<br>時光行至歲末，所有過往，不是塵埃，而是土壤。所有當(dāng)下，不是終點，而是渡口。<br> 2025年12月27日，今年最后一場旅行老兩口用三個小時細致參觀渭南市博物館，探華夏之根 ，溯文化之源，更進一步深入感知家鄉(xiāng)渭南、探尋老家渭南。 每座城市的發(fā)展都有著其獨特的印記，而博物館如同城市的一張文化名片，忠實地記錄著城市獨特的歷史文化信息。 有句歌詞唱的好：“誰不說俺家鄉(xiāng)好”。說來慚愧，時常參觀全國各地博物館，作為一名渭南人，渭南市博物館自2016年開館以來，我一直未能成行。 獲悉2025年12月18日至2026年4月5日，5省市“華山玫瑰——渭河流域史前彩陶文化展”在渭南市博物館展出，借此機會為了探尋渭河流域廟底溝文化在早期中國信仰認同發(fā)展中的主根脈地位，心中積蓄已久的參觀老家渭南市博物館愿望才得以實現(xiàn)。 華山巍巍，渭水湯湯。渭南地處關(guān)中平原最開闊的地帶，渭河孕育渭河文化，是黃河文化的主根主脈，黃河文化又是中華文明的主根主脈，一脈相承的文化基因成就了中華文明五千余年的連續(xù)性和統(tǒng)一性。 渭南市博物館現(xiàn)為國家二級博物館，長方形造型的巨大建筑體量敦厚莊嚴、氣勢宏偉。中庭空心，將博物館分割為東西兩大板塊。 拾級而上，最主要、最有特色的基本陳列《渭南歷史人文主題展》以“與華相宜”瓦當(dāng)為主題在東樓二、三樓分四個展廳八個單元展出。 三樓中廳展出有：《尋美渭河——優(yōu)秀攝影作品展》。 西三樓展出有：《百年滄?！寄嫌洃洝泛汀度A山玫瑰——渭河流域史前彩陶文化展》。 《華山玫瑰——渭河流域史前彩陶文化展》以渭河流域仰韶時期彩陶為載體，分“渭水湯湯·文緒久長”“赫赫炎黃·玫彩凝邦”“遐邇一體·文明煌煌”三個單元。凸顯陜西廟底溝文化對中國早期區(qū)系文化整合以及跨區(qū)域人群的融合與影響作用，佐證并彰顯渭河流域廟底溝文化在早期中國信仰認同發(fā)展中的主根脈地位。 西一樓展出有：《渭南城市規(guī)劃館》《渭南市地質(zhì)災(zāi)害科普基地》《清風(fēng)彌萬世 廉韻潤秦東——渭南廉政文化主題展》。 <p class="ql-block">《渭南歷史人文主題展》分別以物華天寶——渭南的地理環(huán)境與自然資源；遠古尋根——史前時期的渭南；先秦記憶——夏商周時期的渭南；京畿重地——秦漢時期的渭南；龍興之地——魏晉南北朝時期的渭南；國脈所在——隋唐時期的渭南；俗風(fēng)和雅——宋元明清時期的渭南；烽火秦東——近現(xiàn)代的渭南“八個單元”，展示了鐘靈毓秀、古老神奇，與中華民族脈搏一同躍動的關(guān)中東府渭南。</p> 展覽通過語言、照片、視頻、實物、仿制品等形式敘事和展示渭南獨特的人文和自然景觀。 在這里，一覽數(shù)千年，每一個單元都是一部非常豐滿的歷史巨著，穿越時空，身臨其境，于靜默中訴說著滄桑與繁華。 博物館有代表性的重要文物： 渭南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，文化遺存豐厚，歷史源遠流長。渭南為西安的“東府”，素有華夏之根、文化之源美譽。 與華相宜瓦當(dāng)：1998年出土于華陰市衛(wèi)峪鄉(xiāng)瓦渣梁，西漢時期的“與華相宜”文字瓦當(dāng)。構(gòu)圖細膩，文字巧拙，乃漢代瓦當(dāng)?shù)木?。“與華相宜”為吉祥用語，指的是與中華民族生生不息，與華山這座中華文明的精神標識一樣壁立千仞、堅忍不拔、氣象萬千。 陶鷹鼎：新石器時代陶鷹鼎，仰韶文化陶器。大約6000年仰韶文化時期的墓葬，1957年渭南華縣太平莊M701出土，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。陶鷹鼎采用佇足站立的雄鷹造型，鷹體健碩，眼睛圓睜，喙呈鉤形，雙腿粗壯。鼎口設(shè)置于背部與兩翼之間，將鼎形器物特征與鷹的動物美感巧妙地融為一體。陶鷹鼎是原始藝術(shù)與實用功能完美結(jié)合的典范，是遠古時期不可多得的雕塑藝術(shù)珍品，被列入首批禁止出境展覽文物。 商代龍紐四神紋玉印：中國最早的玉印。2016年6月，渭南市文物旅游局對澄城縣王莊鎮(zhèn)柳泉村墓葬進行搶救性發(fā)掘，在一座西周早期的墓葬中，意外發(fā)現(xiàn)一件龍鈕形玉印。渭南市博物館鎮(zhèn)館之寶。玉印造型精巧，青白色，橢圓形，背面部鼓起，上雕龍形紐，長方形眼睛，雙角內(nèi)卷后伏，雙足前屈，做伏地狀，尾巴盤起。 花瓣紋彩陶：華山玫瑰，中華標識。新石器時代的花瓣紋彩陶罐，乃仰韶文化廟底溝類型的代表性器物。 彩繪繭型壺：外形好像一個蠶繭，唇口、短頸、圈足，腹部呈橫向橢圓的形狀，表面裝飾著縱向的條紋。 綠釉陶陂池：這件出土于漢墓中的綠釉陶陂池，再現(xiàn)了當(dāng)時陂塘養(yǎng)殖水禽的景象，成為研究漢代農(nóng)業(yè)的珍貴實物資料。 博物館有建國前有代表性的重要歷史人物： <p class="ql-block">渭南市地處黃河與華山之間，留下了眾多的文物古跡，孕育了大量的歷史名人。素有三圣故里、將相之鄉(xiāng)美譽。</p> <p class="ql-block">渭南人口超過500萬，鐘靈毓秀，人才輩出。歷史上，這里人杰地靈，在這片古老的土地上，倉頡創(chuàng)造了漢字、杜康釀出美酒、司馬遷寫就我國第一部紀傳體通史《史記》；還出過周武帝宇文邕、隋文帝楊堅等6位皇帝，以及寇準、王鼎等80多位宰相，王翦、郭子儀等300多位將軍。</p> 二十四史中記錄渭南歷史人物多達1200人，有傳和簡介的360人。 字圣倉頡、酒圣杜康、史圣司馬遷，合稱三圣；名相寇準、大將張仁愿、詩王白居易，堪稱三賢。 大茘人：距今20萬年前，“大茘人”就在這里繁衍生。 字圣倉頡：傳說中的文字之神，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師，又史皇氏，相傳為渭南市白水縣史官鎮(zhèn)楊武村人，葬于史官以北黃龍山下。傳說倉頡觀察星宿運動趨勢、鳥獸足跡，依其形首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基。 酒圣杜康：傳說中的“釀酒始祖”，字仲寧，相傳為渭南市白水縣杜康鎮(zhèn)康家衛(wèi)村人，善釀酒，后世將其尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，同時以“杜康”借指所釀之酒。 名將王翦：戰(zhàn)國時期秦國名將，頻陽東鄉(xiāng)（今渭南市富平縣）人。侍奉秦王嬴政，率軍攻破趙、燕、楚等國，是秦統(tǒng)一六國、開疆?dāng)U土的最大功臣。王翦一生征戰(zhàn)無數(shù)，智而不暴、勇而多謀，在殺戮無度的戰(zhàn)國時代顯得極為可貴。 歷史學(xué)家司馬遷：字子長，西漢夏陽（今渭南韓城）人，著有中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》，對后世影響極為巨大，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。對中國文化發(fā)展乃至世界文化發(fā)展做出了獨特的貢獻。 隋文帝楊堅：弘農(nóng)華陰（今渭南華陰）人。出身名門望族，相傳是西漢太尉楊震的十四代世孫，其父楊忠是北周名將之一。楊堅是隋王朝的建立者，我國歷史上著名的政治家。 詩人白居易：字樂天，號香山居士，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽（今渭南）。白居易五六歲開始學(xué)詩，一生中寫了大量的散文和詩歌，詩作有3600多首，為唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，詩歌題材廣泛，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。 名臣寇準：字平仲，先世曾居太原，后移居馮詡，最后遷至華州下邽（今渭南）。為人剛直，多次直諫，32歲時拜樞密副使，很快升任參知政事，最后出任同平章事，相當(dāng)于宰相。除在朝為官外，寇準還善詩能文，與白居易、張仁愿并稱“渭南三賢”。 名將郭子儀：華州鄭縣（今渭南市華州區(qū)）人，早年以武舉高第入仕從軍，積功至九原太守，安史之亂爆發(fā)后任朔方節(jié)度使，率軍勤王，收復(fù)長安、洛陽，封代國公。后吐蕃、回紇入侵，長安失陷，郭子儀被再度起用并收復(fù)長安，以立不世之功再造唐室。唐德宗拜其為太尉，賜號“尚父”。 名臣王鼎：渭南市蒲城縣人。官至軍機大臣、東閣大學(xué)士。為官正直清廉，生活儉樸，愛國愛民，支持林則徐禁煙抗英，曾不顧疾病面見道光皇帝，慷慨陳詞，堅決反對與英國議和，要求懲辦投降派，是近代民主革命序幕時期的政治家。 名臣王杰：韓城人王杰是大清近三百年陜西唯一的狀元，執(zhí)掌國柄，貴為帝師，清正廉潔，忠君為國，青史留名。 名將楊虎城：楊虎城（1893－1949），民國陜軍將領(lǐng)，渭南市蒲城縣人。陜西省主席、17路軍總指揮、陸軍二級上將。在中華民族面臨亡國之際，與張學(xué)良發(fā)動“西安事變”，促成第二次國共合作，為新中國成立作出突出貢獻。<br><br>2025-12-28 下午三點參觀完準備離開，電瓶電壓不夠，車輛卻發(fā)動不起來。更換新車已經(jīng)四年，行駛十萬公里，電瓶已經(jīng)老化。沒辦法給保險公司打電話求援順利解決。原計劃第二站游覽渭南老街無奈取消，只好用一頓譽香樓蒲城水盆羊肉考上自己。師傅告誡駕車行駛半小時自動充電，車輛不敢熄火兩人輪換著進店就餐。下班前匆忙趕回西安四S店更換電瓶。