安慶知府,鮑文卿仍是戲班班頭。向感念鮑的恩情,敬重其人品,跨越階層約束,稱鮑文卿“我的老友到了”。鮑拘禮磕頭,向攙扶說“老友,你若只管這樣拘禮,我們就難相與了。”向鼎邀請鮑文卿和他養(yǎng)子鮑廷璽去安慶做客。安慶府書辦想買通鮑文卿干預(yù)訴訟,許銀五百兩,被鮑文卿婉拒,“自己知道是個(gè)窮命,須是骨頭里掙出來的錢才做得肉,我怎肯瞞著太老爺拿這項(xiàng)錢?”反勸書辦不可壞了老爺清名。鮑文卿雖為伶人,卻堅(jiān)守道德底線,有著高貴人格,多次面對金錢誘惑不為所動(dòng)。向鼎為朋友解難,幫著其養(yǎng)子鮑廷璽操辦婚事。向鼎請鮑文卿父子代他巡視童生考試,為向鼎贏得了政聲。向鼎宴請季守備時(shí),季守備瞧不起鮑文卿的出身,向鼎卻說:“而今的人,可謂江河日下……不如我這鮑朋友,他雖生意是賤業(yè),倒頗多君子之行?!贝藭r(shí),二人坦誠相待,相互欣賞,已成莫逆,其友情已超越了官民界限。</p> <p class="ql-block"><b>  老友訣別向鼎慨然題銘旌。</b>二人再次相見,已是陰陽兩隔。向鼎升任福建汀漳道,贈(zèng)予老友千兩白銀回南京置辦產(chǎn)業(yè),鮑文卿歸家后一病不起。向鼎進(jìn)京陛見歸來順路要會(huì)老友,不想文卿已成故人。向鼎到鮑文卿靈柩前叫著“老友文卿!”“慟哭一場,上了一炷香,作了四個(gè)揖”。當(dāng)他問到誰人題銘旌時(shí),鮑廷璽回答“小的和人商議,說銘旌上不好寫”。銘旌為古時(shí)喪禮中豎在靈柩前的長旛,一般由有名望的人署名題寫死者的姓名、官銜、封贈(zèng)、謚號(hào),其書寫的內(nèi)容和題寫者的身份有嚴(yán)格禮制與社會(huì)身份。而鮑文卿雖品行高潔,卻為“賤業(yè)”,一無功名,二無官職,三非良民,銘旌確實(shí)“不好寫”。向鼎卻“道:‘有甚么不好寫!取紙筆過來?!?dāng)下鮑廷璽送上紙筆,向道臺(tái)取筆在手,寫道:皇明義民鮑文卿享年五十有九之柩。賜進(jìn)士出身中憲大夫福建汀漳道老友向鼎頓首拜題?!?lt;/p><p class="ql-block"> 銘旌的題寫,讓鼎與鮑的友情逾越禮法,突破階層,再次得到升華?!傲x民”之稱,是向鼎以“老友”身份為地位低賤品德高尚的鮑文卿爭取到的最后尊嚴(yán),也是作者吳敬梓對理想人格的精神寄托,他要告訴世人,人的尊嚴(yán)和價(jià)值在于德行本身,而非社會(huì)賦予的身份。</p> <p class="ql-block">  王浩,撫順人。遼寧省作協(xié)會(huì)員,撫順市作協(xié)會(huì)員。平時(shí)喜歡讀書、熱愛書寫,用文字與歲月溫柔相伴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《渾河文論》編委會(huì)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>主 編:馬 平</b></p><p class="ql-block"><b>副主編:費(fèi) 陽 李 允 孟慶革</b></p><p class="ql-block"><b> 王 浩 尹曉暉 何艷玲</b></p><p class="ql-block"><b>微刊制作:何艷玲</b></p><p class="ql-block"><b>圖片來源于網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block"><b>編發(fā)日期:2025.12.28</b></p>