普25——民居（Folk House）勝似閑庭信步 修身寧靜致遠(yuǎn) <p class="ql-block"> 設(shè)計：陳漢民、華健心、何潔；規(guī)格：25mmx30mm；整張枚數(shù)：60(6x10)；齒孔度數(shù)：P12.5x13；印刷版別：影寫版；背面刷膠：[G]；印制廠：北京郵票廠；發(fā)行機構(gòu)：中華人民共和國郵電部。</p> <p class="ql-block"> 圖序：1；圖名：青海民居；面值：130分；發(fā)行時間：1989.4.1</p> <p class="ql-block"> “青海民居”，建筑特征鮮明，融合了高原地理環(huán)境與多民族文化，以藏族碉房、回族莊廓、土族莊窠、撒拉族籬笆樓和蒙古包等為主要形式，體現(xiàn)了因地制宜、防御性強、宗教色彩濃厚等特點。</p><p class="ql-block"> 藏族碉房是青藏高原獨特的石木結(jié)構(gòu)防御性民居，以分層功能布局（底層牲畜/頂層經(jīng)堂）、梯形窗洞、厚實石墻為核心特征，兼具生活與軍事防御雙重功能。</p><p class="ql-block"> 回族莊廓是一個封閉的院落，房屋圍繞院落布置，體現(xiàn)了回族民居注重私密性的特點。在建筑形制上，既保留了中國傳統(tǒng)民居的院落格局，又融入了伊斯蘭建筑的一些裝飾元素，但整體風(fēng)格往往比較內(nèi)斂和樸素。</p><p class="ql-block"> 土族莊窠通常依山傍水，坐北朝南，以求得良好的采光和排水。院落布局嚴(yán)謹(jǐn)，一般為四合院或三合院形式，體現(xiàn)了家族聚居的特點。墻體多用土坯、石塊或夯土筑成，厚實堅固，具有良好的保溫隔熱性能，能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)囟臎龅臍夂颉Ｎ蓓敹酁槠巾敾蚓徠马?，便于晾曬農(nóng)作物。在一些地區(qū)，屋頂上會建有用于祭祀的“白塔”或“經(jīng)幡”，反映了土族的宗教信仰。莊窠的門窗、墻壁等部位常有精美的彩繪和雕刻，圖案多取材于自然景物和吉祥寓意，色彩鮮艷，富有民族特色。</p><p class="ql-block"> 撒拉族籬笆樓以木、石、土混合結(jié)構(gòu)為特色，通常為雙層結(jié)構(gòu)，上層用于居室或客房，下層則作為倉庫、畜圈或廚房。底層以石塊混合泥土砌筑，柱梁采用榫卯結(jié)構(gòu)，屋頂覆蓋草泥碾平。墻體編織技藝是其核心，工匠們利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的紅瑞枝、忍冬枝、軟柳等材料，按照“一穿二彎三釘”的工藝編成籬笆，再涂抹泥草，形成中空墻體，既能減輕承重，又能調(diào)節(jié)溫度。具有冬暖夏涼、透氣防震的特點。</p><p class="ql-block"> 蒙古包是一個近似半球形的穹頂，其平面為圓形，空間呈筒錐形，可使用最少的建筑材料，獲得最大的居住面積，并且具有很好的抗風(fēng)功能。蒙古包主要由骨架和毛氈兩部分構(gòu)成。</p><p class="ql-block"> 郵票畫面以青海地區(qū)的傳統(tǒng)民居為主題，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟ㄖ厣?lt;/p> <p class="ql-block"> 圖序：2；圖名：貴州民居；面值：160分；發(fā)行時間：1989.3.10</p> <p class="ql-block"> “貴州民居”，以多元民族建筑為核心，主要包括侗族鼓樓建筑群、屯堡軍事村落、苗族吊腳樓及布依族四合院四大類型，展現(xiàn)獨特的歷史文化與建造智慧。</p><p class="ql-block"> 侗族鼓樓多采用杉木鑿榫銜接，以杠桿原理層層支撐而上，通體為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅固，可達(dá)數(shù)百年不朽不斜。其建筑形式多樣，常見的有密檐攢尖頂，頂部常飾有陶瓷葫蘆寶頂，檐角翹起，造型優(yōu)美。鼓樓底層多為方形，四周設(shè)有長凳，中央有火塘，樓門前是寨中逢年過節(jié)的娛樂場地。通常以鼓樓群的形式出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 屯堡軍事村落是明代為實施“調(diào)北征南”戰(zhàn)略而建立的軍屯聚落，現(xiàn)存于貴州安順一帶，是明代衛(wèi)所制度的歷史活證。這些村落以石頭建筑為核心，融合了軍事防御與日常生活，歷經(jīng)六百年風(fēng)雨仍保留著獨特的文化風(fēng)貌。石頭堡壘：房屋、街道和寨墻均以石材建造，屋頂設(shè)有“石乳”裝飾，實為瞭望孔和射擊孔，形成第一道防線；巷道狹窄曲折，如迷魂陣般阻礙外敵，成為第二道防線；整個村落被高墻圍合，家家戶戶院墻相連，構(gòu)成堅固的第三道防線。攻防體系：村落設(shè)計強調(diào)“堡”（防御堡壘）保護“屯”（耕作區(qū)），通過封閉式結(jié)構(gòu)實現(xiàn)自保，使屯堡宛如一只“石頭刺猬”，有效抵御外侵。</p><p class="ql-block"> 苗族吊腳樓是苗族傳統(tǒng)干欄式民居建筑的典型代表，其獨特的穿斗式木構(gòu)架和依山而建的懸空結(jié)構(gòu)兼具實用性與文化價值。采用穿斗式木構(gòu)架，榫卯拼接無釘鉚。底層懸空（稱“天平地不平”），圈養(yǎng)牲畜、存放農(nóng)具。中層設(shè)居住區(qū)與“美人靠”觀景臺，為堂屋、火塘、臥室。頂層糧食儲藏。依30-70度山勢錯落分布，形成“雙龍搶寶”風(fēng)水格局，遵循“有山靠山、有溪依溪"的選址原則。</p><p class="ql-block"> 布依族四合院是布依族傳統(tǒng)民居的典型代表，以其獨特的建筑風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵而著稱。其中，最著名的實例是位于貴州省黔南州惠水縣好花紅鎮(zhèn)好花紅村的王姓家族布依族四合院。四合院采用兩廂對稱設(shè)計，配有回廊和“美人靠”（一種傳統(tǒng)欄桿式坐具），既保留了布依族傳統(tǒng)的干欄式房屋構(gòu)架特點，又融合了平房建筑對空間利用的優(yōu)化，整體為二層樓結(jié)構(gòu)，共12個房間。大門外懸掛的對聯(lián)“自古勤耕為正業(yè)，從來苦讀是名家”體現(xiàn)了布依族重視勤儉持家與教育的傳統(tǒng)。堂屋是家庭生活的中心，用于舉辦紅白喜事、節(jié)日祭祀以及尊老敬老活動，彰顯了布依族“堂屋文化”的核心地位。</p><p class="ql-block"> 郵票畫面以青海地區(qū)的傳統(tǒng)民居為主題，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟ㄖ厣?。青海民居通常以大平頂、三開間為主要風(fēng)格，房屋多為兩層，內(nèi)有通堂，二樓常設(shè)外挑連廊，整體設(shè)計美觀大方，適應(yīng)高原氣候。</p>